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以個性為話題的議論文（精選27篇）
相信大家都嘗試過寫作文吧，尤其是在作文中有重要意義的議論文，議論文又叫說理文，作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點(diǎn)正確或錯誤，樹立或否定某種主張。這類型的作文應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的以個性為話題的議論文，希望能夠幫助到大家。
以個性為話題的議論文 篇1
每一個人都有自己的個性，是自己獨(dú)特的性格，獨(dú)特的風(fēng)格。個性是一種獨(dú)立的風(fēng)格。它不趨同，它擁有挑戰(zhàn)的.血型，叛逆的氣質(zhì)，奇異的風(fēng)采；它擁有自己獨(dú)特的思想敏銳的視角，超凡的見識，無論失敗，無論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。
個性是一種精神。有了它就有了自我尊嚴(yán)，有了生命價值；有了它就摧不垮，壓不倒，追求不凡、意志不衰，是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節(jié)，是種子總要破土，是金子總要閃光。
個性是一種力量。它能使你從中自拔，從無奈中奮起；它能使你放飛思想，找到屬于自己的人生軌跡，個性是成功的潛動力。
個性是一種魅力。它以獨(dú)特的方式展現(xiàn)自己，奪人耳目、昭示于人，華山以驗(yàn)，黃山以奇，引人流連，他們的個性魅力感人至深，成為民族的精神愧寶。
個性是光芒四射的鉆石，美麗而永恒，讓我們一起發(fā)放自己的個性，成就一個獨(dú)一無二的自己吧！
以個性為話題的議論文 篇2
21世紀(jì)，一個日新月異的世紀(jì)，一個思想前衛(wèi)的世紀(jì)，一個張揚(yáng)個性的世紀(jì)。
“我個性，我張揚(yáng)�！币痪鋸垞P(yáng)個性，自信豪放的話語，成為21世紀(jì)青少年的口頭禪。
步入21世紀(jì)的我們，成為了時代的弄潮兒，成為了世紀(jì)的主宰者，成為了獨(dú)特的風(fēng)景！我們張揚(yáng)個性，隨心所欲，沒有束縛與羈絆，只享受自由與歡樂，我們向往蔚藍(lán)的天空，沒有人能阻攔我們前行的道路，我們開放活潑，見解獨(dú)特，我們可以盡情追求自視為美的東西，身著夾克大衣，眼戴黑色墨鏡，發(fā)型凌亂無形，將自己打扮的帥氣十足，將自己裝扮的妖艷媚麗！然而無人能束縛這種美麗，無人能禁錮我們的思想，這正煥發(fā)了青春的活力。
走在社會的人潮中，我們成為了焦點(diǎn)，與眾不同�！拔业牡乇P，我做主�！币痪漤憦厝珖鞯匕詺馐愕恼Z言，正為我們的'張揚(yáng)，加固了根基！
張揚(yáng)個性，讓自己與眾不同，讓自己成為焦點(diǎn)。但凡事都終歸要講究“度”，當(dāng)然個性也包括其中，在張揚(yáng)個性的同時，要講究度，不然由于你的一時頑劣，可能會走向黑暗的無底洞，跌入無盡的深淵，再無自生之時。這樣的個性，毫無益處。它只會給他人與社會帶來危害！
“飛行員”，是每個人都夢寐以求的職業(yè)，然而想爭取到這個職業(yè)，簡直比登天還難，因?yàn)檫@是一項(xiàng)光榮的職業(yè)，同時也是一項(xiàng)充滿危險的職業(yè)，所以在選拔時，一定要慎重至極。來參賽的人員，必須經(jīng)過200多項(xiàng)的嚴(yán)格審核，才能被選用！然而，他是幸運(yùn)的，一個大約18歲的男孩，經(jīng)過了層層選拔，但是到了最后的緊急關(guān)頭，卻出現(xiàn)的一個出人意料的結(jié)局！審核人員在觀察他的整體形象時，發(fā)現(xiàn)他的穿著怪異，頭型凌亂。讓人看上去，總會感覺沒有可信度。于是審核人員經(jīng)過激烈的商定，給他一個意想不到的答復(fù)“你被淘汰了�！边@時他面如土色，失落地走出了賽場。
然而，任何失敗都有原因，那么，這個青年小伙，失敗的原因究竟是什么？經(jīng)過深思熟慮，正是因?yàn)樗膹垞P(yáng)個性沒有在規(guī)則的前提下進(jìn)行。以致使他失去了一個理想的職業(yè)，那正是多少人都求之不得的！因?yàn)闊o規(guī)矩的張揚(yáng)，使他失去一個命運(yùn)改變的機(jī)會。諸如此類的事，多不勝數(shù)，無規(guī)矩的張揚(yáng)只會給自己帶來損失，給社會帶來危害。
因此，我們要引以為鑒，時刻記住古人的那句話：“無規(guī)矩不成方圓，非準(zhǔn)繩不曲正直”國有國法，家有家規(guī)。如果一個國家失去了規(guī)則，那么將會一片動亂。如果一個家庭失去了規(guī)則，那么將會支離破碎。
張揚(yáng)個性與遵守規(guī)則是相輔相成的，二者休戚相關(guān)，緊密相聯(lián)。如果將個性比作一棵果樹，那么規(guī)則就是修剪枝杈的剪刀，只有將果樹修剪平整，才會收獲更多的果實(shí)。
以個性為話題的議論文 篇3
個性是一塊小石子投入到平靜的湖面時，你的詫異，你的驚喜。如果只詫異于石子打破湖面平靜的美，而不驚喜于石子擊起的一道道漣漪，那么又何來個性？如果總是試圖讓內(nèi)向的人活潑一些，讓開朗的人沉穩(wěn)一些，諸如此類，那么又何來個性的張揚(yáng)？
改變?nèi)说膫�性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫無棱角的玩物。韓寒的個性算是張揚(yáng)吧！你是否打算改造他？改造成只知學(xué)習(xí)的學(xué)生，這樣才算真正的人才？沒有韓寒那特有的個性，你怎么會看到像《三重門》《零下一度》等充滿個性的優(yōu)秀之作？如果沒有個性的張揚(yáng)，你是否知道上海松江二中還有一個叫韓寒的男生？
李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是個性的張揚(yáng)；李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是個性的張揚(yáng)；蘇軾的“大江東去”的豪情是個性的張揚(yáng)；李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個性的張揚(yáng)。如果讓李白成為李清照，蘇軾成為李煜，恐怕中國古代文學(xué)的星空將黯淡很多。
隨著網(wǎng)絡(luò)迅速的發(fā)展，不少Q(mào)Q、微博控們換頭像換名字的速度比翻臉還要快。頭像也能夠反映出一個人的性格，在互聯(lián)網(wǎng)的今天正轟轟烈烈地上演。
個性的色彩多樣，才會創(chuàng)造出五彩繽紛的`世界；個性的色彩多樣，才知道你我之間除了長相的差異之外，還存在著許許多多的不一樣。
如果有一天，你走在繁華的鬧市之中，看到那高聳入云的大廈，完全是一個模式，你是否會苦惱？那千人一面的感覺，你是否感到悲哀？人們?nèi)绻及逯婵�，抑或嘻嘻哈哈，你是否會嘆息？只有個性的張揚(yáng)才體現(xiàn)出社會的多彩。而那些試圖改變別人性格的人，豈不是憂天的杞人嗎？
我們需要個性的張揚(yáng)，我們呼喚個性的張揚(yáng)！
以個性為話題的議論文 篇4
所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛后一個圓形，認(rèn)為這才是個性的張揚(yáng)。
什么是個性的張揚(yáng)呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性；凡高的《向日葵》又是另外一種個性……其實(shí)，個性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解……我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個性張揚(yáng)有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進(jìn)步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時尚”；一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態(tài)，這些在我個人看來，并不是個性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個多元豐富的社會大舞臺的嗎？所以，我們所提倡的“個性張揚(yáng)”必須是針對自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠、誠實(shí)地秀出自我，張揚(yáng)個性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。
然而，單單主張“個性張揚(yáng)”是不夠的。個性的張揚(yáng)又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長發(fā)，這其實(shí)是對張揚(yáng)個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是因?yàn)檫@樣“個性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個性”的。所以，個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的'制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予“人性”；有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。只有這樣，社會大舞臺才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！
風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點(diǎn)什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個性的張揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛！
以個性為話題的議論文 篇5
大千世界，千奇百怪，大千世界的人啊，也絕不相同，性格不同，人的品味也不同。個性，是人的精神的折射。
人的個性是獨(dú)一無二的，我有一個老師——張趕生。他的個性給我留下了深刻的印象。講課投入，這是他的一大個性，別的.我不敢說，但張老師講課卻是認(rèn)真、豐富、幽默的。張老師在歡笑中教給我們知識。張老師的個性是剛毅的，極少去求別人幫忙。
而乞丐卻不同，乞丐只會伸手要錢，乞丐的個性卻是奢求。這種個性是極不好的，自己可以再花花世界中養(yǎng)活自己，卻以乞討的方式存活，這種懦弱的個性簡直就失去了自己的尊嚴(yán)。
我研究過個性，個性有許多是學(xué)習(xí)來的，也有類似的，但絕非相同。個性也是做人的原則，個性甚至可以決定人的地位。
人窮志不窮，這是爸爸一向的性格，爸爸人不窮，但志更是不會窮，爸爸努力工作，當(dāng)然賺的錢就多，如果沒有我，爸爸都可以有3棟房子，而爸爸的志氣更是比財還富，他的左手上，有一個“忍”字，什么事兒都忍得了，別人找爸爸扯皮，極少與人打起來，別人罵幾句，頂多就是頂回去，面對那些不講道理的，爸爸會視而不見，他極少有心情去管社會中的“渣子”。
俗話說：“吃虧是福�！毕肫饋硪彩�，這也是一種個性，我有個同學(xué)，別人不小心打了他一下，他會一讓再讓。
他與爸爸一樣，不是打不贏，而是要操守永恒，這些人有自己的個性，有好有壞。
大千世界，個性種種，我們不能一味的去學(xué)習(xí)別人，否則哪還談個性呢?
