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大學生能力培養(yǎng)模式研究論文
一、社會質(zhì)量理論的含義
�。保梗梗纺甑陌⒛匪固氐W盟會議上學者們正式提出了“社會質(zhì)量”一詞，并簽署了《歐洲社會質(zhì)量阿姆斯特丹宣言》，隨后成立了歐洲社會質(zhì)量基金會（ＥＦＳＱ），以推動社會質(zhì)量的相關(guān)研究。１９９９年，基金會創(chuàng)辦了《歐洲社會質(zhì)量期刊》，隨后有關(guān)社會質(zhì)量理論的第一部專著———《歐洲的社會質(zhì)量》的問世，標志著社會質(zhì)量理論的確立。社會質(zhì)量是指民眾在提升他們的福祉和個人潛能的條件下，能夠參與社區(qū)的社會、經(jīng)濟與文化生活的程度。社會質(zhì)量與傳統(tǒng)依賴經(jīng)濟標準測量生活質(zhì)量的理論與方法不同，其是以社會為導向，認為社會質(zhì)量是社會關(guān)系的產(chǎn)物，反映了社會的特征，強調(diào)人們在團體、社區(qū)和社會中的相互依存關(guān)系，強調(diào)社會關(guān)系的質(zhì)量提升與個人發(fā)展的關(guān)系（Ｂｅｃｋ ｅｔ ａｌ，２００１）。該理論的核心價值強調(diào)人的尊嚴、公民權(quán)、民主、社會公平和社會團結(jié)（歐洲社會質(zhì)量基金會，１９９８）。通俗地說，社會質(zhì)量理論是強調(diào)個人與群體之間關(guān)系的理論，是在個人發(fā)展和社會發(fā)展之間找到平衡點。而當今的高等理工科教育，越來越強調(diào)社會的參與和學生的主體作用，這在本質(zhì)上和社會質(zhì)量理論的要求一致，這樣社會質(zhì)量理論可以為高校人才培養(yǎng)模式提供有益的借鑒。
二、社會質(zhì)量理論對大學生能力培養(yǎng)模式的啟示
�。ㄒ唬╆P(guān)注學生的心靈
高等教育的核心是“人”的教育，即把學生培養(yǎng)成為一個適應(yīng)社會發(fā)展、滿足社會需求、承擔社會責任、善于融入社會的人，或者說是一個合格的“公民”。其對學生能力的培養(yǎng)主要集中在兩個方面，一是心靈能力，一是技術(shù)能力，心靈能力是基礎(chǔ)，是第一位的，技術(shù)能力是附屬，是第二位的，兩者相輔相成，缺一不可，只有這兩種能力兼?zhèn)�，我們才能說培養(yǎng)的“人”是合格的，否則我們的高等教育對人才的培養(yǎng)則是不成功的。心靈能力一般包括四個層面的能力，即健康的心理素質(zhì)、正確的思想觀念（世界觀、人生觀、價值觀）、高尚的道德品質(zhì)、正確的思維方式；技術(shù)能力一般包括普通知識、專業(yè)知識、專業(yè)技能、相關(guān)領(lǐng)域拓展知識與技能、社會知識與技能等。如果我們將高等教育對“人”的教育進一步拓展成為“人才”教育，則心靈能力教育就是“人”的教育，技術(shù)能力教育就是“才”的教育。從現(xiàn)有的高等理工院校的人才培養(yǎng)來看，我們更多的關(guān)注于技術(shù)能力的培養(yǎng)，而忽略了學生心靈能力的培養(yǎng)。而從社會質(zhì)量理論來看，社會發(fā)展不能僅僅以經(jīng)濟發(fā)展作為衡量標準，而應(yīng)該以人能夠多大程度上參與這個社會，并在參與中分享社會發(fā)展成果，提高自身潛能和福祉。從這個角度來看，我們對人才的培養(yǎng)不要僅僅盯在學生學了多少知識和技能上，而應(yīng)該關(guān)注學生在學習中潛能的發(fā)揮和福祉的提高，關(guān)注學生心靈能力的培養(yǎng)。
（二）關(guān)注學生的參與
正如上面我們所談，社會質(zhì)量理論強調(diào)個體融入社區(qū)、社會的能力，對于社會來說，高校是一種特殊的社區(qū)，學生只是這種特殊社區(qū)的一員，按照特殊社區(qū)的組織規(guī)則生活與學習。這個社區(qū)的主體是學生，離開了學生則這個社區(qū)就不會存在，因此在這個社區(qū)中，要發(fā)揮學生的主體作用，通過學生的主動參與來維持社區(qū)的高效運轉(zhuǎn)。這就要求高校要高度關(guān)注學生的參與性，無論是在課堂學習、課后輔導、社團活動、學生管理等各個方面，都要讓學生主動參與進來。如果學生融入不到其所在的社區(qū)當中，則其必然會有疏離感，很難有效地參與到社區(qū)的各項活動當中，則高校開展的各項教育與日常活動都不能取得預(yù)期的效果。
