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對于網(wǎng)絡(luò)歌曲流行因素研究論文
網(wǎng)絡(luò)歌曲制作環(huán)境開放性.從制作技術(shù)上看,電子技術(shù)在改變?nèi)藗兊纳詈蜕a(chǎn)方式的同時,也影響著音樂的創(chuàng)作和表現(xiàn)方式.時下流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲在藝術(shù)形式上運(yùn)用了許多現(xiàn)代化的電子音樂元素.在伴奏、配器、演唱乃至后期聲效制作等都運(yùn)用電子音樂合成器技術(shù),以達(dá)到特殊的表現(xiàn)效果.而這些技術(shù)由原有的極少數(shù)人掌握的專業(yè)技術(shù),在技術(shù)開放的今天,也使網(wǎng)絡(luò)歌曲制作的參與性大大增加,讓更多的人有機(jī)會實現(xiàn)從聽者到創(chuàng)作者的角色轉(zhuǎn)換,為廣大的音樂愛好者提供了參與音樂制作的平臺,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)歌曲的繁榮和發(fā)展.
網(wǎng)絡(luò)歌曲欣賞、評價環(huán)境開放性是其發(fā)展的推動力
雖然電波載體(廣播等)、多種現(xiàn)代電子產(chǎn)品如MP3等載體的出現(xiàn)讓人們欣賞音樂的方式有很大的改進(jìn),但人們對音樂的選擇范圍有著諸多條件的限制,大多是被動地接受音樂,無主動性,更談不到互動.而網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生使音樂通過復(fù)制、再現(xiàn)等以強(qiáng)勁的勢頭走進(jìn)人們視野與生活中,被大多數(shù)人所喜愛.且網(wǎng)絡(luò)歌曲的創(chuàng)作、表演不受時間、空間、地點和身份的限制,人人都可以創(chuàng)作音樂、都可以通過網(wǎng)絡(luò)展示把自己的歌聲,有網(wǎng)絡(luò)的地方就有網(wǎng)絡(luò)歌曲的影子.而且對音樂作品的評價也不再是少數(shù)人的專利.網(wǎng)絡(luò)歌曲的受眾群體幾乎涉及男女老少,其受眾群體非常廣泛,每個人可以隨心所欲地欣賞音樂的同時,通過音樂網(wǎng)站點評、網(wǎng)絡(luò)歌曲點擊率等途徑參與網(wǎng)絡(luò)歌曲的評論,它一方面使音樂平易近人的同時,也使民間草根音樂人的夢想也可以瞬間變?yōu)楝F(xiàn)實,甚至決定了一個歌手成功甚至網(wǎng)絡(luò)商家的的成敗.2009年《如果分開也是一種愛》是該年點擊率最高一首歌曲,成就了歌手和商家的夢想就是很好的例證.這種欣賞、評價環(huán)境有力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)歌曲的發(fā)展.
網(wǎng)絡(luò)歌曲新形式滿足后工業(yè)社會時代的娛樂經(jīng)濟(jì)性需要
后工業(yè)社會時代的娛樂經(jīng)濟(jì)價值觀念和藝術(shù)趣味需要網(wǎng)絡(luò)歌曲新形式.當(dāng)代中國雖沒有進(jìn)入后工業(yè)社會,但也打上后工業(yè)社會深深地印記.[2]人們在重視生活質(zhì)量的提高同時,也越來越多地關(guān)注自身的幸福與快樂,娛樂經(jīng)濟(jì)便由此應(yīng)運(yùn)而生.
(1)網(wǎng)絡(luò)歌曲的社會特質(zhì)滿足后工業(yè)社會人們的感情需求.人類步入后工業(yè)社會之后,電子技術(shù)使人們的生活快捷化,網(wǎng)絡(luò)更加深刻地改變了現(xiàn)代人的生活模式,是已成為現(xiàn)代人生活中的一個重要組成部分.一方面,,打破了傳統(tǒng)社會中由家庭和工作原有群體,出現(xiàn)了社會關(guān)系零碎化趨勢,人際關(guān)系疏離,網(wǎng)絡(luò)卻給人們營造了一個虛擬的情感世界和交流的平臺,虛擬的網(wǎng)絡(luò)就成了人們相識、交流、情感宣泄和表達(dá)的渠道;在人與人面對面的交往日漸稀少的今天,網(wǎng)絡(luò)歌曲創(chuàng)作者創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)歌曲,無非是想通過網(wǎng)絡(luò)這樣一種大眾媒介來表達(dá)自己的思想和情感,以滿足后現(xiàn)代社會中人們的情感需求.
