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新一輪相親電視節(jié)目熱的冷思考論文
近來，熒屏上刮起一股相親風(fēng)。許多電視臺(tái)相繼推出相 親欄目，如北京電視臺(tái)《選擇》、安徽衛(wèi)視《周日我最大·緣 來是你》、山東衛(wèi)視《愛情來敲門》等，特別是湖南衛(wèi)視《我 們約會(huì)吧》、江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》、浙江衛(wèi)視《為愛向前沖》， 以一種全新的節(jié)目形態(tài)出現(xiàn)，引起大家關(guān)注。其中，《非誠 勿擾》曾連續(xù)幾周創(chuàng)下衛(wèi)視綜藝類節(jié)目收視冠軍的記錄。面 對(duì)一種新的節(jié)目形態(tài)或新的電視現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)冷靜觀察， 及時(shí)分析。
一、為何相親節(jié)目會(huì)突然間鋪天蓋地而來？ 筆者認(rèn)為，原因有三。
一是隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，特別是轉(zhuǎn)型期帶來的經(jīng)濟(jì) 快速發(fā)展和思想觀念多元化呈現(xiàn)，以80后90后為主體的獨(dú) 生子女一代進(jìn)入婚戀期，剩男剩女問題成為大家普遍關(guān)注的 一個(gè)重大社會(huì)問題。一方面，高科技造就的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，使人 與人的關(guān)系越來越近，也越來越遠(yuǎn)。年輕一代可以通過網(wǎng)絡(luò) 認(rèn)識(shí)無數(shù)網(wǎng)友，但卻往往“見光死”，虛擬與現(xiàn)實(shí)形成的強(qiáng) 大反差使他們難覓知音。另一方面，每天困守電腦屏幕前的 年輕一代更多成為宅男宅女，不再有更多的時(shí)間進(jìn)行面對(duì)面 的交友。高學(xué)歷、高素質(zhì)的美女帥哥們找不到合適的對(duì)象， 成為令人不解的社會(huì)問題。這個(gè)時(shí)候相親節(jié)目卷土重來，應(yīng) 當(dāng)說是生逢其時(shí)，重新引爆人們對(duì)年輕人擇偶問題的強(qiáng)烈關(guān) 注，也引發(fā)了不同人之間擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚戀觀念的激烈沖突。不僅年輕人關(guān)注這類節(jié)目，為子女婚事操心著急的父母?jìng)円?成為觀眾群中的重要成員。
二是從傳播學(xué)角度看，將人們私生活領(lǐng)域的相親行為放 到聚光燈下，滿足了受眾普遍擁有的窺視欲。社會(huì)學(xué)家說， 人類兩性的戰(zhàn)爭(zhēng)是有史以來最長的戰(zhàn)爭(zhēng)。愛情是文學(xué)藝術(shù)永 恒的主題，同時(shí)也是廣播影視最有生命力的永恒題材。實(shí)際 上，相親電視節(jié)目不僅吸引觀眾來窺視別人相親過程，同時(shí) 也把觀眾卷入電視相親活動(dòng)：?jiǎn)紊碛^眾從選手中尋找自己理 想的配偶形象，驗(yàn)證著自己的擇偶條件；已婚的局外人也可 以對(duì)選手評(píng)頭品足，被節(jié)目裹脅到波瀾起伏的擇偶過程中， 不自覺地為別人相親做起參謀和評(píng)論員。
三是新的節(jié)目形態(tài)表現(xiàn)出的娛樂性，對(duì)各個(gè)年齡層次的 人們產(chǎn)生了足夠的吸引力。娛樂給人愉快體驗(yàn)，因此并不是 壞東西。當(dāng)然，我們反對(duì)娛樂至上、娛樂至死，反對(duì)為了娛 樂而犧牲內(nèi)容和價(jià)值。1990年，北京電視臺(tái)轟動(dòng)大江南北的 《今晚我們相識(shí)》還處在對(duì)未婚男女個(gè)人情況介紹的廣告式 推介模式，多少讓人感到欲說還羞；1998年，鳳凰衛(wèi)視《非 常男女》和湖南衛(wèi)視《玫瑰之約》已經(jīng)開始了現(xiàn)場(chǎng)面對(duì)面交 友方式；最近，湖南、江蘇、浙江衛(wèi)視推出的《非誠勿擾》、 《我們約會(huì)吧》、《為愛向前沖》等則是一種赤裸裸、直截了 當(dāng)?shù)乃倥涫浇挥选Ｔ谶@種新的節(jié)目形態(tài)中，相親的結(jié)果已經(jīng) 顯得不重要，人們更想體驗(yàn)的是相親的過程，是相親過程中 所表現(xiàn)出的價(jià)值觀的交鋒和故事發(fā)展帶來的娛樂性。
