大學(xué)生心理學(xué)論文

　　在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的大學(xué)生心理學(xué)論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　大學(xué)生心理學(xué)論文 篇1

　　摘要：目前，大學(xué)生戀愛(ài)已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。男女朋友之間關(guān)系處理的如何，直接影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活。因此，關(guān)注大學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題，培養(yǎng)大學(xué)生正確的戀愛(ài)觀刻不容緩。本文從大學(xué)生戀愛(ài)過(guò)程中常見(jiàn)的心理問(wèn)題入手，分析其存在的原因，在此基礎(chǔ)上，找到如何調(diào)試大學(xué)生心理問(wèn)題的方法。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生；戀愛(ài)心理問(wèn)題；調(diào)試

　　大學(xué)生的戀愛(ài)心理是指大學(xué)生在生理、心理能量、環(huán)境的共同作用下表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)異性的求知、接近、進(jìn)行戀愛(ài)、追求愛(ài)情等行為，以及由此所產(chǎn)生的各種心理現(xiàn)象。[1]大學(xué)生的心智發(fā)展還不夠成熟，容易受到周圍環(huán)境的影響，他們?cè)趹賽?ài)過(guò)程中不可避免的會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。為了使大學(xué)生能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，作為輔導(dǎo)員，應(yīng)該積極正面的去教育引導(dǎo)，消除不良心理所帶來(lái)的消極影響。

　　1 大學(xué)生戀愛(ài)存在的問(wèn)題

　　一是從眾效應(yīng)，其實(shí)也是羊群效應(yīng)，由于受群體的影響，個(gè)人的思想觀念或者動(dòng)作行為，向大多數(shù)人的方向變化。羊群的組織很散漫，平時(shí)在一起也是胡亂地撞來(lái)撞去，一旦頭羊動(dòng)了起來(lái)，其他的羊就會(huì)不假思索地緊隨其后，全然不顧前方有沒(méi)有危險(xiǎn)。其實(shí)，談戀愛(ài)也一樣，不管自己的理想與擇偶標(biāo)準(zhǔn)，看見(jiàn)周圍的同學(xué)秀恩愛(ài)，就有一種抓緊談戀愛(ài)的沖動(dòng)，特別是同寢室的同學(xué)，彼此影響更大。 據(jù)調(diào)查，有16.8%的人談戀愛(ài)是因?yàn)椤皠e人都談戀愛(ài)，自己不談很沒(méi)面子”[2].

　　二是追求虛榮。在很多大學(xué)生看來(lái)，大學(xué)里能談上戀愛(ài)是一件令人羨慕的事，是有本事、有能力的象征。相反，沒(méi)有戀愛(ài)則是一種無(wú)能的表現(xiàn)。特別是有些女大學(xué)生，認(rèn)為有男生追求、愛(ài)慕、庇護(hù)，才表明自己有魅力；追求自己的人越多，越感到自豪、榮耀。

　　三是功利心態(tài)。讀大學(xué)需要一筆不小的費(fèi)用，畢業(yè)后又將面臨找工作的壓力。在這樣的背景下，一些經(jīng)濟(jì)條件差的學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)日漸功利化，希望找到一個(gè)有錢有勢(shì)的對(duì)象，以此來(lái)改變自己貧窮的生活，他們把金錢和地位放在第一位，其它的基本不考慮或者考慮的很少。在大學(xué)生中，我們經(jīng)常聽(tīng)到“和他（她）談戀愛(ài)，我很滿足，他（她）總是給我買一些貴重的禮物”“其實(shí)我愛(ài)的不是他（她），而是他（她）的金錢和地位，他（她）可以通過(guò)關(guān)系給我安排工作�！边@里，愛(ài)情變成了赤裸裸的交易了。

　　四是擺脫孤獨(dú)和寂寞。一方面，大學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和父母到異地讀書(shū)，進(jìn)入人生的“第二斷乳期”,渴望與人交往和親近。如果這時(shí)有異性對(duì)他很好，就會(huì)很自然的把對(duì)家人的依賴，轉(zhuǎn)為對(duì)異性的依賴上，以此來(lái)擺脫孤獨(dú)和寂寞，從而獲得精神上的慰藉。這種情況女生多于男生；另一方面，大學(xué)生相對(duì)中學(xué)生比較自由，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)不是很重，自主支配的時(shí)間比較多，有的學(xué)生因沒(méi)有明確的理想和目標(biāo)而精神空虛，于是想找一個(gè)戀愛(ài)對(duì)象來(lái)擺脫空虛，寄托自己感情，這種情況男生多于女生。

　　五是安全需求。所謂安全需求，表現(xiàn)在人身安全、財(cái)產(chǎn)安全、就業(yè)保障、醫(yī)療保障等方面，如果這些需求能夠得到滿足，就會(huì)避免焦慮和恐懼�！爱�(dāng)這種需要未得到相應(yīng)滿足時(shí)，它就會(huì)對(duì)個(gè)體的行為起支配作用，使行為的目標(biāo)統(tǒng)統(tǒng)指向安全。處于這種狀態(tài)下的人，可能僅僅為安全而活著�！盵3]當(dāng)代大學(xué)生涉世未深，缺乏社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)，安全指數(shù)不高。正因此如此，他們把自己的`希望寄托在所談戀愛(ài)的人身上了。

　　2 大學(xué)生戀愛(ài)心理問(wèn)題分析

　　2.1 生理因素

　　青春期是性機(jī)能發(fā)育成長(zhǎng)期，下丘腦某些神經(jīng)細(xì)胞發(fā)育成熟，刺激腦垂體分泌性腺激素，促使生殖器官的性腺發(fā)育，從而分泌出性激素。性激素的主要功能在于刺激性器官的發(fā)育、成熟，激發(fā)副性特征的發(fā)育。由于性激素分泌增多，性機(jī)能迅速發(fā)展，男女開(kāi)始強(qiáng)烈意識(shí)到兩性差別和性意識(shí)的覺(jué)醒，通常稱之為“情竇初開(kāi)”.19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初英國(guó)靄理士（Henry Havelock Ellis）在他的《性心理學(xué)》中對(duì)愛(ài)情進(jìn)行了生物學(xué)和心理學(xué)總結(jié)，他認(rèn)為：“戀愛(ài)的發(fā)展過(guò)程中可以說(shuō)是雙重的。 第一重的發(fā)展是由于性本能向全身放射……第二重的發(fā)展是由于性沖動(dòng)和其他性質(zhì)多少相連的心理因素發(fā)生了混合�！盵4]他的論述證明，愛(ài)情是在特殊的生物基礎(chǔ)上發(fā)生的。

　　2.2 心理因素

　　所謂愛(ài)情產(chǎn)生的心理因素，正如莎士比亞（WilliamShakespeare）對(duì)人類愛(ài)情所述：“愛(ài)情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫。愛(ài)情，是建立在共同語(yǔ)言的基礎(chǔ)上的�！睈�(ài)情作為人類的一種高級(jí)情感，受人的遺傳和后天因素的影響和制約。這里所指的“遺傳”是人的生理因素---性本能，后天因素是指建立在共同目標(biāo)基礎(chǔ)上的情感。具體來(lái)說(shuō)，構(gòu)成愛(ài)情心理的因素主要有四個(gè)方面：

　　一是異性之間的互相傾慕。一般認(rèn)為，愛(ài)情的基礎(chǔ)是互相傾慕，異性之間的互相傾慕，是愛(ài)情產(chǎn)生的內(nèi)在心理因素。

　　二是共同的人生觀。主要表現(xiàn)為思想感情的一致，有共同的人生態(tài)度和志向。這是產(chǎn)生真摯愛(ài)情的關(guān)鍵。

　　三是雙方心理相容。主要包括心理和諧、心理互補(bǔ)兩個(gè)方面，這是協(xié)調(diào)戀人間關(guān)系的最好方法。心理和諧，是雙方思想感情、心理特點(diǎn)等各個(gè)方面的充分了解與適應(yīng)。

　　四是遵循忠貞原則。 愛(ài)情包含性愛(ài)和情愛(ài)兩個(gè)部分，因?yàn)橛辛诉@兩個(gè)因素，愛(ài)情也具有了排他性，忠貞便成了愛(ài)情心理結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分。

　　2.3 社會(huì)因素

　　網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響。 網(wǎng)絡(luò)作為一種信息傳播的新媒體，在人們學(xué)習(xí)、工作和生活中產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)會(huì)更加方便快捷的獲取信息，更新觀念，解放思想。但是網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它在給人們帶來(lái)好處的同時(shí)，也免不了會(huì)帶來(lái)一些危害，尤其對(duì)涉世未深的大學(xué)生，影響更大。我們?cè)跒g覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)，經(jīng)常會(huì)自動(dòng)彈出一些低級(jí)下流、黃色頹廢的不堪入目的圖片，這會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極、負(fù)面的影響，使他們的心理形成了一種新型的“性解放”和“性自由”,進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生戀愛(ài)取向的錯(cuò)位，甚至?xí)�走上違法犯罪的道路。

　　現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響。 現(xiàn)在的大學(xué)生可以在讀書(shū)期間結(jié)婚，更不用說(shuō)談戀愛(ài)了。在校園內(nèi)，卿卿我我的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，這對(duì)于還沒(méi)有男（女）朋友的學(xué)生而言，這無(wú)非是一種刺激，一種壓力。為了擺脫形單影只的生活，他們也開(kāi)始追求異性，甚至為了成功不擇手段。還有社會(huì)是上不良風(fēng)氣的影響。實(shí)用主義、享樂(lè)主義、拜金主義不斷對(duì)大學(xué)生進(jìn)行侵蝕，也會(huì)影響大學(xué)生的戀愛(ài)觀。

　　3 戀愛(ài)心理問(wèn)題的調(diào)適方法

　　3.1 樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀

　　大學(xué)生戀愛(ài)觀是指大學(xué)生對(duì)待戀愛(ài)問(wèn)題所持的基本觀點(diǎn)和態(tài)度，以及對(duì)戀愛(ài)行為好壞做出的基本判斷。[5]愛(ài)情，是人類特有的一種高尚的精神生活。首先，愛(ài)情是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，雙方有共同的價(jià)值觀，有崇高的理想和奮斗目標(biāo)，彼此互相尊重，互相傾慕，渴望對(duì)方能夠成為終身伴侶�；ハ嘟o予、互相提高、共同追求、心心相印，這就是愛(ài)情之所以美好無(wú)比的秘密之所在。每個(gè)人都希望自己收獲甜蜜的愛(ài)情，那么在擇偶時(shí)就應(yīng)該按照“互相給予、互相提高、共同追求、心心相印”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。金錢、權(quán)利、地位不僅不是愛(ài)情的標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)候還會(huì)腐蝕愛(ài)情，使得愛(ài)情變質(zhì)。誰(shuí)都喜歡高富帥、白富美，但這不是愛(ài)情的第一標(biāo)準(zhǔn)，更不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。 因?yàn)殪`魂美的人更可愛(ài)。 就像列夫·托爾斯泰（LevNikolayevich Tolstoy）說(shuō)的：“人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗�！�

　　3.2 處理好愛(ài)情與各方面的關(guān)系

　　愛(ài)情與友情的關(guān)系

　　正確處理愛(ài)情與友情的關(guān)系，需要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)判斷。異性朋友之間，親密度超越了友情界限，就會(huì)向愛(ài)情發(fā)展；但是，如果戀人間失去愛(ài)情，那么友情是否還能存在將會(huì)是懸念了。莎士比亞（William Shakespeare）說(shuō)：“再好的東西，都有失去的一天。再深的記憶，也有淡忘的一天。再愛(ài)的人，也有遠(yuǎn)走的一天。再美的夢(mèng)，也有蘇醒的一天。該放棄的決不挽留，該珍惜的決不放手。分手后不可以做朋友，因?yàn)楸舜藗�害過(guò)。也不可以做敵人，因?yàn)楸舜松類?ài)過(guò)。”所以，如果不得不在愛(ài)情與友情間做出判斷或選擇時(shí)，一定要慎重！不要輕易去愛(ài)！愛(ài)情，不僅僅是誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞、美好的，更應(yīng)該是慎重、理智和嚴(yán)肅的。只有這種愛(ài)情，才能帶來(lái)幸福和快樂(lè)，否則，還是選擇友情繼續(xù)吧！

　　3.3 完善心理疏導(dǎo)干預(yù)機(jī)制，加強(qiáng)挫折教育

　　戀愛(ài)并不都是甜蜜的，有時(shí)也會(huì)略帶苦澀。比如：暗戀、多角戀、失戀等。暗戀只是一廂情愿，若要發(fā)展成愛(ài)情，必須向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)心扉。若擔(dān)心被拒絕，最好是先潛伏到對(duì)方的身邊，通過(guò)觀察搞清對(duì)方的情況，然后，再化暗為明，制造巧遇，尋找合適的話題，為以后相處開(kāi)個(gè)好頭。其實(shí)，一切暗戀要想有好的結(jié)果，最終都是明戀，必須有勇氣向?qū)Ψ奖戆祝�否則趁早作罷。愛(ài)情具有專一性和排他性，是發(fā)生在兩個(gè)人之間的事情，而不是三個(gè)或者多個(gè)。若一旦發(fā)生多個(gè)，應(yīng)該冷靜理智地去處理，立刻終止這種行為，急流勇退，切莫“腳踏兩只船”.

