幼兒惜物感的培養(yǎng)的論文
摘要
惜物感,是道德感的具體化,是指人對周圍環(huán)境和物品的愛護(hù),有珍惜的內(nèi)心體驗(yàn)和態(tài)度反應(yīng)。培養(yǎng)孩子的惜物感,這既是兒童成長、發(fā)展的需要,也是時代的發(fā)展、社會進(jìn)步的需要。
關(guān)鍵詞
幼兒 惜物感 培養(yǎng)
一、問題的提出
隨著人們物質(zhì)生活水平的日益提高,加上現(xiàn)在的孩子大多都是獨(dú)生子女,6個大人成天圍著一個孩子轉(zhuǎn),以至于幼兒都是以自我為中心,以自我情緒為中心。在日常生活中不難發(fā)現(xiàn),孩子們對玩具喜新厭舊、撕毀圖書、故意破壞玩具、不愛惜學(xué)習(xí)用品、浪費(fèi)糧食等等不愛惜物品的行為。
幼兒期是兒童情感發(fā)展的啟蒙階段,積極、健康而優(yōu)秀的情感品質(zhì)和情感能力、給人以智慧、力量和信心等,能促進(jìn)人的健康成長;反之,消極、不良的情感品質(zhì)和低下的情感能力在一定程度制約著人的正常發(fā)展。曾經(jīng)有研究者對4~5歲幼兒進(jìn)行了一次情景測查,把圖書和玩具散落在活動室門口,能主動撿起的僅占14%,大多數(shù)幼兒視而不見,從上面跨過或從旁邊繞過,甚至若無其事地從書上踩過,留下腳印。問孩子們?yōu)槭裁床粨炱鸬厣系臅?回答是“不是我丟的”、“我不知道是誰丟的”、“老師沒說”、“今天我不是值日生”等等。以上所述僅僅是局部研究的發(fā)現(xiàn),實(shí)際情況還要嚴(yán)重些。因此,作為孩子的啟蒙教師,我們必須要培養(yǎng)孩子的惜物感。這既是兒童成長、發(fā)展的需要,也是時代的發(fā)展、社會進(jìn)步的需要。未來的社會要求人們具有積極健康的情感,懂得對周圍環(huán)境和物品的愛護(hù),有珍惜的內(nèi)心體驗(yàn)和態(tài)度反應(yīng)。所以,要從娃娃開始,培養(yǎng)幼兒的惜物感。
二、惜物感的概念
惜物感,是道德感的具體化,是指人對周圍環(huán)境和物品的愛護(hù),有珍惜的內(nèi)心體驗(yàn)和態(tài)度反應(yīng)。我們要珍視自己、他人和所有生命賴以生存的自然環(huán)境,要對自然環(huán)境的保護(hù)和改善承擔(dān)義務(wù)。惜物感是一種道德情感,它是人們的行為、舉止、思想、意圖符合尊重自然環(huán)境并承擔(dān)責(zé)任這樣的社會道德準(zhǔn)則而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn),它是由那些能滿足人這樣的社會道德行為準(zhǔn)則的需要而產(chǎn)生的。在幼兒身上表現(xiàn)為:有愛護(hù)周圍環(huán)境的愿望,體驗(yàn)生活在優(yōu)美環(huán)境中的愉快,體驗(yàn)到物品來之不易,能愛護(hù)使用的物品,并厭惡任意破壞物品的行為。讓我們的孩子從小能懂得保護(hù)自然環(huán)境的重要性,愛護(hù)自然界的一草一木,合理利用世界上的資源,這樣我們的世界會越來越富足。我們的孩子從小就明白尊重自然環(huán)境和愛護(hù)物質(zhì)世界這個道德準(zhǔn)則,我們孩子的心靈會越來越美麗,惜物情感就會得到提升。
三、惜物感培養(yǎng)的途徑
(一)合理滿足孩子的要求
日常生活中,孩子往往在吃、喝、穿、玩等方面提出一些物質(zhì)要求。孩子的要求有些是合理的,有些卻是不合理的。應(yīng)具體分析,適時適量地給予滿足。如在吃的方面,決不盲目地多給或硬塞給孩子。這樣,孩子便會對每一食物都保持一定的新鮮感,孩子即使吃不了,也幫孩子收放好,下次必須待孩子把剩余的吃完后再給新的。在其它方面也是一樣,不隨意的亂給、多給,這樣,孩子便不會輕易把某種物品扔掉,養(yǎng)成大手大腳的習(xí)慣了。