二、新型相親節(jié)目應(yīng)傳遞和引領(lǐng)主流價(jià)值觀 相親節(jié)目，與其說是廣播電視媒體上的婚姻介紹所，不 如說它是展示新一代年輕人世界觀、人生觀、價(jià)值觀特別是 婚戀觀的大平臺(tái)。
新型相親節(jié)目一般采用多女對(duì)一男、男士輪流上場(chǎng)過 關(guān)的方式展開，先是女選男，后是男選女，在雙方選擇的 過程中互有提問，互有交鋒，甚至互有沖突。恰恰是在這 些交鋒和選擇中，選手表達(dá)著自己的價(jià)值取向。如有一個(gè) “富二代”男選手炫耀了半天自己富裕的家庭條件，換來的 是24個(gè)美女全場(chǎng)滅燈，女孩子們用自己手中的表決器表達(dá) 了對(duì)財(cái)富的不屑，大有“糞土當(dāng)年萬戶侯”的氣概。再如 一個(gè)外國帥哥各方面條件都很好，現(xiàn)場(chǎng)一度跌宕起伏，有 好幾個(gè)女孩子甚至失態(tài)地表現(xiàn)出不能自持，但是在最后一 刻那位“心儀女孩”禮貌得體地拒絕了他，最終有了一個(gè) 對(duì)于中國人來說“大團(tuán)圓”的結(jié)局。節(jié)目常見的場(chǎng)景是：當(dāng) 男孩表現(xiàn)出孝敬老人、對(duì)女子體貼大度時(shí)，往往得到更多 的亮燈；一旦男孩子在女孩同異性交往方面表現(xiàn)出小心眼， 立刻會(huì)引發(fā)全場(chǎng)滅燈，“死”得很慘。有時(shí)，男方說出家中 有好幾個(gè)姐姐的情況，會(huì)導(dǎo)致女孩子們紛紛退出，因?yàn)樗?們不想今后的生活中有好幾個(gè)婆婆，這也真實(shí)地反映出現(xiàn) 代青年現(xiàn)實(shí)的擇偶心理。在男女雙方交流中，經(jīng)常談到如 何對(duì)待父母家人，如何看待事業(yè)職業(yè)，如何評(píng)價(jià)財(cái)富的意 義等等；在敘述自己的親身經(jīng)歷時(shí)也常常催人淚下，談到 婚戀時(shí)的精彩語言也常常迎來全場(chǎng)掌聲。
同以往羞羞答答的相親節(jié)目氣氛不同，這種新型相親節(jié) 目中男女雙方表現(xiàn)得大膽直白，敢恨敢愛，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá) 著他們的觀點(diǎn)，這樣一個(gè)觀點(diǎn)交鋒的大平臺(tái)所形成的輿論 場(chǎng)、信息流，影響著不同年齡段的觀眾。年輕一代會(huì)以同齡 人的觀點(diǎn)校正自己的價(jià)值觀，通過榜樣的影響調(diào)整自己的人 生設(shè)計(jì)和人生態(tài)度；父母一代通過節(jié)目了解理解他們的子 女，從而有利于兩代人之間的交流溝通，促進(jìn)家庭和諧。而 對(duì)青少年，節(jié)目教會(huì)你什么是愛，什么樣的人是可愛的，應(yīng) 該怎樣去愛。往大了說，節(jié)目做得好，不斷傳遞正確的價(jià)值 觀，對(duì)人進(jìn)行愛的教育，可以引導(dǎo)人們相互理解，從根本上 推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。但是，一定不能忘記，前提是節(jié)目要傳遞正確的價(jià)值觀。如果傳遞錯(cuò)誤的價(jià)值觀，其結(jié)果是顯而易 見的。因此，這類節(jié)目需要把握的最關(guān)鍵的問題就是傳遞正 確的價(jià)值觀，引領(lǐng)主流價(jià)值觀。
三、新型相親節(jié)目要注意“四防” 新型相親節(jié)目推出以來，引起網(wǎng)上熱議。
