關(guān)于古代帝國(guó)與東西方文明的交流傳播論文
波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)是世界古代史上三個(gè)通過戰(zhàn)爭(zhēng)征服而形成的橫跨歐、亞、非三大洲的大帝國(guó)。毫無(wú)例外，這些帝國(guó)都是通過一連串的戰(zhàn)爭(zhēng)和兼并建立起來(lái)的龐大國(guó)家。不容否認(rèn)，戰(zhàn)爭(zhēng)除具有破壞性作用之外，還具有對(duì)閉塞狀態(tài)的突破性作用，是古代文明交往的一種重要形式。古代文明的傳播與交往正是通過戰(zhàn)爭(zhēng)這種形式得以進(jìn)行的，因此，通過征服戰(zhàn)爭(zhēng)而形成的古代帝國(guó)在人類文明的交往史上占有極為重要的地位。
一
文明的交流是以文明的互動(dòng)為前提的。早在愛琴文明時(shí)期，希臘的居民就與相鄰的埃及、小亞、西亞等地區(qū)的古老文明有所接觸，克里特文明就深受西亞和埃及古老文明的影響。公元前 8 到公元前 7 世紀(jì)，地中海世界更是出現(xiàn)了一種文化交流空前頻繁、活躍的局面。東方人不僅帶來(lái)了自己的技術(shù)、科學(xué)、詩(shī)歌、神話，也帶來(lái)了自己的字母和書寫理念。東方文化的輸入極大提升了古希臘的文明水平，使其得到了“跨越式”的發(fā)展。希臘人對(duì)古代東方文明的汲取如此之深，如此之廣，以至于德國(guó)學(xué)者伯克特稱贊此時(shí)的希臘發(fā)生了一場(chǎng)“東方化革命”。的確，希臘半島和小亞細(xì)亞的希臘城邦因毗鄰東方，得以近水樓臺(tái)地吸納已有的東方文明成果。因此，公元前 8 世紀(jì)希臘世界在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇之后迅速出現(xiàn)了文化繁榮的局面。這種文化繁榮絕對(duì)不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，而是建立在兩河流域、尼羅河流域兩千多年文明演進(jìn)的深厚基礎(chǔ)之上。正如米利都的赫卡泰歐斯所說(shuō)的那樣，“希臘人長(zhǎng)期以來(lái)就認(rèn)為自己是埃及文明的子孫”。美國(guó)科學(xué)史專家薩頓更是強(qiáng)調(diào)：“希臘科學(xué)的基礎(chǔ)完全是東方的，不論希臘的天才多么深刻，沒有這些基礎(chǔ)，它并不一定能夠創(chuàng)立任何可與其實(shí)際成就相比的東西�！覀儧]有權(quán)利無(wú)視希臘天才的埃及父親和美索不達(dá)米亞母親�！�
二
亞歷山大是世界古代史上一位杰出的軍事家和政治家，他思想開闊，具有強(qiáng)烈的求知精神。亞歷山大的偉大不僅在于他的軍事成就，更在于他的征服及其開創(chuàng)的希臘化時(shí)代給古代世界和古代文明的交往與傳播帶來(lái)了深刻的歷史影響。亞歷山大帝國(guó)的建立及希臘化世界的形成推進(jìn)了從中亞、印度到東地中海、歐洲之間古代諸文明地區(qū)的文化交流和經(jīng)濟(jì)來(lái)往。從此以后，東西方文明的交流與融合日益廣泛深入。公元前 334 年，亞歷山大繼承王位以后立即開始了對(duì)波斯帝國(guó)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)。十年征戰(zhàn)，亞歷山大不僅將原來(lái)波斯帝國(guó)的版圖據(jù)為己有，而且有所擴(kuò)大。從地中海到印度河，從黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯灣、紅海，幾乎都被囊括在他的帝國(guó)之下。東征之時(shí)，亞歷山大就抱有一種把“已知人類居住世界”聯(lián)合為一體，建立大同社會(huì)的愿望。他不僅隨軍帶有專家學(xué)者，而且還資助他們進(jìn)行科學(xué)研究工作，亞歷山大的所作所為無(wú)疑加深了東西方之間彼此的了解，為新的希臘化文化的產(chǎn)生提供了可能性。亞歷山大有計(jì)劃地、堅(jiān)持不懈地在被征服地區(qū)推廣希臘文明。這種文化政策不但成為一種聯(lián)系當(dāng)時(shí)各種風(fēng)俗民族的共同紐帶，而且也奠定了未來(lái)西方文化的基礎(chǔ)。帝國(guó)的建立將希臘古典文明直接傳播到與中國(guó)西部接壤的中亞地區(qū)，為東西方文明的交流與傳播提供了良好的機(jī)遇。