如果對孩子提出的要求,家長一味地去滿足孩子的需要,那么就會讓孩子覺得東西得來的很簡單,只要提出任何要求大人都會答應(yīng),漸漸地會不珍惜所得到的東西,甚至?xí)阂獾仄茐奈锲?對孩子造成不好的影響。所以對于孩子提出的要求,先要看看是否合理,如果要求是合理的,是孩子真正所需要的,那么才可以滿足。反之,就不能隨便答應(yīng)孩子的要求。這樣,孩子就不會隨意提出要求,而是會慢慢養(yǎng)成愛惜物品的好品質(zhì)。
現(xiàn)如今富裕的家庭生活條件可能誘發(fā)幼兒盲目追求高消費(fèi)、過度享受和鋪張浪費(fèi)生活。在社會水平普遍有所提高的今天,對幼兒進(jìn)行勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的教育,從而培養(yǎng)幼兒惜物感意識,也是十分重要的。
(二)適時提出具體要求
孩子由于無知或認(rèn)識、控制能力較差,往往出現(xiàn)一些損壞物品的行為。如在墻上亂畫,撕壞圖書、弄壞玩具等。發(fā)現(xiàn)孩子的這些不良行為后,先要弄清原因。孩子若是無意的,便及時給予引導(dǎo),指出其危害,提醒孩子以后注意;孩子若是有意或以此來要挾,則及時給予嚴(yán)厲的批評,使其認(rèn)錯。在孩子的不良行為面前,若不能及時地批評糾正,采取遷就、讓步的態(tài)度,往往易使孩子一錯再錯,形成不良的行為習(xí)慣。
4歲以前的幼兒,思維水平處于感覺運(yùn)動和前運(yùn)算階段,情感和道德教育應(yīng)符合幼兒心理發(fā)展水平,主要是教幼兒去“做”,一旦幼兒能主動地“做”出這些正確的行為,教育者應(yīng)表示肯定、贊賞并及時強(qiáng)化。及時的贊美會讓幼兒很快獲得積極的情感體驗(yàn),而這種體驗(yàn)?zāi)芨玫卮龠M(jìn)幼兒下一步的努力。由于幼兒的理解能力有限,對他們的贊美要具體、明了。最好是多鼓勵孩子努力的過程,如,在日常活動中,我們教師就是要及時地贊美孩子:“你看到水龍頭的水嘩嘩流,能把水龍頭關(guān)好,懂得不浪費(fèi)水,我真為你感到高興�！薄澳銏�(jiān)持把玩具收拾好,真能干。”這種有針對性的贊美會讓幼兒明白自己什么地方做得好,知道什么“該”做,什么“不該”做,讓幼兒掌握一些有利于身心成長的規(guī)則,促進(jìn)健康情感的發(fā)展。
(三)樹立榜樣影響孩子
幼兒的思維水平?jīng)Q定他們對具體形象的事物更易理解,鮮明生動的形象對他們有巨大的吸引力、感染力和說服力。好模仿是幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn),教師的一舉一動都是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣,都在潛移默化地影響幼兒。如:老師向小朋友提出了愛護(hù)圖書的要求:要輕拿輕放,一頁一頁地翻看。剛開始時小朋友都能按老師的要求看書。如果出現(xiàn)了破損的圖書,教師要及時用透明膠和剪刀把撕爛的圖書補(bǔ)好。那么在老師的影響下,小朋友們就會意識到破壞圖書的行為是不正確的,從而逐漸加入到愛惜圖書的行列,不會再出現(xiàn)孩子隨意撕書的現(xiàn)象。用潛移默化的影響作用,讓幼兒在這件平凡的事情中接受影響,激發(fā)幼兒的惜物情感體驗(yàn),形成自覺愛護(hù)圖書的良好習(xí)慣,這比簡單的`說教效果要好得多。
除此之外,為了使孩子形成愛惜物品的良好習(xí)慣,作為孩子學(xué)習(xí)模仿的對象,成人要為孩子樹立榜樣示范作用。還可以通過讓幼兒聽故事、看圖書和影視作品等形式,使之感受榜樣人物的所作所為,激發(fā)幼兒對榜樣人物的模仿,促進(jìn)惜物感的發(fā)展。
(四)三方合力共同促進(jìn)
幼兒園只是有限的教育環(huán)境,必須通過家庭和社區(qū)教育,來發(fā)揮有利因素,讓幼兒置身于相應(yīng)的環(huán)境中,通過親身感受、體驗(yàn),使惜物感教育取得成效。如開展為災(zāi)區(qū)小朋友獻(xiàn)愛心活動,通過比較,讓孩子感受到自己生活幸福的同時,也要讓孩子了解災(zāi)區(qū)小朋友生活的不易。使孩子知道要為別人奉獻(xiàn)愛心,體驗(yàn)幫助別人時獲得的快感;社區(qū)中公共設(shè)施給人提供了方便,所以不要隨意破壞,要好好愛護(hù);通過參觀活動增加幼兒對社區(qū)的感性認(rèn)識,使幼兒知道社區(qū)是由不同家庭、街道、建筑物組成的,社區(qū)的環(huán)境是獨(dú)一無二的,萌發(fā)幼兒愛護(hù)公物和公共環(huán)境的意識。
