語言知識(shí)言語技能和語言交際能力的關(guān)系的論文
論文 關(guān)鍵詞：語言教學(xué) 知識(shí) 技能 交際能力
論文摘要：本文闡述了第二語言教學(xué)中語言知識(shí)、言語技能和語言交際能力及其關(guān)系·認(rèn)為語言教學(xué)只教語言知識(shí)是不完整的．言語交際技能的訓(xùn)練和語言交際能力的培養(yǎng)才是目的。
第二語言教學(xué)中，對(duì)語言要素、言語技能、語言交際能力的關(guān)系認(rèn)識(shí)到位不到位，處理的合理與否直接影響教學(xué)的效率和成功率。
第二語言教學(xué)的根本目的就是要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語言能力和語言交際能力。語言能力指一個(gè)人掌握語言要素和語用規(guī)則的能力。語言要素和語用規(guī)則可以統(tǒng)稱為語言知識(shí)。語言交際能力指的是一個(gè)人用語言交際的能力，包括口頭交際能力和書面交際能力。
“語言能力”這一概念是喬姆斯基在徹底否定行為主義語言理論基礎(chǔ)上創(chuàng)建轉(zhuǎn)換生成語法時(shí)提出來的。喬姆斯基認(rèn)為，語言能力是本族語習(xí)得者的語言知識(shí)，這種知識(shí)是隱含的，習(xí)得者往往知其然而不知其所以然�！罢Z言行為”是喬氏提出的區(qū)別于“語言能力”的另一個(gè)概念，指的是本族語者的實(shí)際語言運(yùn)用，即說話和聽話行為。語言能力是語言行為的基礎(chǔ)，語言行為則反映語言能力。受喬氏“語言能力”的啟發(fā)，社會(huì)語言學(xué)家海姆斯(hymes)在20世紀(jì)60年代提出了“交際能力”這一概念。他認(rèn)為，喬氏的語言能力是一種語法能力。交際能力包括以下幾個(gè)方面的參數(shù)：
1．語法性，即能從語法、語音、詞匯等語言系統(tǒng)本身的角度判別某種說法是否正確。
2．可行性，即懂得哪些句子是可以被人接受的。
3．得體性，某種說法是否在語境上得體。有些話語在語法上正確，在語境中卻不恰當(dāng)。
4．現(xiàn)實(shí)性，某種說法是否實(shí)際出現(xiàn)了。即懂得哪些話是常用的。
海姆斯的交際能力包括了語音、語法、詞匯等語言要素，也包括語用規(guī)則(得體、現(xiàn)實(shí)、可行)，語境(語言使用的場(chǎng)合對(duì)象和交際目的)。
第二語言教學(xué)理論應(yīng)該區(qū)分“語言能力”和“語言交際能力”這兩個(gè)概念，目的在于讓人們認(rèn)清各種因素和關(guān)系，在教學(xué)中處理好語言知識(shí)、言語技能和語言交際能力之間的關(guān)系，以提高教學(xué)質(zhì)量，提高語言教學(xué)的成功率。
一、語言知識(shí)的構(gòu)成因素
廣義的語言知識(shí)包括語音、詞匯、語法等語言要素和語用學(xué)知識(shí)。第二語言教學(xué)只認(rèn)識(shí)到語言要素的重要性是不夠的，還應(yīng)當(dāng)在恰當(dāng)?shù)恼Z境中使用語言。“語用學(xué)研究的對(duì)象是交際情景中的話語(utterance)，即在人們的交際過程中，言語意義的理解和產(chǎn)生”。
1．語言要素
語言中的語音、詞匯、語法等是組成語言的要素。索緒爾把“語言”區(qū)別為“語言”和“言語”，把“語言”看成是一種抽象的系統(tǒng)，而把“言語”看作這種抽象系統(tǒng)的具體表現(xiàn)形式�！罢Z言”存在于“言語”之中，它本身是看不見聽不著的，我們所聽到和看到的只能是其表現(xiàn)形式——“言語”。因?yàn)椤把哉Z”是“語言”的表現(xiàn)形式，我們只有通過言語掌握語言，雖然我們常用“語言教學(xué)”這一術(shù)語，實(shí)際上語言教學(xué)要從言語著手，以言語為教學(xué)的對(duì)象和內(nèi)容。這就涉及到了“言語要素”，言語要素指存在于言語之中的語音、詞匯、語法。在語音方面，體現(xiàn)為一個(gè)個(gè)具體的音節(jié)的發(fā)音、聲調(diào)、一個(gè)個(gè)的詞、詞組、句子的重音和語調(diào)等；在詞匯方面，就是詞的語音、詞的意義、詞的用法；在語法方面，就是詞與詞怎樣組合，靠什么組合，其先后順序如何，句子與句子怎樣聯(lián)結(jié)，段落之間怎樣聯(lián)結(jié)等等。
