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宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中大學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)的探究與實(shí)踐論文

時(shí)間:2023-05-02 08:23:14 論文范文 我要投稿
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宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中大學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)的探究與實(shí)踐論文

  摘要:隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展更加深入,國(guó)際社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的重心逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬诺母?jìng)爭(zhēng),如何培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型人才也引起了教育界的廣泛關(guān)注。創(chuàng)新型思維作為創(chuàng)新型人才的顯著特點(diǎn)之一,其前提和基礎(chǔ)是批判性思維,因此,關(guān)注批判性思維的培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。近幾年,我國(guó)也逐步對(duì)我國(guó)教育領(lǐng)域開(kāi)始批判性思維改革。本文分析當(dāng)前教育中創(chuàng)新型思維的現(xiàn)狀及重要性,并通過(guò)分析培養(yǎng)創(chuàng)新型思維中的問(wèn)題,進(jìn)一步提出在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的具體意見(jiàn)。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中大學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)的探究與實(shí)踐論文

  關(guān)鍵詞:批判性思維;質(zhì)疑;創(chuàng)新;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

  一、批判性思維的研究背景及意義

  批判性思維(criticalthinking),原意是指邏輯清晰嚴(yán)密的思考,實(shí)質(zhì)上就是一種善于質(zhì)疑辨析,能夠抓住要領(lǐng),推斷嚴(yán)格,靈動(dòng)機(jī)智,清晰敏捷的思維類(lèi)型[1]。它既強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑、批判,又重視為信念和行為進(jìn)行理性的奠基;它既注重自我控制,拒絕被動(dòng)接受他人影響,最終趨向獨(dú)立的人格,也鼓勵(lì)嚴(yán)格遵循規(guī)則的創(chuàng)造,能夠在給定的情境中解釋和應(yīng)用規(guī)則,形成原創(chuàng)的洞察力。

  西方國(guó)家對(duì)批判性思維的研究較早,1910-1939年是批判性思維的萌芽期,研究主要以杜威為代表。杜威在其教育理念中并未直接正式地提出“批判性思維”這一術(shù)語(yǔ),但是他提出的“反省性思維”概念與批判性思維有著非常相似的內(nèi)涵,甚至可以說(shuō)是批判性思維的早期理論形態(tài)(Dewey,1933)。同時(shí),杜威提出通過(guò)模擬實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境可以激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng),并養(yǎng)成獨(dú)立的創(chuàng)造性思維態(tài)度和方法[2]。在此之后,比較系統(tǒng)的有關(guān)批判性思維的理論研究相繼出現(xiàn),批判性思維這一名詞開(kāi)始出現(xiàn)并得到了拓展。當(dāng)然國(guó)外關(guān)于批判性思維的研究在近二、三十年有了較快的發(fā)展,尤其是近期的研究成果值得我們的關(guān)注。

  我國(guó)關(guān)于批判性思維的研究起步較晚,20世紀(jì)80年代末,批判性思維的概念才引進(jìn)我國(guó)學(xué)術(shù)領(lǐng)域,引起廣泛的關(guān)注,并涌現(xiàn)出越來(lái)越多關(guān)批判性思維的研究。劉儒德(2000)提出,批判思維是指對(duì)所看到的現(xiàn)象和事物的性質(zhì)、價(jià)值、精確性和真實(shí)性等做出個(gè)人判斷,并有獨(dú)立的、綜合的有建設(shè)意義的見(jiàn)解。朱智賢、林崇德(1986)指出,思維的批判性是創(chuàng)造性活動(dòng)和創(chuàng)造性思維過(guò)程中不可缺少的因素。惠泱河等(2013)認(rèn)為,以人的創(chuàng)新精神和能力成為核心正逐漸成為高等教育新的價(jià)值取向。清華大學(xué)教育研究院2012年發(fā)布的一份研究報(bào)告稱(chēng)(張?zhí)锟埃?012),超過(guò)20%的中國(guó)大學(xué)生從未在課上提問(wèn)或參與討論,而有相同表現(xiàn)的美國(guó)大學(xué)生只有3%;同時(shí),只有10%的中國(guó)學(xué)生經(jīng)常提問(wèn)或很經(jīng)常提問(wèn),美國(guó)大學(xué)生則約有63%經(jīng)常提問(wèn)和很經(jīng)常提問(wèn)。這種明顯的差異不僅反映了中美兩國(guó)學(xué)生的差異,更展現(xiàn)了我們教育理念的差距。我國(guó)學(xué)生缺乏批判性思維,缺乏獨(dú)立思考能力的現(xiàn)狀值得我們深思,教育理念的改革勢(shì)在必行。

