淺談中小學(xué)教師懲戒權(quán)的必要性分析論文
1 懲戒及相關(guān)概念分析
北京師范大學(xué)勞凱聲教授認(rèn)為，懲戒是通過(guò)對(duì)不規(guī)范行為施予否定性制裁，從而避免此行為再次發(fā)生，進(jìn)而促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。否定性制裁主要指通過(guò)給學(xué)生身心施以某種影響，使其感到羞恥或痛苦，激發(fā)其悔改意識(shí)，最終達(dá)到矯正的目的。在教育領(lǐng)域中，懲戒權(quán)有三個(gè)特點(diǎn)，其一，必須是學(xué)生違反規(guī)定的錯(cuò)誤行為的后果，其二，必須對(duì)違規(guī)的學(xué)生施以某種痛苦，其三，必須以教育學(xué)生，讓其悔改為目的。因此，教育領(lǐng)域的懲戒應(yīng)該是教師依據(jù)校規(guī)校紀(jì)，對(duì)學(xué)生的違規(guī)行為進(jìn)行否定性制裁，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并產(chǎn)生內(nèi)疚情緒，避免其行為再次發(fā)生，從而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一種教育方式。
懲戒與懲罰是有區(qū)別的，從詞源上看，"戒"有防備、戒除、警告、禁止等含義，"罰"可解釋為處罰，組成口罰、體罰、罰站之類(lèi)的詞;從實(shí)施過(guò)程來(lái)看，懲戒是的過(guò)程包括教師對(duì)學(xué)生的否定性制裁，也包括學(xué)生規(guī)范行為的養(yǎng)成，是雙向的，而懲罰主要是教師單方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行制裁，而對(duì)該行為在學(xué)生身上所達(dá)到的效果極少關(guān)注。因此，懲戒與懲罰是有區(qū)別的，懲戒符合我國(guó)中小學(xué)教育環(huán)境下倡導(dǎo)的教育制裁的實(shí)質(zhì)目的。
懲戒與體罰、變相體罰是有較大區(qū)別的。體罰主要是用有損身體健康與侮辱人格的方式來(lái)懲罰學(xué)生，例如罰站、罰跑步、罰跪、打手心、擰耳朵等;變相體罰是使學(xué)生心理受到折磨、額外增加勞動(dòng)負(fù)擔(dān)以及剝奪學(xué)生某種權(quán)利的懲罰， 如罰寫(xiě)作業(yè)、罰勞動(dòng)、語(yǔ)言侮辱等，雖肉體沒(méi)有受損，但產(chǎn)生的后果與體罰相比有過(guò)之而無(wú)不及。
2 中小學(xué)教師懲戒權(quán)存在的必要性
(一)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
懲戒是通過(guò)外力作用，對(duì)學(xué)生不良的思想、行為、習(xí)慣進(jìn)行抑制，有教育和警戒功能。首先，懲戒可以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，良好的品德主要涵蓋責(zé)任意識(shí)、集體意識(shí)、民主意識(shí)。責(zé)任意識(shí)不是先天就有的，是在社會(huì)角色中不斷形成的，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生不合范行為的懲戒，讓學(xué)生意識(shí)到角色要求，并為自己的行為負(fù)責(zé)，在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感有重要意義;集體意識(shí)是倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神時(shí)代的必要品質(zhì)，個(gè)別學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)往往會(huì)影響集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)， 同時(shí)給其他學(xué)生帶來(lái)不良影響，在接受懲戒的過(guò)程中，能幫助學(xué)生樹(shù)立集體意識(shí); 教師在實(shí)施懲戒的時(shí)候，除了按照法律法規(guī)及學(xué)校規(guī)章進(jìn)行外，還可以廣泛征求意見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的民主意識(shí)。
(二)維護(hù)教學(xué)秩序
《中華人民共和國(guó)教師法》明確規(guī)定："教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。"種種教育現(xiàn)象顯示，教師履行教育職責(zé)，離不開(kāi)懲戒。中小學(xué)基本上都是未成年的學(xué)生，模仿性較強(qiáng)，明辨是非能力較差，沒(méi)有形成穩(wěn)定的價(jià)值觀，教師若對(duì)違規(guī)學(xué)生不管不理，放棄懲戒權(quán)，就使學(xué)生喪失了做錯(cuò)事后的羞恥感，讓其他同學(xué)也失去了對(duì)規(guī)章制度的敬畏之心，爭(zhēng)相模仿，造成不可挽回后果。在教學(xué)實(shí)踐中，教師往往只關(guān)注成績(jī)好的學(xué)生，對(duì)于成績(jī)差的學(xué)生放任不管，結(jié)果班級(jí)逐漸成為一盤(pán)散沙，教學(xué)秩序混亂，失去了向心力與凝聚力，就連原本品德與成績(jī)較好的學(xué)生也會(huì)受到影響。
(三)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步
中小學(xué)承載著傳承人類(lèi)文明、提高公民素質(zhì)的歷史使命，以其特有的方式引領(lǐng)者社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前的中小學(xué)教育受西方教育理念的影響，在教育方法上，過(guò)多采用獎(jiǎng)賞教育，而懲戒教育卻較少采用; 教育內(nèi)容上， 反映真善美等較為理想化的內(nèi)容偏多，而反映假惡丑的現(xiàn)實(shí)性?xún)?nèi)容較少。教育本身就是生活，學(xué)校自身也是一個(gè)較小的社會(huì)，因此學(xué)校應(yīng)該反映真實(shí)的社會(huì)生活，社會(huì)上觸犯國(guó)家法律的行為都會(huì)受到法律的嚴(yán)厲制裁， 在學(xué)校中，學(xué)生的錯(cuò)誤行為也必須受到教師的懲戒，必須讓學(xué)生為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)相應(yīng)后果。如果當(dāng)前中小學(xué)在校園中，形成有錯(cuò)必懲的風(fēng)氣，那么未來(lái)社會(huì)違法犯罪的.行為將會(huì)越來(lái)越少。從這點(diǎn)來(lái)看，教師行使懲戒權(quán)對(duì)促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步有積極作用。
(四)順應(yīng)國(guó)際教育大發(fā)展的需求
古今中外，都有尊師的理念，也都有對(duì)懲戒的認(rèn)同。尤其是古代，我國(guó)有"?楚二物，以收其威"、"教撻不可廢于家"等論述，西方洛克、赫爾巴特都認(rèn)為在教育過(guò)程中需要保留適度的體罰，也有諺語(yǔ)"Spare the rod and spoil the child(空置了棍棒，寵壞了孩子)"。隨著人權(quán)論的發(fā)展，體罰在各國(guó)被禁止，但對(duì)于教師擁有的懲戒權(quán)在法律上進(jìn)行了保護(hù)，如日本、英國(guó)等法律上都明確規(guī)定教師擁有懲戒學(xué)生的權(quán)利。我國(guó)應(yīng)順應(yīng)國(guó)家教育大發(fā)展的需求，將教育懲戒相關(guān)內(nèi)容納入法制軌道，發(fā)揮作用。教師懲戒權(quán)是教師權(quán)利的重要組成部分， 對(duì)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生違規(guī)行為及時(shí)指出并進(jìn)行批評(píng)、矯正是教師義不容辭的責(zé)任，但是，對(duì)于體罰與變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象必須嚴(yán)厲禁止。總之，教師懲戒權(quán)的使用，必須得到社會(huì)和家庭的認(rèn)可，需要有相應(yīng)的法律政策與法規(guī)作為依據(jù)，從法律上對(duì)教師的懲戒權(quán)與學(xué)生的受教育權(quán)予以保護(hù)。
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