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思品課觀點(diǎn)的把握與直觀教法使用論文
思想品德課，是一門德育課程，要通過教學(xué)給學(xué)生講明道理，進(jìn)行正確觀點(diǎn)的啟蒙，幫助他們對(duì)一定的社 會(huì)道德關(guān)系以及關(guān)于這種道德關(guān)系的理論原則、規(guī)范理解和掌握，從而提高道德認(rèn)識(shí)。因而教學(xué)中自始至終把 握好觀點(diǎn)是至關(guān)重要的。為此提出三點(diǎn)建議：
第一，反復(fù)學(xué)習(xí)大綱，鉆研教材，教學(xué)依綱靠本
教學(xué)大綱是國(guó)家對(duì)這門課程的規(guī)范化要求，每位教師在上崗前、學(xué)期起始以及日常備課時(shí)，都要反復(fù)研讀 ，特別是對(duì)大綱中規(guī)定的內(nèi)容層次要把握好，才便于在每課具體教學(xué)中把握觀點(diǎn)。例如“尊師”內(nèi)容，低中高 三個(gè)年級(jí)都涉及，低年級(jí)是從“老師愛我，我愛老師”的角色；中年級(jí)是從“每個(gè)人的成長(zhǎng)離不開老師的教導(dǎo) ”的角度。高年級(jí)則是從“老師勞動(dòng)的社會(huì)意義”的角度。不同年段、層次要求不同，講授觀點(diǎn)也就不是一個(gè) 角度。依綱教學(xué)是把握好教學(xué)觀點(diǎn)的前提。
在鉆研教材的過程中，首要的仍是找準(zhǔn)教學(xué)觀點(diǎn)，找準(zhǔn)才談得上把握好。即第一要明確此課屬于哪個(gè)方面 的內(nèi)容，第二要明確具體講清什么觀點(diǎn)，第三明確講到什么程度。例如《國(guó)旗，國(guó)旗，我愛你》一課，首先明 確屬于熱愛祖國(guó)的教育，這一教育內(nèi)容十分廣泛，具體這課的觀點(diǎn)是講明五星紅旗是我國(guó)的國(guó)旗，愛國(guó)旗是愛 祖國(guó)的表現(xiàn)，培養(yǎng)愛國(guó)情感。這里既含有愛國(guó)意識(shí)的灌輸，又包括愛國(guó)情感的激發(fā)，還含有淺顯的政治常識(shí)和 禮儀的訓(xùn)練。那么具體要求到什么程度呢？一是認(rèn)識(shí)國(guó)旗國(guó)徽，知道國(guó)歌，二是尊敬國(guó)旗國(guó)徽，懂得升國(guó)旗時(shí) 要敬禮，唱國(guó)歌時(shí)要肅立，這樣教學(xué)中就容易把握準(zhǔn)確了。
此外要提及一點(diǎn)，就是在鉆研教材時(shí)，一定要將課文與練習(xí)作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來考慮本課觀點(diǎn)。因?yàn)榫?習(xí)有時(shí)是從鞏固深化擴(kuò)展觀點(diǎn)的角度出發(fā)的，那么應(yīng)該說帶有觀點(diǎn)指示性；另外一種練習(xí)，則為觀點(diǎn)的補(bǔ)充， 即課文中容納不下的部分，在練習(xí)中顯現(xiàn)，與課文合起來考慮，才是較為完整的觀點(diǎn)。
第二，以課文為典型事例，以事論理
這是把握教學(xué)觀點(diǎn)十分重要的方面。課文中一般都選用一個(gè)故事為典型事例，再配以適當(dāng)插圖來說明。但 是，思想品德課又切忌就事論事，就圖論圖，就故事說故事，講故事的目的在于通過故事講觀點(diǎn)，而不是故事 本身。例如講《為中國(guó)人爭(zhēng)氣》，課文中舉了徐悲鴻年輕時(shí)到法國(guó)留學(xué)，開始受到外國(guó)留學(xué)生的歧視，后來如 何刻苦學(xué)畫以至最后一舉成名，為中國(guó)人爭(zhēng)氣的故事。舉這一故事為例，目的在于通過徐悲鴻面對(duì)外國(guó)學(xué)生的 挑釁，毫不示弱的表現(xiàn)，講明“爭(zhēng)氣”要做出爭(zhēng)氣的“志氣”；通過徐悲鴻發(fā)憤學(xué)習(xí)的事例，講明“爭(zhēng)氣”要 有爭(zhēng)氣的“本領(lǐng)”；通過徐悲鴻自己的畫展轟動(dòng)巴黎，使眾人折服，講明“爭(zhēng)氣”要做出爭(zhēng)氣的“成績(jī)”，從 而使學(xué)生明白，為中國(guó)人爭(zhēng)氣，是一種民族自尊心的驅(qū)使，是熱愛自己祖國(guó)的表現(xiàn)。
第三，聯(lián)系實(shí)際時(shí)，把握好觀點(diǎn)的內(nèi)涵和外延
課文主要事例講完之后，也就是集中講明觀點(diǎn)之后，并不等于“明理”的結(jié)束，思想品德課的“明理”， 要貫穿教學(xué)的全過程，特別是在聯(lián)系實(shí)際的過程中，要把握好觀點(diǎn)。