  二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中引入批判性思維能力培養(yǎng)的重要性

  近年來(lái),大學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)受到廣大教學(xué)者的重視,在各個(gè)學(xué)科中的廣泛應(yīng)用,頗見(jiàn)成效,本文針對(duì)大學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)做進(jìn)一步探索與研究,基于教學(xué)經(jīng)驗(yàn),融入創(chuàng)新思維,結(jié)合宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)課程的教學(xué),詳細(xì)闡述大學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)的中存在的問(wèn)題,以及相關(guān)建議,由此對(duì)大學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)方法的應(yīng)用進(jìn)行評(píng)價(jià)和推廣,由此推動(dòng)教師教學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新[3]。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為財(cái)經(jīng)類(lèi)院校的基礎(chǔ)課程,學(xué)習(xí)難度較大,對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)水平以及理論聯(lián)系實(shí)際能力提出了嚴(yán)格的要求,極大地促進(jìn)了高校對(duì)應(yīng)用、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng),對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺(jué)以及科研興趣具有重要作用。該課程旨在通過(guò)課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)事實(shí)面前,能夠用學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)與方法客觀分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,解決實(shí)際問(wèn)題。而研究批判性思維的培養(yǎng),使學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的創(chuàng)造性思維,學(xué)以致用,極大地提升了學(xué)生獨(dú)立自主解決實(shí)際問(wèn)題的能力。實(shí)踐表明,在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,引入批判性思維的培養(yǎng)效果顯著,提升了學(xué)生獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力,成為指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)不可分割的部分[4]。

  當(dāng)前,大學(xué)生普遍缺乏批判性思維是毋庸置疑的,這與我國(guó)當(dāng)前的人才培養(yǎng)計(jì)劃、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展顯然是不相稱(chēng)的。朱新秤(2006)提出,批判性思維培養(yǎng)是大學(xué)教育的重要目標(biāo),它對(duì)大學(xué)生的個(gè)性和能力的發(fā)展以及整個(gè)社會(huì)創(chuàng)新水平的提高都具有重要理論與現(xiàn)實(shí)意義。黃朝陽(yáng)(2010)認(rèn)為,批判性思維是學(xué)生智能素質(zhì)和創(chuàng)造力的重要構(gòu)成部分。首先,在當(dāng)前的社會(huì)中充斥著各種各樣真假虛實(shí)的知識(shí)、觀念與信息,這就需要強(qiáng)化大學(xué)生的主體精神、問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新能力等與批判性思維相關(guān)的元素,從而對(duì)周?chē)男畔⑦M(jìn)行客觀判斷、篩選,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。其次,通過(guò)將批判性思維與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的融合,使他們能進(jìn)行積極主動(dòng)、自覺(jué)自信、理性縝密的思考,有力地推動(dòng)了大學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建和完善。最后,在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維,對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考,對(duì)當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的重大經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象問(wèn)題進(jìn)行反思,并提出理性、科學(xué)的設(shè)計(jì)規(guī)劃,從整體上提升大學(xué)教學(xué)水平,進(jìn)一步契合我國(guó)當(dāng)前的人才培養(yǎng)計(jì)劃。

  1、有利于提高教師素質(zhì),提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。相對(duì)于傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講授方法,在教學(xué)中引入批判性思維的培養(yǎng)對(duì)教師的教學(xué)能力、工作態(tài)度提出了更高的要求。除了要求教師有過(guò)硬的理論知識(shí),也對(duì)教師對(duì)有關(guān)理論的起源、發(fā)展做出相應(yīng)儲(chǔ)備要求。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中引入批判性思維能力培養(yǎng),要求教師走在經(jīng)濟(jì)前沿,保持高度敏感性,將理論與實(shí)踐相融合,在授課過(guò)程中將最前沿的經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)展示給學(xué)生,并引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主的做出批判性見(jiàn)解。因此,在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中引入批判性思維培養(yǎng)教學(xué)對(duì)教師的教學(xué)能力也是一種提升,有效地提升了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

