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我國電視節(jié)目策劃的現(xiàn)狀的探討論文

時(shí)間:2021-09-20 17:57:33 論文范文 我要投稿

我國電視節(jié)目策劃的現(xiàn)狀的探討論文

  [摘 要]在娛樂風(fēng)潮的影響下,真人秀成為國內(nèi)電視屏幕上最具觀賞性和話題性的節(jié)目類型。而湖南衛(wèi)視更是以“娛樂”立臺(tái),將以湖南衛(wèi)視真人秀節(jié)目為例來探討我國電視節(jié)目策劃的現(xiàn)狀?隙ㄎ覈娨暪(jié)目在策劃方面的優(yōu)秀之處——學(xué)習(xí)外國優(yōu)秀電視節(jié)目,并加以引進(jìn),進(jìn)行本土化改造;同時(shí)指出其不足和缺失——缺乏原創(chuàng)性和創(chuàng)新,以及各大衛(wèi)視之間惡性競爭,復(fù)制克隆現(xiàn)象泛濫的現(xiàn)狀,最后針對(duì)這些缺失提出對(duì)策。

我國電視節(jié)目策劃的現(xiàn)狀的探討論文

  [關(guān)鍵詞]湖南衛(wèi)視,“真人秀”,策劃,娛樂,惡性競爭

  一、以“真人秀”節(jié)目為主的電視綜藝節(jié)目現(xiàn)狀

  “所謂真人秀節(jié)目,就是指由普通人而非扮演者,在規(guī)定的情境中按照制定好的游戲規(guī)則展現(xiàn)完整的表演過程,展示自我個(gè)性,并被記錄、制作和播出的節(jié)目!雹1999年,荷蘭推出了《老大哥》節(jié)目,“真人秀”作為一種新型的節(jié)目形態(tài)出現(xiàn)并發(fā)展起來,隨后風(fēng)行于歐美地區(qū)。其中,具有代表性的節(jié)目:哥倫比亞廣播公司的《幸存者》,?怂构镜摹墩T惑島》與《美國偶像》,法國的《閣樓故事》等。

  雖然“真人秀”在中國發(fā)展只有十幾年的歷史,但事實(shí)上國內(nèi)的“真人秀”實(shí)踐,已經(jīng)走過了興起——繁榮——衰落——復(fù)興的發(fā)展過程。

  我國的真人秀時(shí)代,應(yīng)從2000年開播的《生存大挑戰(zhàn)》開始,作為一檔野外生存挑戰(zhàn)類節(jié)目,但由于文化上的不適應(yīng)及節(jié)目經(jīng)營方式的落后,顯得水土不服。2003年,湖南衛(wèi)視《超級(jí)女聲》等節(jié)目的播出,使我國真人秀節(jié)目得到新突破,也將真人秀節(jié)目推向了一個(gè)高潮。傳媒締造著“草根”一夜成名的神話,使其獲得極高的收視率!罢嫒诵恪惫(jié)目逐漸成為中國電視節(jié)目中最有市場(chǎng)號(hào)召力的一種節(jié)目類型。

  2010年6月,廣電總局正式下發(fā)了《廣電總局關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范婚戀交友類電視節(jié)目的管理通知》及《廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)情感故事類電視節(jié)目管理的通知》兩份正式文件,對(duì)已經(jīng)引起極大社會(huì)公憤的“相親節(jié)目泛濫、造假、低俗”等傾向著手整飭,以及2011年又正式出臺(tái)了“限娛令”,這些政策都希望從宏觀上來改善這種娛樂節(jié)目泛濫的情況。在娛樂風(fēng)潮得到一些調(diào)整后,各大衛(wèi)視開始尋求新的節(jié)目形式,希望在衛(wèi)視競爭中“獨(dú)具一格”,“出奇制勝”。