　　參考文獻(xiàn)：

　　〔1〕黃 希庭。大學(xué)生心理健康教育[M].上 海：華東師范大學(xué)出版社，20xx.113.

　　〔2〕 林 麗菲。當(dāng) 代女大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)研究[J]. 瓊 州學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（1）：53.

　　〔3〕馬 斯洛著。馬斯洛人本哲學(xué)[M].九 州出版社，20xx.54.

　　〔4〕靄理士。性心理學(xué)[M].商務(wù)印書(shū)館，1997.449.

　　〔5〕 黃 希庭。 大 學(xué)生心理學(xué)[M]. 上 海： 上海人民出版社，20xx.424.

　　大學(xué)生心理學(xué)論文 篇2

　　宿舍是高校的重要組成部分，是大學(xué)生日常生活的重要場(chǎng)所。中共中央在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中明確指出，要高度重視學(xué)生生活社區(qū)、宿舍等學(xué)生組織的思想政治工作。針對(duì)90后大學(xué)生的新特點(diǎn)，從群體心理學(xué)角度，把宿舍作為一個(gè)宿舍群體來(lái)看待，針對(duì)其特點(diǎn)有的放矢，將有助于大學(xué)生宿舍的管理和思想政治教育的進(jìn)行。

　　一、宿舍群體及其形成過(guò)程

　　(一)群體的概念

　　在日常詞匯中，“群體”是相對(duì)于“個(gè)體”而言，是指聚集在一起的個(gè)人，無(wú)論他們屬于什么民族、職業(yè)或性別，或是什么事情讓他們走到了一起。而本文所指的群體，是從心理學(xué)角度定義的群體。形成群體的人們，他們各自原來(lái)的個(gè)性全部消失殆盡，取而代之的是一種集體心理，無(wú)論是感情還是思想都會(huì)朝著一個(gè)方向發(fā)展。這些聚集群的人們形成了一種狀態(tài)，形成了一個(gè)心理群體。

　　(二)宿舍群體及其形成過(guò)程

　　宿舍是高校的重要組成部分，是大學(xué)生日常生活的重要場(chǎng)所。然而隨著互聯(lián)網(wǎng)的影響，高校后勤對(duì)宿舍的管理的更加科學(xué)化、人性化，大學(xué)生入校宿舍的分配不再是完全按照傳統(tǒng)的模式，由院系指定安排宿舍，而是可以由學(xué)生在一定范圍內(nèi)自由選擇宿舍。這就使得宿舍又有了非正式組織的功能，成員的形成更加多元化，更加具有開(kāi)放性，同時(shí)也大大增加了宿舍管理的難度和大學(xué)生思想政治教育的難度。

　　隨著時(shí)間的推移和輔導(dǎo)員思想政治教育的深入，絕大多數(shù)的宿舍成員見(jiàn)能夠形成上文所描述的心理群體，我們這里姑且稱為宿舍群體。宿舍群體的形成可分為五個(gè)階段。

　　1、散亂期

　　此階段為剛剛?cè)雽W(xué)時(shí)期，宿舍成員剛剛組合在一起。由于各個(gè)成員來(lái)自不同的地區(qū)、不同的家庭環(huán)境，甚至不同的民族，存在著文化差異，在行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣等等方面存在著差別。此時(shí)，成員間的交流僅僅局限于禮貌性的問(wèn)候和事務(wù)性的傳達(dá)，此時(shí)每個(gè)人的交流重點(diǎn)還在于老鄉(xiāng)和以前所熟悉的同學(xué)之間，彼此在心理上都被化為陌生人。此階段大概發(fā)生在大一的第一學(xué)期。

　　2、宿舍群體形成初期

　　經(jīng)過(guò)三個(gè)月左右的散亂期，宿舍成員之間對(duì)彼此的生活習(xí)慣以及性格特點(diǎn)方面都有了大體的認(rèn)識(shí)，彼此都在試探著進(jìn)行深層次的交流。此時(shí)，伴隨著輔導(dǎo)員以及學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的教育引導(dǎo)，以及集體活動(dòng)的舉辦，宿舍成員之間的凝聚力在不斷地增加。在行為準(zhǔn)則，生活習(xí)慣，心理認(rèn)同方面也在不斷地趨同，此時(shí)宿舍群體逐漸形成。此階段，宿舍成員之間會(huì)逐漸形成彼此共同的愛(ài)好，寢室之間共同交流的話題也會(huì)逐漸增加。

　　3、分化期

　　經(jīng)過(guò)大一第一學(xué)年的交往和磨合，寢室成員對(duì)彼此間的性格、優(yōu)缺點(diǎn)、價(jià)值觀都有了較清晰地認(rèn)識(shí)。此時(shí)，成員間就會(huì)出現(xiàn)分化的情況，一方面是寢室內(nèi)部的分化，性格更加相投，興趣愛(ài)好更加接近的幾個(gè)成員可能關(guān)系會(huì)更加緊密，會(huì)一起吃飯、上課、出去玩。這樣，就會(huì)出現(xiàn)寢室有若干小團(tuán)體的局面。另一方面，寢室成員的交際范圍或者生活重心會(huì)從大一期間的以寢室為重心逐漸轉(zhuǎn)移到寢室外部，寢室成員會(huì)有更多同寢室以外的朋友。這就造成了宿舍成員之間的生活節(jié)奏不太同步的問(wèn)題，特別是有了男女朋友之后，會(huì)更加的脫離宿舍的生活節(jié)奏。此階段，在寢室中，跟更多成員之間有交流的，將會(huì)成為寢室的群眾領(lǐng)袖。

　　4、矛盾爆發(fā)期

　　經(jīng)歷過(guò)半學(xué)年左右的分化期，寢室開(kāi)始進(jìn)入矛盾爆發(fā)期。由于當(dāng)前的“90后”大都是獨(dú)生子女，以自我為中心的.特點(diǎn)比較普遍，他們很多人都把寢室作為自己價(jià)值實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)所，都希望寢室其他成員能夠順從自己的生活方式和行為習(xí)慣。另外，此階段，彼此成長(zhǎng)環(huán)境的不同和價(jià)值觀的不同造成的矛盾就凸顯出來(lái)，會(huì)因?yàn)橐恍┬∈�，比如寢室衛(wèi)生打掃，水電費(fèi)的收繳，公共設(shè)施的使用等使矛盾激化，甚至出現(xiàn)宿舍內(nèi)部打架等現(xiàn)象。在這個(gè)階段，處理學(xué)生宿舍人際關(guān)系問(wèn)題成為了輔導(dǎo)員重點(diǎn)關(guān)注的方向。這個(gè)時(shí)期，又會(huì)出現(xiàn)一批要求調(diào)宿舍的同學(xué)，與散亂期不同的是，此階段的同學(xué)情緒大都比較激動(dòng)，但是調(diào)宿舍的念頭大都屬于氣頭的話，態(tài)度不堅(jiān)決，經(jīng)過(guò)輔導(dǎo)員的教育勸說(shuō)都會(huì)打消念頭，把注意力轉(zhuǎn)移到增強(qiáng)人際交往能力，緩和宿舍矛盾方面，這是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的宿舍群體已進(jìn)一步形成，集體的觀念逐漸深入人心。

　　5、融合期

　　經(jīng)過(guò)分化期和矛盾爆發(fā)期，一般在大三左右就會(huì)進(jìn)入融合期。經(jīng)歷過(guò)前一階段的正向沖突和輔導(dǎo)員的教育，以及各自的反省，寢室成員彼此之間的了解更加深刻，相互之間的認(rèn)同感以及寢室群體的凝聚力進(jìn)一步加強(qiáng)。寢室群體正式形成，到畢業(yè)前期，寢室群體的心理認(rèn)同感會(huì)達(dá)到頂峰。此時(shí)寢室之間的關(guān)系更加穩(wěn)定，輔導(dǎo)員的工作重心也從宿舍人際交往專向了黨建、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等其他方面。

　　(三)宿舍群體的特點(diǎn)

　　首先，自覺(jué)個(gè)性的消失。在一個(gè)宿舍群體內(nèi)，無(wú)論原來(lái)各個(gè)成員的生活方式、家庭環(huán)境、生活習(xí)慣相同還是不同，他們變成一個(gè)集體這個(gè)事實(shí)，使得他們獲得了一種集體心理.其次，易于接受暗示。在一個(gè)宿舍群體內(nèi)，每種感情和行動(dòng)都有傳染性，這是因?yàn)樗奚崛后w中的個(gè)人實(shí)際上處于一種催眠狀態(tài)。最后，宿舍群體還具有匿名性。

　　三、針對(duì)宿舍群體特點(diǎn)，加強(qiáng)大學(xué)生宿舍管理

　　(一)加大新生宿舍管理力度，促進(jìn)新生良好習(xí)慣養(yǎng)成。

　　開(kāi)學(xué)前兩個(gè)月正是新生宿舍群體的混亂期，宿舍的群體心理都在剛剛開(kāi)始融化的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候輔導(dǎo)員要把更多的精力投入到宿舍良好習(xí)慣養(yǎng)成的引導(dǎo)上，做好寢室同學(xué)之間感情的粘合劑，可以通過(guò)主題班會(huì)、新生宿舍展示等活動(dòng)，快速增加宿舍成員之間的凝聚力，加速宿舍成員之間的融合，快速度過(guò)混亂期，增強(qiáng)新生對(duì)集體生活的適應(yīng)能力，減少調(diào)宿舍事件的發(fā)生比率。

　　(二)注重宿舍文化建設(shè)，營(yíng)造良好寢室氛圍

　　首先，做好宿舍文化的制度化建設(shè)，即制定好寢室相配套的各種制度規(guī)定，使寢室成員必須服從于寢室管理規(guī)定。其次，要把各種寢室規(guī)定外化于行，比如，要讓寢室每個(gè)成員意識(shí)到主動(dòng)打掃寢室衛(wèi)生，不影響他人休息，不沉迷于游戲是自己的責(zé)任和義務(wù)。最后，要把寢室文化內(nèi)化于心，形成寢室群體的集體認(rèn)同感。此階段可舉辦“宿舍文化節(jié)”系列活動(dòng)加速優(yōu)秀宿舍文化的形成和群體心理的形成。

　　(三)加強(qiáng)宿舍長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè)

　　一名合格優(yōu)秀的宿舍長(zhǎng)對(duì)于宿舍群體的形成，對(duì)于優(yōu)良宿舍文化的建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。他的意志是群體形成意見(jiàn)并取得一致的核心。在選拔宿舍長(zhǎng)的時(shí)候，我們要把善于交流，堅(jiān)持原則，自制力強(qiáng)作為主要因素。此外，在每學(xué)期獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定過(guò)程中，要對(duì)宿舍長(zhǎng)給予一定的加分，以增強(qiáng)其工作的積極主動(dòng)性。

　　(四)完善心理健康教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制，及時(shí)給予學(xué)生心理疏導(dǎo)

　　大學(xué)生心理健康教育工作一直都是大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。在做好“�！�院—班級(jí)”心理健康教育三級(jí)聯(lián)動(dòng)的基礎(chǔ)上，還要盡可能的將心理疏導(dǎo)細(xì)化到每個(gè)寢室，特別是在宿舍群體的分化期和矛盾爆發(fā)期，一定要對(duì)于性格內(nèi)向的同學(xué)提供合理的心理壓力宣泄途徑，發(fā)現(xiàn)思想出現(xiàn)波動(dòng)的時(shí)間要及時(shí)的給予談心談話，進(jìn)行心理疏導(dǎo)。

　　大學(xué)生心理學(xué)論文 篇3

　　一、課題的提出

　　緊張、 繁忙、 競(jìng)爭(zhēng)的氣氛也同樣籠罩中小學(xué)校園。 家長(zhǎng)的 “望子成龍”、“望女成鳳”；教師不科學(xué)的教育教學(xué)方法，片面追求分?jǐn)?shù)；學(xué)生自身能力、水平的限制致使那些臉上寫滿稚氣和青春的孩子們，背負(fù)著成年人的沉重期望，在本該悠閑的雙休日， 奔波于各種為他們特設(shè)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。 經(jīng)過(guò)了一天的學(xué)校生活， 疲憊不堪地回到家中，大人們都在悠閑自在地欣賞電視節(jié)目，而小小的孩子還要伏案對(duì)付那似乎永遠(yuǎn)也做不完的習(xí)題， 電視中精彩的節(jié)目對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是周末晚上的奢侈享受孩子們的負(fù)擔(dān)實(shí)在太重了。于是，有些孩子開(kāi)始厭學(xué)，有些孩子因?yàn)椴豢叭淌芏?逃學(xué)拒學(xué)，有些孩子甚至以自殺的方式來(lái)逃避煩惱。 我們是二十一世紀(jì)的起跑線上的教師， 擺在我們面前的問(wèn)題急需解決，我們肩負(fù)的任務(wù)重如泰山。我們刻不容緩的任務(wù)就是 對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的厭學(xué)情緒要及時(shí)的分析與研究，找出問(wèn)題的根源，尋求有效的解決途徑，在學(xué)生最需要幫助的時(shí)候伸出援助之手，給他們一片蔚藍(lán)的天空。

