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使孩子茁壯成長(zhǎng)的三根支柱論文
使孩子茁壯成長(zhǎng)的三根支柱
在撫養(yǎng)孩子的時(shí)候，首先考慮的問(wèn)題自然是孩子的健康(身體健康與心靈健康)；其次是智力的培養(yǎng)；再次是使孩子獲得良好的社會(huì)性和道德素養(yǎng)。
之所以把培養(yǎng)智力放在第二位，是因?yàn)樵趮雰赫Q生的同時(shí)，智力的發(fā)展也開(kāi)始起步了，它要比社會(huì)性和道德發(fā)展得早一些。在這三者中，無(wú)論缺少哪一樣，都不可能培養(yǎng)出杰出的人才。
父母打算把孩子培養(yǎng)成什么樣的人，心里應(yīng)該有一個(gè)清醒的目標(biāo)，然后再朝著這個(gè)方向努力。那么，為了培養(yǎng)將要肩負(fù)起21世紀(jì)重任的孩子，父母?jìng)儜?yīng)該懷有什么樣的理想呢？
盡管不同的父母對(duì)孩子有不同的期望，但是，在眾多的期望之中不會(huì)沒(méi)有共同的東西。這些共同的東西可概括為以下五點(diǎn)：
(1)在愛(ài)護(hù)自己的同時(shí)，也能夠愛(ài)護(hù)、體諒他人；
(2)懷有讓社會(huì)變得更好、讓自己的周圍變得更好的使命感；
(3)具有為完成這樣的使命所需要的卓越創(chuàng)造力；
(4)具有領(lǐng)導(dǎo)才干；
(5)具有與大家協(xié)調(diào)共處的社交能力。
如果能把孩子培養(yǎng)成具有這種素質(zhì)的人，那么不管在什么樣的社會(huì)中，他都會(huì)以自己的才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)并度過(guò)有意義的一生。下面就讓我們來(lái)看一看，為培養(yǎng)出這樣的孩子，父母應(yīng)該做好哪些心理準(zhǔn)備。
正確地理解嬰兒發(fā)出的信號(hào)
要培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的孩子，首先必須要讓孩子健康。不過(guò)，一提到“健康”這個(gè)詞，人們立刻想到的往往只是身體的健康，而心靈的健康卻常常被忽視了。有關(guān)零歲的素質(zhì)問(wèn)題，在健康方面，我想著重提出嬰兒心靈的健康。
人生的最初階段，特別是零歲至三歲期間的身心發(fā)育狀況，能左右人一生的身心健康———對(duì)這一事實(shí)，我們并不十分清楚。精神科醫(yī)生說(shuō)，現(xiàn)代人的不安、不健康的最深的病根，是源于他們?cè)趮胗變簳r(shí)期母子(或父子)關(guān)系的不安定。
對(duì)于這一點(diǎn)，我們不能不格外留心。為了讓嬰幼兒得到最健康的
成長(zhǎng)，父母?jìng)儜?yīng)該正確地接受孩子發(fā)自內(nèi)心的欲求，只有在這種聯(lián)系達(dá)到最和諧的時(shí)候，孩子才可能獲得可喜的成長(zhǎng)。
有關(guān)這個(gè)問(wèn)題，九州大學(xué)心療內(nèi)科的精神科醫(yī)生杉田峰康在其著作《是誰(shuí)把孩子弄成這個(gè)樣子》中有這樣一段敘述：“一個(gè)健康的母親，是不會(huì)去妨礙孩子那些純粹天然的行為的，比如飲食、睡眠、玩耍、好奇心、驚奇以及無(wú)法捕捉的自然的想象等等。
當(dāng)孩子的這種人生早期的愿望被充分滿足后，他才會(huì)自然而然地成為一個(gè)對(duì)他人具有愛(ài)心的人�！彪S后，杉田先生又闡述了育兒的正確態(tài)度：“所謂育兒，并不是把孩子當(dāng)做自己的私有財(cái)產(chǎn)，而應(yīng)該看做是得到了一個(gè)活的寶藏。
在符合孩子本身素質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行培養(yǎng)，這也許才是正確的育兒觀念吧�！睙o(wú)論是教養(yǎng)也好、教育也好，如果不符合嬰幼兒的自然發(fā)展規(guī)律，一切都無(wú)從談起。這就是原則。
孩子?jì)雰浩诤蟮闹橇Πl(fā)展離不開(kāi)父親
兒童智力的發(fā)展既有遺傳因素的作用，也有后天各種環(huán)境因素的作用。父親作為影響兒童智力的環(huán)境因素之一，他對(duì)兒童智力的發(fā)展所做的貢獻(xiàn)不僅僅表現(xiàn)在孩子的嬰兒期。在孩子?jì)雰浩诤蟮闹橇Πl(fā)展中，父親的作用更是不可或缺的。