雖然亞歷山大于公元前323 年突然病逝，他的帝國(guó)迅即崩潰，但希臘-馬其頓人對(duì)當(dāng)?shù)孛褡宓慕y(tǒng)治格局并沒有改變。希臘化世界的形成，大大便利和促進(jìn)了各希臘化王國(guó)之間以及它們與周邊地區(qū)的交往。“希臘人影響蠻族人，蠻族人影響希臘人。正是這種文化之間的沖撞與融合構(gòu)成了這一時(shí)期重要內(nèi)容之一”。希臘化時(shí)期是溝通東西方文化大交流、大融合的時(shí)期。所謂希臘化是指“在公元前 323 年亞歷山大去世后的三個(gè)世紀(jì)里，希臘文明和小亞細(xì)亞、敘利亞、美索不達(dá)米亞以及埃及的古老文明相融合的一種進(jìn)程。其結(jié)果產(chǎn)生了所謂人類大同的思想”。由于經(jīng)濟(jì)、文化的交流往往超出政治統(tǒng)治的區(qū)域，在希臘化世界及其周邊地區(qū)實(shí)際上形成了以西亞為中心、以地中海和中亞、印度為兩端的新的交通體系。希臘化時(shí)代是一個(gè)偉大的、承上啟下的、東西方文明首次大規(guī)模交流的時(shí)代。此時(shí)，希臘文明走出本土疆界，進(jìn)入了人類歷史上第一次文化大碰撞、大交流、大匯合的總潮流。 “這給東西方世界智慧的發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響”。希臘化文明主要通過和平的、潛移默化的、由近及遠(yuǎn)的、縱橫交錯(cuò)的方式影響與之毗鄰的古代文明，如小亞細(xì)亞、印度、中國(guó)、羅馬等地。
三
羅馬原本是臺(tái)伯河畔的'一個(gè)蕞爾小邦，從公元前 3 世紀(jì)起，羅馬在成功地協(xié)調(diào)好內(nèi)部矛盾之后開始不斷地與周邊文明發(fā)生沖突。憑借先進(jìn)的政治制度、科學(xué)的軍事策略、頑強(qiáng)的民族精神，羅馬先后戰(zhàn)勝迦太基、馬其頓、高盧等強(qiáng)敵，逐漸擴(kuò)張成為一個(gè)橫跨歐、亞、非三大洲、地域廣大、奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的帝國(guó)。羅馬帝國(guó)的疆域北至多瑙河、萊茵河，西達(dá)大西洋和不列顛，南抵埃及和北非，東至兩河流域，地中海成為內(nèi)湖。其疆域之遼闊，只有相隔萬(wàn)里的東方秦漢帝國(guó)可與其匹敵�！傲_馬帝國(guó)的統(tǒng)治開啟了世界性的交流和聯(lián)系;多種商品的交換，以及普遍享有的和平促進(jìn)了文明的進(jìn)化�！绷_馬文明在取得自身偉大成就的同時(shí)，在西方文明傳統(tǒng)的形成上起了承先啟后、繼往開來(lái)的關(guān)鍵作用。它把極具開創(chuàng)、進(jìn)步意義的希臘文明繼承下來(lái)，并在地連歐亞非三大洲的帝國(guó)范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。羅馬人用武力打通了西方與東方各族人民的交往通道，從此，地中海世界的各地區(qū)、各民族由相互閉塞逐步走向?qū)ν忾_放，由彼此分散逐步走向密切交往，世界歷史開始了更新、更廣闊的篇章。羅馬帝國(guó)建立的同時(shí)，羅馬的多民族文明也輻射至帝國(guó)的四周，羅馬人的足跡遠(yuǎn)涉帕提亞、印度、中亞，甚至到達(dá)中國(guó)。以羅馬意大利為中心，以行省為屏障，以四周鄰國(guó)為影響區(qū)和交往區(qū)的羅馬龐大勢(shì)力區(qū)，開始在古代世界的歷史上展現(xiàn)活力，與東方的中國(guó)共同構(gòu)成推動(dòng)當(dāng)時(shí)世界文明發(fā)展的兩大重要力量。
從古代國(guó)家的發(fā)展規(guī)律看，帝國(guó)時(shí)代無(wú)疑是其社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于繁榮的時(shí)代，廣土眾民的帝國(guó)開疆拓土往往達(dá)到其文明所能觸及的最遠(yuǎn)地區(qū)，從而促進(jìn)人類文明的傳播。古代帝國(guó)是人類早期文明發(fā)展過程中的歷史產(chǎn)物，它一方面通過戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了古代世界分散割據(jù)的小國(guó)林立狀態(tài)，另一方面則通過文明的融合成為古代世界文明交往的更大中心。
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