　　二、研究的目的和意義

　　目的：厭學(xué)是目前中小學(xué)生諸多學(xué)習(xí)障礙中最普遍、最具有危險(xiǎn)性的'問(wèn)題，是青少年最為常見(jiàn)的心理疾病之一，是導(dǎo)致輟學(xué) 的最主要的因素。如果不加以有效引導(dǎo)和控制，就會(huì)發(fā)展為厭學(xué)癥�；加袇拰W(xué)癥的學(xué)生往往學(xué)習(xí)目的不明確，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。 不認(rèn)真聽(tīng)課，不完成作業(yè)，怕考試，甚至恨書(shū)、恨老師、恨學(xué)校， 曠課逃學(xué)。嚴(yán)重者一提到學(xué)習(xí)就惡心、頭昏、脾氣暴躁甚至歇斯底里。厭學(xué)癥對(duì)青少年的生理、心理健康具有極大的危害性。

　　本課題研究的目的是通過(guò)各種渠道對(duì)小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行分析與研究，探尋其厭學(xué)原因，針對(duì)不同的原因作出不同的決策，以最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，全面提高教育質(zhì)量。 希望通過(guò)實(shí)踐和研究，取得如下效果：

　　1、學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性及學(xué)習(xí)效率有所提高。

　　2、班主任工作更加細(xì)致、合理、有效，師生之間、生生之間有更多的溝通，關(guān)系更加和諧、融洽。

　　3、家長(zhǎng)的教育方法更得當(dāng)，與子女之間的交流更密切。

　　4、教師的課堂教學(xué)能力有所提高。

　　意義：通過(guò)對(duì)本課題的研究，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，盡快從厭學(xué)情緒中掙脫出來(lái)。

　　三、研究?jī)?nèi)容

　　本課題以研究本校厭學(xué)學(xué)生為主，以研究家長(zhǎng)的教育方式、 教師的教學(xué)方法、班主任的育人之道為輔，多渠道、全方位地去了解學(xué)生的厭學(xué)原因，尋求更加有效的方法幫助厭學(xué)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，健康全面地發(fā)展。

　　四、研究的原則

　　1、系統(tǒng)性原則

　　系統(tǒng)性原則要求教師在對(duì)學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的分析與研究中樹(shù)立系統(tǒng)觀、整體現(xiàn)，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行全面分析，包括學(xué)生的生理 特點(diǎn)和心理特點(diǎn)以及學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面因素，透過(guò)各種 錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象從中找出主導(dǎo)性的因素與線索， 從而作出更有效的決策。

　　2、教育性原則

　　教育性原則要求教師在研究過(guò)程中始終要注重培養(yǎng)學(xué)生積 極進(jìn)取的精神，尊重學(xué)生的人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、 價(jià)值觀。

　　3、動(dòng)態(tài)性原則

　　這一原則要求教師運(yùn)用發(fā)展的眼光看待小學(xué)生， 力求通過(guò)動(dòng)態(tài)考查把握學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情況的來(lái)龍去脈和問(wèn)題癥結(jié)， 不能靜止地看待某些表面現(xiàn)象或行為表現(xiàn)，應(yīng)由果溯因，以動(dòng)態(tài)的視野尋求其心理機(jī)制的運(yùn)行和外部影響的發(fā)展脈絡(luò)， 防止用僵化的模式去分析研究。

　　4、綜合性原則

　　綜合性原則要求教師在分析與研究中， 既要重視心理學(xué)方法和技術(shù)的使用，又要綜合運(yùn)用多種學(xué)科的方法和技術(shù)，以利于發(fā)現(xiàn)厭學(xué)的根源，采用有效的措施。

　　5、指導(dǎo)性原則

　　教師在找到學(xué)生厭學(xué)的真正原因，作出正確的判斷之后，要組織力量予以糾正。

　　大學(xué)生心理學(xué)論文 篇4

　　就性別這一社會(huì)因素而言，現(xiàn)有的研究所給予女大學(xué)生的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有研究表明，在1985—20xx這15年中，西方大學(xué)校園壓力無(wú)明顯變化，研究者認(rèn)為這種穩(wěn)定性在于這歸因于在過(guò)去的15年中西方高等教育體制沒(méi)明顯變化[1]。這說(shuō)明時(shí)代背景與大學(xué)生的壓力感息息相關(guān)。然而近20年來(lái)，中國(guó)的時(shí)代背景與人們對(duì)女性的定位卻發(fā)生了一定改變�，F(xiàn)實(shí)生活競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，相比男大學(xué)，她們生面臨著更為復(fù)雜的機(jī)遇和環(huán)境，一方面她們受傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的環(huán)境氛圍的束縛，在與現(xiàn)代意識(shí)間的矛盾中加劇了內(nèi)心的沖突；另一方面，在面對(duì)文化的動(dòng)蕩，社會(huì)的變革及價(jià)值觀的變化時(shí)，女大學(xué)生為躋身于生存空間的競(jìng)爭(zhēng)和拼搏，又必須理性的進(jìn)行思考，掙脫各種羈絆。同時(shí)，她們的心理壓力也隨之增加，心理矛盾增多，她們內(nèi)心的各種矛盾、沖突和失衡顯得復(fù)雜，強(qiáng)烈和隱蔽[1]。女大學(xué)生表現(xiàn)在能力、性格、需要、動(dòng)機(jī)、理想、價(jià)值觀和體質(zhì)等方面的與男性的根本差異說(shuō)明，她們?cè)谡J(rèn)知的內(nèi)部?jī)A向性和獨(dú)立的心理特征上有著固有特征[2]。故此，探討和分析女大學(xué)生心理壓力的基本特征，實(shí)有必要。

　　作為美國(guó)心理學(xué)界興起的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善和有效的試驗(yàn)方法與測(cè)量手段，積極心理學(xué)在研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮[3]。它一改傳統(tǒng)病理性的心理學(xué)在研究方向上的側(cè)重點(diǎn)，主要研究個(gè)人的積極情緒、研究積極特質(zhì)（其中最主要的是優(yōu)勢(shì)和美德）以及研究積極組織系統(tǒng)[4]，進(jìn)而為心理學(xué)的研究提供了一種全新的視角。正因積極心理學(xué)的理論與高校心理健康教育不謀而合，因而在積極心理學(xué)的應(yīng)用方向上，國(guó)內(nèi)的更多的研究者已經(jīng)開(kāi)始探討將積極心理學(xué)與高校心理健康教育相結(jié)合的方法，并對(duì)傳統(tǒng)病理性的心理學(xué)學(xué)校心理健康教育與積極心理學(xué)的研究成果進(jìn)行比較分析，確定了開(kāi)展校園積極心理健康教育的應(yīng)用前景[5]。

　　1忽視認(rèn)知因素的影響

　　在現(xiàn)有的關(guān)于大學(xué)生壓力基本特征的研究領(lǐng)域里，前人的研究成果頗豐，如車文博等人發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生群體的心理壓力感的主要來(lái)源為學(xué)校環(huán)境壓力、學(xué)業(yè)壓力、情緒壓力擇業(yè)壓力和人際壓力[6]，張林等人對(duì)全國(guó)13所代表性高校20xx名大學(xué)生的大一學(xué)生進(jìn)行測(cè)查的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大一學(xué)生的防御方式和調(diào)整情緒的心理調(diào)節(jié)機(jī)制是外部求助和壓抑、幻想，大二、三學(xué)生以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和自我防御方式主，大四學(xué)生的應(yīng)對(duì)方式則更多采用心理調(diào)節(jié)機(jī)制；城市學(xué)生在家庭、擇業(yè)和學(xué)校環(huán)境方面的壓力感顯著低于來(lái)自鄉(xiāng)村的學(xué)生；非獨(dú)生子女在家庭、擇業(yè)、學(xué)校環(huán)境和學(xué)業(yè)壓力感方面顯著高于獨(dú)生子女[7]。李虹與梅錦榮對(duì)北京1295名大學(xué)生的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)煩擾、個(gè)人煩擾和生活消極事件構(gòu)成大學(xué)校園的主要煩惱，以日常煩擾所產(chǎn)生的壓力為主要壓力是大學(xué)校園煩擾的主要特點(diǎn)，而突發(fā)性消極事件并非大學(xué)生的主要壓力源[8]，等等。現(xiàn)有的有關(guān)大學(xué)生壓力基本特點(diǎn)的研究重在調(diào)查壓力的來(lái)源與發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)造成壓力感的社會(huì)因素（如性別、是否獨(dú)生子女等）進(jìn)行了分析，但該類研究卻忽略了大學(xué)生自身的認(rèn)知因素，并未顧及個(gè)體對(duì)壓力的評(píng)估態(tài)度對(duì)壓力感的影響。就現(xiàn)有研究結(jié)果來(lái)看，研究者將壓力情景下的認(rèn)知因素主要?dú)w為個(gè)人的認(rèn)知評(píng)價(jià)和認(rèn)知傾向兩個(gè)方面。

　　從Lazarus的認(rèn)知-評(píng)價(jià)理論來(lái)看，認(rèn)知評(píng)價(jià)在人們的壓力調(diào)節(jié)上其實(shí)是起著重要作用的。人們?cè)谇榫w活動(dòng)中不斷的評(píng)價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系，可以降低壓力感，并相應(yīng)地調(diào)整自己的情緒和行為反應(yīng)，達(dá)到更好的適應(yīng)。已有相關(guān)研究[9]證明了這一點(diǎn)，壓力作為一種外在刺激，并不直接決定負(fù)性情緒的產(chǎn)生。大學(xué)生的抑郁、焦慮等負(fù)性情緒隨著嚴(yán)厲的增大呈現(xiàn)增多的一般趨勢(shì)，但并非較高壓力必然伴隨著較多的負(fù)性情緒體驗(yàn)，二者的關(guān)系與認(rèn)知評(píng)價(jià)的內(nèi)在調(diào)節(jié)作用有關(guān)。負(fù)性情緒體驗(yàn)隨個(gè)體降低對(duì)外界壓力事件威脅性的評(píng)估而減少；如果個(gè)體判斷外界壓力事件的威脅性有偏差，則負(fù)性情緒體驗(yàn)可能會(huì)增加。

　　認(rèn)知傾向則在情緒反應(yīng)與壓力情境之間發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)或中介作用。研究指出，顯著差異存在于認(rèn)知傾向不同的個(gè)體在負(fù)性情緒體驗(yàn)上。樂(lè)觀認(rèn)知傾向的個(gè)體則相對(duì)較少，悲觀認(rèn)知傾向的個(gè)體負(fù)性情緒體驗(yàn)較多。對(duì)于女性大學(xué)生而言，個(gè)人的認(rèn)知傾向?qū)φ{(diào)節(jié)壓力感的影響，則較男性更為突出。這是因?yàn)榕�大學(xué)生的年齡處于17～25之間，正處于自我同一性與角色混亂或同一性危機(jī)的矛盾期，由于對(duì)事物認(rèn)知不穩(wěn)定，缺乏完整把握，進(jìn)而造成她們的思維方式容易輕易肯定或否定，造成自卑，形成心理壓力和挫折感，進(jìn)而造成情緒、自信心、壓力與挫折應(yīng)對(duì)方面的問(wèn)題[10]。在性別的差異上，認(rèn)知傾向也提供了一個(gè)重要的參考角度。從某種意義上講，女生相對(duì)樂(lè)觀的認(rèn)知傾向具有一定的保護(hù)性作用，男性中相對(duì)悲觀的認(rèn)知傾向?qū)е铝讼鄬?duì)較多的負(fù)性情緒體驗(yàn)，認(rèn)知傾向的影響作用主要表現(xiàn)在較低的壓力水平下。