研究到這里，想一想，這些個性都是別人的。而我們自己呢?我們要挖掘自己的個性，堅(jiān)持自己做人的原則，造就永恒向上的個性。朋友們，你們覺得呢?
以個性為話題的議論文 篇6
什么是個性？是騎著自行車高唱流行歌曲嗎？是理個根根堅(jiān)立的發(fā)型，染上幾種不同的顏色嗎？是騎著摩托車疾馳并大放音響嗎？還是不，都不是，只有保持真實(shí)的個性，才能與眾不同。
星期五早晨上學(xué)時，突然聽見后面?zhèn)鱽硪魂嚒拔以隈R路邊拾到一分錢”的歌聲，轉(zhuǎn)頭一看，一個梳著辮子的小妹妹高聲唱著歌，全然不顧別人投來的目光。多么純潔的小女孩呀！她用自己那稚嫩的聲音，把這首充滿童趣的歌曲留在每個人心間。
她喜歡唱這首歌，她就不停地唱，不管別人的看法，這就是個有個性的小女孩。
而有些人把個性當(dāng)作是趕時髦，“學(xué)習(xí)”明星的一舉一動。
雖然這可以表明你委跟潮流，但同時也掩蓋了自我的個性。如果世界上的人都和名星一樣，那他們便是名星的化身，而不是自己了。
一個人只有展示出自已獨(dú)特之處，顯現(xiàn)出自己真實(shí)的個性才能被這社會所接受，才能在這競爭的社會處于不敗之地。
讀過楊紅纓的《女生日記》嗎？她筆下的`劉楊惠子就是一個趕時髦的女孩子。她模仿范曉萱的穿著，就好似范曉萱的影子。她很少有笑容，因?yàn)樗f有個性的是不笑的，這使人覺得她走火入魔，神經(jīng)兮兮的。就是這些時髦的習(xí)慣掩蓋了她活潑、伶俐、單純的個性，使人覺得她沒那么可愛了，因?yàn)楹檬チ俗晕摇?/p>
請不要再盲目追星、趕時髦了，那樣會在這茫茫人海中迷失自己，其實(shí)擁有一個真實(shí)的自己才是最寶貴的呀！請保持真實(shí)的個性吧！
以個性為話題的議論文 篇7
雨綿綿地下著，狂風(fēng)肆虐，電閃雷鳴，它沒有曲折自己的身子，沒有退縮，沒有被那呼嘯的風(fēng)，刺眼的電，轟鳴的雷嚇倒，它更加堅(jiān)強(qiáng)，更加自信。
望著窗外那連綿剛強(qiáng)的雨絲，陶淵明在之前是否也臨窗感雨，低聲哀嘆呢？恐怕是的。雖有報國之志，卻沒有遇上大展宏圖的時代。雖是有幾分懷才不遇之感，卻因?yàn)樽约旱膶庫o淡泊的個性獲得了更暖心的安慰和堅(jiān)定的信念。這不是逃避，只是為了堅(jiān)持自我。
這樣的自我，為后人樹立了榜樣，這樣的自我，獲得了人心的暢快。
巴金筆下的“覺民”，令我贊嘆，令我稱服。不畏懼長輩的批評，舊勢力的壓迫，毅然屹立在維護(hù)、發(fā)揚(yáng)新的思想的隊(duì)伍之中。那是青春的豪邁，是青春的奔放。不是刻意與別人作對，只是為了拯救深陷入舊勢力的學(xué)生，國民，為了堅(jiān)持個性。
這樣的個性，呼喚醒了執(zhí)迷不悟的人，呼喚醒了那深陷沼澤，無法自拔的`人。這樣的個性，為中國的未來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為自己的青春而歌！
臺灣作家陳平，是我最喜愛的作家之一，對她的喜愛，包含了幾分羨慕，幾分敬仰。她沒有選擇上學(xué)，而是自己讀書，背負(fù)了沉重的期望和愛意，離開家鄉(xiāng)，四處留學(xué)。她選擇了沙漠，選擇了那條件艱苦的地域，與那里的人民相處，將她的愛意撒向廣袤的土地。也許我沒有她那樣的灑脫，但那是個性的展示，是生命的享受。
無論環(huán)境把我們壓迫得怎樣，都應(yīng)該堅(jiān)持自我，為青春唱起贊歌！為生活唱起贊歌！
以個性為話題的議論文 篇8
個性是一張名片，展示你自身的獨(dú)特魅力；個性是一種創(chuàng)造，成就你輝煌的人生業(yè)績；個性是張揚(yáng)，是你獨(dú)一無二的財富。
世界上沒有一對相同的指紋，也沒有一類相同的個性。珍惜你所擁有的個性。它——獨(dú)一無二。在歷史的長河中，陶淵明絕對是一名個性張揚(yáng)的人�！安粸槲宥访渍垩痹缫殉蔀樗烁竦南笳鳌！安删諙|籬下，悠然見南山。”是他對待人生的態(tài)度。在權(quán)利和清廉之間，他選擇了清廉。他以獨(dú)特的個性使后人為之佩服。張揚(yáng)，清廉，“不為五斗米折腰”，他猶如一朵潔白的蓮花，其獨(dú)特的個性在渾濁的官場世界中脫穎而出�！俺鲇倌喽蝗尽边@就是個性張揚(yáng)的陶淵明，然而他并沒有比常人多做什么，多做的只是珍惜他所擁有的個性。
個性是獨(dú)特的，珍惜他的人受人敬仰，丟棄他的人受人鄙視。
呂布——東漢末年少有的名將�！叭�(zhàn)呂布”使人們驚嘆于他的'武藝。而向曹操屈服則成了他人生抹不去的污點(diǎn)，由于戰(zhàn)敗。呂布被曹操俘虜。當(dāng)所有人都認(rèn)為他會寧死不屈時，他卻屈服了。他向曹操稱臣，述說自己的苦衷。往日那威風(fēng)凜凜，威震中原的霸氣不見了，他那獨(dú)特的個性消失了，但呂布并沒有存活。曹操殺了他，如果呂布堅(jiān)持自己的個性，寧死不屈，或許他的人生又是另一番前景�！按蠼瓥|去，浪沙淘盡英雄”。在那混亂的時期，個性就是最大的魅力。但呂布卻為了生存而放棄它，因而成為三國時期人們所談?wù)摰囊粋�笑點(diǎn)。
珍惜你所擁有的個性，它也許不是最好，但它卻是最獨(dú)特的。無論是陶淵明的“不為五斗米折腰”，還是呂布的屈服，他們早已成為過去成為歷史。腳下的世界是由我們來書寫的，人的一生只有一次，珍惜你所擁有的個性，用個性去書寫你輝煌的人生，用個性去描繪你人生最美麗的那道彩虹吧。
以個性為話題的議論文 篇9
縱觀宇宙之大，俯察品類之盛，瞭望華夏五千，一點(diǎn)一滴，一絲一縷，盡在繁華。然水陸草木之花，個性者甚蕃，有柳絮之柔情飄逸，有冬青之傲骨佇冬，有梅花之冰清玉潔，有竹之枝枝頂立，有菊之淡雅閑逸，有蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。予，唯獨(dú)愛莠。
漫步在田野之上，寧靜的夜晚里有少許星光，百花似乎失去了光彩，焦灼地盼著點(diǎn)綴他們的陽光。莠卻無一絲焦躁，立于青山綠坡之上，在那絢麗的陽光下不起眼的毛穗在此刻如施法的仙子，身披熒光，在風(fēng)中漫舞，那搖曳在皎潔月光下的生命，此時卻多了一份寧靜與無暇。一片卑微渺小的草，竟能夠動容清風(fēng)朗月，舞起生命的至真至善。它不需要絢麗璀璨修飾，只需一絲皎潔無塵，這，便是它的個性。
嘆如今，達(dá)官顯貴士大夫之族，身著金縷衣，駕著世界名車，他們穿梭于人聲鼎沸之世，在人們的羨慕中度日。繼而跟來的便是那一群群的奇裝異服，奢侈追求。于是，靈長們開始互相攀比，為了追求自己所謂的標(biāo)新立異，于虛假中生活。他們在追求自己個性和光彩的同時也失去了人性本身的`真和美。從古至今，人們都曾說，世上無兩片相同的樹葉，人，亦何不是如此？在這個紛亂嘈雜的世界里，難道只有身著怪異，旁人羨異才算得上個性嗎？
暴雨中，百花于恐懼中凋零，鳥雀掩然，不知去向。待牡丹敗蕾、月季倒地、玫瑰掩去容顏時，莠卻堅(jiān)定自己，依然保持生機(jī)。風(fēng)停雨止莠卻更加青綠。于花萎蟲匿之際，堅(jiān)定拼搏，于滂沱大雨之后，更勝生機(jī)。這，便是莠的個性。
面對莠的堅(jiān)強(qiáng)，我漸漸陷入沉思，依偎在父母雙翼之下者以千萬數(shù)，以父母為保護(hù)傘，風(fēng)來衣?lián)�，雨來身遮，面對生活之點(diǎn)滴風(fēng)雨，他們望而卻步，不敢向前。更有甚者，容不得一絲忍耐于身。課堂上，一句句忿恨激語，一聲聲驚天動地，一肌一容，一行一態(tài)，意在叛逆。于老師之批評叫板，待朋友之忠言較真。然而，他們卻在叛逆與畏縮之中，失去了固有的頑強(qiáng)拼搏精神。
試想，如果張居正像滿朝大臣一樣，的改革顧慮重重，沒有脫穎而出，又怎么能夠挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾呢？
個性是建立在積極向上、真實(shí)上的。每個人都不盡相同，只要簡約，有創(chuàng)新，活出自我，便是個性。
一道銀光劃過，帶回我的思緒。它——莠，正在烈火中奮起燃燒。我站在遠(yuǎn)方，聽熊熊大火發(fā)出的崩裂聲，目視前方，守護(hù)莊稼的農(nóng)民，只見，漫天覆地的煙霧籠罩了他們。
幾日后，再看那遠(yuǎn)處原野上，莠已初露新芽，從芬芳的泥土向上，以積極奮勇之心漫舞于個性中。
以個性為話題的議論文 篇10
常常在超市里看見，一條又一條方形的巧克力放進(jìn)了圓形的盒子里，真是巧妙的設(shè)計。既不會磕壞巧克力的邊角，又方便好拿，不會晃動。這樣的巧，是完美的運(yùn)用了方和圓。
