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淺談中職教師常見的非愛行為分析的論文
論文關(guān)鍵詞:中職教師 師愛 中職學校 非愛行為
論文摘要:師愛在教育中處于核心地位，是教育的靈魂和本質(zhì)，師愛是一門藝術(shù)。非愛行為是對愛的對象進行強制性束縛、限制和控制。中職學校因為教育對象的特殊性，教師以愛的名義對中職生實施的非愛行為很多，常見的有貼標簽、自以為是、過多的給予與過于嚴格的控制、千篇一律、教育不公正和懲罰與放棄等等。
什么是非愛行為
師愛在教育理論中始終處于核心地位，被視為教育的靈魂和本質(zhì)。夏丐尊認為，“教育之不能沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！绷_素指出:“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地、自由地發(fā)展。”蘇霍姆林斯基說:“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫的回答:熱愛兒童。’，
愛是什么?雅斯貝爾斯認為，愛是對人不自由的束縛的解脫。安東尼·華爾士認為，愛意味著主動地關(guān)心他人的幸福。弗洛姆認為，愛是給予、關(guān)心、責任感、尊重和了解。
非愛行為是打著愛的旗號讓愛的對象按照自己的意愿去做，是以愛的名義對愛的對象進行強制性束縛、限制和控制，是進行愛的掠奪，是毀滅而不是促進人的生命力，是扼殺和窒息人，使人變得麻木。
所謂“打是親，罵是愛”，就是典型的非愛行為。生活中，非愛行為十分常見。比如，父母對孩子說，“聽話!爸媽愛聽話的孩子!”，“這次考不好，看怎么收拾你!”，“再跟他交往，就打斷你的腿!”。還有，妻子為了成就老公的事業(yè)，放棄了自己的發(fā)展，最后替他人作了嫁衣;母親為了兒女辭去工作，一心撲在家庭，身心俱疲等等。
剝開偽裝，這些所謂愛的行為并不是真愛，是占有，是對愛的掠奪。派克認為，衡量真愛有兩把尺子:第一，真愛行為是一種撫育自身和他人情感與精神成長的行為;第二，真愛行為助長個體的責任感。
師愛是教師主動關(guān)心學生的幸福，是承認、喜歡、給予、關(guān)心、尊重、接受和賞識學生，是對學生的不限制、不束縛與不控制，是對學生不自由的束縛的解脫。師愛可以喚起與增強學生的生命活力，促進學生成長。師愛不僅是一種情感，而且是一種能力、一種態(tài)度。師愛是一門藝術(shù)，一門需要知識和努力才能學會的藝術(shù)。
中職教師常見的非愛行為
因為教育對象的特殊性，中職教師以愛的名義對中職生實施的非愛行為太多太多。
(一)貼標簽
中職教育在整個教育體系中的重要性不言而喻，但由于種種原因，當前，社會對其接受度和認可度遠未達到理想狀態(tài)、。甚至中職教師自身視中職教育為“非主流教育”、“二流教育’，，視中職學校為“末流學�！保曋新毶鸀椤叭鮿萑后w”、“問題學生”。
貼標簽其實是對中職生做“惡’，的判斷，是將學生視為“被教育”、“被塑造”、“被改造”的對象。高爾基在《讓愛流人孩子心田》中說過:“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”斯賓塞指出:“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情;而以應有的友情對待他們就是培養(yǎng)他們友情的手段�！抖Y記·學記》中言“親其師而信其道”。教師的肯定、鼓勵與信任是通向?qū)W生信任教師的橋梁。學生只有信任教師，才會向教師打開心扉，教師才能走進學生的內(nèi)心世界，才一能對學生的成長產(chǎn)生影響。蘇霍姆林斯基說:“我敢拿腦袋擔保:如果學生不愿意把自己的歡樂與痛苦告訴教師，不愿意與教師坦誠相見，那么，談論任何教育都總歸是可笑的，任何教育都是不可能有的�！�
最近的一項關(guān)于師生關(guān)系的調(diào)查結(jié)果顯示:雖然有81%的教師真心真意地愿意與學生交朋友，但當學生遇到困難的時候，只有12.3%的人首先想到找教師幫忙，“心里有話要說的時候”只有4.8%的人最想找教師說。學生說:“老師對我們不了解，不知道我們的想法，大多只是關(guān)心我們的成績�！笨磥恚鳛橹新毥處�，我們需要反思，我們給予學生的愛是怎樣的“愛”，什么樣的愛是中職教師應有的?
