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從傳統(tǒng)法式到現(xiàn)代形式生成規(guī)則論文
摘要：本文簡要介紹了仙都景區(qū)西入口群體建筑的設(shè)計(jì)理念。提出要從建筑形式生成方式的角度繼承傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)建筑法式的邏輯吸收到現(xiàn)代形式生成的規(guī)則之中。設(shè)計(jì)通過對單體和群落兩個層面的形式生成規(guī)則探索具體地落實(shí)了這一理念。
關(guān)鍵詞：山地民居；傳統(tǒng)建筑法式；現(xiàn)代形式生成規(guī)則
1 引言
中國傳統(tǒng)藝術(shù)是很講究規(guī)矩的。清代蔣和在《學(xué)畫雜論·用稿》中有云：“學(xué)習(xí)需從規(guī)矩入，神化亦從規(guī)矩出。離規(guī)矩則無理無法矣�！薄坝蟹āo法”的辯證關(guān)系更是傳統(tǒng)藝術(shù)理論關(guān)注的熱點(diǎn)。其實(shí)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)也不例外，在此“規(guī)矩”可理解為以“法式”為代表的傳統(tǒng)建筑生成方法。本文結(jié)合仙都風(fēng)景區(qū)西人口設(shè)計(jì)，提出“從建筑形式生成方法角度繼承傳統(tǒng)”的理念。
仙都景區(qū)，位于浙江中部縉云縣，區(qū)內(nèi)九曲練溪，十里畫廊，山清水秀，云霞輝映，素有“黃山之奇、華山之險(xiǎn)、桂林之秀”的美譽(yù)。西入口建設(shè)項(xiàng)目位于區(qū)內(nèi)五壺公路以北的山坳之中，是景區(qū)主要的接待服務(wù)中心。功能各不相同的單體怎樣結(jié)合復(fù)雜場地環(huán)境生成有機(jī)的建筑群落，并實(shí)現(xiàn)對“傳統(tǒng)民居風(fēng)貌”、“山地建筑特色”、“地域景觀特質(zhì)”、“現(xiàn)代功能特征”等四個主題的表達(dá)是本設(shè)計(jì)面臨的主要挑戰(zhàn)。
2 單體生成
中國傳統(tǒng)建筑單體生成植根于法式。法式自春秋萌芽，至北宋刊行《營造法式》已完全定型，清《工部工程做法則例》又有了進(jìn)一步的簡化。研究證明“民間營造法式”也曾廣泛存在。法式傳統(tǒng)下實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)化是傳統(tǒng)建筑長期保持普遍較高營造水準(zhǔn)的主要原因。由于建造技術(shù)條件的進(jìn)步、建筑物功能的日益復(fù)雜和社會文化多元化的發(fā)展，今天我們已經(jīng)不可能在現(xiàn)代建筑中運(yùn)用傳統(tǒng)法式，但學(xué)習(xí)古人運(yùn)用法式生成建筑的方法，對于克服設(shè)計(jì)的隨意性，提高設(shè)計(jì)水準(zhǔn)或許大有裨益�；谝陨险J(rèn)識，本項(xiàng)目嘗試提出“現(xiàn)代形式生成規(guī)則”的概念。應(yīng)該指出的是，在此對所謂“現(xiàn)代形式生成規(guī)則”的探索中還遠(yuǎn)未達(dá)到體系的完善程度，但已經(jīng)可以對本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)起到一種輔助控制作用。