  2、有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),提高其分析、解決問(wèn)題的能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,因而當(dāng)前的大學(xué)教育教育更加注重對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。而創(chuàng)新的基礎(chǔ)是批判性思維。知識(shí)的形成不是新知疊舊知的過(guò)程,而是不斷以批判的思維對(duì)原有知識(shí)理論進(jìn)行修正甚至拋棄的過(guò)程。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō),要求他們?cè)诶斫馀c掌握原有理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,以批判的眼光,跳出原有知識(shí)陷阱,改變盲從的習(xí)慣[5],主動(dòng)探索學(xué)習(xí),運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)與分析方法,理論聯(lián)系實(shí)際,提出自己的觀點(diǎn)想法,形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解,不僅提高了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),同時(shí)也提高了學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力。

  3、有利于培養(yǎng)大學(xué)生處理大量信息的能力。李瑞芳(2002)指出,在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)與多媒體高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,我們的周?chē)涑庵鞣N繁雜的信息,那么及如何進(jìn)行甄別、篩選、決斷就顯得尤為重要。假如沒(méi)有批判性思維,他們極有可能形成被各種信息所淹沒(méi),被盲從的思維所迷惑,被錯(cuò)誤的信息所誤導(dǎo)。同時(shí),我們應(yīng)該看到,在大學(xué)生活、學(xué)習(xí)中,學(xué)生往往在課外比課堂中收獲更多的信息,如果不具備批判性思維能力,他們沒(méi)有分辨、處理信息的能力,就更可能被各種錯(cuò)誤的信息所誤導(dǎo)。

  三、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中引入批判性思維的現(xiàn)狀問(wèn)題

  傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,往往是注入式教學(xué),批判性思維匱乏是毋庸置疑的事實(shí),表現(xiàn)為:(1)理論觀念的惰性化心理接受。學(xué)生往往習(xí)慣被動(dòng)接受知識(shí)灌輸,而不加選擇,從而缺乏對(duì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的深入理解,更妄談分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與經(jīng)濟(jì)政策,理論與實(shí)踐嚴(yán)重不相符;(2)“劇場(chǎng)假象”下的篤信與盲從。培根的“劇場(chǎng)假象說(shuō)認(rèn)為”在認(rèn)知過(guò)程中,人們易受到占據(jù)認(rèn)知”劇場(chǎng)“的那些權(quán)威人士的思想障礙和誤導(dǎo),大學(xué)生容易陷入”劇場(chǎng)假象“的認(rèn)知困境,對(duì)各種權(quán)威言論形成盲從與信服。(3)思想論點(diǎn)的重復(fù)與平推。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,正對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或者經(jīng)濟(jì)政策往往是他人觀點(diǎn)與評(píng)價(jià)的重復(fù),很難做出批判與創(chuàng)新的個(gè)人論點(diǎn)

  [6]。種種顯現(xiàn)表明,當(dāng)前大學(xué)生教育過(guò)程中批判性思維缺乏的現(xiàn)象極為嚴(yán)重,更加凸顯出在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中引入批判性思維培養(yǎng)的重要性。研究表明,我國(guó)傳統(tǒng)的教育方式以及教育理念是導(dǎo)致大學(xué)生批判性思維匱乏的主要原因,主要包括以下幾方面。