(二)自以為是
有些中職教師用自己認為正確的標準去規(guī)范學生的言行，片面地用自己的習慣性思維;錯誤地揣摩學生的心思，把自己的想象投射到學生身上。如有教師說“像你這樣的學生，將來肯定沒出息!”，“你這個樣子還想上大學?做夢去吧!’，，“你要再這樣，以后就別來學校了!”，“沒人會喜歡你，大家都討厭你!”。有個女生人際關(guān)系好，經(jīng)常和本班外的學生交往，她的班主任卻很不客氣地對她說:“你是想談戀愛吧?不用遮遮掩掩的，你們這些手段我還不清楚?”
自以為是的教師會傾盡全力為中職生設計他們認為好的人生而要求學生遵從，總是不停地告誡學生他們認為的幸福才是真正的幸福，并語重心長地告訴學生，所有的一切都是因為愛你。于是，聽話與否是我們最常聽到的評價一個學生好壞的標準，導致學生忽視自己的個人體驗和自己評價人生和社會的標準。但真正走上社會后，面對失敗開始迷茫，不懂得勇敢地去選擇和承擔，甚至不懂得體恤窮苦、感恩生活。
職校學生自尊心強、獨立性強、敏感、叛逆，應盡量避免對學生進行言語傷害。有時教師的一個眼神，或是說話時的語氣流露出對學生的不夠尊重都會對學生的心理造成傷害。分析教師對學生言語傷害的原因，一是很多教師都“恨鐵不成鋼”;二是教師把生活中的個人情緒帶到了工作中，把壞情緒轉(zhuǎn)移發(fā)泄到了學生身上。這種情況在女教師中比較多見。
(三)過多的給予與過于嚴格的控制
一般在開學初和學期結(jié)束，遇到學生有情緒波動，或?qū)W校有重大事情發(fā)生時，為防止學生“不老實”、“出意外”，職業(yè)學校常實行所謂的“強化管理”。強化管理的時間少則一周，多則一個月。強化管理期間，要求學生管理人員、班主任在學生未起床就到校，學生就寢后才能離校，搞得師生怨聲載道。其目的就是看管學生，“不能出事”。過于嚴格地對學生進行控制也是職業(yè)學校的常見現(xiàn)象。有一位女教師，平時對學生管理非常嚴格，她在時，教室里鴉雀無聲;可她不在，教室里卻“大鬧天宮”。
愛不是簡簡單單的給予，而是明智審慎的給予和不予。除了給予撫慰之外，還要辯論、斗爭、面質(zhì)、敦促、推動和牽引。愛意味著引領(lǐng)。一味的給予和破壞性的教育背后的動機有很多種，但是一成不變地有這樣一個共性:給予者以愛為名義，僅僅是在回應和滿足白己的需要，而無視對方心靈成長的需要。
反思我們的課堂教學不難發(fā)現(xiàn)，有些封建專制思想或行為依然存在。不少教師在教育教學中，總有居高臨下的感覺，以命令式和控制的口氣與學生溝通。長期的教學實踐告訴我們，只有樹立民主作風，實現(xiàn)教學民主，才能真正形成良好的教學氛圍，使學生人格和創(chuàng)新思維品質(zhì)得到良好的發(fā)展。葉瀾有句名言:“把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力。”這里的“還”，就是在課堂教學中確立學生的主體地位;就是呼喚有思想、有能力、有創(chuàng)造、有追求、主動發(fā)展的主體;就是讓越來越多的學生感受到自己是自己生命的主體，自己是自己實踐的主體，自己是自己事業(yè)的主體。只有學生有了這樣的感受，他們才能迸發(fā)出全部的生命潛力。在課堂教學中，要落實學生的主體地位，就要在“還”字上用足力氣。
(四)千篇一律
有的中職教師，多年如一日，為職教事業(yè)奉獻了青春和生命，但在教育教學過程中，創(chuàng)造性少，方法簡單、機械，“一刀切”，千篇一律。職校學生具有學習目標不明確，信心不足、精神空虛，把過剩的精力放在“人際交往’，上，表現(xiàn)欲望強烈，價值觀偏向模糊、搖擺、模棱兩可，自我意識不夠健全等特點。職業(yè)學校的學生給社會的印象就是不愛學習，成績差，違紀現(xiàn)象司空見慣。這一群體，在初中時期，大部分文化成績不是很好。這對于職校的班主任和任課教師而言，在工作上有很大的難度。然而，只要我們理清思路，能夠找到問題的根源，了解學生的特點，采用科學的方法，對他們進行正確的引導，這個“特殊”群體是完全可以步人正軌的，將來是完全能成為社會有用之才的。
