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探討紀(jì)錄片形態(tài)及其生成機(jī)制探索論文
摘要
本文對紀(jì)錄片形態(tài)及其生成機(jī)制進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞
紀(jì)錄片 形態(tài) 語境生成機(jī)制
紀(jì)錄片經(jīng)過多年的發(fā)展已經(jīng)形成了自己完整的一套形態(tài)體系，對于紀(jì)錄片形態(tài)及其內(nèi)在生成機(jī)制的探索是值得研究的問題。作為綜合藝術(shù)的影視有自己的影視形態(tài)學(xué)，它遵從藝術(shù)形態(tài)學(xué)的一般規(guī)范的同時又具有自己的特性，一是要考慮影視如何從“電影復(fù)合其它藝術(shù)的過程”以及電影由“復(fù)合到單一的形態(tài)構(gòu)成”；二是，“電影形態(tài)學(xué)”需要考慮“科學(xué)技術(shù)材料和手段的演變、構(gòu)成及對電影造型的直接影響”等問題；三是考慮電影歷史形態(tài)的構(gòu)成對今天的藝術(shù)經(jīng)驗積累問題；四是要考慮電影在整個文化體系中的狀態(tài)，需要研究“電影的文化形態(tài)”。
紀(jì)錄片形態(tài)作為電影形態(tài)學(xué)里的內(nèi)容需要遵從以上基本規(guī)律，同時也具有自身作為非虛構(gòu)影片的自身特性。紀(jì)錄片的形態(tài)問題是擺在紀(jì)錄片人面前的一個具有中介性質(zhì)的問題，它是連接在現(xiàn)實生活與紀(jì)錄片文本之間的一個結(jié)構(gòu)層面和外在形式層面的環(huán)節(jié)。人們對紀(jì)錄片的認(rèn)定首先就是一個基本形態(tài)的考察，什么樣的影視作品才是紀(jì)錄片。形態(tài)首先是外在的，是具有標(biāo)志性區(qū)分的一種模式或標(biāo)簽：與此同時，形態(tài)背后又深藏著一系列關(guān)于題材、“編劇”(稿本創(chuàng)作)、拍攝、剪輯、合成等影視工業(yè)化生產(chǎn)的綜合構(gòu)建模式與深層理念。
而其中，紀(jì)錄片形態(tài)生成機(jī)制的探討就成為紀(jì)錄片形態(tài)研究的首要問題。只有懂得紀(jì)錄片生成的基本因素。才能對紀(jì)錄片的具體形態(tài)有更深刻的認(rèn)識。筆者認(rèn)為。紀(jì)錄片形態(tài)的生成取決于以下因素的綜合作用。
一、語境決定著紀(jì)錄片形態(tài)的大致走向
語境決定著形態(tài)的大致范疇。不同層次的語境之下對應(yīng)著相應(yīng)的不同形態(tài)。“語境就是使用語言的具體環(huán)境�！薄罢Z境可分為內(nèi)部語境和外部語境”也稱作“狹義語境和廣義語境，或小語境和大語境兩種�！边@里的語境是一個超越了語言學(xué)內(nèi)涵的廣義概念，為此，我們將紀(jì)錄片的語境分為宏觀語境和微觀語境。對紀(jì)錄片的制約和影響最大的首先是宏觀語境，借用修辭學(xué)的概念，再結(jié)合傳播學(xué)的原理，我們將紀(jì)錄片的宏觀語境簡化為宣傳語境、傳播語境和市場語境。在此，需要明白“宣傳”和“傳播”到底有什么不同，對此。有學(xué)者這樣界定：
“宣傳是試圖控制意見、影響觀念的單向政治性行為�！倍皞鞑ナ侨祟悅魍�、交流及分享信息的雙向社會性行為�！彼�，“相對而言，宣傳語境具有專制、封閉和一元化等特征，傳播語境具有民主、開放和多元化等特征�！�
這兩種不同語境下的紀(jì)錄片，具體形態(tài)和表現(xiàn)都不同。我們認(rèn)為，在宣傳語境中，紀(jì)錄片偏向于主觀的詮釋，以編導(dǎo)說理性語言描述為主，畫面只是一種簡單的印證和點綴：而在傳播語境下，紀(jì)錄片則回歸自己的紀(jì)實本性，極大地解放自己的發(fā)展路徑及表現(xiàn)手段，紀(jì)錄片的技巧模式得到多元化的張揚(yáng)。對于紀(jì)錄片，特別是中國紀(jì)錄片。只有對宏觀語境有深刻地把握才能恰到好處地進(jìn)行更具操作意義的微觀語境中進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)造。
不同的語境對紀(jì)錄片的影響不同，從宣傳語境到傳播語境的轉(zhuǎn)變標(biāo)志著紀(jì)錄片本性的回歸，標(biāo)志著紀(jì)錄片找到了自己生存的棲息之所。
