強(qiáng)調(diào)寫生重視生活論文
【摘要】強(qiáng)調(diào)寫生，重視生活，是中國畫的生命所在。所謂畫壇上一些老生常談的東西，它不生動，不會長久。而只有那些從寫生、生活中來的充滿新的生活情趣和嶄新的時(shí)代氣息的作品，才會受到群眾的歡迎，才能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。
【關(guān)鍵詞】寫生生活趨勢
生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡，用之不竭的唯一源泉。中國畫這門藝術(shù)也不例外。因此，深入生活不斷寫生，收集素材進(jìn)行創(chuàng)作，才能使中國畫藝術(shù)不斷發(fā)展，不斷前進(jìn)。然而當(dāng)今畫壇，中國畫仍充斥了一批從筆墨到形式都是老生常談的東西，比如，畫山水只有籠而統(tǒng)之的“大好河山”等等。所作的畫缺乏生活，也沒有噴薄欲出的創(chuàng)作激情，感動不了自己，就更不可能去感動別人，很難在群眾中留下長久而深刻的印象，更不可能在畫壇上留下優(yōu)秀的傳世之作。再觀中國歷代有成就的畫家，無不都是師造化的寫生高手，十分重視并大力提倡觀察生活、強(qiáng)調(diào)寫生的。
據(jù)記載，顧愷之“畫人數(shù)年不點(diǎn)睛”，人問其故，答曰：“四體妍媸，本無關(guān)妙處，傳神寫照，正在阿睹之中�！鳖檺鹬J(rèn)識到人物面部的傳神最關(guān)鍵也是最難處是眼睛的刻畫，所以他在畫眼睛時(shí)非常的慎重�？梢姡缭跂|晉顧愷之時(shí)就十分注意寫生的重要性了。如韓干畫馬不拘與成法，注重觀察事物和寫生，他畫的馬，體態(tài)彪悍肥壯，精神飽滿，成為一代畫馬明家。
“胸有成竹”的提出者文同（宋），畫墨竹尤為突出，被稱為“湖州竹派”。為了求得生動自如的表現(xiàn)，它對于月光下的竹影進(jìn)行了認(rèn)真的觀察，與竹長期相處，并用熟練的行草書法的筆勢盡情揮灑而出。
“搜盡奇峰打草稿”這句話對于山水畫家而言并不陌生，石濤很注意師造化，以“搜盡奇峰打草稿”的精神，在寫生實(shí)踐的基礎(chǔ)上，大膽突破前人的種種規(guī)范，創(chuàng)作出了大量新穎獨(dú)特的優(yōu)秀作品，為山川造像傳神，成為中國畫史上一座不可逾越的高峰。
齊白石先生，具有世界公認(rèn)的藝術(shù)成就。
他畫的內(nèi)容，都是從生活中來的，畫幅中充滿了對勞動人民的感情和對生活的強(qiáng)烈渴望。他以畫蝦馳名，他畫案的水盂中經(jīng)常養(yǎng)著蝦，以供觀察，年復(fù)一年，通過他早年的工細(xì)的昆蟲動物畫，可以看出他精妙的寫生功底。就是后期他的大筆寫意，也無不是從生活中極其嚴(yán)肅的提煉出來的。
著名人物畫家蔣兆和先生所繪的《流民圖》，生動的再現(xiàn)了日寇占領(lǐng)下的中國人民流離失所、災(zāi)難深重的歷史場景，畫上那栩栩如生的眾多人物是蔣先生冒著敵機(jī)的.轟炸，用生命危險(xiǎn)來換來的寫生。
由于寫生，而使作品充滿新的生活情趣和嶄新的時(shí)代氣息，經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，受到歷代人們的歡迎。重視生活，注重寫生，既是中國畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，也成為當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)之一，有著越來越被重視的趨勢。其中很重要的原因是“物質(zhì)生活太相似了，人們珍視獨(dú)特的精神享受，追求奇花異草，獵奇亦是新鮮”。這便是人們更愿意看到具有當(dāng)代人有情感的藝術(shù)作品。這就需要藝術(shù)家深入到現(xiàn)實(shí)生活中去，用新思想、新觀念去分析，研究和發(fā)現(xiàn)自然界中的生活情趣，并手寫心記，以創(chuàng)造性地發(fā)展中國畫藝術(shù)。 所謂寫生和體驗(yàn)生活，應(yīng)該包括豐富的內(nèi)容，既有自然生活，也有社會生活。歷代畫家要使自己的作品跟上時(shí)代，除了深入自然生活，還需深入社會生活，努力從思想、感情上把握社會生活的本質(zhì)。所謂寫生，決不是見什么就畫什么，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)畢竟不是藝術(shù)，藝術(shù)也絕不是表面的反映現(xiàn)實(shí)。畫家對生活必須作藝術(shù)的升華，要反映生活的本質(zhì)，但現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)象是比較雜亂的，畫家要通過自己的頭腦，對客觀現(xiàn)實(shí)作選擇、裁減、概括，進(jìn)行藝術(shù)的加工。因此，僅僅單純的描畫客觀物象的輪廓是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一幅好的作品，畫面中要有濃郁的社會情調(diào)的反映、以及時(shí)代審美情趣的反映。
藝術(shù)家對生活的體驗(yàn)和認(rèn)識應(yīng)該是深刻的。沒有對生活的深刻認(rèn)識，就不可能表達(dá)生活的內(nèi)在精神。藝術(shù)家在體驗(yàn)生活的時(shí)候應(yīng)當(dāng)與一般人不同，常人所不留意處卻是畫家應(yīng)該高度重視的。如一般人在看花的時(shí)候，只看花的美麗。而畫家看花則要看他有幾個(gè)花瓣、花蕊如何生長；花萼幾片，屬于什么花絮；葉子是輪生還是互生、對生，有什么象征意義，與人的關(guān)系如何等等。就是說你對它了解認(rèn)識的越深刻，你畫的就越生動傳神。畫家不論畫什么亦是如此。
強(qiáng)調(diào)寫生，注重生活，已成趨勢。中國畫藝術(shù)要向前發(fā)展，永不停步，就要求藝術(shù)家要有創(chuàng)新精神，而要想達(dá)到藝術(shù)上的新，不追摹古人，也不息與時(shí)尚，就須深入生活，收集創(chuàng)作素材，用自己嶄新的筆墨語言，獨(dú)特的繪畫形式，去創(chuàng)作新的歷史畫卷。屆時(shí)，中國畫藝術(shù)將會展現(xiàn)無限生機(jī)，開出蓬勃絢麗的花朵。
參考文獻(xiàn)
1歷代名畫記·顧愷之傳
2黃宗賢編著.中國美術(shù)史綱要
3吳冠中.永遠(yuǎn)新生
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