　　關(guān)于認(rèn)知因素是否包含于壓力基本特征之中的問(wèn)題中，學(xué)界存在一些爭(zhēng)論。一部分學(xué)者通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：一般結(jié)果期待傾，也即一般認(rèn)知評(píng)價(jià)傾向（個(gè)體對(duì)于與自己有關(guān)的時(shí)間發(fā)展趨勢(shì)及后果的信念和評(píng)價(jià)傾向，主要包括樂(lè)觀和悲觀兩類）與控制點(diǎn)、歸因等人格特征具有概念上的聯(lián)系，它們?cè)趦?nèi)容、指向方面存在明顯不同但與個(gè)體與環(huán)境互動(dòng)中的效能有關(guān)，實(shí)證研究往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它們具有雖然顯著但卻較低的相關(guān)，可見(jiàn)認(rèn)知評(píng)價(jià)對(duì)人們壓力感未必存在直接聯(lián)系[11]。然而，另一部分研究者的研究結(jié)果卻表明，負(fù)性情緒體驗(yàn)在較高壓力情境下，持有樂(lè)觀認(rèn)知傾向的個(gè)體不比持有悲觀認(rèn)知傾向的個(gè)體在較低壓力情境下的多，甚至傾向于略少，這表明認(rèn)知評(píng)價(jià)傾向在負(fù)性情緒產(chǎn)生中發(fā)揮著相當(dāng)重要作用[12]。對(duì)于這類狀況，可以嘗試以積極心理學(xué)視角來(lái)重新審視大學(xué)生壓力基本特點(diǎn)研究。因?yàn)榉e極心理學(xué)的理論核心就建立在個(gè)體積極認(rèn)知對(duì)其自身心理過(guò)程有著決定性影響的前提上。因此，以假設(shè)形式將認(rèn)知因素考慮在壓力基本特點(diǎn)當(dāng)中，并嘗試以自設(shè)問(wèn)卷的形式來(lái)驗(yàn)證二者是否存在相關(guān)。如能證明某一認(rèn)知因素對(duì)壓力感具有顯著高的影響效果，則說(shuō)明個(gè)體認(rèn)知因素亦屬大學(xué)生心理壓力基本特點(diǎn)范疇。

　　2缺乏專適用于主流大學(xué)生的心理量表

　　盡管這些研究都是建立在各自的理論基礎(chǔ)之上通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)而得出的結(jié)論，但是它們都存在著這樣或那樣的問(wèn)題：即便是在以正常大學(xué)生為研究對(duì)象的研究中，在測(cè)量個(gè)體壓力感或與之相關(guān)的負(fù)性情緒、行為時(shí)，這些研究中使用得最多的量表為《癥狀自評(píng)量表》（SCL-90）、《焦慮自評(píng)量表》（SAS）、《抑郁自評(píng)量表》（SDS）和《生活事件調(diào)查問(wèn)卷》（LES），這些量表的編制大部分不是專門針對(duì)青年大學(xué)生這一特殊群體[13]，且這些量表多用于檢測(cè)被測(cè)者是否存在心理問(wèn)題，而對(duì)于那些心理健康處于正常水平的被試來(lái)說(shuō)，這些量表的作用令人懷疑。

　　首先，在研究壓力的領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)目前尚無(wú)已經(jīng)被普遍投入使用的，具有我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生群體特色的測(cè)量心理健康的量表，而今大學(xué)生研究領(lǐng)域中，依據(jù)性別分類的典型量表也很少有。很多知名專家，例如：Vaillant等在經(jīng)過(guò)比較研究心理健康量化工具后特別強(qiáng)調(diào)，在工具的適用性上，重視人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量的因素，心理健康的評(píng)價(jià)工具應(yīng)該針對(duì)不同對(duì)象群體的特征來(lái)開(kāi)發(fā)和使用[14]。所以，亟待解決的問(wèn)題之一是設(shè)計(jì)并推行一套具有我國(guó)文化特色、針對(duì)大學(xué)生這一特殊群體，選取有代表性的研究對(duì)象，且能有效評(píng)估他們心理健康的量化工具。

　　其次，對(duì)大學(xué)生心理健康量的'表實(shí)證效度的探索尚顯不足。目前國(guó)內(nèi)所使用的評(píng)價(jià)心理健康的量表很少有對(duì)其實(shí)證效度的探索。不能單純使用SCL-90來(lái)判斷人的心理健康水平[15]，盡管在正常人群中的施測(cè)結(jié)果表明它的信度較高，但實(shí)證效度很低。原因就在于SCL-90完全忽視個(gè)人的美德、品質(zhì)對(duì)于壓力來(lái)源、壓力發(fā)展趨勢(shì)等基本特征的影響。在心理健康的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，國(guó)內(nèi)外研究者都指出，應(yīng)該從多角度、多方面來(lái)綜合評(píng)價(jià)心理健康的不同層次，還應(yīng)注意有效地區(qū)分和結(jié)合適應(yīng)與發(fā)展、狀態(tài)與特質(zhì)，在使用心理健康評(píng)價(jià)工具上，研究者不能一味只重傳統(tǒng)心理學(xué)的測(cè)量指標(biāo)[16]。

　　最后，現(xiàn)有有關(guān)大學(xué)生適應(yīng)的研究往往是圍繞對(duì)大學(xué)新生適應(yīng)的問(wèn)題而展開(kāi)的，而大學(xué)適應(yīng)并非只在大學(xué)第一年才會(huì)出現(xiàn)，應(yīng)該是大學(xué)整個(gè)階段的問(wèn)題[17]；所以，各種評(píng)價(jià)量表和工具在理論構(gòu)思方面存在很大的差異，大學(xué)生適應(yīng)的方面的測(cè)查存有很大的不同；現(xiàn)有評(píng)估量表評(píng)價(jià)大學(xué)生的適應(yīng)更多地是從問(wèn)題的角度出發(fā)，很少?gòu)姆e極的角度來(lái)評(píng)價(jià)大學(xué)生的適應(yīng)，而是強(qiáng)調(diào)的是適應(yīng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，等等。

　　此外，使用國(guó)外的量表研究和評(píng)價(jià)國(guó)內(nèi)大學(xué)生適應(yīng)情況較多，忽視了較大的中西方文化差異。從大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活方面來(lái)看，西方大學(xué)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人而中國(guó)大學(xué)更強(qiáng)調(diào)集體，國(guó)內(nèi)研究在量表的本土化上做得還不夠[18]。

　　當(dāng)然，以上指出的關(guān)于壓力基本特征研究領(lǐng)域的這些問(wèn)題并不是要否定已有研究的價(jià)值，因?yàn)椴还苁菑膶W(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)程度來(lái)看還是從現(xiàn)有的應(yīng)用結(jié)果來(lái)看，對(duì)女大學(xué)生壓力基本特征領(lǐng)域的理論進(jìn)行驗(yàn)證和發(fā)展都是一種必要和必然。該領(lǐng)域在當(dāng)前的發(fā)展確實(shí)存在一些問(wèn)題，但這類問(wèn)題的研究意義是不可否認(rèn)的，只要按照科學(xué)的理性精神進(jìn)行探索，就必然能夠達(dá)成諸位研究者的初衷——造就更加美好和健康的學(xué)生個(gè)體與社會(huì)環(huán)境。

　　大學(xué)生心理學(xué)論文 篇5

　　心理學(xué)本科生心理咨詢技能提升探析

　　摘要：針對(duì)目前高校應(yīng)用心理學(xué)本科生實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題，提出案例督導(dǎo)工作坊實(shí)踐教學(xué)模式，通過(guò)“教、學(xué)、做、評(píng)、思”五個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)和提升應(yīng)用心理學(xué)本科生的心理咨詢技能和實(shí)際應(yīng)用能力。

　　關(guān)鍵詞：應(yīng)用心理學(xué)；本科生；心理咨詢技能；實(shí)踐教學(xué)模式

　　隨著時(shí)代和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，急速的社會(huì)變遷也引發(fā)各種社會(huì)心理問(wèn)題，人們對(duì)心理學(xué)專業(yè)也越來(lái)越重視，自從1998年應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)被列入本科專業(yè)之后，全國(guó)有230多所本科院校開(kāi)設(shè)心理學(xué)專業(yè)。但是從社會(huì)對(duì)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)人才的需求來(lái)看，學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)的需求間還存在巨大差距。以某重點(diǎn)高校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)就業(yè)情況為例，就業(yè)率保持在百分之八十到九十，雖然只有少數(shù)學(xué)生畢業(yè)后沒(méi)有就業(yè)，但是有將近百分之四十的學(xué)生找到的工作與所學(xué)專業(yè)關(guān)系不大。這樣的現(xiàn)狀使得應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)發(fā)展處境非常尷尬。應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)去向一般為中小學(xué)心理教師、專業(yè)的心理咨詢機(jī)構(gòu)、監(jiān)獄、醫(yī)院和企事業(yè)人力資源管理，但是用人單位認(rèn)為學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力不夠，初入職場(chǎng)的畢業(yè)生則認(rèn)為是在學(xué)校的學(xué)習(xí)中缺少實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)。而應(yīng)用心理學(xué)專職教師也一致認(rèn)為理論與實(shí)踐脫節(jié)，缺少心理咨詢的實(shí)戰(zhàn)技能，是目前心理學(xué)學(xué)科發(fā)展面臨的困境。應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題是人才培養(yǎng)的薄弱環(huán)節(jié)，這一短板也直接制約專業(yè)的發(fā)展，因此，要提升應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量，必須改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的模式，以便培養(yǎng)受社會(huì)歡迎的專業(yè)型人才。

　　一應(yīng)用心理學(xué)本科生實(shí)踐技能培養(yǎng)中存在的問(wèn)題

　　應(yīng)用心理學(xué)本科生的實(shí)踐教學(xué)在各高校也越來(lái)越受到重視，有的高校也形成自己的一些特色。比如浙江大學(xué)采用導(dǎo)師制與核心課程相結(jié)合的核心能力培養(yǎng)模式，北京師范大學(xué)“6+1”培養(yǎng)模式以及沈陽(yáng)師范大學(xué)采取小學(xué)期實(shí)踐教學(xué)的方式[1]。但是仍然存在一些問(wèn)題：第一，各個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的過(guò)程不夠深入，一般都傾向于形式化；第二，學(xué)校內(nèi)的實(shí)訓(xùn)基地的真實(shí)度不夠，和校外的基地合作流于形式，沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的實(shí)踐，沒(méi)有“走出去”的實(shí)戰(zhàn)演練。第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中理論知識(shí)與實(shí)際操作相分離，以學(xué)習(xí)心理咨詢技術(shù)為例，學(xué)生學(xué)習(xí)咨詢心理學(xué)和心理治療學(xué)的各個(gè)理論流派，也熟記每個(gè)流派的方法，但是不能將所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)融會(huì)貫通地運(yùn)用，還是不能解決實(shí)際問(wèn)題，這就是在教學(xué)過(guò)程中遇到的主要難題之一；第四，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性差，教師不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。很多學(xué)生采取消極的態(tài)度對(duì)待教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，不能主動(dòng)學(xué)習(xí)，缺乏獨(dú)立思考的能力和追求創(chuàng)新的精神，習(xí)慣于老師的灌輸式學(xué)習(xí)，面對(duì)老師布置的任務(wù)，不能自覺(jué)開(kāi)動(dòng)腦筋。

　　二“案例督導(dǎo)工作坊”實(shí)踐教學(xué)模式的提出

　　工作坊教學(xué)模式是實(shí)踐性非常強(qiáng)的教學(xué)模式，它最初起源于德國(guó)，在20世紀(jì)二十年代到三十年代產(chǎn)生。其主要特色是在一個(gè)互助的小團(tuán)體中形成輕松的`、有趣的氛圍，每次活動(dòng)設(shè)定一個(gè)專題內(nèi)容，圍繞主題內(nèi)容開(kāi)展多種形式的心理互動(dòng)活動(dòng)。通過(guò)心理體驗(yàn)活動(dòng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)、增加體驗(yàn)領(lǐng)悟。本文主要以“表達(dá)性繪畫(huà)藝術(shù)案例督導(dǎo)工作坊”為例，從“教、學(xué)、做、評(píng)、思”五個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)闡述如何通過(guò)心理輔導(dǎo)和體驗(yàn)互動(dòng)解決應(yīng)用心理學(xué)本科生心理咨詢技能提升遇到的瓶頸，目標(biāo)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的心理咨詢專業(yè)技能。

