關(guān)于模糊空間的形式與情感解析的論文
檐廊指在正屋四周有一圈附屬環(huán)廊，處于深檐的覆蓋之下，一般是正屋的附屬空間，它的構(gòu)成使臺(tái)基、屋身和屋頂達(dá)到一種和諧的關(guān)系，使建筑內(nèi)外空間形成深邃而連續(xù)的空間效果；亭子，就其限定的空間來(lái)講，六個(gè)界面中的四個(gè)是開(kāi)敞的，內(nèi)外連續(xù)的空間特性最為明顯。樓閣的底層大多是支柱層，形成一個(gè)底層架空的空間，空間的開(kāi)放性使人感覺(jué)仿佛置身于室內(nèi)又仿佛置身于室外。此外，傳統(tǒng)建筑中模糊空間的形式還有門(mén)樓、過(guò)道、廂、廡、戲臺(tái)、祠堂等，門(mén)洞、窗洞的滲透作為聯(lián)系空間的手法也經(jīng)常采用。
院落和天井是建筑群體形成的模糊空間，它們的出現(xiàn)不在于數(shù)量的疊加，而是在于空間的流動(dòng)和氣息的延伸與貫通。建筑群落當(dāng)中的街道和巷弄也是模糊空間，對(duì)于建筑內(nèi)部的人而言，它是外部空間，對(duì)于建筑群落而言，它是內(nèi)部空間。總體來(lái)說(shuō)，群體模糊空間包括建筑與建筑、建筑與道路、以及區(qū)域內(nèi)自然環(huán)境與建筑形成的空間形式。
親近自然的情感。中國(guó)傳統(tǒng)民居在空間的營(yíng)造過(guò)程當(dāng)中，歷來(lái)注重盡可能地順應(yīng)自然，或者雖然是改造自然卻加以補(bǔ)償，這充分顯示了尊重自然的總體意向，強(qiáng)烈地反映出了“道法自然”的思想觀(guān)念。天井是模糊空間的一種常見(jiàn)形式，也是南方傳統(tǒng)民居中不可缺少的組成內(nèi)容。它不但保持了合院住宅內(nèi)部環(huán)境私密與安靜的特點(diǎn)，更重要的是它引入了自然，解決了采光、通風(fēng)、排水的問(wèn)題，并且滿(mǎn)足了人們親近自然的情感需求。對(duì)于單個(gè)居住單元來(lái)說(shuō)，天井使他們?nèi)〉昧伺c自然之間的聯(lián)系，而且在這個(gè)單元內(nèi)部，又使室內(nèi)與室外空間產(chǎn)生了交流，加強(qiáng)了內(nèi)外空間的融合。一方面，室內(nèi)可借鑒天井的景色與光線(xiàn)，增加接觸自然的機(jī)會(huì)，由此開(kāi)闊視野，增添了流動(dòng)的畫(huà)面。例如天井內(nèi)常常布置石臺(tái)花木，增添自然氣氛，因此靠近院落或天井一側(cè)的墻面通常開(kāi)有較大面積的窗戶(hù)，通過(guò)窗口可以攝取外部空間的圖像，“借景”入內(nèi)，使室外外部景色如一幅圖畫(huà)嵌于窗框中，既讓人們感到身心依舊處于建筑的保護(hù)下，又帶給人們寬松自如、從容不迫的的心理感覺(jué)。另一方面，相對(duì)于室外空間，原本孤立單調(diào)的建筑物也會(huì)因有模糊空間而變得靈動(dòng)起來(lái)。為了進(jìn)一步達(dá)到親近自然的目的，一般較大的宅第也不用大庭院，而仍樂(lè)于采用多個(gè)小院，天井來(lái)組合，天井空間充分顯示了人們親近自然的意愿和情感。
親和鄰里的情感。空間富有生命力和人情味的關(guān)鍵在于它可以調(diào)動(dòng)人們參與的積極性，模糊空間正是如此。模糊空間的開(kāi)放性，使其很大程度上可以作為一個(gè)公共空間存在，為人們的交往提供了可能。此外空間功能的多樣化又增加了人們交往的機(jī)率，使得交流可以自然發(fā)生發(fā)展。模糊空間非常注重強(qiáng)化鄰里交往與空間情感的親和力，給建筑空間融進(jìn)了更多的文化內(nèi)涵。人性化尺度的模糊空間節(jié)點(diǎn)為居民創(chuàng)造了很多的停留機(jī)會(huì)。例如有的是一個(gè)披檐形式，有的是一把椅子的空間界定，有的是彎曲街道的空間節(jié)點(diǎn)，為居民提供了更多的逗留空間，間接地促進(jìn)了鄰里之間以非常友好和睦的心態(tài)來(lái)交往，使空間充滿(mǎn)了活力和人情味，而人們的行為感受也給空間融進(jìn)了更多的文化內(nèi)涵。