(2)網(wǎng)絡(luò)歌曲自身特征滿足當(dāng)代社會音樂需求.聽眾的審美趣味及價值取向決定了哪一種音樂形式的流行,從我國現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)歌曲整體水平上看,網(wǎng)絡(luò)歌曲以直白、通俗易懂的詞匯、旋律線條簡單,,演唱技巧要求不高以及接近生活題材的歌曲內(nèi)容.深受網(wǎng)民的喜愛,如《愛情買賣》、《套馬的漢子》現(xiàn)在非常流行等,這說明了網(wǎng)絡(luò)歌曲審美趣味的大眾化,流行平民化.不可否認(rèn),在如今的“快餐文化”占主導(dǎo)地位的社會環(huán)境中,網(wǎng)絡(luò)歌曲形成自身獨(dú)有的表現(xiàn)形式,也成為大眾宣泄情感豐富精神生活的一種方式.具體表現(xiàn)為:①時尚性.網(wǎng)絡(luò)歌曲因創(chuàng)作者身份不同,在其發(fā)展逐漸形成非常鮮明時尚的個性,或抒情或搖滾或說唱,風(fēng)格各異,當(dāng)某首網(wǎng)絡(luò)歌曲一旦在城鎮(zhèn)中流行并成為一種時尚時,它就牽引著人們的視覺和聽覺神經(jīng),,在一波又一波地深入人們的生活,讓人們把該曲的傳唱做為一種時尚來追求.[3]②流傳性.網(wǎng)絡(luò)歌曲流傳性強(qiáng).網(wǎng)絡(luò)歌曲依靠互聯(lián)網(wǎng)為傳播平臺,不受時空的限制,從歌曲的發(fā)布到下載幾乎可以在同一時間段進(jìn)行,而且互聯(lián)網(wǎng)上瀏覽的人數(shù)遍布世界各地,信息接受廣泛而頻繁,這大大提高了網(wǎng)絡(luò)歌曲的傳播速度和廣度,如兩只蝴蝶、東北人都是活雷鋒最早就是通過網(wǎng)絡(luò)載體而廣泛流傳的.③通俗性.網(wǎng)絡(luò)歌曲因其歌詞的方言性、旋律簡易上口、一曲多用、題材民眾性、音樂結(jié)構(gòu)不復(fù)雜,演唱技巧難度不高,便于記憶,容易上口等,使其有著深厚的群眾基礎(chǔ).從在題材內(nèi)容上看,大多反映著百姓社會生活多層面,或是訴說著普通人的情感和生活;或是體現(xiàn)到民情民愿,也展現(xiàn)社會的世俗風(fēng)情以及時代的特征.網(wǎng)絡(luò)歌曲諸多特征在一定程度上代表了平民的審美觀,也為民間音樂人提供了一次平等機(jī)會,通過網(wǎng)絡(luò)傳播,不需經(jīng)過唱片公司、經(jīng)紀(jì)人、音樂人等,通過網(wǎng)絡(luò)成就草根歌者的夢想.楊臣剛就是通過老鼠愛大米這首歌曲實現(xiàn)了自己最初的音樂夢想.[3]④娛樂性.音樂可以帶給人們愉悅和美感,具有娛樂性功能.專業(yè)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作和表演主要是他娛性的,更為強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的舞臺化、審美化展現(xiàn),從而取悅于欣賞者.而網(wǎng)絡(luò)歌曲不僅具有他娛功能以外,還更有自娛性功能,常常是網(wǎng)友的自我排遣,自娛自樂的一種音樂方式,如自己所唱的歌曲錄音制作的手機(jī)鈴聲自我娛樂.
由此可見,網(wǎng)絡(luò)歌曲作為一種新興的音樂形式,給人們?nèi)碌囊魳敷w驗和感受,也得到廣大網(wǎng)民的認(rèn)可,迅速成為現(xiàn)在大眾消費(fèi)生活的一部分,體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)時代音樂新形式的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值,社會競爭價值的凸顯.同時我們注意到網(wǎng)絡(luò)歌曲創(chuàng)作的過程中,演唱技術(shù)不高,功力薄,不少網(wǎng)絡(luò)歌曲有較多拼湊的痕跡.在審美取向和表達(dá)方式存在一些不足與缺陷,存在著流行迅速、短暫,藝術(shù)價值不高,缺少經(jīng)典之作.隨著人們音樂水平的提高,對網(wǎng)絡(luò)歌曲的要求也在不斷的提高,社會對高品質(zhì)、經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)歌曲需求在不斷增加,而現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)歌曲的局限性、中國流行音樂體質(zhì)薄弱及網(wǎng)絡(luò)歌曲的管理存在不足又會制約它的發(fā)展.因此通過學(xué)習(xí)和借鑒國外音樂創(chuàng)作與生產(chǎn)及管理上都有著比較科學(xué)完善的規(guī)則體系,通過人們藝術(shù)水平的提高,提高我國音樂教育水平,從多方面努力良性有序發(fā)展道路,使網(wǎng)絡(luò)歌曲走向真正的輝煌.其實無論外部環(huán)境如何變化,而音樂自身的品質(zhì)才是最重要的.
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