例如，在聯(lián)系實(shí)際中，有時(shí)需要補(bǔ)充事例以便更有深度、廣度，更富有時(shí)代性、生活性，但這種事例的選 擇首先是要符合本課觀點(diǎn)，不能“跑題”。如果我們能在備課時(shí)，反復(fù)學(xué)習(xí)大綱鉆研教材，在講解課文時(shí)能以 事論理，在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，也能緊緊圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行，那么就會(huì)做到在教學(xué)的全過程中較好地把握了教學(xué)觀點(diǎn)。
然而一節(jié)思想品德課的優(yōu)劣，除把握好觀點(diǎn)之外，還與教法直接相關(guān)。許多有心計(jì)的教師，都十分注重教 材教法的同步改革。特別是直觀教法在思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用，更有現(xiàn)實(shí)意義，因而要大力提倡。目前，在 思想品德課教學(xué)中，直觀教法的運(yùn)用，主要體現(xiàn)在人物示范、真實(shí)事物景物的再現(xiàn)、實(shí)物操作、模擬演示、小 品表演、圖表展覽等等，為學(xué)生提供大量的感知材料，幫助學(xué)生理解老師所講道理，明白行為要求及最佳行為 方式，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效。現(xiàn)以幾位老師的成功之舉加以說明。
（一）在教學(xué)“導(dǎo)入”的環(huán)節(jié)中使用
“導(dǎo)入”是教學(xué)起始環(huán)節(jié)，也是重要環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)上使用直觀教法，目的多在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 ，使學(xué)生一開始就愛聽、愛看，為學(xué)生在良好心態(tài)下接受教育做好鋪墊。
例如：一位老師講《愛護(hù)課桌椅》一課時(shí)，首先請(qǐng)一位同學(xué)到講臺(tái)前面，左手托紙右手寫字。寫完后，老 師又讓他坐在自己的課椅上，把紙平鋪在課桌上寫字。然后，老師將兩次寫的字對(duì)比著給同學(xué)們看，說明沒有 課桌椅寫字多么困難，讓大家體會(huì)－－“好朋友課桌椅，天天幫我來學(xué)習(xí)”的含意，然后引導(dǎo)學(xué)生思考，既然 課桌椅這么有用，那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待他們呢？－－導(dǎo)入《愛護(hù)課桌椅》。
（二）在講解概念時(shí)使用
講概念雖然不是思想品德課的目的，但有時(shí)為了講明道理，首先要把涉及的概念交待清楚，以掃清障礙。 這個(gè)環(huán)節(jié)上使用直觀教法，目的多在于從具體的形象入手，幫助學(xué)生由具體到抽象，形成對(duì)概念的初步認(rèn)識(shí)。 例如：一位老師在講《珍惜集體榮譽(yù)》一課時(shí)，涉及“集體榮譽(yù)”這個(gè)概念。概念講不清，“珍惜”就無從談 起。為此，老師用展示真實(shí)事物的方法，將學(xué)校獲得各種錦旗、獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)狀、榮譽(yù)證書等等，全部展示 出來。這些實(shí)物的再現(xiàn)，引起了同學(xué)們美好的回憶，師生共同體會(huì)，這是由于學(xué)校全體師生的努力，做出了成 績(jī)而受到贊揚(yáng)、得到獎(jiǎng)勵(lì)。老師進(jìn)而啟發(fā)：“我們自己那么高興，別人也會(huì)怎么說，怎么看呢？”同學(xué)們爭(zhēng)答 ：“他們會(huì)說，這個(gè)學(xué)校真棒！”這個(gè)學(xué)校質(zhì)量好！”“小孩子在這個(gè)學(xué)校上學(xué)真幸福”－－學(xué)校有了好名聲 。然后老師小結(jié)概括：我們就把集體受到的贊揚(yáng)得到的獎(jiǎng)勵(lì)、獲得的好名聲，叫做“集體榮譽(yù)”。這樣由具體 到抽象，概念清楚了，再往下講為什么要“珍惜”以及“怎樣珍惜”就有了基礎(chǔ)。
（三）在講明道理時(shí)使用
講明道理對(duì)思想品德課來說至關(guān)重要，一般教學(xué)過程中，都安排有一個(gè)專門的環(huán)節(jié)，把道理講清楚。在這 一環(huán)節(jié)上使用直觀教法，目的多在于用具體的事實(shí)或形象的比喻，分析蘊(yùn)寓其中的道理，然后再抽象、概括， 講明觀點(diǎn)，避免空洞說教。例如：一位老師為講清《勞動(dòng)不分貴賤》的觀點(diǎn)，首先用半導(dǎo)體收音機(jī)為例，講各 部分零件構(gòu)成一個(gè)整體，老師打開收音機(jī)，里面?zhèn)鱽砹嗣烂畹臉非Ｈ缓罄蠋熞来屋啌Q拿掉電池、電阻……收 音機(jī)立刻沒有了聲音，證明這一整體缺一不可，以此比喻社會(huì)各行各業(yè)，就像這收音機(jī)上的零件，缺一不可， 然后再結(jié)合實(shí)際，讓學(xué)生從切身體會(huì)中談各行各業(yè)的勞動(dòng)，在社會(huì)主義建設(shè)中所起的作用，為人們生活帶來的 方便，使學(xué)生懂得社會(huì)生活離不開各行各業(yè)的勞動(dòng)，因而勞動(dòng)本無高低貴賤之分。