　　（一）“寓教于樂(lè)”的教學(xué)思想

　　“教”指的是在工作坊模式下教師教授參加者關(guān)于工作坊主題的相關(guān)知識(shí)，當(dāng)然這些知識(shí)的講授并非傳統(tǒng)的認(rèn)知教學(xué)模式。傳統(tǒng)的認(rèn)知教學(xué)模式是以心理學(xué)理論知識(shí)的掌握和考核為主，而工作坊教學(xué)模式下的教師的“教”教的是心理咨詢的技術(shù)和方法。以“表達(dá)性繪畫(huà)藝術(shù)案例督導(dǎo)工作坊”為例，在工作坊開(kāi)始前采用自愿報(bào)名的原則，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)心理咨詢和心理治療基礎(chǔ)課程的應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)本科生中選取20名對(duì)繪畫(huà)心理治療感興趣并有意愿參加課外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的學(xué)生，參加每周一次，每次2.5小時(shí)的表達(dá)性繪畫(huà)藝術(shù)工作坊活動(dòng)，“表達(dá)性繪畫(huà)藝術(shù)督導(dǎo)工作坊”分為兩個(gè)階段，第一階段為理論講授的主題是：（1）第一單元：繪畫(huà)治療總論；（2）第二單元：線條顏色繪畫(huà)心理分析；（3）第三單元：樹(shù)木測(cè)驗(yàn)與心理疾病篩查；（4）第四單元：人物測(cè)驗(yàn)與自我認(rèn)識(shí)；（5）第五單元：房樹(shù)人測(cè)驗(yàn)繪畫(huà)分析；（6）第六單元：五維畫(huà)測(cè)驗(yàn)；第二階段為以小組為單位的團(tuán)體繪畫(huà)心理活動(dòng)體驗(yàn)階段：（1）第一單元：畫(huà)出你心中的自己；（2）第二單元：相親相愛(ài)一家人；（3）第三單元：心中曼陀羅；（4）第四單元：我的家庭圖；（5）第五單元：風(fēng)景構(gòu)成法；（6）第六單元：離別和祝福。相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)模式，案例督導(dǎo)工作坊的教學(xué)模式是開(kāi)放的、嶄新的、活潑的，不拘泥于講授形式的，在每個(gè)單元課程內(nèi)容開(kāi)始前，教師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生做一個(gè)熱身活動(dòng)，以便將注意力轉(zhuǎn)移到課堂上，并活躍團(tuán)體氛圍，會(huì)選擇有趣的心理活動(dòng)，如“大風(fēng)吹”“松鼠和大樹(shù)”“進(jìn)化論”“輕揉體操”等。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師的角色也發(fā)生重要轉(zhuǎn)變[2]：教師不再是知識(shí)傳播者而是活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、參與者、引導(dǎo)者，教師與學(xué)生的地位是平等的，在工作坊教學(xué)模式下，教師與學(xué)生一起發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師的作用是啟發(fā)學(xué)生思考對(duì)活動(dòng)的感悟，對(duì)自我的發(fā)現(xiàn)和對(duì)人生的理解。

　�。ǘ�）“在做中學(xué)”的學(xué)習(xí)策略

　　美國(guó)教育家泰勒[3]認(rèn)為：“學(xué)生學(xué)到什么取決于他做什么，而不是教師教什么�！痹谧鲋袑W(xué)是有效的學(xué)習(xí)策略之一。實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)和實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施是高等學(xué)校培養(yǎng)人才的重要組成部分。以“表達(dá)性繪畫(huà)藝術(shù)工作坊”為例，學(xué)生的理論學(xué)習(xí)和體驗(yàn)活動(dòng)是和去福利院基地實(shí)習(xí)一起進(jìn)行的，講授完一個(gè)單元內(nèi)容，參加的學(xué)生們就去福利院給孩子們做相應(yīng)的心理繪畫(huà)體驗(yàn)活動(dòng)，再將收集的福利院兒童的畫(huà)作在下一周工作坊的時(shí)間進(jìn)行小組分析討論和教師講解，根據(jù)每一位孩子的畫(huà)作特點(diǎn)（如色彩、畫(huà)作內(nèi)容、表達(dá)心情等）進(jìn)行心理學(xué)解讀，明確心理干預(yù)方向。所以案例督導(dǎo)工作坊模式下學(xué)生的學(xué)習(xí)有以下優(yōu)勢(shì)，第一，在“做”中學(xué)習(xí)掌握繪畫(huà)心理咨詢的技巧，學(xué)會(huì)繪畫(huà)技術(shù)應(yīng)用于心理輔導(dǎo)工作[4]。學(xué)生一邊實(shí)習(xí)一邊進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。第二，在“做”中學(xué)會(huì)運(yùn)用理論知識(shí)，提升對(duì)理論學(xué)習(xí)的自信心，能夠獲得學(xué)習(xí)的成就感，提升學(xué)習(xí)興趣。第三，在“做”中學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作，解小組成員的需求和愿望，能夠形成凝聚力。例如在“相親相愛(ài)的一家人”單元教師讓以小組為單位進(jìn)行沒(méi)有語(yǔ)言交流的團(tuán)體繪畫(huà)，每人每輪畫(huà)一筆，然后經(jīng)過(guò)十幾輪過(guò)后，形成一幅整體的畫(huà)作，再給畫(huà)作命名，并以小組為單位全班展示。整個(gè)過(guò)程既是團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)，又是心理咨詢技術(shù)的運(yùn)用，增進(jìn)小組的成員的榮譽(yù)感和自豪感，培養(yǎng)互助合作的精神。第四，在“做”中學(xué)會(huì)探索，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力和發(fā)現(xiàn)能力。探索自己的內(nèi)心深處的同時(shí)，體察他人的內(nèi)心世界。比如“畫(huà)出你心中的自己”這個(gè)單元，教師涉及課程的目的就是讓學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)的形式發(fā)覺(jué)自己的性格特點(diǎn)，更加解自己，增進(jìn)自我認(rèn)識(shí)。同時(shí)也會(huì)安排以小組為單位的互相討論，就小組成員的性格特點(diǎn)進(jìn)行分析。

　　（三）“互動(dòng)評(píng)價(jià)”的教學(xué)活動(dòng)

　　在案例督導(dǎo)工作坊中，互動(dòng)討論是工作坊的重要環(huán)節(jié)，以“心中曼陀羅”活動(dòng)為例，參加者在創(chuàng)作完曼陀羅作品后，說(shuō)出自己對(duì)畫(huà)作的感知和理解，同時(shí)小組成員也會(huì)參與到討論之中，與創(chuàng)作者一起討論畫(huà)作反應(yīng)的心理內(nèi)涵。再如在福利院兒童的畫(huà)作中，房樹(shù)人繪畫(huà)測(cè)驗(yàn)不同的人會(huì)看到不同的內(nèi)容，通過(guò)同伴的討論，開(kāi)闊眼界，更好的學(xué)習(xí)繪畫(huà)心理咨詢的技術(shù)，既有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，又有利于掌握技術(shù)的精髓，所以“互動(dòng)評(píng)價(jià)”這一環(huán)節(jié)在案例督導(dǎo)工作坊教學(xué)模式中可以幫助學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)疑的良好品質(zhì)，提高學(xué)習(xí)的有效性，同時(shí)聯(lián)系表達(dá)溝通的能力。

　�。ㄋ模�“反思提升”的訓(xùn)練方法

　　“反思提升”中的“思”包括以下兩點(diǎn)，第一，是學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)束后收獲的反思。在案例督導(dǎo)工作坊中，每次工作坊活動(dòng)結(jié)束前，教師會(huì)讓學(xué)生以小組為單位每位小組成員用一句話來(lái)表達(dá)今天參與活動(dòng)的感受，這也是反思提升的訓(xùn)練。第二，學(xué)生在整個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)束后收獲的反思。在案例督導(dǎo)工作坊中，教師會(huì)對(duì)參加福利院社會(huì)實(shí)踐的應(yīng)用心理學(xué)本科生布置家庭作業(yè)，每個(gè)學(xué)生每次去福利院后要形成當(dāng)天的工作記錄，在整個(gè)12次志愿服務(wù)工作結(jié)束后，結(jié)合老師同學(xué)的案例分析，也要撰寫一份整體的案例報(bào)告，案例報(bào)告的撰寫過(guò)程就是實(shí)踐反思的過(guò)程。另外，學(xué)生的“思”主要是對(duì)自己從“教、學(xué)、做、評(píng)”方面實(shí)踐教學(xué)訓(xùn)練狀況進(jìn)行反思。而在教學(xué)實(shí)踐中教師也要定期反思，這樣才有益于學(xué)生的成長(zhǎng)，達(dá)到提升內(nèi)涵的效果。這樣教與學(xué)的雙方經(jīng)過(guò)課后的“反思提升”實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)反省自己，有益于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，將實(shí)踐教學(xué)落到實(shí)處[5]。

　　三小結(jié)

　　結(jié)合福利院社會(huì)實(shí)踐基地的效果，我們就以下幾個(gè)方面對(duì)“案例督導(dǎo)工作坊”實(shí)踐教學(xué)效果予以評(píng)價(jià)，將理論知識(shí)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生掌握心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，使其具有從事心理咨詢或人力資源相關(guān)行業(yè)的基本職業(yè)素質(zhì)和能力。包括以下方面：首先，學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力顯著增強(qiáng)，學(xué)生能夠通過(guò)案例督導(dǎo)工作坊活動(dòng)更加客觀，準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己，擴(kuò)大自我意識(shí)范圍，開(kāi)闊眼界，更客觀地評(píng)價(jià)他人和周圍環(huán)境；其次，學(xué)生的專業(yè)能力顯著提高，活動(dòng)加深對(duì)理論的理解，在實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行重新體會(huì)，針對(duì)實(shí)踐中的案例教師予以及時(shí)準(zhǔn)確地指導(dǎo)，實(shí)際接觸真實(shí)的心理輔導(dǎo)工作，增加學(xué)生對(duì)專業(yè)的熱愛(ài)，能夠穩(wěn)固樹(shù)立專業(yè)思想；再次，學(xué)生的實(shí)踐能力迅速提升，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中，邊學(xué)邊做，在做中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題，開(kāi)拓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力，培養(yǎng)積極性；最后，學(xué)生的綜合能力有所提高，綜合能力包括溝通能力、組織能力、自我認(rèn)識(shí)能力等綜合素質(zhì)，在整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中學(xué)生的創(chuàng)新能力獲得提升，進(jìn)而使得學(xué)生的就業(yè)信心顯著增強(qiáng)。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]歐賢才，劉惠珍，楊曉玲.應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)“345”實(shí)踐教學(xué)模式的探索與實(shí)踐[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，1（129）：139-144.

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　　[4]曾金霞.工作坊教學(xué)模式下的大學(xué)生心理咨詢技能訓(xùn)練策略[J].廣西教育，20xx，8:112-114,122.

　　大學(xué)生心理學(xué)論文 篇6

　　摘 要：教育心理學(xué)化是基于人的自然發(fā)展規(guī)律，以契合學(xué)生內(nèi)在需求開(kāi)展教學(xué)，并遵從循序漸進(jìn)的教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的心理學(xué)理論。通過(guò)分析高校思想政治教育中存在的教育觀念、內(nèi)容、方式、途徑等方面的問(wèn)題，從我國(guó)大學(xué)生現(xiàn)有思想問(wèn)題出發(fā)，探索在教育心理學(xué)化視角下提升高校思想政治教育效果的策略如下：教育視角實(shí)現(xiàn)由“功利化教學(xué)”向“需求式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變；教育內(nèi)容實(shí)現(xiàn)由“注重知識(shí)傳輸”向“滿足學(xué)生內(nèi)需”的轉(zhuǎn)變；教育方式實(shí)現(xiàn)由“群體教育”向“個(gè)體教育”的轉(zhuǎn)變；教育途徑實(shí)現(xiàn)由“直接灌輸”向“循序漸進(jìn)”的轉(zhuǎn)變。

　　關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)化；高校思想政治教育；教育研究

　　在經(jīng)濟(jì)全球化與高校專業(yè)領(lǐng)域國(guó)際化的背景下，國(guó)內(nèi)外思想文化交鋒愈演愈烈，大學(xué)生思想政治教育面對(duì)著諸多難題，如何將有效的、科學(xué)的、符合大學(xué)生心理特點(diǎn)的我國(guó)思政教育的核心理念植入大學(xué)生的靈魂成為重要研究領(lǐng)域，探索教育心理化視角下將心理學(xué)元素有機(jī)融入大學(xué)生思想政治教育是一種深刻的嘗試。

　　近年來(lái)，關(guān)于高校思想政治教育和心理學(xué)理論應(yīng)用的研究成為重點(diǎn)研究領(lǐng)域，本研究通過(guò)對(duì)中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)（CNKI）“20xx-2015”年收錄的有關(guān)“大學(xué)生思想政治教育與心理學(xué)”的研究文獻(xiàn)進(jìn)行整理和分析，筆者發(fā)現(xiàn)：一是近十年有關(guān)“大學(xué)生思想政治教育與心理學(xué)”相結(jié)合的研究趨勢(shì)逐年增加，說(shuō)明心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮的作用越來(lái)越大。二是目前與本課題相關(guān)的研究主要集中在：關(guān)于積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生思想政治教育研究；關(guān)于人本主義心理學(xué)的教育思想與高校思想政治教育的研究；關(guān)于認(rèn)知心理學(xué)與大學(xué)生思想政治教育的研究；關(guān)于心理健康教育與大學(xué)生思想政治教育的研究等方面。這些研究從理論上探討了心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮的作用。上述研究從不同方面已獲得一些成果，但所研究?jī)?nèi)容大都停留在理論層面，對(duì)心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的作用研究碎片化，缺乏整體性、發(fā)展性的問(wèn)題。本研究力圖從教育心理學(xué)化這一新視角著手，結(jié)合大學(xué)生思想政治問(wèn)題的心理學(xué)分析，聯(lián)系高校思想政治教育的教學(xué)實(shí)際，深刻剖析大學(xué)生思想教育在融入心理學(xué)元素方面存在的不足，探尋在教育心理學(xué)化視角下大學(xué)生思想政治教育中心理學(xué)元素發(fā)揮作用的實(shí)現(xiàn)路徑和長(zhǎng)期有效的運(yùn)行機(jī)制。