�。ㄈ╆P(guān)注學生的理想
每一個學生都有自己的人生理想，每個學生都想在其所生活的社區(qū)、社會中尋找到實現(xiàn)其理想的人生舞臺，每個學生也都希望其理想能夠得到關(guān)注和重視。對于高校這個特殊社區(qū)而言，它也是實現(xiàn)學生人生理想的舞臺，所以高校應(yīng)該關(guān)注學生的理想，為學生人生理想的實現(xiàn)提供平臺，讓每一個學生都能在這個社區(qū)中感受到自己的人生理想受到重視。雖然現(xiàn)在很多高校強調(diào)學生要樹立遠大理想，但在實際的人才培養(yǎng)中卻往往忽略了對學生理想的關(guān)注，也不能為學生提供實現(xiàn)人生的理想平臺，甚至扼殺學生的人生理想，從而讓學生產(chǎn)生挫折感，自尊心受到傷害。
（四）關(guān)注學生融入社會的能力
由于現(xiàn)在接受高等教育的很多學生都是獨生子女，其從小生活在一個相對狹小的家庭環(huán)境之中，而在這個家庭中從小到大都是以其為中心運轉(zhuǎn)的，在潛移默化中養(yǎng)成了以“我”為中心的思維方式和處理人際關(guān)系的方式，很少會考慮其他人的感受。一旦完全脫離家庭，進入社會，自己成為社會中普通的一員，不再是社會關(guān)系的中心，就會產(chǎn)生強烈的不適應(yīng)，很難融入到社會當中。而高校是學生完全脫離原先的家庭環(huán)境，即將踏入社會的第一站，所以應(yīng)該高度關(guān)注學生融入社會的能力。社會質(zhì)量理論也強調(diào)人融入社區(qū)、社會的能力，這也要求高校要重視對學生融入社會能力的培養(yǎng)。
�。ㄎ澹╆P(guān)注知識、技能的社會性
從社會質(zhì)量理論來看，人要融入到社區(qū)、社會，而其在高校所學的知識、技能是其融入到社區(qū)、社會的資本，是其在社區(qū)、社會生活的基本依賴，而其所學的知識、技能要和社會需要的知識、技能能夠順利對接，即其所學的知識與技能是社會所需要的知識和技能。當然我們也不能僅僅把是否在社會中有用作為衡量所學知識和技能是否有用的唯一標準，高校所教授的知識與技能是學生進入社會和長遠發(fā)展的基礎(chǔ)。一部分知識與技能現(xiàn)在雖然看來沒有用處，但對學生的長遠發(fā)展和基本素質(zhì)的形成卻非常有用，這些知識也是需要學生學習的。除了這些知識與技能之外，高校還要高度關(guān)注知識、技能的社會性，除了基本的知識與技能外，對于和社會緊密相聯(lián)的知識、技能要定期進行調(diào)整，從而使得學生所學和社會緊密接軌，能夠很快適應(yīng)崗位工作。
三、社會質(zhì)量理論視角下大學生能力培養(yǎng)模式的構(gòu)建
�。ㄒ唬�(gòu)建多層次、系統(tǒng)性、全員參與的心靈能力培養(yǎng)體系
首先，高校要高度重視學生心靈能力的培養(yǎng)，把學生心靈能力培養(yǎng)放在學校人才培養(yǎng)的第一位，將心靈能力培養(yǎng)的好壞作為衡量人才培養(yǎng)是否成功的重要指標之一，也是衡量學校教職員工工作業(yè)績的重要指標之一。其次，要制定學生心靈能力培養(yǎng)目標：即健康的心理素質(zhì)，正確的世界觀、人生觀、價值觀，高尚的道德品質(zhì)，正確的思維方式。培養(yǎng)出來的學生只有在這四個方面達標了，才能說明學生心靈能力的培養(yǎng)是合格的，否則則是不全面的，有缺陷的。其三，要實施多層次的培養(yǎng)方式。通過編制相關(guān)教材，開展相關(guān)活動，提供相關(guān)咨詢、實施相關(guān)獎懲、進行相關(guān)考核等方式，使得學生心靈能力得到培養(yǎng)和提高。編制相關(guān)教材，如“心理學通識”、“思想與觀念”、“道德情操”、“思維邏輯”等課程，將學生存在的一些心理不良現(xiàn)象與調(diào)適方法，現(xiàn)存的不良思想觀念與改正，道德的人格魅力，如何正確思考問題等內(nèi)容編進相關(guān)教材，并傳授給學生。開展相關(guān)活動，通過相關(guān)知識競賽、征文、選舉身邊感動的人和事等活動，提高學生的心靈能力。