紀(jì)錄片是以多種影視紀(jì)實手法，奉信真實的美學(xué)原則紀(jì)錄人類外部世界和人類自身活動，最大限度地接近或達(dá)到對社會與自然、歷史與現(xiàn)實的原生態(tài)紀(jì)錄的影視樣式，事實的非虛構(gòu)是紀(jì)錄片的基本底線，紀(jì)錄片具有文獻(xiàn)價值、歷史價值、文化價值與藝術(shù)價值�？梢哉f，紀(jì)錄片只有在傳播語境中，才能真正發(fā)揮紀(jì)錄片的本來作用，也才有它自身的本性顯現(xiàn)。但是，中國的政治語境和文化語境決定著紀(jì)錄片有著自己的一套模式和規(guī)律�！爸袊厣钡募o(jì)錄片也是一定政治、經(jīng)濟(jì)、文化等語境共同作用的結(jié)果，其主要表現(xiàn)形態(tài)就是專題片。 專題片是以編導(dǎo)對某一問題提出一個基本的理論思路并事先形成分鏡頭稿本，然后編導(dǎo)嚴(yán)格根據(jù)稿本進(jìn)行實際拍攝，由于稿本的規(guī)定性，專題片實際上一般都是從現(xiàn)實尋找可以印證文字的畫面，起主導(dǎo)作用的是文字稿本。當(dāng)然，比較優(yōu)秀的專題片也在盡力動用紀(jì)實手法，甚至可以根據(jù)實地拍攝情況隨時對稿本進(jìn)行符合實際的修改。以便更加貼近來自現(xiàn)實的具體情況。即使是真正的紀(jì)錄片都存在一個選擇的問題，專題片也不例外。專題片首先在稿本創(chuàng)作中就形成了一種題旨性選擇。接下來的具體拍攝雖有比較真實的生命感的東西。但在過早的問題預(yù)設(shè)中淹沒了現(xiàn)實的多樣化與真實性。
二、從廣義上說，專題片可以看作紀(jì)錄片的一種特殊形態(tài)，它其實就是格里爾遜式的中國化。
客觀地講，專題片在發(fā)揮輿論引導(dǎo)、文化闡釋、歷史敘事、宏觀話語等方面都是其他紀(jì)錄片形態(tài)所無法比擬的。其實，大型的歷史類、文化類、偉人傳記類、理論文獻(xiàn)類紀(jì)錄片無不首先具有一種專題性，無論是為了實現(xiàn)宏大的宣傳、教育功能。還是為了達(dá)到更具體入微的創(chuàng)作實現(xiàn)。大型紀(jì)錄片的把握無不需要編導(dǎo)預(yù)先的集中“論證”。大選題一定意味著宏觀的策劃、編導(dǎo)和撰稿的集合，一定意味著一種大制作、大投入，所以每一個環(huán)節(jié)都需要很好地把握。
電視需要首先發(fā)揮輿論導(dǎo)向功能，所以，宣傳問題就成為電視首要面對的問題。當(dāng)然。不同的時代對宣傳的理解也不一樣，在過去我們的宣傳多少有些強(qiáng)加于人，而今天的宣傳則要實踐“三貼近”原則(貼近實際、貼近生活、貼近群眾)。改進(jìn)宣傳手法和報道策略。這就更進(jìn)一步為新聞、紀(jì)錄片的良性循環(huán)與繁榮創(chuàng)造了條件。某種程度上可以說，今天的宣傳也是處于傳播語境之中的行為，所以，紀(jì)錄片在今天迎來了一個較好的發(fā)展環(huán)境，遇到了一個千載難逢的發(fā)展時機(jī)，值得期待，值得珍惜，不斷開拓紀(jì)錄片的新境界。
傳播語境下的紀(jì)錄片，幾乎可以將所有紀(jì)錄片的歷史形態(tài)都融為某種新的形態(tài)。跟蹤拍攝冷靜觀察的直接電影，從人物內(nèi)心探尋一種深層真實的真實電影，拍攝者與拍攝對象出現(xiàn)一定互動性的反射式紀(jì)錄片，以某種虛構(gòu)的手法達(dá)到更高真實的新紀(jì)錄電影，甚至今天風(fēng)行的娛樂化紀(jì)錄片等等都可以自由地呈現(xiàn)�，F(xiàn)在的紀(jì)錄片，可以說是一種歷史的集合表現(xiàn)。就是說，歷史上所有的紀(jì)錄片類型和手法在今天都能找到歷史的影子，它們在新的改造中得到了空前的發(fā)展。紀(jì)錄片在開放的傳播語境中可以不拘一格地表現(xiàn)，因此，紀(jì)錄片在今天獲得了較為多元化的發(fā)展。
三、紀(jì)錄片的另一重大變化。就是紀(jì)錄片適應(yīng)市場語境的自身形態(tài)變革。
紀(jì)錄片和市場歷來都似乎是個悖論，但是作為媒介產(chǎn)品，必然要適應(yīng)這種變化。在所有的影視形態(tài)中，紀(jì)錄片是“動土”最慢、“抱真守實”的節(jié)目形態(tài)，又是變革最快、影響最大的媒介形態(tài)。這幾年，紀(jì)錄片在一種新舊模式的磨合中不斷變革著自身的形態(tài)。其中一個適應(yīng)了傳播語境的紀(jì)錄片文本，正在發(fā)展到兼顧適應(yīng)市場語境的道路上來。所以，紀(jì)錄片的市場出路與形態(tài)、模式的變革時刻在檢驗著中國紀(jì)錄片人。傳播語境與市場語境的雙重作用，實際上為紀(jì)錄片走進(jìn)一個新的大發(fā)展時期創(chuàng)造了條件。
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