　　一、教育心理學(xué)化思想的闡釋

　　教育心理學(xué)化在西方教育史上具有深遠(yuǎn)的思想淵源，它的興起和提出開(kāi)啟了重要教育運(yùn)動(dòng)和教育思潮。早在柏拉圖、盧梭等人為代表的自然主義教育思想中已出現(xiàn)心理學(xué)的萌芽，但在西方教育學(xué)史上正式地第一次明確提出“教育心理學(xué)化”的理念和主張的是裴斯泰洛齊，他在 1800 年撰寫的《方法》的報(bào)告中提出：“我正在試圖將人類的教學(xué)過(guò)程心理學(xué)化，試圖把教學(xué)與我的心智的本性、我的周圍環(huán)境以及我與別人的交往協(xié)調(diào)起來(lái)”，由此也引發(fā)了19世紀(jì)在歐美影響范圍廣泛的教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)。

　　裴氏所探索的教育機(jī)制是基于人本性的永恒規(guī)律，使教育和教學(xué)活動(dòng)心理學(xué)化。裴氏認(rèn)為人天生都具有“心、腦、手”三種天賦的能力，只有在教學(xué)活動(dòng)中注重遵循和揭示人的心理規(guī)律，才能發(fā)揮人的全部天賦和潛能，“教學(xué)才能達(dá)到它的目的--使人高貴”。 因此，從教育過(guò)程來(lái)看，教育心理學(xué)化要求教育者對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制、教學(xué)原則和方法的運(yùn)用都需要以符合學(xué)生心理發(fā)展機(jī)制和學(xué)習(xí)心理規(guī)律為前提。從教育的目的來(lái)看，教育心理學(xué)化致力于通過(guò)在教學(xué)中應(yīng)用心理學(xué)元素使得人潛在的天賦和能力得到最大發(fā)掘和全面和諧發(fā)展。

　　二、教育心理學(xué)化與高校思想政治教育相結(jié)合的可行性

　�。ㄒ唬├砟钕嗪希褐匾晝�(nèi)在需求，強(qiáng)調(diào)人的主體性

　　裴氏教育心理學(xué)化的思想主要是遵循人的內(nèi)在心理發(fā)展規(guī)律開(kāi)展教學(xué)，裴斯泰洛齊主張“在順應(yīng)大自然普遍要求下將教育最大限度地簡(jiǎn)明化”，即在教學(xué)內(nèi)容上要簡(jiǎn)明化，在遵循人的自然發(fā)展規(guī)律的前提下，將教學(xué)內(nèi)容中最重要和最基礎(chǔ)的要素予以提煉和簡(jiǎn)化，滿足人的內(nèi)在需求。思想政治教育則是以特定的政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范和思想觀念為指導(dǎo)，對(duì)某一社會(huì)群體進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的教育和影響，以使其符合特定社會(huì)要求。高校思想政治教育作為高校必修課，對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面有重要意義，將教育心理學(xué)化的思想引入大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，在遵循大學(xué)生心理發(fā)展路徑的基礎(chǔ)上不斷挖掘其個(gè)人特質(zhì)，發(fā)揮自我潛能，有助于不斷提高高校教育的科學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)效性。

　�。ǘ�）本質(zhì)相當(dāng)：致力于人的全面發(fā)展

　　裴氏教育心理學(xué)化注重遵循學(xué)生心理發(fā)展路徑，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，他根據(jù)學(xué)生的內(nèi)在需求將教育分解為道德、知識(shí)、身體和勞動(dòng)，其目的是促進(jìn)學(xué)生的“心、腦、手”全面和諧發(fā)展�！靶摹薄澳X”和“手”代表人的綜合素質(zhì)即“天性”抑或“能力”。其中，“心”的教育指道德教育和情感教育；“腦”的教育指智力教育和思想教育；“手”的教育指體育教育和勞動(dòng)教育等，教育心理學(xué)化注重三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使人的能力最大化。

　　思想政治教育的宗旨也是致力于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，與心理學(xué)相似，思想政治教育不僅要解決學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的思想和道德問(wèn)題，更重要的作用是通過(guò)積極正面的思想文化引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體按照正向的社會(huì)道德規(guī)范發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。教育心理學(xué)化中所指出的遵循人的心理發(fā)展規(guī)律、激發(fā)個(gè)體潛能的觀念與思想政治教育所強(qiáng)調(diào)的在尊重個(gè)體的自覺(jué)能動(dòng)性的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)存在一定的相似性。因此，從本質(zhì)上來(lái)看，兩者都致力于追求人的全面發(fā)展。

　�。ㄈ�）功能相似：強(qiáng)調(diào)積極的導(dǎo)向作用

　　教育心理學(xué)化認(rèn)為教育應(yīng)該著眼于“完整”的人的統(tǒng)一，追求人自身和諧自由的發(fā)展，教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生作為個(gè)體存在和發(fā)展的統(tǒng)一和交融，教師應(yīng)該改變端坐于學(xué)術(shù)殿堂的刻板形象，回歸學(xué)生中去，體驗(yàn)學(xué)生的價(jià)值需求和心理訴求，以心理特性作為教育正面引導(dǎo)的索引，啟發(fā)學(xué)生自發(fā)地正面思考，并且主動(dòng)探索自身潛能，潛移默化地將教育理念傳遞到學(xué)生內(nèi)心深處，從而激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的熱情和意愿。

　　高校思想政治教育的主導(dǎo)方針也是堅(jiān)持正面教育、積極引導(dǎo)，通過(guò)在教育實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生積極正確地看待事物，幫助學(xué)生在面臨問(wèn)題和困境時(shí)善于展現(xiàn)自身優(yōu)秀品質(zhì)及內(nèi)在潛能，從而獲得成長(zhǎng)。因此，教育心理學(xué)化所提倡的積極教育視角對(duì)于改進(jìn)完善高校思想政治教育有重要的啟發(fā)意義，通過(guò)遵循心理規(guī)律進(jìn)行正面引導(dǎo)，從而挖掘大學(xué)生自身潛能與創(chuàng)造性，最終實(shí)現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展。從功能效用上看，二者的價(jià)值是相通的。

　　三、教育心理學(xué)化視角下大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題分析

　�。ㄒ唬┙逃�觀念：缺乏對(duì)大學(xué)生心理的關(guān)注

　　在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展而引起的價(jià)值多元化和功利化的影響下，部分高校教育者心態(tài)浮躁，急于向?qū)W生灌輸學(xué)科知識(shí)，而忽視大學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)和人格品德的塑造培養(yǎng)。在大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方式都有著重智輕德、急功近利的傾向，教學(xué)準(zhǔn)備也主要是從學(xué)科專業(yè)發(fā)展角度出發(fā)，往往忽略了學(xué)生內(nèi)在訴求和興趣關(guān)注，因而導(dǎo)致教育教學(xué)實(shí)效性欠缺，矛盾和問(wèn)題叢生。教育本質(zhì)上來(lái)說(shuō)應(yīng)該是“人與人” “我與你”的對(duì)話和溝通，教育的成敗建立在是否對(duì)人的基本心理訴求、個(gè)人期望、興趣愛(ài)好、價(jià)值理念有深刻的了解和充分的尊重。而在很多現(xiàn)實(shí)情況下，高校思想政治教育往往忽略了學(xué)生作為“人”這個(gè)個(gè)體的心理需求和價(jià)值訴求，教學(xué)價(jià)值觀念的顛倒和錯(cuò)位導(dǎo)致對(duì)教育本真的漠視和曲解。

　�。ǘ�）教育內(nèi)容：缺乏適應(yīng)大學(xué)生心理的知識(shí)結(jié)構(gòu)

　　在當(dāng)前教育環(huán)境和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教學(xué)理念受“功效理性”的影響，教學(xué)內(nèi)容往往偏重于實(shí)效性和實(shí)用性，大學(xué)生對(duì)于社會(huì)科學(xué)知識(shí)的掌握處于匱乏狀態(tài)，知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠健全，而大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)則是建立在這種不夠健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的觀感性經(jīng)驗(yàn)，缺乏深刻的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在大學(xué)生群體特有的心理特征推動(dòng)下，由于沒(méi)有形成健全積極的知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，大學(xué)生對(duì)于接受客體的認(rèn)識(shí)往往容易偏激，對(duì)事物的'認(rèn)知和理解容易輕率和片面。而這種狀態(tài)很容易導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的接受出現(xiàn)兩極化：如果思想政治教育內(nèi)容符合其知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，或者思想政治教育者采用了符合其心理需求的傳達(dá)方式，就會(huì)產(chǎn)生接受動(dòng)力，教與學(xué)的過(guò)程就會(huì)流暢無(wú)阻力，接受度就會(huì)很高，在一定情況下，接受甚至?xí)�變成主�?dòng)索取，同化效果明顯；如果思想政治教育內(nèi)容沒(méi)有符合其知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，或者思想政治教育者沒(méi)有或不能采用符合其心理需求的傳達(dá)方式，就會(huì)產(chǎn)生阻力和反抗，教與學(xué)的過(guò)程就會(huì)出現(xiàn)障礙，接受度就會(huì)降低，在一定情況下，會(huì)形成排斥甚至反向思考，不但不能形成接受，還會(huì)造成繼續(xù)教育的更大障礙和阻力，形成異化。

　　（三）教育方式：對(duì)大學(xué)生個(gè)體潛能發(fā)掘不足

　　我國(guó)思想政治教育內(nèi)容理論性較強(qiáng)，多為意識(shí)形態(tài)層面的思想凝練，與受教者的個(gè)人發(fā)展目標(biāo)及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)存在一定距離，導(dǎo)致思想政治教育呈現(xiàn)出群體性教育，并且以受教育者被動(dòng)接受教育為主，而非主動(dòng)吸取知識(shí)開(kāi)發(fā)自身潛能的態(tài)勢(shì)。因此，在深層次上，大學(xué)生內(nèi)在訴求和思想政治教育理論的共鳴較弱、互動(dòng)較差，影響了思想政治教育在引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值理念和開(kāi)發(fā)自身潛能方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。

　�。ㄋ模┙逃�途徑：教育途徑主要以“灌輸式”為主

　　由于傳統(tǒng)的教育導(dǎo)向和理念，“灌輸式”的思想政治教育一直占主導(dǎo)地位，在只從社會(huì)需要、國(guó)家需要的角度來(lái)進(jìn)行大學(xué)生思想教育的年代，教育者很少會(huì)考慮大學(xué)生自身需求，缺乏結(jié)合大學(xué)生心理特征循序漸進(jìn)、由簡(jiǎn)及繁的教育途徑和方式，致使大學(xué)生思想政治教育淪為一種說(shuō)教。

　　四、教育心理學(xué)化視角下大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題的解決途徑

　�。ㄒ唬┙逃�視角：實(shí)現(xiàn)由“功利化教學(xué)”向“需求式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變

　　大學(xué)生的思想政治教育包括個(gè)體需求滿足和社會(huì)需求滿足，而傳統(tǒng)的教育視角往往以滿足社會(huì)需求為重點(diǎn)，學(xué)生個(gè)人需求往往被忽視，但個(gè)體需求的滿足恰恰是高校思想教育有效性的起點(diǎn)。在教育功利化的傾向下，思想政治教育被看作為社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)的工具，把外在價(jià)值作為教育的根本目的，把教育的內(nèi)在價(jià)值作為實(shí)現(xiàn)外在價(jià)值的工具和手段，然而大學(xué)生思想教育教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是教師和學(xué)生互相交流和深層次溝通的統(tǒng)一和融合，教師應(yīng)該從學(xué)生內(nèi)在訴求和情感體驗(yàn)出發(fā)，注重個(gè)體的價(jià)值關(guān)照，變“功利化教學(xué)”為“需求式教學(xué)”。

　�。ǘ�）教育內(nèi)容：實(shí)現(xiàn)由“注重知識(shí)傳輸”向“滿足學(xué)生內(nèi)需”的轉(zhuǎn)變

　　裴氏教育心理學(xué)化的實(shí)踐飽含情感與深意，通過(guò)在知識(shí)的教與學(xué)過(guò)程中運(yùn)用心理學(xué)理論，在充分把握教育教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過(guò)研究學(xué)生的內(nèi)在興趣需求和心理發(fā)展機(jī)制將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展相結(jié)合，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單純知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，將大學(xué)生思想政治教育教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向定位于滿足學(xué)生的內(nèi)在需求，使其形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，享受知識(shí)帶來(lái)的樂(lè)趣，并在獲取知識(shí)與技能的同時(shí)形成積極、正確的價(jià)值觀以此釋放其內(nèi)在潛能并獲得全面發(fā)展。

　�。ㄈ�）教育方式：實(shí)現(xiàn)由“群體教育”向“個(gè)體教育”的轉(zhuǎn)變

　　受教育者均以個(gè)體形式存在，心理個(gè)性不盡相同。因此，在充分了解并尊重學(xué)生性格、能力和個(gè)性差別的基礎(chǔ)上，將關(guān)注群體式和諧發(fā)展教育的方式轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的教育模式，可以將思想政治教育的關(guān)注點(diǎn)和切入點(diǎn)放在滿足大學(xué)生個(gè)體需求上，充分尊重個(gè)體差異。在教育方式上，教師要轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，樹(shù)立平等的思想，把學(xué)生看作教育教學(xué)過(guò)程中有思想、有尊嚴(yán)、有主動(dòng)性和有創(chuàng)造性的個(gè)體，通過(guò)不斷創(chuàng)新日常教學(xué)方式和工作方法，不斷挖掘每個(gè)學(xué)生個(gè)體身上的潛能與力量。