人們常說，在生活的'磨礪下，許多年輕時的棱角被磨得圓滑。個性才能在茫茫人海中一枝獨(dú)秀。但這兩者，如何才能兼得？
好比個性就是一條方形的巧克力，要想它保持完整，你就需要一個圓盒。而不懂得包裝的人，要么被生活的磨礪塑造成了普通的圓；要么在社會中左碰右碰，傷痕累累。
就好像楊慎，正是他正直的棱碰了皇帝，才不得不被流放，在南荒漂泊無依，與親人音書斷絕。其實(shí)以他的才華，很容易獲得重位，過上榮華富貴的生活。
也許有人會說，就是應(yīng)該堅(jiān)持個性，堅(jiān)持原則。實(shí)際上楊慎在漂泊的生活中也學(xué)會了妥協(xié)，變得圓滑，他的正直他的個性卻沒能在那個地方發(fā)揮作用。
在個性的外面有一層包裝，并非迎合世俗口味，諂媚逢迎。它只是一種手段，只是為了讓個性保全，并釋放它應(yīng)有的價值，是一種睿智。
也許有人還會說，那魏征呢？魏征的存在并非不可能，但這需要多大的條件，有多賢明的君主？
你又是否知道，又有多少才華橫溢的人才，在秉承個性的同時，又在感慨“懷才不遇”，“生不逢時”？
我相信，自我保護(hù)個性遠(yuǎn)比尋找外力穩(wěn)妥得多。同時，在這個時代，保全自己的創(chuàng)造力和張揚(yáng)的個性比去逢迎，抑或獨(dú)樹一幟重要得多。因?yàn)檫@兩者是創(chuàng)造和進(jìn)步的基礎(chǔ)。給個性加上一層包裝盒，并非是放棄是偽裝，它是一種態(tài)度。更是一種個性，明智的個性。
所以，給個性加上一層包裝盒，是一種處世方法，是一種“外圓內(nèi)方“的生活態(tài)度。
以個性為話題的議論文 篇11
"畢竟我不像飲料那樣，貼著草莓味或檸檬味的標(biāo)簽。"——題記
觀現(xiàn)世干姿百態(tài)之人，無不蘊(yùn)獨(dú)立分子有的個性。而處于凡塵俗事中，與生俱來的棱角，會被人情世故磨的圓滑，獨(dú)特的個性也就此消逝�？扇匀挥腥瞬粸槭浪准姸鴶_改變自我，以真性情面對世間萬物，以個性之光照亮人間。
"個性"是人或事物與眾不同的特性，擁有個性，并非易事。太過獨(dú)特便成怪，太過平庸便稱不上個性，把握好這個度，著實(shí)不易。如今，大多數(shù)人卻甘于平庸，隨波逐流，盲目隨從他人的步伐，如行尸走肉般存于世上，對于事物缺乏自己的獨(dú)特見解，沒有自己的個性，更沒有堅(jiān)持自我。這種風(fēng)氣在悄悄蔓延開來，逐漸同化著一些人。古今中外，唯有始終保持自我，超越自我的人，方能在世間留下姓名，在史中流傳后世。
正如蔣方舟所言：“堅(jiān)持自我的前提是找到自我，這樣才能夠抵抗住瑣碎生活對人的消磨�！奔词故欠饨〞r代的古人，也不乏有找到自我、堅(jiān)持自我之人，他們不與世俗同流合污，擁有獨(dú)特的個性，為后人所景仰。三國紛擾，亂世中的嵇康竹林放歌，耿介一世，不貪圖榮華富貴，不屑于功名利祿，以—顆初心奏響生命旋律；唐時氣象，盛世中的張旭肆意潑墨、自成一派，不拘泥于古時章法，不困于規(guī)矩法例，以灑脫性情留下"草圣”美名；宋韻風(fēng)雅，山水間的林逋淡泊名利、寄情山水，不與世俗同流合污，不自困于富貴名利，以一腔才情留下疏影暗香。
若生來是光，應(yīng)不甘黯淡，具有個性之人，從不因他人目光而驕傲，也不應(yīng)世俗名利而改變，就如那高懸于天空中的`北極星，一眼便能注意到，亙古不變，照亮一方天地，也照亮了我們不斷尋求自我的道路。做一個有個性的人，讓自身的光芒照耀四方；做一個有個性的人，堅(jiān)持自我不畏艱險；做一個有個性的人，大膽追求自己的夢想。
“不管以什么名義，毀滅個性的做法就是專制�！蹦吕找徽Z中的，振聾發(fā)聵。人們常常想當(dāng)然地下定義，做評價，而忽視了他人的個性。世人眼中，黛玉總是多愁善感，含淚怨抑的化，而李清照必然婉約內(nèi)斂，纏綿于相恩離別。朱不知，她們縱使貌似柔弱、文辭秀麗，也自有一番與眾不同的個性。在那個封建思想牢固的時弋下，就應(yīng)該男耕女織，女子大多是一輩子都無去接觸詩文。而黛玉卻不顧他人眼光，毅然教香使作詩，不假于人，不藏于心；李清照亦不同于尋常女子，而是痛陳時弊，心系時局，提筆痛斥下思報國、貪戀權(quán)勢之輩，甚至不懼先賢典范，互言歐陽修、蘇軾之作“肯句讀不聾之詩爾。
這兩位都以才情、個性鮮活于后世之說，如此坦率，無怪乎有人擊節(jié)稱賞，或斥其狂妄，越過歷史長河，直至今日，她們的獨(dú)特個性對比今仍是有過之而無不及的。此種鮮活性情，真真是令人動容！
“你心雖善感，卻永不改變；你靈魂柔順，卻永不妥協(xié)”，個性之美如一道強(qiáng)光，霎時令人眼前一亮。此真性情，璀璨美麗。愿你我能心存?zhèn)�性，腳踏實(shí)地，在人生的漫漫旅途中守護(hù)心間一片凈土，無畏地穩(wěn)步前行
以個性為話題的議論文 篇12
人，生下來就是不能被打敗的，除非我們自己打敗自己，人生在世，生活存在著太多的未知數(shù)，當(dāng)你成功時，不要過于得意，當(dāng)你失敗時，不要過于惆悵，用堅(jiān)守的眼光看自己，理性的對待這世間的浮浮沉沉。尺有所短，寸有所長，要用欣賞的眼光看自己，如那墻角的花，你若看不起自己，誰還能還你一片天地呢？我是一粒種子，堅(jiān)持自己的角度和堅(jiān)硬我是一掬清泉，堅(jiān)持不變的清澈和明亮在我們生活中，這樣的事情很常見，每當(dāng)我們遇到比自己優(yōu)秀的人的時候，我們也許會自怨自艾，甚至自暴自棄，但是我覺得我們不必這樣，與其自怨自艾，沉浸在缺憾之中，還不如學(xué)會欣賞自己，我雖然很平凡，在大家眼里也是蒼白的臉頰，薄薄的嘴唇，齊眉的劉海，長相平平，成績一般，雖然我也想成為和別人不一樣的人，成為一個受人矚目和羨慕的人，但是我不羨慕青蛙會游泳，松鼠會爬樹，我只愿堅(jiān)守自己，因?yàn)槲抑牢揖褪俏耶?dāng)夜幕降臨的時候，街上還是紛紛擾擾，我靜靜坐在房間課桌旁，只能看見天上的一輪明月，皎潔的月光，而那就是我，她是那樣的純潔，那樣的明亮
看看你表姐英語是多么流利，以后在社會上是很吃香的，瞧瞧你閨蜜的歌聲是多么的動聽，前途無量，母親的話猶如在耳，母親苦心培養(yǎng)我，一心想讓我成為社會上的人才，而我只愿堅(jiān)守自己，只愿求得一偶之地，只愿看天，讀書，去感受“庭院深深深幾許”的意境，去體會月滿西樓的柔情，去吟誦我最愛的詩詞，去感受空氣里滿益的香甜。我雖然很平凡，但是我學(xué)會了欣賞自己，堅(jiān)守自己，“我的`手指還能活動，我的頭腦還能思考，我有我追求的理想”霍金的話使我記憶猶新，即使我在平凡在普通，我都會欣賞自己堅(jiān)守自己，我認(rèn)為欣賞自己并不是夸大自己，漠視他人，而是對自己的一種肯定，發(fā)掘自身的閃光點(diǎn)，讓自己更加快樂。我雖然不能成為太陽，月亮，但是我可以成為發(fā)光微弱的星星，我依然在夜空中散打光芒！請學(xué)會欣賞自己，堅(jiān)守自己，擁有個性！
以個性為話題的議論文 篇13
近日，頻繁的學(xué)生燙發(fā)，染發(fā)的現(xiàn)象，頭發(fā)直，“天空”像雞窩一樣亂，但他們說這是個性，是獨(dú)一無二的；越來越多的人在大街上穿著一個巨大的加寬松的褲子，運(yùn)動鞋流里流氣還伴隨著外套，女士們，加上布，像一個小混混，但他們也說，這是個性的，它被稱為所謂的酷帥……那一刻我做了一個組合，什么是真正的個性？
個性是留裸它表面上？個性化的時尚裸，什么是“真棒”，“酷”的代名詞呢？不僅這些，但更重要的是固有的個性！
沒有內(nèi)在的個性，也顯得華麗，甚至輝煌，只是空虛，是華而不實(shí)的�；ㄆ科聊兀渴聦�(shí)上，空的�；ㄉ蟀�！里面是卓有成效的。固有的個性會讓人覺得它真正的美麗
大多數(shù)的花是不漂亮，為什么人們稱贊他們？因?yàn)樗麄冋宫F(xiàn)自己的真實(shí)個性。無根，其中有參天大樹，枝葉繁茂。沒有生根發(fā)芽，哪來的牡丹國色天香，桂花十里飄香，梅花傲雪紅艷……因?yàn)樗麄兊母?個性會讓美麗無處不在。
一個人的的拾金不昧，見義勇為的精神，持之以恒的質(zhì)量個性意志，是草率的心靈……青睞，無論是國外還是國內(nèi)，許多名人并不漂亮，但持續(xù)時間。有多少人自稱自己英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻，它到底是惡名。像貝多芬，他沒有良好的外觀，甚至耳聾。但人們永遠(yuǎn)記住了他的名字。因?yàn)樗麑懥藘?yōu)美的音樂充滿了藝術(shù)價值。像貝利，他不是一個人，有多少人讓他瘋狂，癡迷。只是因?yàn)樗谇驁錾系某C健身姿，精湛的技藝。