專家從兩方面來(lái)研究父親對(duì)孩子?jì)雰浩诤蟮闹橇Πl(fā)展的影響。一方面，觀察失父的影響；另一方面，直接觀察父親對(duì)孩子認(rèn)知發(fā)展的影響。這兩方面的研究結(jié)果表明，如同嬰兒期一樣，父親對(duì)男孩和女孩的認(rèn)知發(fā)展都產(chǎn)生影響，只是影響的方式不一樣而已。
一、 失父的影響與認(rèn)知發(fā)展
失父通常有兩種情況，一是父親由于死亡、離異或遺棄而永遠(yuǎn)離開(kāi)了家；二是即便父親仍是家庭成員，也可能由于工作、旅行或缺乏興趣而不在孩子身邊。
根據(jù)亨利.比勒的意見(jiàn)，與兒子經(jīng)常待在一起的父親有助于開(kāi)發(fā)兒子的智力潛能，能夠成為孩子堅(jiān)毅和成就的動(dòng)力。有才能且成功的父親，如果與兒子經(jīng)常在一起，使男孩經(jīng)常有機(jī)會(huì)觀察并模仿父親，對(duì)于他全面發(fā)展工具性能力和解決問(wèn)題能力極為有利。不過(guò)，假如父親不能經(jīng)常在男孩身邊，或者假如父子關(guān)系消極，則即便擁有一名頗具才能的父親，也不一定會(huì)促進(jìn)男孩的智力發(fā)展。
同時(shí)，當(dāng)研究者對(duì)一些女孩進(jìn)行觀察時(shí)，發(fā)現(xiàn)她們的認(rèn)知發(fā)展似乎也由于父親不在而受到一定的影響�，旣愗愃埂ば涟l(fā)現(xiàn)，雙親家庭的兒童和失父家庭的兒童在認(rèn)識(shí)上存在相當(dāng)大的差異，這些差異反映在測(cè)驗(yàn)得分和智商分?jǐn)?shù)上。
為什么失父家庭的孩子在學(xué)業(yè)成績(jī)和智力測(cè)驗(yàn)上表現(xiàn)均差呢 我們知道，兒童的認(rèn)知發(fā)展取決于注意、鼓勵(lì)和刺激，尤其是在兒童的成就、能力和技能需要反饋的時(shí)候。對(duì)于單親家庭孩子認(rèn)知能力水平較低的一種解釋是，他們與雙親家庭的孩子相比，很少得到成人的注意，與成人的交往也較少。離異的母親不大可能在孩子就寢之前給孩子講故事，也不大可能以游戲方式拓展孩子的日常照料，甚至很少跟孩子一起用餐。同樣，單親家庭的孩子不大可能從母親或繼父那里得到學(xué)業(yè)上的幫助。
當(dāng)然，一些最新的社會(huì)學(xué)和人口學(xué)的研究結(jié)果也表明，父親不在改變了兒童的認(rèn)知發(fā)展這一結(jié)論，似乎沒(méi)有明確而肯定的證據(jù)。盡管這樣，父親在兒童認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程中仍是不可或缺的角色。
二、父子的交往和認(rèn)知能力
評(píng)價(jià)父親影響孩子智力發(fā)展的較好方法是直接觀察父子交往。專家的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與那些不被父親重視(冷漠、事不關(guān)己)的男孩相比，凡被父親重視(仁慈、贊揚(yáng)、幫助)的男孩，在智力測(cè)驗(yàn)和詞匯測(cè)驗(yàn)中的得分較高。與此相似的是，父親的限制行為往往與男孩認(rèn)知得分較低相關(guān)。
父親與孩子交往的風(fēng)格對(duì)孩子以后的歲月也有影響。如果父親對(duì)子女取得的成就及時(shí)加以贊揚(yáng)和表示喜悅，那么孩子就會(huì)把自己的教育目標(biāo)定得較高。盡管母親的認(rèn)可不如父親的認(rèn)可，但是父母的教育水平與兒童的教育期望是有聯(lián)系的。其他一些研究也證實(shí)了父親風(fēng)格的重要性。
有關(guān)觀察表明，就家庭內(nèi)解決問(wèn)題和討論任務(wù)而言，凡是實(shí)施適當(dāng)控制的父親(例如，既維持適當(dāng)?shù)募彝ハ拗�，又允許孩子擁有一定的自主權(quán))，凡是不抱敵對(duì)態(tài)度的父親(例如，對(duì)孩子的言行較少諷刺、挖苦等)，他們的兒子往往成就較高。與此對(duì)照，如果父母之間相互敵視，那么男孩的成就就較低。
父親的影響，以及婚姻關(guān)系，是通過(guò)對(duì)兒子自控能力的間接影響（而非直接影響)而發(fā)揮作用的。父親的行為影響男孩的自控能力，從而影響他們的成就水平。有趣的是，母親的控制和婚姻的不和，會(huì)對(duì)兒子的成就愿望產(chǎn)生直接的影響。一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，父親在紀(jì)律要求上的粗暴態(tài)度，以及前后不一的命令，是與兒子的成就水平下降聯(lián)系在一起的。而且通過(guò)這一中介，影響兒子的情感調(diào)節(jié)(焦慮、抑郁．自尊等)和自控能力。倘若父親的要求不能一致，它有可能成為4年以后男孩中學(xué)成績(jī)的預(yù)兆。但是，這種影響是通過(guò)對(duì)男孩自控能力的影響起作用的。