（四）在突破難點(diǎn)時(shí)使用
教學(xué)難點(diǎn)有時(shí)與教學(xué)重點(diǎn)一致，也有時(shí)不一致，它之所以是難點(diǎn)，無非是因?yàn)榈览磔^深、內(nèi)容抽象、離學(xué) 生生活較遠(yuǎn)等因素造成，在解決難點(diǎn)時(shí)用直觀教法，目的在于用形象直觀的事例，幫助學(xué)生想象、理解較深的 道理。例如：在國(guó)情教育課中，講人口與資源的關(guān)系是個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生的思維方式便于接受的是資源多或資源少 ，對(duì)于絕對(duì)多，相對(duì)少比較費(fèi)解。于是老師在地面用粉筆畫了一個(gè)１平方米的正方形，先請(qǐng)３位同學(xué)站到里面 ，感受一下，松松寬寬，然后逐漸增加至４人、５人……１２人，這時(shí)，大家抱在一起，互相拉住，才不至被 擠出線外。老師再讓學(xué)生體驗(yàn)一下，啟發(fā)學(xué)生思考總結(jié)出，總面積不變的情況下，人少人均占有面積大，反之 ，人增多，人均占有面積會(huì)減少的簡(jiǎn)單道理。進(jìn)而用看圖表、看錄像等方式，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想：土地資源、水資 源等在我國(guó)絕對(duì)數(shù)量不少，但由于人口多，人均占有數(shù)則居世界多數(shù)國(guó)家之后。這樣不僅使學(xué)生明白了人口與 資源的一定關(guān)系，也多少體會(huì)為什么在我國(guó)要控制人口增長(zhǎng)，制定相應(yīng)國(guó)策了。
（五）在激發(fā)情感時(shí)使用
情感是由一定事物引起的主觀體驗(yàn)的心理過程，因而在激發(fā)道德情感時(shí)，運(yùn)用直觀教法，目的多在于通過 真實(shí)景物再現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)情境，樹立榜樣，增強(qiáng)學(xué)生直覺的形象的情緒體驗(yàn)，起到很好的激情作用。例如，一位老 師在講《老師，您好》一課時(shí)，為激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的敬愛之情，老師利用特意拍攝的教學(xué)片，依次展現(xiàn)老師教 語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、思想品德等各門功課的鏡頭，讓學(xué)生體會(huì)：老師每天都教我們學(xué)知識(shí)。接著銀幕上出現(xiàn)了孩子們 的班主任，早上為學(xué)生開窗，課間與學(xué)生做游戲，課后跟學(xué)生談心……把這些學(xué)生熟悉的景物集中地、有序地 再現(xiàn)，使學(xué)生感到親切，激發(fā)了學(xué)生愛老師的情感。
（六）在指導(dǎo)行為中使用
對(duì)小學(xué)生進(jìn)行行為指導(dǎo)，越明確越具體越好，因而在這一環(huán)節(jié)中使用直觀教法，目的多在于將提出的行為 要求具體化，展示最佳行為方式。例如：一位老師講《東西要放在一定的地方》一課時(shí)，在行為指導(dǎo)時(shí)，以活 動(dòng)投影片形式展示，先出現(xiàn)書包、鞋襪亂放，洗腳盆、板凳用完不放回原處等雜亂畫面，然后請(qǐng)學(xué)生思考這樣 放有什么不好，正確行為應(yīng)該什么樣，并利用抽拉片請(qǐng)學(xué)生親自將錯(cuò)位的物品一個(gè)個(gè)“放”回到“一定的地方 ”，最后出現(xiàn)室內(nèi)整潔、物品擺放合理的畫面，使學(xué)生體會(huì)到東西放在一定的地方安全方便，不會(huì)誤事，也不 影響環(huán)境，還能培養(yǎng)做事有條理的好習(xí)慣。
總之，采用直觀教法，目的性要強(qiáng)，要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的需要以及學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行選擇和設(shè)計(jì) ，要適時(shí)適量，不能盲目使用，不要流于形式。
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