- 相關(guān)推薦
三味書(shū)屋培育人才的沃土論文
“三味書(shū)屋”出自魯迅先生的散文<<從百草園到三味書(shū)屋>>。這里是魯迅先生人生的起點(diǎn)、成長(zhǎng)的基石。魯迅先生對(duì)“三味書(shū)屋”里那束縛兒童身心發(fā)展的封建教育制度進(jìn)行了有力的批判。當(dāng)我們仔細(xì)審視“三味書(shū)屋”時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅先生對(duì)“三味書(shū)屋”并不是那么的痛恨，他痛恨的只是這里的封建教育思想、倫理道德，這里也有太多讓人感動(dòng)、令人敬佩的地方。
首先，這里有一位方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老師——壽鏡吾先生。針對(duì)魯迅學(xué)習(xí)特點(diǎn)，壽鏡吾先生能夠因材施教，并且采用循序漸進(jìn)的方法，給魯迅讀的書(shū)漸漸加多，為魯迅先生以后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。魯迅先生雖然憎惡“三味書(shū)屋”中的教育內(nèi)容，但他敬佩他的老師。在他的眼中，壽鏡吾先生嚴(yán)而不厲，嚴(yán)而可親。作為啟蒙老師，他的和藹的態(tài)度、正直的品格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木裆钌畹馗腥局斞�，壽鏡吾先生身上的一切優(yōu)秀品質(zhì)都定格于魯迅先生的心中，在他的心里扎了根，為他人生開(kāi)了個(gè)好頭。
其次，這里有開(kāi)明的管理。“他有一條戒尺，但不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通只不過(guò)瞪幾眼。”當(dāng)同學(xué)們跑到“三味書(shū)屋”后面的小園子里玩耍得太久、人太多時(shí)，他這才大聲吆喝一聲。這種寬松的管理在那種嚴(yán)酷的封建教育制度下無(wú)疑是難能可貴的，甚至可以說(shuō)是對(duì)封建教育制度的一種挑戰(zhàn)。這種無(wú)言的教誨，造就魯迅先生倔強(qiáng)的性格，也可以說(shuō)是在潛移默化地激勵(lì)著魯迅要與罪惡的封建教育制度進(jìn)行不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，從而使他成為一名能夠順應(yīng)歷史發(fā)展潮流、推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展的進(jìn)步人士。
魯迅從“三味書(shū)屋”中走出，成為一代文學(xué)巨匠。對(duì)于今天的教育者來(lái)說(shuō)，“三味書(shū)屋”給我們上了一堂關(guān)于現(xiàn)代素質(zhì)教育的一課。在那樣的環(huán)境中，一位普通的私塾先生能夠啟迪出一位偉大的文學(xué)家，而我們今天現(xiàn)代化的學(xué)堂又能有幾位杰出人物的出現(xiàn)？令我們不得不反思。
今天的教育者，他們的知識(shí)可謂豐富，可他們的教育觀念依然還是那樣的陳舊。雖然各級(jí)教育主管部門(mén)多次要求改革教育體制，拋棄應(yīng)試教育、實(shí)施素質(zhì)教育，但實(shí)際上好多地區(qū)，許多學(xué)校依然把升學(xué)率作為學(xué)校的命根，死抓不放，似乎這才是生存的根本。各學(xué)校之間圍繞升學(xué)率、升學(xué)人數(shù)展開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng)，一時(shí)間，應(yīng)試教育氣氛顯得更加濃厚。走進(jìn)“三味書(shū)屋”后，我們會(huì)感到慚愧，我們好多時(shí)候不是在培育人，而是在摧殘人。我們應(yīng)該從“三味書(shū)屋”中得到啟示，應(yīng)該充分利用我們現(xiàn)代教學(xué)手段去培養(yǎng)新時(shí)代的人才。
首先，從傳授知識(shí)向傳授方法的轉(zhuǎn)變，要“授之以漁”，而不是“授之以魚(yú)”。我們必須從方法上著手，使學(xué)生能夠運(yùn)用方法獨(dú)立創(chuàng)造。我們還必須充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因人而異，讓每個(gè)學(xué)生的潛能都能夠得到充分發(fā)揮。讓他們?cè)趫@子里自由茁壯地成長(zhǎng)起來(lái)，然后走向市場(chǎng)，走向社會(huì)，走向國(guó)際舞臺(tái)，并能夠贏得世界的贊譽(yù)。
其次，改變我們的管理模式。寬松的管理是學(xué)生成材的條件。泰戈?duì)栒f(shuō)：“不是棒槌的敲擊，而是水的載歌載舞，才造就了亮麗的鵝卵石�！边@一切都說(shuō)明了寬松管理的重要性。目前，我們社會(huì)需要的人才依然不是只會(huì)逆來(lái)順受的羔羊，而是能夠勇于面對(duì)挑戰(zhàn)的猛虎。而我們學(xué)生的諸多行為卻總是全天候地處在我們老師及家長(zhǎng)的監(jiān)控下，一切都是那么的不自由。試想這樣訓(xùn)練出來(lái)的自動(dòng)機(jī)器一旦進(jìn)入社會(huì)還會(huì)自行運(yùn)轉(zhuǎn)嗎？這種反道德的做法，傷害的是人的尊嚴(yán)，是對(duì)人的一種歧視。這種教育方式培養(yǎng)出來(lái)的人才也必然是畸形的。
另外，要充分利用現(xiàn)代教育資源�，F(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備作為教學(xué)的輔助手段，它應(yīng)該為現(xiàn)代教學(xué)提供有力的輔助，但事實(shí)上并非如此。我們每每看到的是體育器材的閑置生銹，電器設(shè)備布滿(mǎn)塵灰。壽鏡吾先生能夠在“三味書(shū)屋”后面開(kāi)辟一個(gè)小園供孩子們娛樂(lè)，而我們現(xiàn)在如此完備的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備卻無(wú)人問(wèn)津，真是讓人痛心。人們只顧眼前，死抓書(shū)本，急功近利。殊不知，充分利用現(xiàn)代化設(shè)備不僅不會(huì)影響教學(xué)成績(jī)，而且會(huì)給教學(xué)帶來(lái)極大的便利，省時(shí)省力，何樂(lè)而不為？
“三味書(shū)屋”是培育人才的沃土，是我們現(xiàn)代教育的典范。如果能夠從“三味書(shū)屋”中得到啟示，我們的課堂也必將會(huì)走出一個(gè)又一個(gè)文學(xué)巨匠來(lái)。
【三味書(shū)屋培育人才的沃土論文】相關(guān)文章：
“三味書(shū)屋”_1000字05-02
三味書(shū)屋抒情散文04-27
百味書(shū)屋04-28
四味書(shū)屋04-28
海南省：多種手段嘗試培育青年創(chuàng)業(yè)的沃土04-28
三味書(shū)屋抒情作文（通用21篇）10-28
識(shí)字教學(xué)是學(xué)生創(chuàng)新、拓展的沃土 論文04-30
如何培育水稻壯苗論文04-29
從百草園到三味書(shū)屋01-31