具體思路是：首先根據(jù)項(xiàng)目的特點(diǎn)和要求制定規(guī)則，生成基本原型；基本原型根據(jù)功能需求生成單體；單體可進(jìn)一步按照傳統(tǒng)生成方式組合為較為復(fù)雜的單體和建筑群落，從而實(shí)現(xiàn)廣泛的適應(yīng)性。以下是本項(xiàng)目單體形式生成規(guī)則的摘要介紹： 2.1 屋面——曲線豐富的屋面是傳統(tǒng)建筑藝術(shù)表現(xiàn)力的關(guān)鍵之所在，所謂“如鳥斯革，如(羽/軍)斯飛”，正是其生動寫照。而這些曲線的生成都源于精巧的木構(gòu)技術(shù)，若用現(xiàn)代材料去原版復(fù)制其表面形式，顯然就遠(yuǎn)離了設(shè)計(jì)的真實(shí)性原則。找到新的方法，使最終的設(shè)計(jì)成果既有傳統(tǒng)神韻又符合現(xiàn)代材料的構(gòu)造邏輯，是在此制定“現(xiàn)代形式生成規(guī)則”的目標(biāo)之一。
仙都景區(qū)有其獨(dú)特的風(fēng)貌。黃帝文化遺存，鼎湖峰的“仙氣”、九曲練溪的“靈性”交相輝映，構(gòu)建了美麗如畫的仙人之都。與之對應(yīng)，景區(qū)的建筑亦應(yīng)著力體現(xiàn)仙都的地域景觀特質(zhì)——縹緲而靈動。場地緊挨的陡峭山體也需要有一定高峻感的形式與之呼應(yīng)，這些都是屋面生成規(guī)則制定中要考慮的問題。
經(jīng)過反復(fù)探索，多方比較，項(xiàng)目中為雙坡屋面制定了以下生成規(guī)則。
1)設(shè)屋面進(jìn)深的1/2為L，屋面正面面寬的1/2為S，屋脊中間與屋脊兩端高差為H，規(guī)定當(dāng)S≥7/6L時，H=L/6；當(dāng)S<7/6L時，H=S/7(此規(guī)定適應(yīng)了不同面寬屋面)。
2)在H*6H的矩形內(nèi)劃分6*6網(wǎng)格，作如圖連線，則可生成一條漸變折線。根據(jù)設(shè)計(jì)面寬在折線下端連接水平直線，就生成屋脊控制線。
3)規(guī)定屋面兩端坡度A為2/3，屋面中間坡度為B為(2L-3H)/3L。
4)由脊線控制線向水平的檐口線作垂線，并依次連接各條垂線首尾就形成了完整的折板屋面。由于折板折角都很小，在屋面的完成面上可以認(rèn)為是順滑曲面。
2.2 模數(shù)制——利用模數(shù)制控制建筑生成也是中國建筑重要傳統(tǒng)。研究表明傳統(tǒng)建筑在構(gòu)件用材甚至平立面尺寸上都有或曾有過模數(shù)制規(guī)則�？紤]更好的通用性，本設(shè)計(jì)中以350mm作為基本模數(shù)。例如：350*2=700，可以作為有傳統(tǒng)風(fēng)格窗扇的合適寬度；350*3=1050，是單扇門的合適寬度；350*4=1400，是雙扇門的合適寬度；350*6=2100，是門的常用高度；350*8=2800，是居住建筑的常見層高；350*11=3850，是辦公用房的常用層高；350*12=4200，是常用的房間開間尺寸：350*24=8400，是建筑設(shè)計(jì)中常用柱網(wǎng)尺寸……
2.3 山墻——山墻兩側(cè)角部后退屋面挑空，其形式接近懸山做法，而中間部分屋面出挑極少，更接近硬山做法，這種新穎的形式既有懸山輕盈飄逸的美感，又具備硬山便于橫向展開的優(yōu)點(diǎn)。
2.4 兩個基本原型——挑層與不挑層，這是江南地區(qū)民居沿街立面處理的兩種常用做法，在本“規(guī)則”中，被改造為建筑立面的兩種基本原形。正如現(xiàn)代數(shù)碼科技中的O∽1組合可以表達(dá)無窮的信息一樣，兩種基本原形的不同組合可以滿足建筑正立面的豐富性要求。
2.5 材料——就地取材，選擇有當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)建筑材料山條石作為墻面的主要飾面材料。這種石材造價低廉又與周圍山體渾然一體，錯落拼接，古樸自然。
本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過程及結(jié)果表明，以上“規(guī)則”在保證建筑群體的風(fēng)格統(tǒng)一，建筑形式的新穎美觀，建筑構(gòu)造的經(jīng)濟(jì)合理等方面都起到重要作用。
3 群落生成