絕大多數(shù)議論 是就節(jié)目中選手的觀點(diǎn)表達(dá)自己的不同看法，這是節(jié)目的延 伸，是節(jié)目影響社會(huì)輿論的體現(xiàn)，當(dāng)屬正常現(xiàn)象。但也有網(wǎng) 友指責(zé)節(jié)目中有的選手不是為相親而來，而是為作秀而來， 節(jié)目組有用“托”之嫌；個(gè)別選手表達(dá)的嫌貧愛富的傾向令 網(wǎng)友憤怒；個(gè)別時(shí)候主持人和嘉賓語言內(nèi)容低俗等等。這些 批評(píng)值得重視。 要讓這種新型相親節(jié)目健康可持續(xù)地發(fā)展下去，應(yīng)該注 意以下“四防”。
一是防偏。北京奧運(yùn)會(huì)所造就的“鳥巢”一代，已經(jīng)讓 我們看到年輕人的精神面貌和道德水準(zhǔn)，我們應(yīng)該相信這一 代人的主流價(jià)值觀是積極健康向上的。節(jié)目要反映當(dāng)代青年 的主流價(jià)值觀，個(gè)別人偏激的觀點(diǎn)不能代表當(dāng)代青年整體價(jià) 值取向，節(jié)目應(yīng)該在總體上、總基調(diào)上控制好，防止走偏。
要做到這一點(diǎn)，應(yīng)該注意加強(qiáng)選手的選擇、節(jié)目錄制前的培 訓(xùn)指導(dǎo)、現(xiàn)場(chǎng)主持人的及時(shí)把控等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。特別是選手選 擇方面，應(yīng)當(dāng)選擇那些心理健康、思想進(jìn)步、人生態(tài)度積極 的人參與節(jié)目，因?yàn)檫@樣的人才能代表青年群體的主流，盡 量防止選用一些觀點(diǎn)偏頗、性格怪異的“雷人”。當(dāng)然，節(jié) 目要想好看需要有不同觀點(diǎn)，有激烈爭(zhēng)論，但最終應(yīng)當(dāng)導(dǎo)向 正確。比如，在一個(gè)節(jié)目中，一個(gè)男孩子問女選手，是否愿 意跟他騎自行車逛街，女選手馬諾脫口而出“還是想坐在寶 馬里哭”，這個(gè)情節(jié)曾一度引起網(wǎng)民的強(qiáng)烈批評(píng)。其實(shí)，“是 愿意坐在寶馬里哭還是坐在單車后座上笑”，這是一句著名 的網(wǎng)絡(luò)語言，也是當(dāng)今青年思考的一個(gè)重要命題，它反映著 人們?cè)鯓涌创?cái)富與愛情的關(guān)系。我們說正確引導(dǎo)青年人的 戀愛觀，就是將幾千年來婚姻過來人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)傳 遞給下一代，讓他們少走彎路，避免風(fēng)險(xiǎn)，獲得幸福。這些 傳統(tǒng)婚姻道德觀念的核心，主要包括婚姻戀愛自由和如何看 待金錢、門第等。當(dāng)代青年在愛情與金錢問題上有激烈爭(zhēng)論 并不奇怪，我們要做的應(yīng)該是通過爭(zhēng)論找到問題的答案，并 讓青年通過自我教育自覺接受這些道理。其實(shí)，女選手馬諾 在后來的幾期節(jié)目中似乎想為自己澄清，但節(jié)目沒有給她足 夠的說話機(jī)會(huì)，而是渲染“健美男激怒馬諾”，導(dǎo)致她始終 背著一個(gè)“物質(zhì)女孩”的惡名。假如給她機(jī)會(huì)，她也許會(huì)說 是為了拒絕那個(gè)男孩而順嘴引用了網(wǎng)絡(luò)語言，只不過是個(gè)誤 會(huì)；也許會(huì)說“坐在寶馬里哭”只是她天真向往的一種情調(diào)， 而她并不只是追求物欲，等等。馬諾觀念轉(zhuǎn)變或自我澄清的 過程，將是對(duì)青年一代生動(dòng)的教育課�？上Ч�(jié)目沒有這樣發(fā) 展，實(shí)在是個(gè)遺憾。