街巷空間是傳統(tǒng)民居建筑群落當(dāng)中的重要組成部分，也是常見(jiàn)的模糊空間形式，它為人們的日常生活創(chuàng)造了一個(gè)交往的場(chǎng)所。街巷模糊空間擁有一定的生長(zhǎng)性，隨著人們的生活變化而不斷演進(jìn)，很難說(shuō)清它從哪里開(kāi)始，又到哪里結(jié)束。它還具有廣泛的適應(yīng)性和包容性，容納了大量的自然要素和社會(huì)活動(dòng)，并且承載了大量的生活信息，充滿(mǎn)著人與物、身與心的交融，由此形成的心理體驗(yàn)也表現(xiàn)出包容的特性，從而使鄰里之間更容易溝通和交流。
祈福功利的情感。受傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的影響，人們對(duì)社會(huì)和自然的認(rèn)識(shí)充滿(mǎn)了目的性，“學(xué)而優(yōu)則仕”的信條更是深入人心。受這種目的性和名利思想的引導(dǎo)，空間的界面、規(guī)模、尺度等要素富含了大量的象征和隱喻，使模糊空間凸現(xiàn)出了追求名利，祈福美好生活的情感內(nèi)涵。廳堂空間是傳統(tǒng)民居當(dāng)中最為常見(jiàn)的空間形式，一般位于庭院的正中，它有一面虛體可以轉(zhuǎn)換，當(dāng)其界面全部打開(kāi)，配合三面實(shí)體圍合就形成了模糊空間。這種空間態(tài)勢(shì)向中心收縮，與整體取得均衡，顯示了“居中為貴，左右為次”的禮制觀(guān)念，成為宅院中的政治倫理品位最高的`處所。在某種程度上，廳堂代表著家庭的權(quán)重和社會(huì)地位。廳堂的內(nèi)部空間界面，通過(guò)匾額、字畫(huà)、對(duì)聯(lián)、陳設(shè)等裝飾處理，體現(xiàn)出了人的階層、地位、品味等倫理范疇。這些構(gòu)成了社會(huì)等級(jí)與秩序的表現(xiàn)，反映了功利思想與模糊空間形式以及生活功能的結(jié)合，滿(mǎn)足了居民實(shí)際生活中的物質(zhì)與精神上的多方面追求。天井空間在某些地方也具有類(lèi)似的情感，如徽派民居的天井，除了表現(xiàn)人與自然親近交融的情感之外，還主要表現(xiàn)人與社會(huì)的情感聯(lián)系�；站永锰炀e聚的特點(diǎn)，形成了“肥水不流外人田”的說(shuō)法。經(jīng)商之人以積聚為本，總怕財(cái)源外流，造就天井之后，使雨雪落到房頂卻不至于流到別人地上，而是匯集于天井，流入屋內(nèi)下水道，這叫做“四水歸堂”，又叫“肥水不流外人田”。
緩和調(diào)適的情感。模糊空間能夠緩和空間交替形成的突兀感，使不同空間之間的銜接更趨于柔和。如門(mén)廊、過(guò)道、庭院等模糊空間，是外部空間進(jìn)入內(nèi)部空間的緩沖，是進(jìn)入一家之中最為正式的場(chǎng)所——廳堂空間的鋪墊，它們的存在使內(nèi)外空間的交替變得緩和，避免了由于空間的“生硬”交替而引起人們?cè)谛睦砩系牟贿m應(yīng)，它們是內(nèi)外空間的和諧中介，也形成了心理情感上的交融過(guò)渡。模糊空間既是人們溝通信息、交流感情的向心空間，也是人們感受心理平衡的安全地段，它使空間在形式和內(nèi)涵上都避免了因強(qiáng)烈對(duì)比而形成的落差，使人得以與所處的環(huán)境和社會(huì)狀態(tài)和諧一致。
模糊空間是傳統(tǒng)建筑當(dāng)中一種普通而又富有魅力的空間形式，它承載著人們的生活，記錄著情感的點(diǎn)滴，具有豐富的文化內(nèi)涵。它所體現(xiàn)出來(lái)的親近自然、親和鄰里、祈福功利、緩和調(diào)適的情感，只是其深厚內(nèi)涵的有限部分，這些情感內(nèi)涵對(duì)模糊空間的形式變化起到了很大的影響。因此對(duì)其情感內(nèi)涵的探討，對(duì)于凸顯傳統(tǒng)民居空間特色起到了不可估量的作用，也為我們當(dāng)下的設(shè)計(jì)提供了豐富的素材和有利的借鑒。
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