  浙江衛(wèi)視于2012年播出了《中國好聲音》,導(dǎo)師制的出現(xiàn),選手競選的方式,以及節(jié)目中最具代表的“轉(zhuǎn)椅”,讓觀眾感受到選秀節(jié)目的煥然一新。此時(shí),湖南衛(wèi)視也開始推陳出新,摒棄之前“草根”選秀模式轉(zhuǎn)向打造專業(yè)歌手的競賽——《我是歌手》。第一季的《我是歌手》表現(xiàn)不俗,取得了很高的收視率和評(píng)價(jià)價(jià)。隨后各大衛(wèi)視也開啟了“明星競賽”的模式,如CCTV《夢(mèng)想星搭檔》、江蘇衛(wèi)視《全能星戰(zhàn)》、深圳衛(wèi)視《中國音超》等。

  為尋求新的節(jié)目方向,湖南衛(wèi)視于2013年開始了另一種電視節(jié)目模式的探索,即親子互動(dòng)真人秀節(jié)目——《爸爸去哪兒》,節(jié)目一經(jīng)播出,即引發(fā)收視熱潮。同樣地,隨后有多檔類似的親子類節(jié)目橫空出世,如央視《寶寶來啦》、浙江衛(wèi)視《人生第一次》、青海衛(wèi)視《老爸老媽看我的》等。

  上述現(xiàn)象表明,我國電視娛樂節(jié)目進(jìn)入了一種類型電視節(jié)目盛行的怪圈。在競爭激烈的傳媒行業(yè)中,節(jié)目同質(zhì)化,缺乏差異性,目標(biāo)受眾相似,造成媒介資源的巨大浪費(fèi)。

  二、電視節(jié)目在策劃方面的缺失表現(xiàn)

  1、電視節(jié)目策劃缺乏原創(chuàng)性成為“硬傷”

  現(xiàn)在國內(nèi)口碑較好的真人秀節(jié)目,幾乎全都引自國外。近期,受到觀眾熱捧的《爸爸去哪兒2》購買的是韓國《爸爸!我們?nèi)ツ膬?》的版?quán)。

  2、過度“娛樂化”,“娛樂”成為“愚弄”

  在各大選秀舞臺(tái)上出現(xiàn)了一些“個(gè)性”選手,如“快樂男生”師洋,他在比賽時(shí)擁有著“高人氣”,并不是因?yàn)樗某,而是他怪異的裝扮和夸張的表演,迎合了受眾的低級(jí)趣味。有些人以近乎瘋狂的心態(tài)追捧著這類選手。在本人看來,這種“愚人愚己”的心態(tài)正是過度“娛樂化”的產(chǎn)物。 。

  4、各衛(wèi)視之間惡性競爭,復(fù)制克隆現(xiàn)象泛濫

  “‘克隆’成了娛樂節(jié)目的致命傷。近年來,我國電視節(jié)目的生產(chǎn)幾乎都遵循著一個(gè)不成文的規(guī)律,那就是:歐美/日韓首創(chuàng)——(港/臺(tái)移植)——國內(nèi)‘星火’——國內(nèi)‘燎原’。”②觀眾對(duì)于各類“換湯不換藥”的節(jié)目產(chǎn)生了嚴(yán)重的“審美疲勞”和“反感情緒”。

  三、關(guān)于我國電視節(jié)目策劃的對(duì)策思考

  1、在學(xué)習(xí)國外優(yōu)秀節(jié)目的策劃和編排思路的同時(shí),應(yīng)積極探索、策劃出優(yōu)秀的原創(chuàng)電視節(jié)目

  如何做到原創(chuàng)性和創(chuàng)新性?在消費(fèi)了“草根”、“愛情”“親情”、“明星”之后,我們還能消費(fèi)什幺?筆者認(rèn)為,策劃者應(yīng)主動(dòng)研究現(xiàn)有節(jié)目的“漏洞”并且依據(jù)受眾市場(chǎng)的反饋,增添多樣化、可視性強(qiáng)的內(nèi)容。