　�。ㄋ模┙逃�途徑：實(shí)現(xiàn)由“直接灌輸”向“循序漸進(jìn)”的轉(zhuǎn)變

　　裴氏認(rèn)為教育要遵從循序漸進(jìn)的原則，教育的本質(zhì)就是要遵循自然規(guī)律并與之協(xié)調(diào)。教育心理學(xué)化過(guò)程如同人對(duì)于事物的認(rèn)知過(guò)程：由混亂走向有序，由有序走向明白，從明白走向完全清晰。這一過(guò)程在大學(xué)生思想政治教育中值得深度思考，大學(xué)生思想的形成和樹(shù)立是一個(gè)長(zhǎng)期緩慢的過(guò)程，因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)恪守循序漸進(jìn)的原則，順應(yīng)大學(xué)生心理發(fā)展邏輯順序，由簡(jiǎn)至繁，由易到難，潛移默化地影響和塑造大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。正如裴氏所說(shuō)：“自然的教學(xué)順序雖然緩慢，但人類的能力需要順乎自然，否則，他也只能表面看上去有才華�！�

　　大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，大學(xué)階段又是一個(gè)青年世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是新時(shí)期一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)生思想教育的成敗事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是否能夠順利實(shí)現(xiàn)，培育一代有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辏�具有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。將教育心理學(xué)化理論應(yīng)用于高校思想政治教育中，遵循大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，通過(guò)轉(zhuǎn)變教育視角、改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、轉(zhuǎn)變教育方式、優(yōu)化教育途徑，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育取得實(shí)效具有重要意義。

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　　大學(xué)生心理學(xué)論文 篇7

　　一、大學(xué)生的個(gè)性消費(fèi)行為表現(xiàn)

　　所謂個(gè)性消費(fèi)，通俗點(diǎn)說(shuō)，就是人們要求自己所使用的產(chǎn)品能體現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性、志趣和心情。個(gè)性消費(fèi)的出現(xiàn)可以基于以下幾方面的因素:一是消費(fèi)者需求層次的不斷提高，使得對(duì)個(gè)性、差異化的表現(xiàn)更加明顯和復(fù)雜，消費(fèi)者需要的不僅僅是物質(zhì)形式的有形產(chǎn)品和附加產(chǎn)品，更希望擁有產(chǎn)品之外的個(gè)性部分;二是市場(chǎng)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)培育了個(gè)性市場(chǎng)，消費(fèi)者能在品種繁多的產(chǎn)品中做個(gè)性選擇;三是個(gè)性消費(fèi)環(huán)境特別是網(wǎng)絡(luò)的普及，為個(gè)性消費(fèi)提供了更多的條件。

　　作為社會(huì)特殊群體的大學(xué)生，面對(duì)著社會(huì)結(jié)構(gòu)的改革，利益分配的調(diào)整，信息膨脹的加劇，生活節(jié)奏的加快，其思想、價(jià)值觀、心理和行為等方面發(fā)生了一系列的變化，也必然帶來(lái)個(gè)性消費(fèi)行為的變化:

　　首先，主體化的價(jià)值觀導(dǎo)致自我消費(fèi)意識(shí)的增強(qiáng)。大學(xué)生主體化主要表現(xiàn)為主體意識(shí)、個(gè)人拼搏、自我表現(xiàn)、自我價(jià)值等思想觀念更強(qiáng)，他們崇尚自立，追求獨(dú)立的人格，從依附走向獨(dú)立，從被動(dòng)到主動(dòng)，從退避到進(jìn)取，從自我壓抑到自我表現(xiàn)。在消費(fèi)行為上則表現(xiàn)為自我消費(fèi)意識(shí)增強(qiáng):

　　(1)消費(fèi)觀念的時(shí)尚和新潮。據(jù)調(diào)查，有12%的同學(xué)非常認(rèn)同、35%的同學(xué)比較認(rèn)同“只要喜歡，再貴的東西也會(huì)想法買下來(lái)”，換言之，近5成的同學(xué)在消費(fèi)時(shí)強(qiáng)調(diào)個(gè)人喜好。當(dāng)被問(wèn)到是否會(huì)體驗(yàn)超前消費(fèi)時(shí)，19%的同學(xué)選擇會(huì)，45%的同學(xué)選擇不會(huì)，36%的視情況而定。而現(xiàn)實(shí)中，有26.6%的同學(xué)已經(jīng)有過(guò)超前消費(fèi)。

　　(2)個(gè)性品牌消費(fèi)占主流。調(diào)查中，大學(xué)生零花錢主要用在運(yùn)動(dòng)服裝、電腦游戲軟件、社會(huì)交往等，而對(duì)于購(gòu)買服裝，52%的學(xué)生選擇在專賣店購(gòu)買。

　　其次，世俗化的價(jià)值取向?qū)е孪�費(fèi)的務(wù)實(shí)性。大學(xué)生的價(jià)值觀已逐漸從理想向世俗化轉(zhuǎn)變，以往易沖動(dòng)浮躁的心態(tài)漸趨理性化、成熟化，大部分大學(xué)生基于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)條件以及務(wù)實(shí)性的態(tài)度，在消費(fèi)決策上以求實(shí)、求廉為主，另有一部分大學(xué)生，由于家庭經(jīng)濟(jì)狀況較好，加上沒(méi)有自己創(chuàng)業(yè)艱辛的體會(huì)，在消費(fèi)決策上則多表現(xiàn)為求新和求名。

　　調(diào)查中，75.3%的人在衣食住行的標(biāo)準(zhǔn)上選擇“以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主”，59%的人選擇的是“兼顧實(shí)惠和高標(biāo)準(zhǔn)”，僅有5.3%的人“盡量追求高標(biāo)準(zhǔn)”。此外，在購(gòu)買物品時(shí)，54.6%的人首選“質(zhì)量”，27.7%的人首選“價(jià)格”，還有18.8%的人首選“時(shí)尚”。

　　第三，多元化價(jià)值觀帶來(lái)多元化的消費(fèi)。多元化的一個(gè)重要表現(xiàn)，是價(jià)值主體的個(gè)人方面和社會(huì)方面的兼顧化。大學(xué)生已不再被傳統(tǒng)觀念所約束，社會(huì)的多元化給了他們個(gè)性拓展的空間，消費(fèi)上亦呈現(xiàn)出更為多元化:

　　(1)更為理性的金錢觀。一方面，大學(xué)生渴望擁有金錢，在對(duì)金錢觀念上，48%的人認(rèn)為“金錢是人生追求的重要目標(biāo)之一”，另一方面，又表現(xiàn)出較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)。在被問(wèn)到希望通過(guò)什么途徑獲得消費(fèi)的收入時(shí)，77.8%的人選擇“打工”，但還是有10%的人選擇其他的方式或不清楚。可見(jiàn)，絕大多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)有一定的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)，他們選擇了更積極主動(dòng)的方式來(lái)滿足自己對(duì)金錢的要求。

　　(2)社會(huì)人際消費(fèi)表現(xiàn)突出。當(dāng)代大學(xué)生多為20世紀(jì)80年代出生，大多是獨(dú)生子女，狹小和封閉的成長(zhǎng)環(huán)境以及從小到大緊張的學(xué)習(xí)壓力使得他們的個(gè)性表現(xiàn)較復(fù)雜，一方面，自我意識(shí)強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)淡薄，團(tuán)結(jié)協(xié)作能力弱，另一方面，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及年輕人特有的個(gè)性又迫使他們有社會(huì)交往的愿望，在消費(fèi)表現(xiàn)上突出表現(xiàn)在社會(huì)和人情消費(fèi)逐漸增多。調(diào)查中，有85.2%的同學(xué)有“人情消費(fèi)”，而“人情消費(fèi)”則集中體現(xiàn)在“為朋友/同學(xué)過(guò)生日”、“請(qǐng)同學(xué)/朋友吃飯”等。

　　(3)多樣化的閑暇形式。大學(xué)生閑暇時(shí)間的運(yùn)用更為多樣化，面對(duì)媒體和市場(chǎng)的誘惑，他們表現(xiàn)出多樣的閑暇形式。

　　二、品牌個(gè)性塑造及其必要性

　　品牌和人一樣都是有個(gè)性的，所謂品牌個(gè)性，其實(shí)質(zhì)就是消費(fèi)者真實(shí)個(gè)性在某種商品上的一種再現(xiàn)。品牌個(gè)性的塑造就是企業(yè)通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)市場(chǎng)的準(zhǔn)確認(rèn)知和把握，把目標(biāo)市場(chǎng)的共同特征提煉出來(lái)，并加以強(qiáng)化。同時(shí)持續(xù)不斷地向目標(biāo)市場(chǎng)消費(fèi)者進(jìn)行這種概念的傳達(dá)，以取得目標(biāo)消費(fèi)者的認(rèn)知與共性。對(duì)大學(xué)生這個(gè)目標(biāo)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，品牌塑造的思路就是將品牌個(gè)性與大學(xué)生的個(gè)性(尤其是其消費(fèi)個(gè)性)相匹配，則品牌成功的概率將會(huì)大大增加。本文在分析大學(xué)生消費(fèi)個(gè)性的前提下，認(rèn)為塑造品牌個(gè)性是:

　　1.當(dāng)前大學(xué)生市場(chǎng)所要求

　　根據(jù)國(guó)家教育部的教育年鑒統(tǒng)計(jì)，20xx年全國(guó)普通本專科在校學(xué)生1108.56萬(wàn)人，這幾年招生數(shù)量仍在不斷上升，可見(jiàn)大學(xué)生市場(chǎng)潛力之巨大，產(chǎn)品需求之旺盛，是各路商家的爭(zhēng)奪之地。生活在這個(gè)繽紛的世界里，每天大量的影像、聲音、形象和想法都在沖擊著大學(xué)生們，廣告的喧鬧，品牌的眾多，讓他們無(wú)從選擇，越來(lái)越多的企業(yè)家認(rèn)識(shí)到:品牌的靈魂是個(gè)性。

　　一個(gè)沒(méi)有個(gè)性的品牌，不可能有真正持久的生命力。自己的產(chǎn)品要在蕓蕓眾生中凸現(xiàn)出來(lái)，被大學(xué)生接受，并具備相當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)力，必須使品牌體現(xiàn)出差異性。用產(chǎn)品屬性、功能等來(lái)展示差異性是很難保持的，而由品牌個(gè)性建立起來(lái)的差異性則最牢固，很容易在消費(fèi)者腦海里扎根。此外，當(dāng)前大學(xué)生市場(chǎng)以日用、百貨這種差異化較小的產(chǎn)品居多，企業(yè)或商家要展示本身品牌的差異性，必須建立個(gè)性化品牌。

　　2.大學(xué)生個(gè)性特征所決定

　　大學(xué)生是個(gè)特殊的群體，有著較典型的個(gè)性特征。一是思維方式已從經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)移，其思維的獨(dú)立性、批判性和創(chuàng)造性都在增強(qiáng)。表現(xiàn)在有主見(jiàn)、不盲目服從、不人云亦云。他們的思維具有較好的變通性和靈活性，對(duì)新事物容易接受和理解，對(duì)新環(huán)境也有較強(qiáng)的適應(yīng)能力。

　　二是感情奔放，好強(qiáng)、好勝、好沖動(dòng)，敏感好奇，追求時(shí)尚。一方面，能相對(duì)克制和調(diào)節(jié)自己的情緒，但由于其在生理和心理等的不成熟，又使得他們的情緒和情感具有不穩(wěn)定因素。三是具有叛逆性。在不斷的成長(zhǎng)中，大學(xué)生的自由和獨(dú)立的愿望更強(qiáng)，他們極力想擺脫外界的束縛和干擾，有時(shí)喜歡表現(xiàn)得特立獨(dú)行。

　　品牌的個(gè)性塑造不能離開(kāi)大學(xué)生群體的個(gè)性心理，一般來(lái)說(shuō)，消費(fèi)者都喜歡和他個(gè)性相符合的品牌，因此，要更好地抓住這個(gè)目標(biāo)群體的的心，必須塑造出自己品牌的差異性，而這種差異性的`充分體現(xiàn)就在于品牌的個(gè)性。

　　3.品牌忠誠(chéng)度的培養(yǎng)所必需

　　品牌忠誠(chéng)度應(yīng)包括兩方面的內(nèi)容: 行為忠誠(chéng)度和情感忠誠(chéng)度。行為忠誠(chéng)度是指消費(fèi)者在實(shí)際行動(dòng)上能夠持續(xù)購(gòu)買某一品牌的產(chǎn)品?， 這種行為的產(chǎn)生可能源于消費(fèi)者對(duì)這種品牌內(nèi)在的好感?， 也可能是由于購(gòu)買沖動(dòng)、促銷活動(dòng)、消費(fèi)慣性、轉(zhuǎn)換成本或者市場(chǎng)覆蓋率高于競(jìng)爭(zhēng)品牌等其他與情感無(wú)關(guān)的因素促成的。