語言要素是抽象的，言語要素是具體的，是活生生的，是語言要素的具體體現(xiàn)，我們說話時(shí)所發(fā)的音，所用的詞語，所說的句子或話語都是言語要素。
由此可知語言要素和言語要素有許多差別，在語言教學(xué)中以語言要素為教學(xué)內(nèi)容，還是以言語要素為教學(xué)內(nèi)容，這對(duì)語言教學(xué)來講是至關(guān)重要的。
(1)語言就其社會(huì)功能來講是交際的工具，從交際工具這一功能出發(fā)，語言首先是口頭的，書面語是對(duì)口頭語言的記錄，是第二性的。因?yàn)槿魏握Z言的書面語都不能脫離口語而獨(dú)立存在。無論是教某種語言，還是學(xué)某種語言，語音都非常重要，因?yàn)檎Z音是語言的物質(zhì)外殼，離開了語音，語意就無法表達(dá)。語音作為語言要素的一個(gè)組成部分，在第二語言教學(xué)中又占有關(guān)鍵的位置，究竟應(yīng)從語言的角度去教語音呢，還是從言語的角度去教語音，這是我們應(yīng)該深入討論的重要問題。
作為語言要素的語音是比較抽象的，拿漢語來講，如果我們只教給學(xué)生漢語的元音、輔音、音節(jié)和音位，以致漢語語音系統(tǒng)，學(xué)生從語言理論的角度掌握了漢語的語音，這是否能說明學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了漢語的語音?實(shí)踐證明學(xué)生沒有學(xué)會(huì)漢語的語音。因?yàn)閷?shí)際的漢語語音應(yīng)該在實(shí)踐中學(xué)，在會(huì)話中、在交際中學(xué)。要學(xué)會(huì)和運(yùn)用一門語言，必須從言語中學(xué)習(xí)語音，因?yàn)樵谠捳Z中會(huì)有語流音變，有音位變體，聲調(diào)、語調(diào)、重音都會(huì)因?yàn)閷?shí)際的會(huì)話內(nèi)容、情景、交際的對(duì)象發(fā)生一些變化。這些變化僅僅憑音素的練習(xí)，音節(jié)的練習(xí)，單詞、單句的練習(xí)是學(xué)不會(huì)的。當(dāng)然這些變化并不是雜亂無章、無 規(guī)律 可尋的，但是如果學(xué)習(xí)者不參與言語活動(dòng)，不親身體驗(yàn)交際，就無法理解、掌握和運(yùn)用交際中的語音。在第二語言教學(xué)中，教語言學(xué)理論上的語音——語言要素比較容易，也很簡(jiǎn)單；真正學(xué)會(huì)言語活動(dòng)中的語音是一個(gè)復(fù)雜、艱辛的過程。其中的因素很多，如母語的干擾，模仿是否到位，通過實(shí)際操練，熟巧是否形成， 自然 的語言環(huán)境中的語感是否養(yǎng)成等等。作為言語要素中的語音，在第二語言教學(xué)中應(yīng)該占有更重要的位置。
(2)詞匯是語言的建筑材料，沒有詞匯，語言這座大廈就無法建筑，詞匯教學(xué)在第二語言教學(xué)中同語音一樣也是不可忽視的。詞匯教學(xué)從古典翻譯法到如今較為成功的功能法、認(rèn)知法、自覺實(shí)踐法，各家都有一套教學(xué)路子，但實(shí)踐證明，第二語言教學(xué)不能孤立地教學(xué)詞匯。直接法認(rèn)為詞匯應(yīng)該在句子中學(xué)，在句子中用；自覺實(shí)踐法有“句法基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)詞匯和形態(tài)原則”@。孤立地教學(xué)詞語，學(xué)生背會(huì)了許多詞匯，由于沒有上下文，沒有語言環(huán)境，學(xué)生就不會(huì)靈活地運(yùn)用這些詞，這樣的學(xué)習(xí)事倍功半，其結(jié)果是又忘掉這些詞。