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深化師范語(yǔ)文改革培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力論文
中華民族歷史悠久，上下傳承五千年，乃是名副其實(shí)的文化大國(guó)，隨著世界多元化的發(fā)展，造成我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)極為反復(fù)的局勢(shì)，總是徘徊在西方國(guó)家語(yǔ)文的教育模式和儒家傳統(tǒng)的教學(xué)模式之間，正是這種不成熟的教學(xué)方式，才使得我國(guó)語(yǔ)文整體的教育水平落后。
為了準(zhǔn)確了解到目前我國(guó)語(yǔ)文的教育水平，可以從師資方面著手調(diào)研，教育部門也要加強(qiáng)改革力度，正確引導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)新的師資力量穩(wěn)步前進(jìn)。
語(yǔ)文不僅代表著交際工具，更代表著人類文化的組成部分。在中國(guó)，語(yǔ)文是一項(xiàng)不可或缺的科目，語(yǔ)文存在的意義無(wú)可替代。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好壞將直接影響著學(xué)習(xí)過(guò)程中所涉獵的整個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)于師范教育語(yǔ)文改革，不僅要注重對(duì)師范生傳授相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，更要注重培養(yǎng)他們的職業(yè)技能，師范生畢業(yè)后很有可能會(huì)成為全國(guó)各地的語(yǔ)文教師，對(duì)于我國(guó)整體的語(yǔ)文教育有著極為深遠(yuǎn)的影響。
一、目前我國(guó)師范大學(xué)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀
(一)傳統(tǒng)的教學(xué)理念
在大多數(shù)語(yǔ)文教學(xué)的課堂中，老師和學(xué)生都太注重以課本、課堂和教師為中心，這種老舊的教學(xué)模式不但束縛了教師的思維，而且也降低了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的積極性和熱情。興趣才是學(xué)生最好的老師，學(xué)生求知欲低，也就造成了該類師范生將來(lái)可能不會(huì)成為語(yǔ)文教學(xué)中的頂尖力量，新課改后，部分師范學(xué)校的語(yǔ)文教師積極響應(yīng)號(hào)召，將教學(xué)的新理念引入到教學(xué)之中，但卻也僅僅只在于形式，沒(méi)有從新教育的核心宗旨出發(fā)。相對(duì)而言我國(guó)目前師范教育的理念尚有不足，嚴(yán)重影響了學(xué)生提升語(yǔ)文能力的空間。
(二)對(duì)作文教學(xué)的依賴程度高
作文教學(xué)已經(jīng)不能滿足新時(shí)代對(duì)師范語(yǔ)文教學(xué)的要求，師范教師的思維太過(guò)于狹隘，完全依照考試提綱，然后對(duì)學(xué)生命題考試，嚴(yán)格控制作文的中心思想和字?jǐn)?shù)，這樣的約束往往磨滅了一些學(xué)生對(duì)作文的熱情，讓學(xué)生不得不屈服于作文考試的限制之中，這種傳統(tǒng)的作文教學(xué)，已經(jīng)造成了學(xué)生的厭倦心理，甚至師范學(xué)校的一些學(xué)生對(duì)作文都產(chǎn)生了恐懼心理。例如有的學(xué)生害怕語(yǔ)文考試，面對(duì)作文時(shí)感覺(jué)無(wú)從下手，或者直接就不寫(xiě)作文。也有的老師專門為學(xué)生固定了作文的寫(xiě)作模式，說(shuō)明文應(yīng)該按照怎么的模式套路去寫(xiě)，又要服從那些條條框框的規(guī)定。太過(guò)于依賴作文教學(xué)，導(dǎo)致很多學(xué)生都喪失了對(duì)語(yǔ)文作文的興趣。
(三)教學(xué)手段和內(nèi)容有待更新
受到傳統(tǒng)儒學(xué)思想的影響和西方教學(xué)模式的沖擊，我國(guó)目前師范類學(xué)校的教學(xué)方式普遍落后，師范教師在教學(xué)過(guò)程中不注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)文興趣的感知，忽略了學(xué)生自身對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)認(rèn)知，教師一味地按照教學(xué)教材與考試大綱對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸性教育，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。正是由于這種狀況的出現(xiàn)，在一些師范學(xué)校語(yǔ)文課堂中，出現(xiàn)了一些本不該出現(xiàn)的狀況，例如學(xué)生上課玩手機(jī)、看小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象。