家長可以利用幼兒玩具,發(fā)揮玩具的教育功能。一是除了給孩子提供一定數(shù)量的玩具外,還可以鼓勵幼兒利用廢舊材料,如:點(diǎn)心盒、牛奶盒、飲料罐、吸管等動手制作各種玩具。幼兒參加制作玩具,會比玩現(xiàn)成玩具有更大的興趣,其制作過程對于引發(fā)幼兒對形狀、設(shè)計(jì)、色彩等的想象力和創(chuàng)造力,獲得更多的知識,還可以培養(yǎng)幼兒動腦筋、想辦法、不怕困難,熱愛勞動等好品質(zhì),作用是不可低估的。
此外,還可教育幼兒存錢買玩具。很多幼兒不了解金錢的價值,也不明白玩具到底有多貴。若家長要為幼兒買玩具,可先教育幼兒存下部分零用錢作為購買玩具之用,這樣幼兒就能夠?qū)W會珍惜玩具。如果孩子心愛的玩具壞了,手巧的媽媽和爸爸可以和孩子一起設(shè)法修理。這樣就可使孩子知道,爸爸媽媽多么關(guān)心他,也會讓他學(xué)會珍惜玩具。在家要注意培養(yǎng)幼兒管理玩具的能力。應(yīng)在家中給孩子開辟一個游戲角,為孩子準(zhǔn)備一個玩具柜、紙箱或抽屜,讓孩子收拾、整理、管理、修理玩具,使幼兒從小養(yǎng)成愛惜玩具、物品的良好行為習(xí)慣。
家長要充分利用居民生活小區(qū)中獨(dú)特的教育因素,對幼兒進(jìn)行教育。可以通過參觀社區(qū)環(huán)境的美,來陶冶幼兒美的心靈。在參觀的過程中,應(yīng)注意培養(yǎng)幼兒愛護(hù)公共財物的好習(xí)慣,做個文明小公民。帶孩子到處走一走,看一看,認(rèn)識各種植物、動物,使幼兒感受到大自然的奇麗風(fēng)光,做個環(huán)保小衛(wèi)士。
(五)不斷鞏固教育成效
經(jīng)過一段時間的教育培養(yǎng)后,孩子在認(rèn)識與行為方面,便會形成一定的愛惜物品的觀念與特點(diǎn),但往往很不穩(wěn)定。此時,若放松教育,不注意鞏固提高,則很容易使其已形成的觀念、行為消退。根據(jù)這一原理,在原基礎(chǔ)上,在日常生活中,應(yīng)有意采取不同的活動與形式對孩子進(jìn)行練習(xí)指導(dǎo)。如和孩子一起擦洗桌、凳,修補(bǔ)玩具;父母弄臟、弄壞了孩子的物品,要向孩子認(rèn)錯、道歉等。要及時發(fā)現(xiàn)和表揚(yáng)孩子愛惜物品的行為,在不斷的練習(xí)與指導(dǎo)過程中,孩子愛惜物品的良好習(xí)慣便會得到不斷的鞏固與提高。
惜物感是在惜物行為規(guī)范的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。幼兒只有在與同伴的交往中,才能逐步克服自我中心,加深對同伴情感的體驗(yàn)和認(rèn)識上的共鳴,逐步學(xué)會協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系。
兒童的成長發(fā)展和教育,應(yīng)該是身心和諧的�，F(xiàn)代心理學(xué)也證明,兒童對待他人、物品、環(huán)境的態(tài)度,往往能折射出幼兒的內(nèi)心世界。所以,從這個角度來說,培養(yǎng)孩子善待身邊的人、物品和生活著的環(huán)境就等同于在培育一顆健康的心靈。很顯然,對于生活在現(xiàn)代、和諧社會中的幼兒來說,情感教育已顯得越來越重要了。幼兒期是培養(yǎng)兒童健康情感和行為的黃金時間,只要我們堅(jiān)持在社會教育活動中,注重“情”與“行”的培養(yǎng),孩子的情感才會保持健康的發(fā)展方向。
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