漢語教學(xué)中這種現(xiàn)象較為普遍，老師上課講詞的時(shí)間幾乎占到一半以上。有調(diào)查證明，在現(xiàn)有的漢語課本中，學(xué)生能較多學(xué)到的是詞匯，占6o，而口語表達(dá)只占32@。從漢語教材中我們也不難發(fā)現(xiàn)，孤立學(xué)習(xí)詞匯現(xiàn)象較為普遍，教材的練習(xí)多為組詞、造句、翻譯句子，這些練習(xí)的局限性在于沒有言語交際的環(huán)境，離學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)太遠(yuǎn)。如果詞匯學(xué)習(xí)只限在語言里，而不是在言語中，其效果是可想而知的。因此，在言語中學(xué)習(xí)詞匯，在實(shí)際運(yùn)用中、在交際活動(dòng)中鞏固詞匯，靈活自如地用好已學(xué)過的詞匯是我們教學(xué)的關(guān)鍵所在。
(3)語法作為語言要素之一，備受各教學(xué)法流派的青睞，古典語法翻譯法把語法教學(xué)作為語言教學(xué)的最重要的一環(huán)；作為改革派出現(xiàn)的直接法、聽說法雖然強(qiáng)調(diào)口語，但語法結(jié)構(gòu)、句型始終是其編排教學(xué)順序的砝碼， 現(xiàn)代 的認(rèn)知法有“在理解語言知識(shí)和規(guī)則的基礎(chǔ)上操練外語，強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)和有意義的操練”的原則。
第二語言教學(xué)中，語法知識(shí)、規(guī)則起什么作用，這是值得進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的問題。學(xué)會(huì)了一種語言的規(guī)則是不是就掌握了這種語言呢?實(shí)踐證明并非如此。因?yàn)檎Z言學(xué)習(xí)不同于一般的知識(shí)學(xué)習(xí)．操練規(guī)則只是學(xué)會(huì)了怎樣做的知識(shí)，并不代表會(huì)做。掌握語言的標(biāo)志是學(xué)習(xí)者能否用這種語言交際，即聽懂別人的話，說出你想說的話。懂得語言規(guī)則能幫助我們少犯錯(cuò)誤，說出正確的句子。說出的句子符合語法規(guī)則并不代表符合語義、得體。因此，語法知識(shí)、語法規(guī)則的學(xué)習(xí)不能局限在語言學(xué)的范圍之內(nèi)，而要在言語中學(xué)習(xí)，為交際服務(wù)。
2．語用知識(shí)
語用涉及到交際雙方及其交際意圖，語境和施、受行為等方面的因素。列文森(levinson，1983)將語用學(xué)的研究范圍歸納為以下五個(gè)方面：(1)指示語(deixis)指的是那些反映語言和語境之間關(guān)系的語言單位。這些語言單位的具體所指需要借助交際參加者和其他語境因素才能得到正確的解釋。指示語包括人稱指示語、空間指示語、時(shí)間指示語、話語指示語4類。
(2)會(huì)話含義(conversationalimplicature)即語用含義或稱話語的言下之意。會(huì)話含義就是透過語言形式來表達(dá)的實(shí)際意義，結(jié)合語境推斷出的話語的真正含義。
(3)前提(presupp0siti0n)語用學(xué)對(duì)前提的分析主要涉及前提的合適性和前提的共知性。前提的合適性指前提與語境緊密結(jié)合；而前提的共知性則指前提必須為說話者和聽話者雙方所共有的背景知識(shí)。
(4)言語行為(speechact)指交際中說話人常用的陳述、問候、建議、請(qǐng)求、提議、命令等語言行為。如果聽話人領(lǐng)會(huì)了說話人的意圖，交際就取得了成功。
(5)會(huì)話結(jié)構(gòu)(conversationalstructure)研究會(huì)話結(jié)構(gòu)就是通過研究自然會(huì)話的順序結(jié)構(gòu)來揭示會(huì)話結(jié)構(gòu)的規(guī)律，解釋自然會(huì)話的連貫性。