讓我說，叛徒，那些忠誠。他們種植的同種皮膚，雞同鴨講，有一般的外觀。為什么在世界上能讓人對他們的態(tài)度是不同的，其他人，誰所有的贊美前者唾罵。由于他們不同的性格，一個自私，名利；的緣故，不遺余力。他們的個性就是一切。
不是傷心惆悵嘆息為自己的外表。內(nèi)在個性才是真正的美。
翅膀，將自己的個性表現(xiàn)出來了。
以個性為話題的議論文 篇14
別告訴我你期待什么，我不會跟從，自己知道該往那走，我才會像我，美麗由自己做主，不要盲從，不由分說。
——《我就是我》
獨(dú)特的就是最美的，就是無可替代的。任它弱水三千，我只取一瓢飲。擁有自己的個性，我不過分張揚(yáng)、更不妥協(xié)。不要強(qiáng)迫我過一成不變的生活，我建立屬于我自己的世界，今天起我要說人生的主角是我。喜歡韓寒的一句話：只要想好了就馬上去做，永不改變，我行我素，從不妥協(xié)。
個性就是榮譽(yù)。還記得那個幸存者威廉姆斯嗎？泰坦尼克號冰海沉船的劫難，并沒有阻擋威廉姆斯個性的張揚(yáng)。頑強(qiáng)倔強(qiáng)的他用不斷的努力與奮斗換取奧運(yùn)會上的成功。堅(jiān)持自己的個性，誰也無法使我們離開成功。就像威廉姆斯用自己執(zhí)著的個性，為自己，也為奧運(yùn)會的歷史書寫了光彩的人生傳奇。
個性就是成功。25歲就身價過億的李想，用自己獨(dú)特的個性，實(shí)現(xiàn)了自己的人生夢想。是他的玩物讓他立志高遠(yuǎn)，是他的執(zhí)著使他不斷追求，更是他特立獨(dú)行的個性，促他創(chuàng)造成功的人生。
個性就是財富。蓋茨用一般智慧的頭腦，創(chuàng)造出了不一般的財富。他的退學(xué)行為在很多人眼里是獨(dú)特的、冒險的。可是在他看來，這是很平常的一件事，只要把握自己的個性，每種經(jīng)歷都是一種財富。
個性伴著夢想存在，并決定性的影響著夢想。夢想從來就不在別處，而在自己的掌心。每個人都隨著自己的性格在夢想著未知的和不可能的的事物。雨果在《悲慘世界》中寫道：我們的幻想是我們最逼真的寫照。世人常想彼岸的風(fēng)景永遠(yuǎn)是最美的。事實(shí)上我們無需羨慕最美的風(fēng)景，充滿自己個性的才是最美最真的.。生活沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置。彼岸的風(fēng)景就讓它在彼岸美麗著吧，聰明的人都知道此岸才是我們的家。
人可以被毀滅，但不能被打敗。海明威的這句話正好詮釋了人個性的強(qiáng)烈�！皦魵g人生一笑緣，我以我覺照妄塵�！蓖瑯訙匚膭倧�(qiáng)的表現(xiàn)了個性。聽過這樣一句話：螞蟻成群結(jié)隊(duì)，獅子獨(dú)來獨(dú)往。這也許就是不同的個性演繹不同的人生。作為時代的引跑者，我們應(yīng)突顯獨(dú)特的個性，展現(xiàn)人生的風(fēng)采。但是人沒有絕對的自由，我們不能一味的張揚(yáng)個性。無規(guī)矩不成方圓，規(guī)矩服務(wù)于人民，使其更好的生活。
離職方可創(chuàng)造，努力才會成功，個性就是財富。
以個性為話題的議論文 篇15
每個人都有著自己獨(dú)特的個性。而每個人的個性就是影響自己人生的一個重要因素。香港首富李嘉誠曾經(jīng)說過:“我做生意，沒有什么特別之處。若是有，那便是守信用�！币簿鸵�?yàn)槔罴握\他的這番話，他守信用的個性使他的生意遍及全球范圍內(nèi)。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，也因其獨(dú)特立行的性格開創(chuàng)了一個新的時代。可見一個人的個性真的會影響到他的人生，也會與他所得成就大小有著必要的聯(lián)系。
個性的不同，對你所取得的成就大小有著很大的差別。比如一些個性好勝、有野心的人，他們往往會在某一方面取得巨大的成功；而一些個性穩(wěn)重、淡定的人只會安分守己，不會對其它方面有所野心，他們通常對生活沒有太大的追求，通常不會有所作為。這就好像如今社會的.階級一樣，中上階層的人會想著不斷地突破自己，尋找一份適合自己的工作，這些人也是最具創(chuàng)新思維的。而那些中下階層的人，也就是所謂的“工薪階層”，他們通常只會滿足于一份安穩(wěn)的工作，過著平凡的生活，他們就是像是與世無爭的隱士一樣，這就是現(xiàn)在的貧富差距大的原因。社會上的人就是兩極分化，一半屬于勇于嘗試，勇于創(chuàng)新的人；另一半是安分守己，與世無爭的人。由此可見，一個人的個性不同不僅對個人的存在有所影響，也會對社會造成的一定的影響。
個性的好壞也會影響一個人的成就，假如一個人他的個性善良正直的話，那么他就會結(jié)識許多朋友，建造一個良好的人際關(guān)系，為他以后成功打下牢靠的基礎(chǔ)。而如果一個人他的個性是不誠信，愛撒謊的話，那么就算他以后有機(jī)會去創(chuàng)造屬于自己的事業(yè)的時候他也一定不會取得成功，因?yàn)闆]有人愿意跟他合作，最終他只會以失敗而告終。所以個性的好壞對個人的影響更大，因?yàn)樗皇怯绊懼愠删偷拇笮。侵苯記Q定了你能不能取得成就。
個性是你的標(biāo)簽?zāi)阆胍〉贸晒�，就必須從個性抓起。
以個性為話題的議論文 篇16
我常常覺得人或者物，最能打動人心的地方，就在于彼此有差異，有個性。世上沒有兩片相同的樹葉，當(dāng)然也不會有相同的人。
有個性就有可愛之處，就值得憐惜。春天生機(jī)勃勃，我家的后園百花盛開，為什么要說“百花”呢？小小的后園哪里會有一百種花呢？但是每種花之間都有差異，甚至同種花之間都有差異，如果要較真的話，確實(shí)能說出一百條來。
東邊那戶的房屋和我家是同時建的，所用材料，所規(guī)劃的樣式和結(jié)構(gòu)都是一樣的。但是因?yàn)樨?fù)責(zé)建造的工程師的不同，同樣的'圖紙也造出了不同的感覺來。等到一切都妥當(dāng)了，人住了進(jìn)去。人煙氣息使房子也有了獨(dú)特的意味，使外人在相同的設(shè)計中，一眼就能看出區(qū)別來。
當(dāng)然是不同的。構(gòu)造可以相似，陳設(shè)可能相同，但是每日灑掃拂拭，使之纖塵不染的人，卻是那樣的不同。他是認(rèn)真地打掃，還是恰逢不愉因而敷衍了清理，決定了房子是干凈漂亮，還是有錯可挑。
家庭是否和睦，也能體現(xiàn)在房屋氣質(zhì)上。是的，房子也是有氣質(zhì)的。居住的是和睦的一家，它也會染上和睦親切的氣息，有春風(fēng)拂面之感。住在里面的人爭吵不斷，也會使它沾染了陰郁而給人消沉低迷的感受。
雙胞胎之間往往相貌和性格極為相似，還有著神秘的默契。但到底還是不同的。姐姐的笑和妹妹的絕不會一樣。同樣，妹妹的睫毛也可能更長一點(diǎn)。等到長大了，青春靚麗的兩個俏女子，自然是各有妙處，誰能說她們是一樣的呢？
差異和個性不僅僅把我們區(qū)別開來，最重要的是讓我們各自成為唯一。
獨(dú)一無二的唯一。
這就有了美感，有了欣賞的空間。個性使人有了可愛的地方，也使人有了被愛的可能。
在這整容橫行的年代，在這化妝可以化腐朽為神奇的時代，人可以輕而易舉地變成另一個人。當(dāng)然這只是外表相似，內(nèi)在還是不同的。
但是人的個性的喪失，往往就是從外表相似開始的。從這時漸漸也就好看起來，卻沒那么可愛了。
以個性為話題的議論文 篇17
每個人都是有自己的個性的，就像每兩片樹葉之間紋理的差別一樣。每個人的先天稟賦和后天經(jīng)歷是迥乎不同的，因而也就形成多彩的個性。高中階段，是一個逐漸走向成熟的時期，我們不像小的時候那樣一味地聽從老師與家長，而是有了自己的主張與見解。高中階段，便因此成了一個人性格培養(yǎng)的關(guān)鍵時期。學(xué)校已經(jīng)給了我們張揚(yáng)個性的大好平臺，音樂會、運(yùn)動會，我們每一個人都可以讓自己的性情與才華得以充分的釋放。那么，從自身做起，培養(yǎng)一個健全的個性便顯得尤為重要。
下面就讓我們談一談怎樣培養(yǎng)一個健全的個性？首先，健全的個性的培養(yǎng)應(yīng)該有一個良好的心態(tài)――既不自卑，也不自負(fù)。應(yīng)該正確的看待自己，把握自己，理解自己。以自信的微笑去面對人生的道路，去面對個性發(fā)展的道路，同時也要在衡量自己能力的前提下，以理智的態(tài)度給自己樹立一個現(xiàn)實(shí)可行的目標(biāo)。