  2、在引進(jìn)國外優(yōu)秀節(jié)目時(shí),需要根據(jù)國內(nèi)受眾收視習(xí)慣進(jìn)行“本土化”處理

  《超級(jí)女聲》、《變形記》、《我是歌手》等節(jié)目的成功驗(yàn)證了進(jìn)行“本土化”處理的重要性。既借鑒了其原版節(jié)目經(jīng)驗(yàn),又結(jié)合本土做了創(chuàng)新,使得這些節(jié)目得到了巨大的關(guān)注度,取得了成功。

  3、加大鼓勵(lì)機(jī)制,提高節(jié)目制片人的地位

  我國電視節(jié)目制片人的處境和影視編劇的'處境很相似,都處于一種很尷尬的位置。就編劇而言,一部成功的影片,最后走紅的往往是導(dǎo)演和演員。節(jié)目制片人也一樣,一檔優(yōu)秀電視節(jié)目,被人們所熟知的是節(jié)目和選手。而西方對(duì)制片人的態(tài)度則不同,它對(duì)制片人的重視,成就了西蒙·考威爾,反過來,西蒙在這樣的制片人制度下策劃出了更多優(yōu)秀的電視節(jié)目,如《美國偶像》、《英國達(dá)人》、《X因素》等,這是一種良性循環(huán)。

  4、各大衛(wèi)視之間需合理競爭,嘗試進(jìn)行制播分離。

  各大衛(wèi)視需要打造自己的品牌和個(gè)性,做到得“人無我有”。加強(qiáng)與國傳媒公司之間的合作,例如星空傳媒、中視傳媒、鳳凰傳媒等。實(shí)行制播分離,可以節(jié)省節(jié)目成本,減少風(fēng)險(xiǎn),又可以在最大程度上實(shí)現(xiàn)資源的有效整合。

  5、正確認(rèn)識(shí)電視節(jié)目的娛樂性,注重其文化內(nèi)涵。

  美國學(xué)者尼爾·波茲曼指出:“娛樂是電視上所有話語的超意識(shí)形態(tài)。不管是什幺內(nèi)容,也不管采取什幺視角,電視上的一切都是為了給我們提供娛樂!雹勖绹鴤鞑W(xué)者賴特更是明確指出,“娛樂功能是大眾媒介傳播功能總最為顯露的一種功能!雹茉诋(dāng)今這個(gè)競爭激烈的社會(huì),人們身上背負(fù)沉重的生活壓力及工作壓力,于是電視節(jié)目就成了人們釋放壓力,舒緩情緒的一種工具或手段。但是“過度娛樂化”廣受各界詬病,只有向“輕娛樂化”轉(zhuǎn)變,增加節(jié)目的益智性,才能贏得更廣泛的受眾。例如,由湖南衛(wèi)視打造的大型禮儀公德脫口秀節(jié)目——《天天向上》,用娛樂表演形式來傳播中國的禮儀文化。避免了空洞的說教,讓觀眾在寓教于樂中學(xué)習(xí)禮儀、接收熏陶。為娛樂節(jié)目提升文化內(nèi)涵開辟了一條新的道路。

  參考文獻(xiàn)

  [1] 譚天:《電視節(jié)目策劃實(shí)務(wù)》.暨南大學(xué)出版社.2011

  [2] [美]尼爾·波茲曼著 《娛樂至死》[M].廣西師范大學(xué)出版社.2011

  [3] 《電視娛樂節(jié)目將走向何方?》.傲視全球電視網(wǎng).2004

  [4] 李苓煽:《傳播學(xué)概論與實(shí)務(wù)》[M].四川大學(xué)出版社.2002

  注

 、 譚天:《電視節(jié)目策劃實(shí)務(wù)》.暨南大學(xué)出版社.2011.P70.

 、 《電視娛樂節(jié)目將走向何方?》.傲視全球電視網(wǎng).2004.

 、 [美]尼爾·波茲曼著 《娛樂至死》[M].廣西師范大學(xué)出版社.2011.P92.

  ④ 李苓煽:《傳播學(xué)概論與實(shí)務(wù)》[M].四川大學(xué)出版社.2002.P10.

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