作為人類交際的工具——語言，既有形式的一面，又有功能的一面。語言形式指語言的結(jié)構(gòu)體系，語言功能指語言在使用中的表意作用。語言形式和語言功能之間存在著多重性關(guān)系。在語言交際中，同一種語言形式因交際環(huán)境的不同可以有不同的語言功能；同一種語言功能在不同的交際環(huán)境中也可以用不同的語言形式來表達(dá)。在語言教學(xué)中只教給學(xué)生語言要素，而忽視語言功能，沒有培養(yǎng)學(xué)生的語用能力，這種教學(xué)是不成功的。
課堂教學(xué)與 自然 習(xí)得不同，自然習(xí)得中語法規(guī)則的習(xí)得是伴隨相應(yīng)的語用規(guī)則而習(xí)得的；而課堂教學(xué)缺乏真正的自然的語言交際情景，語言要素的學(xué)習(xí)和語用規(guī)則的掌握往往出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，因此，學(xué)生學(xué)習(xí)語法規(guī)則雖然必要，但是一進(jìn)入真實(shí)的語言交際環(huán)境，其交際能力就不盡如人意。由此看來，培養(yǎng)學(xué)生的語用能力是第二語言教學(xué)十分重要的內(nèi)容。
二、言語技能與語言交際能力及其相互作用
1．言語技能
言語技能指聽、說、讀、寫的能力。言語技能在語言教學(xué)中介于語言要素和交際能力之間，是個(gè)中間環(huán)節(jié)。語法翻譯法之所以效果不佳，是因?yàn)樗贿x擇了語言要素中的詞匯和語法作為教學(xué)的內(nèi)容，其局限性不言而喻；而直接法、聽說法、視聽法和自覺對(duì)比法也只考慮到了語言要素和言語技能，使其教學(xué)到此為止，沒有提升到交際能力的高度，因此教學(xué)效果也不十分理想。
在漢語教學(xué)中，仍存在著言語技能就是語言交際能力的誤解，認(rèn)為學(xué)會(huì)了聽、說、讀、寫，就是學(xué)會(huì)了交際。由于認(rèn)識(shí)上的'誤區(qū)，也就使得教學(xué)停留在語言要素和言語技能的水平上。功能法認(rèn)為，“語言教學(xué)的單位不是以往各外語教學(xué)法流派中的單詞、詞組或孤立的句子或一、二句對(duì)話及其組成的課文——文段(text)，而是話語(discourse)。文段呈現(xiàn)語言形式，而話語才是為實(shí)現(xiàn)交際目的服務(wù)的”④。功能法還認(rèn)為，“理解語言的用法和機(jī)械地操練句型，只能培養(yǎng)聽、說、讀、寫技能，不能培養(yǎng)交際能力”。言語技能與語言交際能力不能等同，言語技能是交際能力的基礎(chǔ)，交際能力要通過聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，才能獲得。交際能力中應(yīng)包括聽、說、讀、寫等技能。
聽、說、讀、寫是言語活動(dòng)，從書本上看不到這些言語技能和交際能力，能看到的只是包含言語要素的言語材料。教師在課堂上要利用課本上的言語材料訓(xùn)練學(xué)生的言語技能和語言交際能力。如果教師照本宣科，在詞語的講解上大做文章，只是傳授言語要素而不訓(xùn)練學(xué)生的言語技能和言語交際技能，那就使第二語言教學(xué)進(jìn)入了誤區(qū)。而我們漢語教學(xué)中現(xiàn)有的教材缺少交際技能的訓(xùn)練，一是課文不是交際性的，二是練習(xí)項(xiàng)目理解性的多，單詞、單句練習(xí)多，缺少真正的交際性練習(xí)，這與語言教學(xué)的要求、目標(biāo)是有差距的。
2．交際能力
交際能力要通過教學(xué)過程的交際化獲得。第二語言教學(xué)要選擇在真實(shí)的言語、真實(shí)的情景和真實(shí)的交際過程中使用語言。交際技能的形式要求在語言課上把注意力放在培養(yǎng)言語熟巧和技能上，在培養(yǎng)言語熟巧和技能時(shí)，力求做到交際化。