其次，個性還應(yīng)該與集體相一致。子曰：“君子和而不同�！报D―這“不同”便是我們所說的個性，而“和”是這“不同”的基礎(chǔ)，即“集體”是“個性”的基礎(chǔ)。我們在不斷培養(yǎng)、塑造自己的個性的同時還應(yīng)注意，這份個性是否妨礙到了他人，過于自我與張揚(yáng)的個性是會造成對他人的負(fù)面影響，進(jìn)而反過來傷害到自身。在自我個性的發(fā)展的同時，不妨去聽聽他人的看法，同學(xué)、老師和家長的意見是有很高的參考價值的。
最后，既然是培養(yǎng)健全的個性，那么我們就應(yīng)該讓自己盡量的全面發(fā)展。“德智體美勞全面發(fā)展”，這個說法看似俗氣，但確實(shí)道出一個培養(yǎng)健全個性的最好方法。毛主席曾提出當(dāng)“文明其精神，野蠻其體魄”。個人才能的全面發(fā)展也會讓自己的個人性格逐漸健全。廣泛的嘗試性涉獵，或許會給自己打開另一扇門，更會讓自己的'個性愈發(fā)地鮮亮。每個人的個性都應(yīng)該為自己的人生道路起到一個積極的導(dǎo)向作用――夢想成為建筑師的，那么應(yīng)該善于思考，縝密而富有條理，又要保留一定的創(chuàng)意思維；未來一心想著鉆研學(xué)術(shù)的應(yīng)該在平時一點(diǎn)一滴中不斷積累，養(yǎng)成熱愛鉆研的性格，還得耐得住寂寞；希望成為藝術(shù)家的，那個性就更為重要了，藝術(shù)家不僅要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，還要有自己對這生活之美的一份獨(dú)到見解。無論什么樣的個性都應(yīng)該是與既定的未來道路相輔相成的。對于自己的個性培養(yǎng)在這一點(diǎn)上要尤為重視。希望每位同學(xué)都能有自己獨(dú)特而健全的個性！
以個性為話題的議論文 篇18
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”才贏得人們的稱頌；“凌晨四點(diǎn)鐘醒來，海棠花未眠”才贏得人們的細(xì)品；“于無聲處聽驚雷”才使得人們振聾發(fā)聵。大唐盛世，個性張揚(yáng)，始得向往之心。
若沒有個性的張揚(yáng)，哪有人生的閃電？所以，個性，就要張揚(yáng)。
張揚(yáng)個性，才贏得他人的注目。梁穩(wěn)根創(chuàng)股份改革之舉，張揚(yáng)時代個性，才贏得后世企業(yè)紛紛注目；懷素和尚立草書之風(fēng)，張揚(yáng)心理個性，才贏得后世書法家頻頻側(cè)目，頻頻稱贊。反觀仲永之輩，一心默默，默默一心，一生無個性的旅程，最終落到“泯然眾人矣”的地步。由此觀之，若沒有張揚(yáng)個性之舉，哪有后人稱贊之聲？
張揚(yáng)個性，才贏得社會的點(diǎn)贊。在利益至上，人人為己的社會大潮中，“最美教師”張麗莉、“最美司機(jī)”吳斌面對生與死的考驗(yàn)，毅然舍己為人，不顧生命安全，救人性命。也正是這樣的精神閃光點(diǎn)，才贏得社會的一致好評。北宋名相范仲淹，在黑暗腐朽的宮場，獨(dú)自抒發(fā)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的慷慨之心，于百姓之力呼喚民生之舉，才贏得了萬代教師，榮光的名垂青史。反觀那些汲汲于幌營狗茍之徒，跟隨大眾的步伐，結(jié)果也不過是身葬九泉，為后人鄙夷唾罵。由此觀之，若沒有個性的張揚(yáng)，哪有后世的聲聲傳誦？
然而，張揚(yáng)個性要把握“度”的`平衡。個性張揚(yáng)過了頭，結(jié)果也就出了格。禰衡恃才傲物，只以孔融，楊修二人為榜樣，對他人不顧一屑，他三易主公，曹操，劉表，黃祖被其傲氣所怒，最終，他被黃祖一劍斬殺，成為后人殺前飯后談笑之資；反觀張藝謀導(dǎo)演，為二零零八年奧運(yùn)會開幕式籌備，將適度的中國個性展現(xiàn)，同時又融入世界文明優(yōu)勢精華，也正因?yàn)檫@樣，才成就了奧運(yùn)會開幕式的萬眾矚目，人人自豪。
個性，就要張揚(yáng)，張揚(yáng)代表自信，若無自信，哪有抵御前方困難的勇氣？正如浩浩大海中一艘船的帆布，若無張揚(yáng)，風(fēng)滿虛空，哪有前行的動力？
張揚(yáng)，是自信；個性，是閃光。有個性，要張揚(yáng)！
以個性為話題的議論文 篇19
以個性為話題的議論文
題目：伸出美麗，亮出你自己
開頭：牡丹之所以能成為花中之王是因?yàn)樗拿利惗粙善G；獅子之所以能成為萬獸之王是因?yàn)樗膬疵筒⒎菤埍�；玫瑰之所以能成為愛情的象征是因�(yàn)樗幕馃嵊植皇Ц哐�，成功人士之所以能成為佼佼者，是因�(yàn)樗麄兊膫�性張揚(yáng)又不失穩(wěn)健。我們固然欣賞牡丹的國色天香，固然贊嘆寒梅的玉潔冰清，固然迷醉于丁香的馥郁可人，但我們更贊嘆那如米粒般大小的苔花在角落里頑強(qiáng)成型的精神。中國有句古話：“是龍，你得盤著；是虎，你得臥著”意思是說，做人不能張揚(yáng)，而“亮出你自己，卻反其意而為之”激勵著現(xiàn)代人，“是龍，就來他個九天遨游，是虎，就來他個嘯傲山林。
中心論點(diǎn)：只要您肯張揚(yáng)個性，你在自己的人生路上一定會大放光芒。亮出你自己，展示你自己，亮出一身的豪邁，展示一腔的自信與自強(qiáng)。
舉例論證：齊白石的“仿我者亡”簡簡單單的四個大字，是那樣的擲地有聲。陶潛、李白、范仲淹、居里夫人、芃高、屈原
比喻論證：君不見，原野上一莖莖小草敢于像玫瑰花一樣迎風(fēng)招展，夜空下，一只只螢火蟲去也敢于爭奪那生存空間嗎？海是大的，溪流是小的，可只要小溪不屈不撓地向著太陽勇敢地高歌，又怎能說它匯不成海的壯闊？山是大的，野真是小的，可只要“更行更遠(yuǎn)還生“”的春草長成連天的碧色，又怎能說它抵不上山的磅礴。曇花是“曇花一現(xiàn)不候人”的個性，才能讓皇家貴族抑或平民百姓為其嬌艷而運(yùn)容；雄鷹有“振翅高飛一沖天”的個性，才會使無數(shù)獵人使渾身解數(shù)也未能將其馴服。
舉例論證：汨羅江畔，風(fēng)蕭蕭，一位老人支出我屹立江頭，寬大的衣襟在風(fēng)中飄灑，凌亂的頭發(fā)隨風(fēng)飄舞，他準(zhǔn)備把社稷、蒼生化作汨羅江邊的絕唱。歷史像這，也是個性。這種個性讓“精忠報國”的信念深深地刻進(jìn)肩膀，讓屈辱的淚水融入了祖國的山川。這個性融入了他的血液，成了他信仰的主宰。
舉例論證：個性，它能使司馬遷將屈辱的淚水融入筆端，書寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”；它能使徐悲鴻揮筆畫出《八駿圖》能使一介匹夫執(zhí)著追求，也能使一代偉人寫就民族昌盛的化章。
比喻論證：張揚(yáng)是歡快時的大聲歌唱，是悲傷時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時追著火車跑的背影。
開頭：浩浩歷史長河，多少豪杰英雄，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎，帝王將相，穩(wěn)坐龍椅，揮指江山社稷。古今圣賢能載入史冊名垂千古的無非是張揚(yáng)個性之杰。日月經(jīng)天，江河行地。天之蒼蒼，君不見明明皓月，灼灼紅日日東升西落，夜夜以其穩(wěn)定的`形狀固定于蒼穹之一隅。乾坤以其穩(wěn)定的形態(tài)沉浮于閃光的地平線，因而他們能以其宏大之德遍灑于萬世，使萬物生輝。君不見閃閃流星，時而桀驁不馴地劃破黑夜孤家的舊貌，時而成群如雨般，刷新我們仰望天際的視野。流星以其多變的形態(tài)旋舞于花穹，雖不能以其孱弱之躬給生靈以永世