  1、缺乏既有深厚理論功底又有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師隊(duì)伍。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中引入批判性思維培養(yǎng)是教育領(lǐng)域的一個(gè)創(chuàng)新與改革,這不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求提高,也是對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和工作能力提出了更高的要求。首先,在教學(xué)中引入批判性思維培養(yǎng)對(duì)教師的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)以及學(xué)術(shù)水平提出了要求,教師只有系統(tǒng)的掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論精髓,才能精準(zhǔn)無(wú)誤的將教學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通、傳授給學(xué)生,深厚的理論知識(shí)為批判性思維的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其次,批判性思維培養(yǎng)需要教師具有包容的心態(tài)與廣闊的視野,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。批判性思維本質(zhì)就是善于質(zhì)疑辨析,強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑、批判,又重視為理念與行為進(jìn)行理性的奠基。這就要求教師在課堂上可以鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,并包容、嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待學(xué)生的疑問(wèn)。但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師僅僅按規(guī)定教學(xué)要求向?qū)W生講解理論知識(shí),而缺乏對(duì)學(xué)生思維的引導(dǎo)。最后,批判性思維培養(yǎng)教學(xué)要求教師掌握可它能夠節(jié)奏,將思維訓(xùn)練與經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)向結(jié)合,在教學(xué)討論過(guò)程中對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑應(yīng)變得當(dāng),對(duì)學(xué)生的分析加以客觀評(píng)述,因此,除去理論水平與心態(tài)之外,教師的思維以及應(yīng)變能力也是對(duì)教師的一個(gè)挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)而言之,我國(guó)教學(xué)中引入批判性思維培養(yǎng)引入較晚,受創(chuàng)痛教學(xué)模式的影響,兼具理論、實(shí)踐與個(gè)人素質(zhì)的教師比較缺乏,目前可能并不具備形成規(guī)模的師資隊(duì)伍。

  2、傳統(tǒng)教學(xué)方式的局限。葉瀾(2001)指出,我們的課堂存在一個(gè)突出的問(wèn)題是缺乏對(duì)學(xué)生生命價(jià)值的尊重。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師在教學(xué)過(guò)程中,往往習(xí)慣“一元權(quán)威”,卻忽略引導(dǎo)學(xué)生用批判的眼光對(duì)不同的理論學(xué)派、觀念意識(shí)進(jìn)行對(duì)比,從而缺少對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的深層次理解。這樣的結(jié)果是學(xué)生缺乏自信,被動(dòng)接受知識(shí)的灌輸,處于人云亦云的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣,從根本上忽視了對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng),以及獨(dú)立人格的塑造與完善;同時(shí),部分教師因?yàn)樽陨淼木窒捱^(guò)于循規(guī)蹈矩,對(duì)于學(xué)生的批判與個(gè)性缺乏包容心理,這必定會(huì)導(dǎo)致學(xué)生批判反思精神以及自我意識(shí)的匱乏,對(duì)學(xué)生思維習(xí)慣形成束縛。長(zhǎng)此以往,對(duì)學(xué)生在以后的研究、工作中的創(chuàng)新精神塑造形成局限,抑制了學(xué)生綜合能力的發(fā)展。

  3、學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不適應(yīng)。批判性思維教學(xué)培養(yǎng)一個(gè)最大的特點(diǎn)是主動(dòng)思考、質(zhì)疑辨析,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主,以批判的眼光觀察分析解決實(shí)際問(wèn)題,而盡可能避免他人思維方式以及理論觀念的干擾。但是,多年的應(yīng)試教育模式下,學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)灌輸,缺乏學(xué)習(xí)、思考的積極性,傳統(tǒng)教育模式根深蒂固,學(xué)生的思維模式并不能很快的轉(zhuǎn)變參與到這種教學(xué)方式中來(lái)。整體來(lái)說(shuō),在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)方向,盲目服從市長(zhǎng)權(quán)威,極少有勇氣提出質(zhì)疑和表達(dá)自己意見(jiàn)觀點(diǎn)。更妄談以批判的思維參與主動(dòng)學(xué)習(xí)。在思維與心理都不足的情況下,批判性思維參與教學(xué)無(wú)法達(dá)到預(yù)想效果。

  4、傳統(tǒng)思維導(dǎo)向的局限。傳統(tǒng)思維導(dǎo)向的局限,即強(qiáng)調(diào)正面的詮注、闡釋與傳揚(yáng),忽視結(jié)構(gòu)式的問(wèn)題導(dǎo)向。一直以來(lái),我國(guó)學(xué)者對(duì)知識(shí)理論以及觀念意識(shí)都傾向于正面的分析、闡述,相反卻很少教導(dǎo)學(xué)生用批判的眼光、懷疑的態(tài)度提出自己在相關(guān)理論知識(shí)中提出自己的問(wèn)題,并思考解決自己的質(zhì)疑。最終導(dǎo)致的是在課堂以及不如社會(huì)時(shí),面對(duì)已有現(xiàn)象無(wú)所適從,無(wú)法提出自己的觀點(diǎn),容易形成盲從現(xiàn)象。