每個學生的生命都是獨特的、有生成性的，師愛能否得到學生的認可取決于教師的愛和教育能否與學生的生成性相吻合。師愛要實現(xiàn)對學生的創(chuàng)造性之愛.首先應使學生的內(nèi)心是自由的.以利于學生獨特個性的實現(xiàn)與發(fā)揮。換句話說，師愛就是對學生不自由的束縛的解脫，就是使學生的個性盡可能地發(fā)展。“個性重于知識”，這是新時代對職業(yè)教育提出的新要求。每一位教師都應該有一種自覺的意識，意識到每個學生都會有不同的個性、不同的思想、不同的行為，要尊重成才的規(guī)律促成學生個性的發(fā)展。
(五)教育不公正
我們常會把聽話、聰明、文靜嫻雅、在活動中有魄力……列為判斷學生好壞的先決條件，這一現(xiàn)象在職業(yè)學校較普通學校更為明顯。其實這是一種偏愛。如果有了這種偏愛，就會對一部分學生放松要求，而對其他學生冷漠、歧視，導致各種不良后果。
陶行知先生曾說:“在你的皮鞭下有瓦特，在你的冷眼中有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生�！苯處煇蹖W生，不僅要愛品學兼優(yōu)的學生，更要愛那些所謂的“雙差生”。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。愛，就是用心做朋友。雖然，愛不能代替教育，但教育不能沒有愛。北京市119中學優(yōu)秀班主任任小艾曾說:“如果你厭惡學生，那么，當你教育學生剛剛開始的時候，就已經(jīng)結(jié)束了�！备郀柣f過:“愛護自己的孩子，這是母雞都會做的，但教育好孩子卻是一門藝術(shù)。”
(六)懲罰，甚至放棄
中職生是中考的失敗者，自尊心曾受到極大影響，他們的問題行為相對較多，中職教師在教育教學過程中采用的各類懲罰和變相懲罰也較多。在職業(yè)學校，常會看到有學生在教師辦公室、課堂等場所被罰站、被譏諷甚至辱罵;常會看到蓋著大紅印章的處分決定在張貼;更嚴厲的責罰還很多，如動輒叫家長來校。打?qū)W生在職業(yè)學校也并不鮮見。有嚴重攻擊行為或違紀行為的學生，往往會被按校紀校規(guī)嚴厲處罰，或者回家反省直至勒令退學。
蘇霍姆林斯基畢生提倡愛孩子，他說“教育的全部奧秘就在于如何愛護兒童�！�，愛學生，是教師教書育人第一準則。教育并不是不要懲罰，但懲罰應以不傷害學生的自尊為前提，否則，“懲罰是為了教育學生’，的謊話猶如空中樓閣一般不可信。勒令退學永遠是懲罰學生的最惡手段。
愛學生，首先必須尊重學生。尊重學生，就是尊重學生的人格和自尊。自尊心強是青少年學生心理發(fā)展上的顯著特點。他們對周圍人和事物極為關(guān)切，特別是對同伴關(guān)于自己的評論非常敏感。徐力殺母，馬加爵事件，都是年輕人自尊心強烈受挫，攻擊性情緒高度膨脹，以至在無法自控的情況下消極情緒變質(zhì)種下的惡果。學生的自尊心，往往是促使他們改正缺點，積極前進的動力。當學生受到教師的恰當評價和真誠的信任時，就會得到精神上的滿足，感受到一種激勵。反之，不合理的評價，尤其是粗暴的批評和懲罰，會傷透學生的自尊心，給他們帶來一輩子痛苦的傷疤或“逆反心理”。臺灣作家瓊瑤一輩子恨數(shù)學，永遠都記得中學教師在她臉上畫的兩個大“鴨蛋”。
有人說，世上所有的愛都是以聚合為最終目的的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對子女的愛。父母真正成功的愛，就是盡早讓孩子作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，他離得越早你的教育就越成功。其實，師愛也是以分離為目的的愛。教師真正崇高的愛，就是為了讓每一個學生盡早作為合格的社會人走向社會，走向未來，而且，這種分離越早，我們的教育就越高效、越成功
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