不竭之光芒，也沒有固定永恒的生活軌跡，但它讓人眼前一亮，給人以頓悟沉悟之靈光。對比論證：看遺世獨(dú)立的“未若錦囊收艷骨，一坯凈土埯風(fēng)流”林妹妹，“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放屬不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其研墨，讓高力士為其脫靴，這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太自見不容于世之污垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，怎一個悉字了得”的憂傷，也沒有柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦比高里，萬言不值一杯水”的笑嘆而已。為何你——譚嗣同，偏仿不坐看這戴著栗花的老人壽終正寢呢？“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”只有此憂憤之心�！傲Π紊劫馍w世，時不利兮騅不逝”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈�！睦饨�，他的銳氣，他的突兀他的彰顯，他的豪邁，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌聲只能讓滾滾的烏江為之伴奏，——于是古人漸漸覺司，磨平了自己的棱角方能成就大業(yè)，邊舉宇內(nèi)。
比喻論證：是鳥，就翱翔天際；是魚，就暢游淺底；是鐵砧，就屹立不撓；是鐵錘，就奮力敲去。
對比論證：郊外一片金黃的向日葵地，一個臉色蒼白，頭發(fā)凌亂的身影在這里支起了畫夾，他殘缺的雙耳還在滴著膿，他在不行地畫著，這里沒有羅丹身邊成批做作的美好沒有達(dá)·芬奇寬敞舒適的大理石畫寶。這里只有他孤獨(dú)的身影和飛快跳躍的畫筆。——他從容地走到生命的盡頭，和自己摯愛的大自然擁抱。他的向日葵的美麗定會讓太陽汗顏。
以個性為話題的議論文 篇20
人生就好比平靜的大自然，在這兒，草木緩慢生長，人以適合自己的生長方式成長。而在自然生長過程中呈現(xiàn)出的獨(dú)特個性差異，形成了多樣性的世界。一樣的世界不一樣的人生。什么樣的個性造就什么樣的人生，個性就像人生的催化劑，使人生宕蕩起伏，豐富多彩。
個性啟迪人生。朋友，你是否曾為大學(xué)畢業(yè)后找不到合適的工作而煩惱?曾經(jīng)有這么一個人，他出身顯赫并就讀于哈佛大學(xué)。第二學(xué)年時，他迷上了軟件開發(fā)，于是不顧家庭阻撓和校方勸解放棄了當(dāng)時人們夢寐以求的法律專業(yè)。雖然不再有校園中那優(yōu)厚的條件和先進(jìn)的設(shè)備，但他堅(jiān)持自我的個性，找到了正確的自身定位，努力向軟件開發(fā)業(yè)發(fā)展，為光明的前途開辟了康莊大道。他就是微軟大亨—比爾·蓋茨。
個性豐富人生。在當(dāng)今社會，臺灣作家李敖，可稱得上是一位標(biāo)新立異，個性十足的人了。2003年，他投筆從政，并成功當(dāng)選了臺北市的立法委員。在議政期間，他曾用扔鞋子，送玩具給立法機(jī)構(gòu)主席這些獨(dú)具個性的'方式來表達(dá)自己對政見的不滿。人們乍一看，這似乎有些無理取鬧。其實(shí)不然，對于臺灣過度泛濫的虛假民主，是需要有像李敖這樣的人出來鞭撻。在擔(dān)任立法委員期間，李敖一心為市民服務(wù)，解決了市民諸多的問題，深受人們的喜愛與稱頌。李敖正是用這種特立獨(dú)行的方式成功地批判了泛濫的政治并深受人們的愛戴，為百姓謀福址，使自己的人生由作家上升到政治家的高度，實(shí)現(xiàn)了人生的突破，豐富了人生的內(nèi)涵。
個性成就人生。在中華五千年文明發(fā)展史上，陶淵明又是一位遺世獨(dú)立，特立獨(dú)行的人物。在政治黑暗，百姓溫飽難以解決的年代，他不愿“為五斗米折腰”，放棄了一份穩(wěn)定的工作，而去歸隱耕田。“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，我不愿隨波逐流”。于是，他寫下了流芳百世的佳作《歸園田居》、《歸去來兮》……從而在文學(xué)史上成為一位泰斗人物，為后人所尊敬。而他那獨(dú)特的個性影響了一代又一代文人，如蒲松齡、魯迅、朱自清等。可見，個性不僅能成就自我的人生，對他人的人生也具有積極的推動作用，并促使傳統(tǒng)文化健康向上發(fā)展。
個性對人生可謂是至關(guān)重要，它不僅能啟迪我們的人生，還能豐富，成就人生。相信只要我們成功運(yùn)用好自我的個性，使之為人生理想服務(wù)，就一定能開辟出屬于我們自己的美好未來。
以個性為話題的議論文 篇21
張揚(yáng)激情成就夢想。有激情才有活力，活力源于張揚(yáng)。長期不張揚(yáng)，人體衰弱，思維呆滯。張揚(yáng)時選擇自己感興趣的口號高喊，莫名壓力會減輕。焦慮、煩燥會明顯改善。張揚(yáng)個性就像心底的暫停鍵，能停住緊張，壓抑心冷靜下來，去釋放靈感，實(shí)現(xiàn)自我價值。
西方崇尚個性張揚(yáng)，而東方信奉孤芳自賞，獨(dú)善其身。個性張揚(yáng)不是順情說好話，相反阿于奉承，獻(xiàn)殷勤，有損健康，不捍衛(wèi)尊嚴(yán)，需要壓抑自己的真情實(shí)感，會承受更多“情感不和諧”的創(chuàng)傷。導(dǎo)致精神失常，工作學(xué)習(xí)效率低，無成績可言。嚴(yán)重時會患上抑郁癥，需要警惕。個性張揚(yáng)能鍛煉人的剛毅、果敢與正義。
‘成熟’了/卻失去了張揚(yáng)的個性/我們在‘屋檐’下猶豫/或許尋找原來的自己/是漫長的過程/不要讓‘成熟’俘虜了我們/我們更不要依賴‘成熟’。
商界精英，政壇領(lǐng)袖無不以張揚(yáng)個性收益，這樣的例子舉不勝舉。一個國家，一個民族需要張揚(yáng)個性，展示民粹，這樣才能在民族之林有一席之地。在當(dāng)下知識爆炸，信息發(fā)達(dá)的時代，更要具備張揚(yáng)個性的.能力。個性張揚(yáng)源于自信。張揚(yáng)個性以知識文化、素質(zhì)為底蘊(yùn)。張揚(yáng)內(nèi)涵詼諧機(jī)智。那些不懂得笑，毫無幽默的人，不想墨守成規(guī)，還試圖張揚(yáng)個性，于是作踐自己和他人，媚俗取寵、華而不實(shí)。讓我們充分張揚(yáng)個性，與時俱進(jìn)，用知識去創(chuàng)造我們的未來。
以個性為話題的議論文 篇22
在中國體壇，兵乓球員張繼科的鮮明個性引起了多數(shù)人的爭論。有的人認(rèn)為正是張繼科那張揚(yáng)的個性，而使他在賽場上充滿血性，有的人認(rèn)為過于張揚(yáng)的個性阻礙了張繼科的成績。對于上述兩個觀點(diǎn)我們可以得出一個結(jié)論——個性影響成就。
不可否認(rèn)，張繼科那張揚(yáng)的個性能使他在最短時間內(nèi)完成個人大滿貫等驕人成績。但是過于張揚(yáng)的個性，會阻礙人的全面發(fā)展。我們可以有個性，但不可以“過度”個性。
張繼科奪冠后腳踢廣告牌。激情撕球衣，這都是“過度”個性的表現(xiàn)。這些行為不僅損害了他人的利益，而且會影響個人的成就，易發(fā)驕傲心理，阻礙人的全面發(fā)展。腳踢廣告牌本是一種不道德的行為，而張繼科是一個公眾人物，既然是公眾人物，更應(yīng)該懂得給大眾留下好的印象，而不是過于張揚(yáng)自己的個性。
某俄國作家寫過一篇文章《裝在套子里的人》。這篇文章的男主人公把生活中的日常用品裝在套子里，甚至把自己也裝進(jìn)套子里。該主人公的鮮明個性引起了讀者的爭議。為什么要把自己裝進(jìn)套子里呢？把自己的裝進(jìn)套子里這展現(xiàn)出了他守教條的個性。但正是因?yàn)樗鞘亟虠l的.個性，使他婚姻失敗，失業(yè)，與人相處不來，等等。中性的歌喉，中性的打扮，李宇春憑著男性化的外表，奠定了自己在樂壇“一姐”地位。她的與眾不同，讓成千上萬的粉絲為之瘋狂�？梢娨粋�人的個性會大大的影響到該人的成就。
個性是每個人的標(biāo)簽，它極大地影響了你的成就。所以我們要適當(dāng)個性而不要過度個性。個性會影響著我們的相處行為，交往方式等生活中的方方面面。我們可以追求個性，但要符合社會主義核心價值觀的要求。不做損害他人的利益的事，不做違背道德的事，不做違反法律的事……在追求個性的同時，要考慮到對國家，社會，他人，個人的影響。做一個有個性的守法公民。
一個人的個性會影響該人的成就。“過度”的個性，會阻礙人的發(fā)展，妨礙社會的進(jìn)步�！斑m當(dāng)”的個性，有利于提升自己。有利于人的全面發(fā)展�？梢�，個性影響成就。
以個性為話題的議論文 篇23
個性是什么呢？我想就如同超市零售臺上的每塊標(biāo)簽的價值尺度，如同每個微信朋友圈力出現(xiàn)的二維碼。仿佛他們都在說：“我本身就是顏色不一樣的花火”。獨(dú)一無二。
個性體現(xiàn)在我們個人生活里。