  四、意見(jiàn)建議

  教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,而教學(xué)方法知識(shí)一種手段。面對(duì)日益激烈的國(guó)際形勢(shì),從當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作的實(shí)際要求出發(fā),培育宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)人顯得尤為迫切。將批判性思維培養(yǎng)引入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)作為教學(xué)工作的一個(gè)創(chuàng)新,不僅切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)也是貫徹新形勢(shì)下的教育理念。Paul(1993)曾經(jīng)提出教育改革的前提是將批判性思維作為調(diào)整改革內(nèi)容的中心環(huán)節(jié),因?yàn)榻逃I(lǐng)域面對(duì)的最大挑戰(zhàn)就是批判性思維;诤暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的研究和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)踐,為培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力,應(yīng)課外與課內(nèi)并重[7],知識(shí)講授與實(shí)踐活動(dòng)并行,為培養(yǎng)具有批判性思維能力的人才創(chuàng)造有利環(huán)境。

  1、大力提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程師資力量。新的教學(xué)方式與教育理念使教師不再成為課堂的中心,但是教師授課水平的高低依舊直接影響到批判性思維培養(yǎng)的質(zhì)量與效果,所以,必須照例提高師資水平確保在教學(xué)中引入批判性思維培養(yǎng)的效果。第一、定期開(kāi)展培訓(xùn)交流會(huì),邀請(qǐng)批判性思維培養(yǎng)開(kāi)展較好的授課老師給其他教師傳授經(jīng)驗(yàn),互動(dòng)交流,完善認(rèn)可教師自身的不足。第二、分批組織教師到宏觀經(jīng)濟(jì)管理部門(mén),比如統(tǒng)計(jì)部門(mén)、財(cái)政部門(mén)、金融部門(mén)等進(jìn)行十四調(diào)研,從宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的正式過(guò)程中提高教師的實(shí)踐能力,并找到理論與實(shí)戰(zhàn)的差異,尋找學(xué)術(shù)的靈感,為教師的批判性思維培養(yǎng)創(chuàng)造條件。第三、積極開(kāi)展高校與科研單位聯(lián)合辦學(xué),深入貫徹實(shí)施請(qǐng)進(jìn)來(lái)與走出去的戰(zhàn)略方針[8]。比如,從高質(zhì)量的科研單位聘任研究人員,擔(dān)任兼職教師,組織學(xué)生到科研單位實(shí)習(xí)或調(diào)研,拓寬學(xué)生的眼界與認(rèn)知,激發(fā)學(xué)生的探知欲。導(dǎo)致學(xué)生很少會(huì)對(duì)教師或者教學(xué)提出質(zhì)疑,長(zhǎng)此以往,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及自信會(huì)嚴(yán)重被消解,最終學(xué)生慢慢喪失了思考、判斷與選擇的能力,習(xí)慣性接受教師的理論觀念當(dāng)前我們的人才培養(yǎng)計(jì)劃要求的是創(chuàng)新型新型人才,我們的課堂應(yīng)該是自由、民主的。這就要求教師以更加包容的心態(tài),拋棄對(duì)自我權(quán)威的崇拜,主動(dòng)與學(xué)生交流,營(yíng)造輕松平等的課堂氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,擺出設(shè)想,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和鑒別的能力。

  2、努力改進(jìn)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)批判性思維能力培養(yǎng)模式。目前我國(guó)提出創(chuàng)新型人才培養(yǎng)計(jì)劃,我們的課堂應(yīng)該是自由的、民主的,但是受我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響,部分教師的教學(xué)意識(shí)仍停留在常規(guī)狀態(tài)。對(duì)此,教師在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中并不拘泥于某一特定形式,要?jiǎng)?chuàng)建自己的風(fēng)格,不斷創(chuàng)新以求取得更好效果。綜合來(lái)看,可以從下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn):