父母雙方都對(duì)兒童的學(xué)業(yè)成績(jī)作出貢獻(xiàn)，而且母親的榜樣要比父親的榜樣更具預(yù)言作用，但也許父親對(duì)兒子的成就具有更重要的影響。
三、父子和父女
父親以不同的方式，通過(guò)不同的途徑，對(duì)子女的智力和教育做出貢獻(xiàn)。然而，父親也可能通過(guò)妻子對(duì)女兒施加間接影響。
有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，父親對(duì)母親持友好態(tài)度會(huì)促進(jìn)女孩的智力成長(zhǎng)。也許，在父親對(duì)妻子持支持態(tài)度的家庭中，女孩有可能把母親作為一個(gè)角色典范。
其他一些研究者指出，父親對(duì)女兒的認(rèn)知發(fā)展雖然產(chǎn)生影響，但是這種影晌并不總是積極的。父親甚至比母親更傾向于用性別定型方式對(duì)孩子作出反應(yīng)，并且鼓勵(lì)兒子追求男性特征，鼓勵(lì)女兒追求女性特征。由于某些父親仍把智力成就視作一種男性的活動(dòng)，因此父親可能忽略和淡化女兒的智力進(jìn)步，因?yàn)樗麄儼褜W(xué)業(yè)上的成就看做是非女性化的。
男孩和女孩從父母那里接受十分不同的信息，尤其從父親那里接受十分不同的信息。對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)，該信息是要“干得出色”；而對(duì)女孩子來(lái)說(shuō)，該信息是要“玩得開(kāi)心”。正如我們?cè)趮雰浩谝?jiàn)到的那樣，這些不同的經(jīng)驗(yàn)很可能削弱女孩的下述信念：“世界對(duì)我的行為作出反應(yīng)”；“只要有所作為，世界就能改變”。這些觀點(diǎn)對(duì)發(fā)展堅(jiān)持性和控制力是重要的，它們是成功的重要組成成分。
同樣的情況也反映在父母對(duì)兒子和女兒的教育期望和職業(yè)期望方面。父母雙方，尤其是父親對(duì)兒子很可能強(qiáng)調(diào)職業(yè)和職業(yè)成功的重要性，而對(duì)女兒就不那么強(qiáng)調(diào)了。父親不僅關(guān)心兒子職業(yè)的成功，而且，希望兒子能吃苦、有志向的父母是希望女兒能吃苦、有志向的父母的兩倍。父母還希望兒子擁有其他的品質(zhì)，例如智慧、自立、負(fù)責(zé)和意志堅(jiān)強(qiáng)等，并把注意力集中在增強(qiáng)男孩的職業(yè)成就上�？墒牵瑢�(duì)女孩是否在工作和職業(yè)中干得出色，就不那么重視。父母對(duì)女孩的希望是心地好，不自私，有愛(ài)心，誘人，有禮貌，成為賢妻良母等。這些期望在女孩后來(lái)的發(fā)展中會(huì)起作用。
當(dāng)然，對(duì)于男孩和女孩的不同期望模式也有例外。
父親在家并非惟一的決定因素，父親與兒子和女兒的交往方式也有關(guān)系。據(jù)研究，凡在女兒童年時(shí)期和青少年時(shí)期，鼓勵(lì)她們進(jìn)行體質(zhì)運(yùn)動(dòng)的父親，其女兒往往具有教育的可塑性。此外，具有上進(jìn)心的婦女往往可以從她們?cè)谇嗌倌陼r(shí)期與父親的密切關(guān)系中覓得根源。凡對(duì)女兒的自主性和競(jìng)爭(zhēng)性既支持又培養(yǎng)的父親，其女兒到了成年期最具教育的可塑性。
父親以獨(dú)特的方式幫助兒子和女兒實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的、與眾不同的身份。對(duì)男孩來(lái)說(shuō)，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)符合父親要求的一定程度的獨(dú)立性；對(duì)女孩來(lái)說(shuō)，目標(biāo)則是實(shí)現(xiàn)符合母親要求的一定程度的獨(dú)立性。
那些事業(yè)成功的婦女們，在某種程度上，與她們的父親有著異乎尋常的密切的關(guān)系。最近的一些研究發(fā)現(xiàn)，某些職業(yè)婦女，從父親那里接受許多競(jìng)爭(zhēng)性的鼓勵(lì)，而她們的母親則向她們強(qiáng)調(diào)女性價(jià)值觀�？磥�(lái)，為了破除傳統(tǒng)的職業(yè)期望，婦女既需要父親的鼓勵(lì)，又需要母親的鼓勵(lì)。
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