世界上沒有完全相同的一片葉子。是啊，我們?nèi)艘彩�，這源于我們每個人不同的個性。在誘惑面前有些人選擇了安逸有些人則坦然放棄。天眼之父——南天仁毅然決然放棄了國外一切優(yōu)越的物質(zhì)生活，投身于我們祖國母親懷抱，嘔心瀝血，旁人眼里他無時不刻不在工作。以至于工作累倒在飛機(jī)上。他就像一根蠟燭，燃燒了自己奉獻(xiàn)了整個國家。這是偉大科學(xué)工作者的個性。
個性體現(xiàn)在我們集體生活里。
中興和華為是我銘內(nèi)知名的.兩個通訊公司。最近中興被美國罰款超十億，反觀華為第一個成為國內(nèi)申請到5g的公司，其市場占有率和口碑遠(yuǎn)超中興。誰會知道十年之前旗鼓相當(dāng)?shù)膬晒�，如今會有這么大的差異。我想是因?yàn)榻?jīng)營者截然不同的個性運(yùn)營方式，中興保守而依賴美國制造，而華為則依靠自己創(chuàng)新，在眾多佼佼者中脫穎而出。因此集體里表現(xiàn)的個性差異更快的導(dǎo)致一個集團(tuán)的衰落或崛起。
個性體現(xiàn)在我們的國家中。
反觀歷史的河流，秦朝主刑法主連坐，導(dǎo)致民不聊生哀怨連連，眾英雄揭竿而起；漢朝則主推黃老之學(xué)修生養(yǎng)息，以至于出現(xiàn)文景之治的盛世；唐朝派遣唐使、鑒真東渡，主張對外開放，使得唐朝成為歷朝中最為經(jīng)濟(jì)文化最為繁榮的的時代；而清朝閉關(guān)鎖國故步自封，中國逐步淪為半殖民半封建社會。如果說歷史是一面鏡子，個性則是“鏡子”上精心鑲嵌的花邊裝飾。是啊，天下興亡，匹夫有責(zé)，“個性”更有責(zé)。
《孩子的世紀(jì)》中曾說：時代最渴望的一向是偉大的與眾不同的個性：因?yàn)槲磥韽膩硎桥c之同在的。愿你們的個性如風(fēng)如火如山，像種子一樣深深鐫刻在我們這個如詩如畫如歌的時代里！
以個性為話題的議論文 篇24
我不喜歡去郵局銀行等這些部門。在那里，我不忍心看到工作崗位上的幾尊“雕像”，他們對人實(shí)在太冷了，讓人心寒。誰能知道其真正，目的是什么呢？難道是以這種方式來突出自己的與眾不同、以奪人耳目、展現(xiàn)自己的個性嗎？若真為如此，那真令人既可悲又可笑，更大程度上則是對他們的鄙視。
個性是什么？它，是一種品格，它不趨同。有了它就有了人生價值，生活也由此而精彩。是翠竹總會拔節(jié)，是金子總會發(fā)光。我說那些職工既然自認(rèn)為有個性，還需擔(dān)心自己會默默無聞，有必要用一些極端的做法來，吸引別人的目光嗎？他們錯了，而且很徹底，結(jié)果適得其反。如果他們有良好的心里素質(zhì)，對每位顧客以熱情的態(tài)度對待，哪怕是一個輕微的笑容都行，讓對方舒心，在彼此間盛開出美麗的花朵，散發(fā)出迷人的芳香。但很遺憾，他們不懂個性雖然各顯獨(dú)異異，但有時只有通過彼此的映襯才會更美妙。
個性是個耐人尋味的東西，我不懂個性與我行我素之間的關(guān)系，就如不懂是先有雞還是先有蛋一樣�？粗車娜藖砣送�，傾心地感受他們叛逆的`時時充滿挑戰(zhàn)的那股氣流，不禁感嘆世界的美好。因?yàn)閭�性時代已經(jīng)到來。它可以使你放飛思想，沖破思想的樊籬，找到屬于字的人生軌跡；它是人生潛力，是追求創(chuàng)造性思維的一大資本。但美麗心情只能是一瞬間。因?yàn)樵诿鎸σ恍┤嘶蚴率拢覀兺皶?%的黑而不能認(rèn)同99%的白�！痹谖业母拍罾锏膫�性也是如此，這些人就是其中的1%的黑。個性沒有成為他們前進(jìn)的動力，而是成為消極后果的罪魁禍?zhǔn)�。他們理所�?dāng)然的認(rèn)為擺脫傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是有個性，不根據(jù)事實(shí)地用奇異的裝束來包裝自己是有個性，不顧后果地做一些違反常理的事是有個性。對！在人們眼中那是有個性，但他們偏離得太遠(yuǎn)，迷失了回來的路。
曾經(jīng)的單細(xì)胞的我認(rèn)為一個人能夠顯出酷樣就是有個性，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那太膚淺、狹隘了。直到讀了不為五斗米而折腰的陶淵明，不肯摧眉折腰的李白。留取丹心照汗青的文天祥后，我才知道個性并不盡在外表，內(nèi)部同樣有，很有內(nèi)涵。人們只有了解了個性的真正的底蘊(yùn)才是有個性。
以個性為話題的議論文 篇25
乒乓球運(yùn)動員張繼科張揚(yáng)的個性，使其取得驕人戰(zhàn)績，過于張揚(yáng)的個性也阻礙了他的成績，他是中國乒乓球隊(duì)近年來對外“作戰(zhàn)”輸球最多的隊(duì)員。顯然，個性與成就是有必然的聯(lián)系的。
正是張繼科這般的，非比常人的不羈與張揚(yáng)才造就了他在最短的時間內(nèi)一舉拿下個人大滿貫的驕人成就。由此顯而易見的是，張揚(yáng)的個性未必是一種壞事，相反，會其功不可沒，若能張收自如，則會促進(jìn)人們實(shí)現(xiàn)成就。
但對于張繼科這般鮮明的張揚(yáng)個性，質(zhì)疑聲和噓聲卻也是如雷貫耳，人們認(rèn)為正是他前衛(wèi)的“張揚(yáng)”滋長了他的傲氣，從而間接導(dǎo)致接二連三地與更多輝煌驕人的重大成就失之交臂。
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這句話可以說是從小聽到大了，同時在自身上也有深深的感悟。在高一進(jìn)入學(xué)時我的學(xué)號是五號的，然后就本著自己很厲害的心，認(rèn)為不用學(xué)了，天天上課開小差，期末更是上課跟周圍的同學(xué)說話、吃東西，嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)，不利于自身的發(fā)展，考試成績出來連自己也不忍直視了，回到家里媽媽問我老師沒發(fā)成績嗎，我就說：“有啊，我藏起來了�！毙睦锵胫@么差了，不給他看好過了�？戳酥筮�會讓她擔(dān)心，。后來入了高一下學(xué)期，我努力拼搏，同時也慶幸來到了一個學(xué)習(xí)氛圍好的班級同學(xué)們都很愛學(xué)習(xí)，我就深受他們的影響，于是下定決心不能再墮落下去了，要創(chuàng)造佳績。從此我便天天上課認(rèn)真聽講，做筆記是少不了的，自主完成作業(yè)，并擠出時間來復(fù)習(xí)，通過一段時間的努力，終于有成果了，到了高二上學(xué)期，在班級上，我是七號，。很明顯，過于個性是不利于成就的取得，只有適度的個性才能獲得一定的`成就。
縱觀古今，個性的發(fā)展確鑿與個人成就大小有著必然的聯(lián)系，好比母體與臍帶，是密不可分的，而迎合了時代潮流的張揚(yáng)個性更是會產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響，熔鑄于人們的日常生活中。
因此，在生活中我們應(yīng)有適度的個性張揚(yáng)，但不要過度，過度了就會產(chǎn)生不利影響。
以個性為話題的議論文 篇26
最近聽了幾堂語文公開課，都是各個學(xué)校選出來的優(yōu)秀教師，看得出來也都是作了充分準(zhǔn)備的，所以課上得很周正，找不到什么漏洞，說不出什么地方不好。但是給人的感覺就好像喝了一碗溫吞水，不解渴，不爽氣，課堂上沉悶得很，學(xué)生的反映可以叫做冷漠，我作為聽課老師是沒有留下什么印象的，想來學(xué)生也不會有很大的收獲。我邊聽課邊仔細(xì)分析，從設(shè)計上來說，該有的都有了，有多媒體，有設(shè)問，有板書，有背景材料，有課外延伸，老師作實(shí)是想了一些辦法的；從技術(shù)上來說，各個環(huán)節(jié)的把握，各種手段的運(yùn)用，也都還熟練，有些地方還頗見匠心，整個課堂的起承轉(zhuǎn)合也都還自然，從這些方面來說還是一堂比較好的課。那么到底是什么地方出了問題，什么地方?jīng)]到火候呢？我最后得出的結(jié)論是：這是一堂沒有個性的課；沒個性，敗了口味，壞了興致。