  第一,采用多種輔助手段教學(xué),如多媒體教學(xué)、問(wèn)卷調(diào)查等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用性強(qiáng),內(nèi)容較多,教師可以通過(guò)多媒體方式,更加生動(dòng)形象的向?qū)W生展示課程內(nèi)容,加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理解,為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。課后,教師可以就教學(xué)方式轉(zhuǎn)變后效果進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,包括定量的封閉性問(wèn)答和定型的開(kāi)放性問(wèn)答,然后通過(guò)學(xué)生的課堂效果反饋來(lái)進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)模式。

  第二,結(jié)合案例教學(xué)法參與教學(xué),批判性思維的主旨在于質(zhì)疑辨析,對(duì)此,教師可以結(jié)合案例教學(xué)法,通過(guò)課堂討論,小組作業(yè)的形式,以更加包容的心態(tài),拋棄對(duì)自我權(quán)威的崇拜,主動(dòng)與學(xué)生交流,營(yíng)造輕松平等的課堂氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,擺出設(shè)想,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、鑒別的能力。

  第三,創(chuàng)造良好的校園文化氛圍[9]。如果一個(gè)學(xué)校有著濃厚的批判性思維的文化氛圍,那么,這種氛圍總是會(huì)通過(guò)各種方式滲透到每一個(gè)課堂,影響到每一個(gè)學(xué)生的思維的進(jìn)步發(fā)展。積極引入有利于學(xué)生批判性思維培養(yǎng)的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn),建立科學(xué)合理的教學(xué)制度,大力構(gòu)建學(xué)術(shù)研究中心、微博交流空間、課程實(shí)踐活動(dòng)等有利于學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)的教學(xué)平臺(tái),不斷擴(kuò)張大學(xué)教學(xué)具體實(shí)施的覆蓋空間。

  第四,提供包容的學(xué)術(shù)氛圍。一個(gè)寬松包容的學(xué)術(shù)氛圍以及規(guī)范合理的學(xué)術(shù)規(guī)劃使校園呈現(xiàn)出“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的良好狀態(tài),也能激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)批判、探索以及創(chuàng)新,在學(xué)習(xí)研究中有破有立,銳意進(jìn)取。對(duì)此,學(xué)?梢越⒖茖W(xué)合理的教學(xué)制度、規(guī)則,借鑒國(guó)內(nèi)外大學(xué)有關(guān)學(xué)生批判性思維培養(yǎng)的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)。

  3、開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的批判性思維課程。關(guān)于如何培養(yǎng)批判性思維,我國(guó)多數(shù)是借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn),主要設(shè)有專(zhuān)門(mén)的批判性思維課程、與學(xué)科相結(jié)合的批判性思維課程以及間接培養(yǎng)批判性思維的課程,將相關(guān)的批判性思維形成元素有機(jī)地融通于大學(xué)教學(xué)的具體實(shí)踐之中。批判性思維課程主要包括邏輯學(xué)、思辨、科學(xué)方法論等,目前我國(guó)部分院校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了這些相關(guān)課程,已經(jīng)形成了一定的規(guī)模。但是,這些課程需要額外的師資力量的支持[10],需要專(zhuān)門(mén)針對(duì)批判性思維訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行這一工作。其次,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),增加這些新的課程無(wú)疑是增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,可能會(huì)對(duì)原本的教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃產(chǎn)生負(fù)效果。因此,一些學(xué)者指出單純強(qiáng)調(diào)批判性思維課程會(huì),脫離具體的事件內(nèi)容會(huì)導(dǎo)致批判性思維培養(yǎng)的碎片化,無(wú)法真正學(xué)以致用,將批判性思維應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋中去。對(duì)此,在這些課程外,教師同時(shí)將批判性思維與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程相結(jié)合,在授課過(guò)程中,結(jié)合相關(guān)授課內(nèi)容,啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生用批判、質(zhì)疑的眼光理解掌握要求的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)原理,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性,形成獨(dú)立自主、富有尊嚴(yán)的肢體人格。