二是防假。假作真時(shí)真亦假，任何時(shí)候、任何環(huán)節(jié)都不 允許做假。節(jié)目組要做的不僅是自己不造假，而且要通過嚴(yán) 謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣乐惯x手做假，還要通過合理科學(xué)的設(shè)計(jì)防止節(jié)目 “不真實(shí)”。據(jù)說某欄目每天報(bào)名者幾百人，很多人甚至走后 門、托關(guān)系想上節(jié)目。在這種情況下，選手選擇要有代表性、 公正性。網(wǎng)上曾一度質(zhì)疑某節(jié)目組雇“托”甚至為了節(jié)目精 彩而故意讓某選手不離開，質(zhì)疑某選手稱自己很富有屬夸大 其詞等，節(jié)目組就此公開介紹了招募選手和節(jié)目組織的內(nèi)部 程序，包括選人的標(biāo)準(zhǔn)、如何核對(duì)信息、簽訂協(xié)議等，這種 主動(dòng)進(jìn)行危機(jī)管理的做法值得肯定。任何節(jié)目都經(jīng)不起一點(diǎn) 丑聞，任何造假行為都會(huì)失去觀眾的信任。應(yīng)該讓參與節(jié)目 的選手懂得自己的社會(huì)責(zé)任，預(yù)見電視節(jié)目的放大效應(yīng)，絕 不能說半句假話，否則不僅毀了節(jié)目，也毀了個(gè)人信譽(yù)。
三是防低俗。我們不反對(duì)收視率，但反對(duì)唯收視率；我 們不反對(duì)娛樂，但反對(duì)娛樂至上。一味追求收視率和娛樂 性，極容易流于低俗。比如，有些選手喜歡語出驚人，經(jīng)常 說出一些令人驚愕或?qū)擂蔚摹袄兹死渍Z”，如“我想跟你生 一個(gè)混血兒”之類。有個(gè)主持人問男選手“你覺得女孩什么 地方最性感”，男選手回答說“鎖骨”，并就現(xiàn)場(chǎng)女孩鎖骨開 了半天玩笑；在一個(gè)女孩回答問題過程中，主持人問為什么 一直把手放在胸口，女孩只好說“今天穿的比較低胸”。節(jié) 目應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)當(dāng)代青年自尊、自強(qiáng)、自信的大方風(fēng)范，引領(lǐng)文 明健康向上的時(shí)代風(fēng)尚，而不能以低俗來吸引眼球。媚俗可 能在短期內(nèi)討好一部分觀眾，但必將最終失去觀眾。
四是防作秀。幾期節(jié)目之后，有的選手居然成了明星， 有的觀眾竟然專門為某個(gè)選手來看節(jié)目，這恐怕是事先沒有 想到的。網(wǎng)上懷疑，有的選手根本不是為相親而來，而是把 節(jié)目當(dāng)作作秀的舞臺(tái)，而且一來就不走了。節(jié)目組大呼冤 枉，稱的確核實(shí)過，這些人都是單身，彼此有言在先，絕不 是搞選秀。我們寧愿相信選手們的確是為了相親而來，在節(jié) 目里出名只不過是副產(chǎn)品而已。但也應(yīng)看到，當(dāng)初為相親而 來的人，在做節(jié)目的過程中，心態(tài)可能會(huì)發(fā)生微妙的變化， 甚至忘記了參加節(jié)目的初衷。觀眾是不希望看到選手作秀 的，因?yàn)槟菚?huì)讓他們感覺自己的感情受到了愚弄和欺騙。節(jié) 目和選手都應(yīng)堅(jiān)守一個(gè)“誠”字，因?yàn)橄嘤H需要真誠。節(jié)目 組可以通過環(huán)節(jié)設(shè)置，阻止和淘汰掉不真誠的選手，以保持 節(jié)目的純潔。但也不需要排斥那些帶著真誠而來，在節(jié)目進(jìn) 程中自然而然地秀才藝、秀感情、秀價(jià)值觀的行為，只要不 是為秀而秀就行。
有評(píng)論說，新型相親節(jié)目“從來就不是相親節(jié)目，而是 一場(chǎng)感情娛樂秀，是男色時(shí)代的秀場(chǎng)、雷人時(shí)代的小品罷 了。”這話雖說有些尖刻，但也不無道理。相親節(jié)目已不僅 僅是征婚廣告或婚姻介紹所，節(jié)目創(chuàng)辦的初衷肯定不是“幫 助大齡青年解決婚姻問題”，相親的結(jié)果也越來越顯得不重 要，大家在相親的旗幟下走到一起，有時(shí)甚至可能忘記是為 相親而來。某種意義上說，這種節(jié)目的興起的確是非為相親 而來。不管是為相親也好，為秀也好，節(jié)目傳遞和引領(lǐng)主流 價(jià)值觀的功能是我們這個(gè)時(shí)代所需要的，只要堅(jiān)持正確的導(dǎo) 向，保持健康的基調(diào)，這類節(jié)目應(yīng)該有其生存的價(jià)值和意義。
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