語文教學(xué)必須要有個性，這是語文教學(xué)最重要的要求，也是最一般的要求；沒有個性的語文課很難成為一堂好課。這是由語文教學(xué)的本質(zhì)決定的。語文教學(xué)最本質(zhì)的東西是什么？是學(xué)生與語文的內(nèi)在交流，哲學(xué)家稱之為“對話”，語言學(xué)家稱之為“言語主體與言語作品之間的信息交換”，心理學(xué)家稱之為“同化”和“順應(yīng)”，說的都是一個意思，就是學(xué)生與語文的內(nèi)在交流。一堂語文課是否成功，主要就看在學(xué)生與語文之間是否發(fā)生了這種內(nèi)在的交流，以及這種內(nèi)在的交流是否深刻，是否流暢，是否完整。在這個過程中，“學(xué)生”與“語文”都是個性化的、不確定的。每一個學(xué)生是一個世界，都有屬于他自己的感覺世界和認(rèn)知世界；所謂“語文”也是一個多層面多角度的存在。這兩個不確定性就決定了語文教學(xué)是沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的，相反，在語文教學(xué)中，越是不統(tǒng)一的越是有意義的，越是個性化的越說明學(xué)生與語文之間發(fā)生著深刻的、流暢的、全面的內(nèi)在交流。由此可見，個性化是語文教學(xué)成功與否的標(biāo)志之一，是成功的語文教學(xué)的必然表現(xiàn)。在實(shí)踐中，也只有個性化的語文教學(xué)才能打動學(xué)生的心靈，才能啟發(fā)學(xué)生的智慧，才能真正完成語文教學(xué)的任務(wù)。我們的學(xué)生在語文課堂里有一種期待，他們在等待驚喜，他們期待著老師帶給他們一個獨(dú)特的世界，一個新發(fā)現(xiàn)、新體驗(yàn)的世界。
那么，這種個性化的語文教學(xué)來自何處呢？來自語文教師的個性。
有什么樣的語文教師就有什么樣的語文教學(xué)，個性化的語文教學(xué)來自有個性的語文教師。語文教師的個性既是他個人的一種魅力，又是他的教學(xué)素質(zhì)、教學(xué)境界的一種必然要求。語文教師的這種個性包括哪些具體內(nèi)容呢？
第一是對語言文字的獨(dú)特感覺，即獨(dú)特的語感。語感是一個人的言語智慧的集中體現(xiàn)，是一個人認(rèn)識世界、改造世界的心理成果。作為一個語文老師，他的語感是他開展語文教學(xué)的最重要的前提，也是保證他的教學(xué)個性的不可或缺的素質(zhì)條件。從心理語言學(xué)這個角度來說，語文教學(xué)的目的，就是實(shí)現(xiàn)教師語感向?qū)W生的轉(zhuǎn)移，也就是把教師的語感轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語感�，F(xiàn)在有些教師之所以只能照著教參上課，只能人云亦云、照本宣科，很重要的原因，就是他沒有自己獨(dú)特的語感，他本人對課文沒有深切的體驗(yàn)，沒有真實(shí)的震撼。一個人的語感是很細(xì)膩、很敏感的，一個語文老師從自己獨(dú)特的語感出發(fā)來教語文課，這堂語文課就有了吸引人的地方。我覺得是不是可以這樣說：語文課教什么，就是教語感；語文課怎么教，就是按人對語言文字的感覺教，按語感教。語文教學(xué)本來是可以很簡單的，就是讓學(xué)生感覺語言文字嘛，其他技術(shù)、模式、程序、方法之類的東西，都必須統(tǒng)一在這一點(diǎn)上才有意義，否則就是形式主義。
第二是對人生的獨(dú)特感悟。語感是什么，這個問題回答起來很復(fù)雜，但有一點(diǎn)是肯定的，它與一個人對人生的感悟是聯(lián)系在一起的，與一個人的生活經(jīng)歷及其思想感情是聯(lián)系在一起的。這里有一個心理學(xué)意義上的轉(zhuǎn)換過程，一個人的生活及其思想感情與語言文字結(jié)合在一起，共同形成人的語感。正是在這樣的意義上，我們說語感教學(xué)與人的精神底子聯(lián)系在一起，甚至是二而為一的過程。因此我們對語文教師要有獨(dú)特的人生感悟的要求，就不僅是一種思想素質(zhì)的要求，更是一種語文教師的專業(yè)要求。在現(xiàn)實(shí)生活中，那些語感力強(qiáng)的人，往往也是精神豐富、內(nèi)心充實(shí)的人；那些精神豐富、內(nèi)心充實(shí)的人，往往也比一般人有著更好的'語感力。在生活中，這種獨(dú)特的人生感悟，往往體現(xiàn)為語文教師的人生激情，體現(xiàn)為語文教師對生活發(fā)自內(nèi)心的詩意追求。對人生的獨(dú)特感悟，指的就是語文教師對生活的這種美學(xué)志趣。
第三是語文方面的特長。語文教師的個性，很重要的一個方面，是他在語文方面的特長。有的語文教師，特別擅長朗誦，他的課就是以朗誦為主，有的時候尤其是上文學(xué)作品的時候，聽他讀一篇課文，他的教學(xué)任務(wù)就完成了一半。有的語文教師寫有一筆好字，有些學(xué)生就是因?yàn)橄矚g老師的那一筆好字而喜歡上他的課的。有的老師擅長寫作，他的作文教學(xué)就是自己和學(xué)生一起寫同題作文，給學(xué)生提供示范。有的老師非常喜歡古文，根底很深，上起文言文來如數(shù)家珍，輕松自如，把本來很枯燥的古文教得豐腴生動。那些有著某種特長的語文教師，往往把語文課上得很簡單，往往沒有過多的環(huán)節(jié)，過多的招式，就是直接把學(xué)生領(lǐng)到作品面前，和他們一起來感受語文之美，語文之妙。而他們的這些語文特長，正好為學(xué)生打開了一扇通向語文之美之妙的通道。過去我們主要是在教學(xué)技能意義上來理解語文教師的這些特長，如果我們從教學(xué)個性這個意義上來理解，庶幾對語文教師的特長有更全面的認(rèn)識。
以個性為話題的議論文 篇27
所謂個性，即在一定的社會條件尤其是風(fēng)氣、習(xí)俗，教育與文化等影響下所形成的一個人比較獨(dú)具的特性。每個人都有獨(dú)特的個性，之所以要張揚(yáng)你的個性，但又不是一味模仿，是要把自己獨(dú)具特點(diǎn)的個性展現(xiàn)與人，而又不脫俗另類。
究竟個性是個什么樣子呢！其實(shí)，個性就是把自我的風(fēng)采展現(xiàn)，把自我的見解展現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個性張揚(yáng)有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進(jìn)步。然而，時下有一些人一味地去追求自己所謂的個性。甚至有的在校學(xué)生敢于和校內(nèi)校外的人打架、抽煙、喝酒、染奇異的頭發(fā)顏色，隨意違反校規(guī)，自認(rèn)為有個性，同學(xué)會認(rèn)為這個人有個性，很出彩。甚至有的.在學(xué)校追求所謂的時尚，一個酷的表情，一炫的表情，無趣地吸引同學(xué)們的眼球。相反這些在我個人看來，并不是個性的張揚(yáng)，只是一種失去理性的個性，一種膚淺的作秀罷了。試想一下某一個男人走在大街上，穿著奇異的的服裝，面部涂脂抹粉，涂著指甲油，耳戴金光閃閃的首飾，擺出一副吸人眼球的模樣。路人漬漬稱奇，真是世界奇才有個性，品論是屬于一個異類。往往這些人還不少，奇異怪想來吸人眼球，自己都不知道個性是什么。便會事情一些原本是屬于自己的真我的風(fēng)采，一切都會淡然無光，最終個能會遭世人所不齒，讓社會所淘汰。
一個在校學(xué)生，真正的個性是一個人內(nèi)在的區(qū)別于他人的素質(zhì)體現(xiàn)。學(xué)習(xí)上積極認(rèn)真，幫助同學(xué)共同學(xué)習(xí)文化知識，尊敬師長，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，真正體現(xiàn)自己不同與眾不同的個性。個性還在于一個敢于直面人生，敢于經(jīng)受挫折，正視現(xiàn)實(shí)，敢于做勇往直前的強(qiáng)者。個性是一個人不為時尚所惑的的正氣，不為物欲所誘的精神。當(dāng)然沒有個性則會在生活中失去自己前進(jìn)的方向，會被歷史潮流的所淹沒。綜上所述，一味張揚(yáng)自己的個性是不夠的。個性不是為所欲為，只有準(zhǔn)確把握正確的含義，自己準(zhǔn)確定位，才能彰顯自己的風(fēng)采。那些個性剛強(qiáng)的性格、不怕艱辛困苦、勇往直前的人物事例是永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣，要通過自身不斷努力潛移默化形成自己比較獨(dú)具精神面貌的個性特點(diǎn)。
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