  4、完善教學(xué)評(píng)估模式。教學(xué)方針雖然規(guī)定了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo),但真正可以改變教學(xué)模式的還是課程評(píng)估方式的選擇。從某種程度上說(shuō),課程評(píng)估方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)積極性以及教師教學(xué)模式的變動(dòng)起著風(fēng)向標(biāo)的作用。大學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂模式構(gòu)建對(duì)學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)具有重要意義。

  徐玲(2016)指出,根據(jù)加德納的多元智能理論,智能包括語(yǔ)言、邏輯、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)等八個(gè)范疇。學(xué)校應(yīng)該關(guān)注學(xué)生智力培養(yǎng)的同時(shí),注意學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。截至目前為止,考試仍是一種主要的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)檢驗(yàn)的方式,同時(shí)也是教學(xué)質(zhì)量以及改進(jìn)教學(xué)方式的主要依據(jù)。但是,這種考核方式的一個(gè)極大的弊端便是過(guò)分注重分?jǐn)?shù),難以全面反映學(xué)生的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)情況,背離了我們考核的根本目標(biāo),強(qiáng)制、特定的考核方式反而阻礙了學(xué)生批判性思維的發(fā)展,也嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。對(duì)此,除了傳統(tǒng)的考試評(píng)估方式之外,我們還可以采用小組合作學(xué)習(xí),團(tuán)隊(duì)調(diào)研項(xiàng)目等評(píng)估方式。同時(shí),增加平時(shí)成績(jī)(例如課堂討論,課外討論、小論文相關(guān)信息試論情感語(yǔ)言節(jié)目主持人萬(wàn)峰、鐘曉的語(yǔ)言特點(diǎn)基于園本課程開(kāi)發(fā)背景下研究教師教育理念的形新生兒高膽紅素血癥護(hù)理相關(guān)因素分析及對(duì)策試析價(jià)值多元化背景下學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)試論高等職業(yè)院校高等數(shù)學(xué)課程改革爭(zhēng)議試論中職《外科護(hù)理學(xué)》的情境式教學(xué)試析高校教師職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題研究經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程融通教學(xué)小針刀治療頸椎病療效觀察手術(shù)側(cè)臥位適宜度的研究等)在期末總成績(jī)中的比重,為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造一切有利條件[11]。

  此外,我們還可以開(kāi)展通過(guò)開(kāi)展一些隱性課程,如講座、校園小型比賽、社團(tuán)活動(dòng)等方式來(lái)培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的批判性思維,但是,介于該種方式形式多樣,為評(píng)估造成一定難度,所以,目前國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)相對(duì)少見(jiàn)。

  五、結(jié)語(yǔ)

  綜上,批判性思維能力的培養(yǎng)對(duì)于新一代人才培養(yǎng)的重要性和重要意義是顯而易見(jiàn)的,國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)大學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)愈加重視,理性看待批判性思維并將其引入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)勢(shì)在必行。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為財(cái)經(jīng)類(lèi)院校的基礎(chǔ)課程,其應(yīng)用型較強(qiáng),面對(duì)實(shí)際繁雜實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,更需要學(xué)生以批判的眼光,運(yùn)用學(xué)習(xí)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)客觀、冷靜的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。因此我們要充分利用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用性和開(kāi)放性,從改進(jìn)教學(xué)方法、教師角色等方面入手,激發(fā)學(xué)生的多向思維,引導(dǎo)學(xué)生的求異思維,訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維,努力提高學(xué)生的批判性思維能力。

  目前,批判性思維在人文社科中的教育學(xué)、哲學(xué)甚至心理學(xué)得到較多的應(yīng)用,但在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,尤其是注重宏觀層面把控的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教育領(lǐng)域中并未得到足夠的重視,而且由于上述問(wèn)題的存在可以供我們參考的文獻(xiàn)并不多,對(duì)我們后續(xù)研究造成很大挑戰(zhàn),也成為我們現(xiàn)有研究的短板?傊,在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中結(jié)合批判性思維培養(yǎng)在我國(guó)尚處于起步階段,怎樣克服存在的局限,將二者有機(jī)結(jié)合,找到其中有規(guī)律的東西,還需要我們不斷地進(jìn)行探索和研究。

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