提供相關(guān)咨詢，高校要設(shè)立相應(yīng)的咨詢室，為學生提供相關(guān)的咨詢服務(wù)和跟蹤回訪，保證學生相關(guān)問題的解決。實施相關(guān)獎懲，通過獎懲使得學生認識到什么是對，什么是錯，哪些該做，哪些不該做，從而提高學生的心靈能力的養(yǎng)成。進行相關(guān)考核，通過自我評價、學生互評、教師考評等各種方式對學生的心靈能力進行考核，對學生心靈能力培養(yǎng)形成有效監(jiān)督。其四，建立全員參與制度。高校教職工本身要以身作則，用自己日常的言行舉止來影響學生，并有意識地在平常的教學、管理等方方面面滲透對學生心靈能力的培養(yǎng)。
（二）構(gòu)建以學生為中心的日常服務(wù)模式，讓學生參與到學校的教學與管理中
高校要改變以管理學生為中心的日常運作模式，將管理變成服務(wù)，學校要對學生充分放權(quán)，要把學生從管理的對象變成服務(wù)的對象，充分調(diào)動學生的積極性、主動性，讓學生在高校這個社區(qū)中由被管理者成為管理者中的一員，能夠自己管理自己，學校只是為學生提供各種服務(wù)，并適時提供引導。對于一些小的問題，學生能夠自己解決的，學校不要過多干預(yù)，要把相關(guān)的權(quán)限下放給學生，讓學生形成自我管理。
�。ㄈ�(gòu)建靈活的人才培養(yǎng)方式，為學生人生理想的實現(xiàn)提供舞臺
高校是學生實現(xiàn)人生理想的舞臺，高校要充分發(fā)揮這個大舞臺的作用，改變以往相對死板的人才培養(yǎng)方式，為學生人生理想的實現(xiàn)搭建平臺。現(xiàn)在很多高校已經(jīng)在這個方面做了一些嘗試，如學生入校之后可以調(diào)換專業(yè)，學生可以到其他同級別的國內(nèi)高�；蛘邍獾母咝Ｏ嗤膶I(yè)進行學習，相互承認學分，準許學生提前或者延后畢業(yè)等。但從整體上來看，我們的步伐邁得并不大，這些措施只在一些高校中實施，并且有很多附加的前提條件，從而限制了學生的選擇權(quán)利，學生選擇的自由度大大降低，其實現(xiàn)人生理想的通道也相應(yīng)的狹窄。為此，高等院校應(yīng)該步子邁得更大一些，措施更靈活一些，提高學生自由選擇權(quán)，從而為學生搭建更為優(yōu)越的實現(xiàn)人生理想的平臺。
�。ㄋ模�(gòu)建讓學生融入社會能力的培養(yǎng)體系，提高學生融入社會的能力
融入社會既是一種能力，也是一種技巧。高校應(yīng)該從以下幾個方面加強教育：一是加快對學生角色轉(zhuǎn)換的教育，讓學生認識到自己并不是社會關(guān)系的中心，只是其中普通的一員，其進入社會后，既有可能是某個團隊的中心或核心人員，也有可能是外層人員，這都是正常的。二是加強對學生融入社會技巧的教育，讓學生了解社交的禮儀和技巧，從而讓學生掌握進入一個新的社會環(huán)境之后，如何快速地融入到這個團體當中。三是利用學生社團及學生自我管理的團隊，加強學生融入社會能力的實踐教育，從而使得學生在學校當中就學會如何融入社會。
�。ㄎ澹┚o跟社會需求，構(gòu)建靈活的知識、技能微調(diào)體系
高校要緊緊跟隨社會對知識、技能的需求，對學校的相關(guān)教材中的知識、技能進行相應(yīng)的微調(diào)，從而保證學生所學的知識、技能能夠滿足社會的需求。首先每個專業(yè)都要成立一個專業(yè)知識、技能社會需求調(diào)研組，定期對社會需求進行調(diào)研，并將調(diào)研結(jié)果及時反饋到該專業(yè)的專家委員會。其次由該專業(yè)專家委員會根據(jù)調(diào)研的結(jié)果決定是否對原有教材的知識、技能進行微調(diào)。在保證基本知識、技能不變的情況下，增加哪些知識、技能，刪除哪些知識和技能都由專家委員會根據(jù)社會需求調(diào)研的結(jié)果進行決定。其三對畢業(yè)進入崗位的學生進行跟蹤調(diào)查，了解所調(diào)整的知識、技能是否符合崗位需求。其四要保證該專業(yè)基本知識、技能的穩(wěn)固性，從而保證學生的基本知識與技能得到培養(yǎng)，為學生的長遠發(fā)展打下基礎(chǔ)。
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