“形式服從功能”的名言恰當(dāng)?shù)胤从沉爽F(xiàn)代建筑形式的生成原則，而中國傳統(tǒng)建筑則更強(qiáng)調(diào)“形式服從構(gòu)造”。從根本上講，傳統(tǒng)木構(gòu)體系決定其形式生成方式和生成能力。木構(gòu)單體受“當(dāng)心間”的控制在橫向上不能任意擴(kuò)展，故此小規(guī)模建筑常以主體中某一開間與另一垂直的輔助性單體橫向相交來解決內(nèi)部空間生成問題，面對更大規(guī)模平面生成則多以院落展開。中國傳統(tǒng)建筑廣泛的適應(yīng)性和獨(dú)特的美學(xué)特征正是以此為基礎(chǔ)。通常庭院與群落的布局都沿縱橫軸線展開，而傳統(tǒng)山地民居中建筑群的組合更強(qiáng)調(diào)融入自然、順從自然的風(fēng)格，單體民居結(jié)合地勢、溪流組織空間，使建筑融入自然更不乏其例�；厮诘目N云縣內(nèi)就有一些比較典型的原生態(tài)山地村落，坐落在山坡空地上，三五開間加上附房，沿山勢自由布局，屋頂高低起伏，披檐上下穿插，形態(tài)十分生動。這些傳統(tǒng)群落生成特點(diǎn)也是造就中國與歐洲傳統(tǒng)群落空間形態(tài)截然不同的重要原因。傳統(tǒng)群落布局方式所依據(jù)的構(gòu)造條件在大多數(shù)項(xiàng)目中已不復(fù)存在，但由其生成方式?jīng)Q定或影響的，具有傳統(tǒng)精神的空間模式、成熟的形體交接方法、適宜的尺度控制等等，依然具有現(xiàn)實(shí)的積極意義。
本項(xiàng)目建筑群落依照傳統(tǒng)方式生成�；厮谏桔瓿省翱诖汀毕蚬烽_敞，內(nèi)部較隱蔽，由外向內(nèi)依次布置入口區(qū)、停車區(qū)和賓館區(qū)。游客經(jīng)公路由西南方山崖缺口進(jìn)入，拾級而上，便是集散廣場，粗獷的塊石嵌草地面，與山野村居風(fēng)格的游人中心共同展示著地域風(fēng)情。從集散廣場沿山谷方向延伸出一條百余米的步行商街，聯(lián)系著入口廣場和停車區(qū)。商街依山而建，潺潺溪水相伴而行，迂回曲折，情趣盎然；高塔聳立，成為視覺焦點(diǎn)。一條蜿蜒伸展的長廊為商街與停車區(qū)之間往來人群提供遮陽避雨。繼續(xù)前行，到達(dá)賓館區(qū)，其建筑結(jié)合自然山形分散布局，高度一至三層，圍繞一鑒湖水展開，湖由山洼地筑壩蓄溪水而成，其存在不但豐富了山水主題、提升了景觀品質(zhì)，也節(jié)約了建設(shè)土方量�？头繕琼樀貏�，以退臺形式布置在基地內(nèi)視線最為開闊的緩坡上，面向湖面的客房帶有大型景觀陽臺，特色十分鮮明：娛樂樓則跨入湖中與水面倒映，體現(xiàn)著山水情趣；餐飲樓作為湖面的底景，形體強(qiáng)調(diào)了橫向劃過水面的舒展感覺。所有這些復(fù)雜的單體及建筑群落都由簡單單體按垂直相交、橫向串聯(lián)、院落組合等傳統(tǒng)方式結(jié)合地形地貌自由展開，形成有機(jī)建筑群落，并很好地實(shí)現(xiàn)了形態(tài)的整體性和對復(fù)雜功能的適應(yīng)性。
4 結(jié)語
談到這個設(shè)計(jì)時人們往往關(guān)注其傳統(tǒng)風(fēng)貌的表達(dá)，但或許更深的意義在于隱含在“風(fēng)貌”下的，對“形式生成方式”的繼承，甚至可以說，即使其最終形式以現(xiàn)代的面貌出現(xiàn)，其精神都植根于傳統(tǒng)。對于民族建筑傳統(tǒng)的繼承，除了從精神文化屬性的角度來認(rèn)識它的環(huán)境觀、空間觀、人文精神，還應(yīng)該從設(shè)計(jì)方法的層面進(jìn)行有益的探討。本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)實(shí)踐使我們認(rèn)識到，只有與傳統(tǒng)進(jìn)行更全面更深入的對話，才能實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)進(jìn)行更好地繼承。
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