要做到課堂教學(xué)交際化就要選擇適合社會(huì)言語交際的情景，選擇真實(shí)、地道的言語材料，將這些材料合情合理地安排在合乎社會(huì)交際情理的情景中，激發(fā)學(xué)生的交際欲望，通過學(xué)生的課堂交際活動(dòng) 發(fā)展 他們的交際能力。美國(guó)語言學(xué)家卡納爾(m．canale)等80年代提出了交際能力的四個(gè)方面：
(1)語言能力——指對(duì)語言規(guī)則系統(tǒng)的掌握，包括語音、拼寫、詞的組成、詞匯、句子結(jié)構(gòu)等規(guī)則，并掌握聽說讀寫技能，能辨別并造出合乎語法的句子。
(2)社會(huì)語言能力——指掌握語用規(guī)則，在真實(shí)的社會(huì)語境中得體地運(yùn)用語言能力。涉及參加者(性別、年齡、社會(huì)身份、共同的背景知識(shí))、場(chǎng)合、交際目的和話題、會(huì)話規(guī)則等。
(3)話語能力——運(yùn)用話語進(jìn)行連貫表達(dá)的能力。
(4)策略能力——交際中根據(jù)發(fā)生的情況(如避免交際中斷或增加交際效果等)，策略地處理言語的能力。這些策略有解釋、更正、強(qiáng)調(diào)、重復(fù)、夸張、迂回、圓場(chǎng)、委婉、猜測(cè)等，也指應(yīng)變能力。
交際能力包括語言能力、運(yùn)用語言的能力、話語能力和策略能力，其中有語言的要素，也有社會(huì)、文化、心理等諸多方面的因素。有知識(shí)也有技能。因此培養(yǎng)學(xué)生的交際能力不能只考慮到某個(gè)方面，而要全面地計(jì)劃實(shí)施。
漢語學(xué)習(xí)在新疆有兩種情況，一種是在漢語社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)，另一種是在非漢語社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)。社會(huì)環(huán)境包括語言環(huán)境和人文環(huán)境。語言環(huán)境指報(bào)紙、書刊、電視、廣播等視聽語言環(huán)境和漢語口語語言環(huán)境。與前者相比，口語是最鮮活最重要的語言環(huán)境；而人文環(huán)境，如人際交往、風(fēng)俗習(xí)慣、文化 歷史 等，不但能為學(xué)習(xí)者提供自然習(xí)得的社會(huì)文化背景，還能為漢語交際提供真實(shí)的場(chǎng)景。新疆的大、中、小城鎮(zhèn)大多有這種社會(huì)環(huán)境，漢語教學(xué)應(yīng)該課內(nèi)外相結(jié)合，課內(nèi)解決卡納爾所說的語言能力問題，課外利用社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)社會(huì)語言能力、話語能力和策略能力，這些系課堂教學(xué)難以培養(yǎng)的能力。當(dāng)然課堂教學(xué)仍應(yīng)以交際能力的培養(yǎng)為首任，否則漢語教學(xué)就失去了意義。
缺乏漢語社會(huì)環(huán)境的教學(xué)則更要重視創(chuàng)造語言環(huán)境，無論是教材、教師，還是教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，都要給學(xué)生足夠的漢語輸入，讓學(xué)生通過大量的聽、說、讀、寫練習(xí)，掌握言語技能，通過連貫的會(huì)話練習(xí)使課堂教學(xué)交際化。與有漢語社會(huì)環(huán)境相比，沒有語言環(huán)境的教學(xué)要更多地考慮培養(yǎng)學(xué)生交際能力的問題，在課堂上，要更多地創(chuàng)造接近自然的語言環(huán)境，否則漢語教學(xué)的效率和質(zhì)量就無從談起。
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