二、針對(duì)目前我國(guó)師范大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀的合理性的建議和意見(jiàn)
(一)從培養(yǎng)學(xué)生的思維入手
培養(yǎng)學(xué)生的思維有助于提高上課的效率，在多樣化教學(xué)的過(guò)程中，老師應(yīng)該起到引導(dǎo)性的作用，對(duì)學(xué)生不再是傳統(tǒng)的灌注式教學(xué)，而要讓他們擁有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，讓他們學(xué)有所思、學(xué)有所得、學(xué)有所用，擺脫死記硬背的學(xué)習(xí)方式，不僅是因?yàn)閼?yīng)付考試而學(xué)習(xí)，更重要的是為了提高自身素質(zhì)，將來(lái)為國(guó)家培養(yǎng)出更多的人才而學(xué)習(xí)。
(二)著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)能力
中華文化博大而精深，不但漢字寓意深遠(yuǎn)，語(yǔ)言也同樣精辟，語(yǔ)言的表達(dá)能力是體現(xiàn)個(gè)人語(yǔ)文水平的重要因素，師范學(xué)校對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)有著特殊的要求，他們將來(lái)很有可能成為全國(guó)各地的語(yǔ)文教師，在學(xué)校所學(xué)習(xí)的一些語(yǔ)文知識(shí)，不但要求他們能夠熟練的駕馭，而且還能夠準(zhǔn)確無(wú)誤的傳授給下一代。 例如學(xué)�？梢蚤_(kāi)展一些有關(guān)語(yǔ)文的課外活動(dòng)，辯論賽就是一個(gè)不錯(cuò)的例子，不但需要強(qiáng)大的邏輯思維，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)能力也有著極為嚴(yán)格的要求。也可以讓學(xué)生參選演講，這也是提高語(yǔ)言表達(dá)能力的途徑之一。
(三)將語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)到實(shí)際中來(lái)
課堂上面的語(yǔ)文教學(xué)，已經(jīng)不能滿足師范生的學(xué)習(xí)要求，更希望他們能夠?qū)⒄Z(yǔ)文融入自己的生活之中，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，讓學(xué)生身體力行地了解到語(yǔ)文的魅力，生活中語(yǔ)文無(wú)處不在，不要僅僅滿足于語(yǔ)文課本上所學(xué)到的知識(shí)內(nèi)容，那對(duì)即將成為小學(xué)語(yǔ)文教師的師范生來(lái)講，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。例如逢年過(guò)節(jié)，家家戶戶都要喜帖春聯(lián)，春聯(lián)上面的內(nèi)容則是屬于語(yǔ)文的范疇，我國(guó)第一副對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”不但表現(xiàn)了語(yǔ)文的魅力，更為佳節(jié)增添一抹喜色。
三、結(jié)語(yǔ)
師范生語(yǔ)文改革，對(duì)于我國(guó)當(dāng)前傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方式有著重大意義，師范生語(yǔ)文的表達(dá)能力以及語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能力，將影響到我國(guó)下一代的健康成長(zhǎng)，然而目前仍有一些師范學(xué)校存在著一些問(wèn)題，如傳統(tǒng)的教學(xué)理念，阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、對(duì)作文教學(xué)的依賴程度較高，沒(méi)有新意讓人索然乏味、教學(xué)手段和內(nèi)容都普遍落后，這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重影響了師范生語(yǔ)文教學(xué)改革的進(jìn)程，經(jīng)過(guò)研究與分析，相對(duì)目前我國(guó)師范大學(xué)語(yǔ)文教育存在的現(xiàn)狀，提出一些合理性的建議和意見(jiàn)，首先從培養(yǎng)學(xué)生的思維入手;著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)能力;將語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)到實(shí)際中來(lái)，如此一來(lái)，才能夠真正加快師范語(yǔ)文改革進(jìn)程，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，為我國(guó)培養(yǎng)出所需要的人才。
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