　　情感忠誠(chéng)度是指某一品牌的個(gè)性與消費(fèi)者的生活方式、價(jià)值觀念相吻合?， 消費(fèi)者對(duì)該品牌已產(chǎn)生了感情?， 甚至引以為豪?， 并將此作為自己的朋友和精神寄托?，進(jìn)而表現(xiàn)出持續(xù)購(gòu)買的欲望和行為。

　　品牌個(gè)性大部分來(lái)自情感，只有少部分來(lái)自邏輯思維。這是因?yàn)槠放苽�(gè)性反映的是消費(fèi)者對(duì)品牌的感覺(jué)，或者說(shuō)是品牌傳遞給消費(fèi)者的感覺(jué)，它具有強(qiáng)烈的情感感染力，這種品牌的感染力必將隨著時(shí)間的推移形成強(qiáng)大的品牌動(dòng)力，最終形成情感忠誠(chéng)度。

　　對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的認(rèn)知中，情感多于理性，現(xiàn)在的很多消費(fèi)會(huì)留下很多情感因素，比如可口可樂(lè)、耐克、NBA等等都帶給大學(xué)生們對(duì)學(xué)生時(shí)代生活的懷念。而這種情感感染力不僅僅體現(xiàn)在現(xiàn)在，它還將產(chǎn)生空間和時(shí)間上的輻射性、延展性，隨著大學(xué)生們走入社會(huì)，品牌忠誠(chéng)尤其是品牌情感忠誠(chéng)將極易在他們未來(lái)的中高消費(fèi)階層中產(chǎn)生。 三、品牌個(gè)性塑造的策略

　　品牌個(gè)性的塑造必須借助一系列的因素來(lái)積極驅(qū)動(dòng)，大衛(wèi)·艾克把這些因素分為與產(chǎn)品相關(guān)的因素和與產(chǎn)品不相關(guān)的因素�；�于以上大學(xué)生消費(fèi)行為特征及對(duì)品牌塑造必要性的敘述，品牌個(gè)性的塑造可以從以下幾方面著手:

　　1.產(chǎn)品品牌個(gè)性化

　　體現(xiàn)產(chǎn)品個(gè)性的因素有產(chǎn)品類別、屬性、包裝、價(jià)格等。因此，產(chǎn)品品牌的個(gè)性塑造也即圍繞著這幾個(gè)因素進(jìn)行。首先，在產(chǎn)品的類別和屬性上，為應(yīng)對(duì)日益激烈的大學(xué)生市場(chǎng)，“差異化”和“創(chuàng)新”是首選。當(dāng)前進(jìn)入大學(xué)生市場(chǎng)的產(chǎn)品主要是生活基本用品和IT電信產(chǎn)品，事實(shí)上，大學(xué)生本身特性就決定了他們易于接受新事物、新東西。

　　任何能體現(xiàn)其價(jià)值、形象、個(gè)性的產(chǎn)品和服務(wù)都能滿足他們的需求，如現(xiàn)在大學(xué)女生中盛行的美容、美甲、耳飾等能充分表現(xiàn)大學(xué)生的自我形象和個(gè)性，但這些產(chǎn)品和服務(wù)幾乎都來(lái)自于日本和韓國(guó)。其次，產(chǎn)品的包裝猶如人的衣服，它不僅可以美化產(chǎn)品，同時(shí)也是品牌個(gè)性的體現(xiàn)。面對(duì)大學(xué)生的產(chǎn)品包裝要符合他們的口味，太俗太華麗的都不適合，而有著獨(dú)特“氣質(zhì)”的包裝一定受歡迎。

　　如有的企業(yè)把“酷文化”融入在包裝中，以宣揚(yáng)其特立獨(dú)行的個(gè)性。第三，價(jià)格。由前分析可知，大學(xué)生的消費(fèi)行為是多元化的，月消費(fèi)額從幾百到幾千的都有，但大部分學(xué)生的消費(fèi)都比較務(wù)實(shí)，如果一味追求高價(jià)策略，不僅會(huì)帶來(lái)校園的過(guò)高消費(fèi)，而且會(huì)帶來(lái)一些社會(huì)問(wèn)題，但如果都實(shí)行低價(jià)策略則會(huì)略顯落伍，從調(diào)查中可以看出，5成左右的大學(xué)生購(gòu)買服裝類產(chǎn)品還是選擇專賣和超市，而這些地方的價(jià)位都比較適中，能被大學(xué)生所接受。

　　2.品牌傳播的個(gè)性化

　　品牌的個(gè)性，常常通過(guò)廣告的溝通及傳播策略得以清晰明朗，進(jìn)而形成一個(gè)鮮明的形象。

　　以大學(xué)生為目標(biāo)市場(chǎng)的廣告策略可集中選擇為:一是品牌形象代言人的使用。品牌形象代言人最能代表品牌個(gè)性及詮釋品牌和消費(fèi)者之間的感情、關(guān)系，它實(shí)際上是將品牌的個(gè)性特征展現(xiàn)在消費(fèi)者面前。換言之，消費(fèi)者的每一次消費(fèi)行為實(shí)際上都是對(duì)某一特定角色形象的自我心理體驗(yàn)，而這種角色的自我感受和體驗(yàn)也正是消費(fèi)者采取消費(fèi)行為的目的之一。對(duì)大學(xué)生市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，名人，尤其是當(dāng)期明星，毫無(wú)疑問(wèn)是最好的代言人。

　　二是訴求方法的創(chuàng)新。以大學(xué)生為訴求對(duì)象的廣告，應(yīng)當(dāng)以情感訴求為主要手段，打造時(shí)尚、溫馨、青春、簡(jiǎn)潔等廣告風(fēng)格。為滿足大學(xué)生的求新、求變、求名的消費(fèi)動(dòng)機(jī)，廣告內(nèi)容應(yīng)力求新奇、形式多樣、信息快捷。三是傳播媒體的使用。平面廣告以時(shí)尚雜志為主，空間廣告則以熱門電視節(jié)目、校園戶外廣告等為主。此外，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生的一個(gè)重要工具，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)廣告來(lái)傳播品牌個(gè)性也已經(jīng)成為品牌傳播的新的途徑。

　　3.品牌個(gè)性定位的與眾不同

　　品牌個(gè)性定位是指品牌在消費(fèi)者心目中的個(gè)性風(fēng)格與市場(chǎng)定位。品牌個(gè)性的定位不是宣傳產(chǎn)品。關(guān)鍵是發(fā)掘出兼容具體產(chǎn)品的獨(dú)特風(fēng)格與經(jīng)營(yíng)理念。品牌個(gè)性定位的成功與否，直接關(guān)系到品牌競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱。值得注意的是，面對(duì)大學(xué)生的品牌定位，不僅要滿足大學(xué)生的當(dāng)前意識(shí)要求——以新潮 、時(shí)尚、休閑、個(gè)性為主，還得滿足大學(xué)生未來(lái)的意識(shí)要求。很多定位于中產(chǎn)階層的產(chǎn)品在大學(xué)生中也有一定市場(chǎng)。

　　以信用卡為例，前不久，在上海各大高校的食堂周圍及校園要道，招商銀行的專職人員向高校大學(xué)生宣傳信用卡的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，場(chǎng)面之熱烈，形式之多樣，一時(shí)間，辦卡攤位前被大學(xué)生圍得水泄不通。繼招行之后，建設(shè)銀行、浦東發(fā)展銀行在隨后的一周內(nèi)也相繼在上海高校搶灘。顯然，銀行已經(jīng)看到信用卡在校園的市場(chǎng)潛力。幾年后，大學(xué)生就將踏上工作崗位，成為社會(huì)的中高收入人群，銀行只要先讓大學(xué)生成為其客戶，然后通過(guò)加強(qiáng)售后服務(wù)等措施，使之成為自己的忠誠(chéng)客戶，就可為將來(lái)拓展業(yè)務(wù)空間。

　　此外，定位于白領(lǐng)階層的，能彰顯成熟或成功男性(女性)魅力的服裝、高級(jí)化妝品，也同樣能滿足大學(xué)生對(duì)未來(lái)自我的一種渴求。因此，在品牌個(gè)性定位上不應(yīng)拘泥于現(xiàn)在的一些表象的東西，更要看到大學(xué)生們對(duì)未來(lái)自我深層次的渴求。

　　4.品牌文化的獨(dú)特性

　　品牌，是一種文化，是文化的載體，而文化是品牌的靈魂，是凝結(jié)在品牌上的企業(yè)精華。

　　品牌文化就是結(jié)晶在品牌中的經(jīng)營(yíng)觀、價(jià)值觀、審美觀等形態(tài)以及經(jīng)營(yíng)行為的總和。

　　面對(duì)大學(xué)生市場(chǎng)，在塑造品牌個(gè)性的過(guò)程中，一定要重視培育獨(dú)特的品牌文化。一旦某種品牌文化在大學(xué)生心目中建立起來(lái)，選用該品牌就會(huì)成為大學(xué)生們終生理解、接近該種文化的一種途徑。以索尼為例，索尼的校園營(yíng)銷戰(zhàn)略是“放長(zhǎng)線，釣大魚(yú)”，即以文化為線，大魚(yú)則是現(xiàn)在的大學(xué)生——未來(lái)的中高層消費(fèi)者。

　　面對(duì)目前尚未飽和的DV市場(chǎng)，作為中國(guó)DV市場(chǎng)的霸主，索尼把視角瞄準(zhǔn)高校，在20xx年9月-11月，索尼公司通過(guò)舉辦全國(guó)DV大獎(jiǎng)賽、全國(guó)高校DV巡回講座、邀請(qǐng)知名人士做各種演講和互動(dòng)體驗(yàn)等一系列活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)DV文化的熱愛(ài)，追求高品質(zhì)的DV文化的同時(shí)，建立了大學(xué)生對(duì)索尼的品牌忠誠(chéng)。同出一轍的還有飛利浦的歷時(shí)五屆的“中國(guó)大學(xué)生足球聯(lián)賽”。事實(shí)上，跨國(guó)公司在大學(xué)生中的這些超前品牌經(jīng)營(yíng)，目的是在大學(xué)生們還在讀書(shū)期間，就讓他們對(duì)本公司產(chǎn)生好感，而這種好感來(lái)自于兩者:一是產(chǎn)品，二是對(duì)公司文化的認(rèn)可!

　　大學(xué)生心理學(xué)論文 篇8

　　摘要

　　當(dāng)代,學(xué)生社團(tuán)作為高校校園文化的重要組成部分,作為第一課堂的重要補(bǔ)充,正呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象.高校學(xué)生社團(tuán)通常由學(xué)生自發(fā)組織形成、進(jìn)行自主管理.如何做好社團(tuán)管理工作,如何進(jìn)行行之有效的團(tuán)隊(duì)建設(shè),如何運(yùn)用管理心理學(xué)理論知識(shí)來(lái)引導(dǎo)社團(tuán)向健康、文明、向上的方向發(fā)展等,儼然已經(jīng)成為高校社團(tuán)的重大課題,值得高校工作者和社團(tuán)建設(shè)者深思.

　　【關(guān)鍵詞】管理心理學(xué) 高校 社團(tuán) 團(tuán)隊(duì)建設(shè) 內(nèi)部管理

　　管理心理學(xué)是心理學(xué)科的一個(gè)分支,是研究組織管理中人的心理活動(dòng)規(guī)律的一門學(xué)科.其主要任務(wù)是探索改進(jìn)管理工作的心理依據(jù),尋求激勵(lì)人心理和行為的各種途徑與方法,以最大限度地調(diào)動(dòng)人的積極性、創(chuàng)造性、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率.

　　管理心理學(xué)關(guān)注人的心理活動(dòng),以人的心理活動(dòng)規(guī)律性為研究對(duì)象.在有人的地方,必定會(huì)需要管理;而管理的主體又恰恰是人.小到一個(gè)企業(yè),大到整個(gè)社會(huì),都需要進(jìn)行管理,否則就是一盤散沙;如何進(jìn)行管理呢?答案是"人".

　　人是首要資源,人是管理的主體,只有調(diào)動(dòng)人的積極性、發(fā)揮人的主動(dòng)精神、挖掘人的潛在能力,才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展.所以研究人的行為和心理活動(dòng)是必不可少的.

　　學(xué)生社團(tuán)作為高校學(xué)生自發(fā)組成形成的學(xué)生組織,正在日益蓬勃發(fā)展.

　　一方面,學(xué)生社團(tuán)作為高校課堂教育的補(bǔ)充和延伸,學(xué)生綜合素質(zhì)的提高提供了廣闊的舞臺(tái),社團(tuán)活動(dòng)的健康開(kāi)展,有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展.

　　另一方面,社團(tuán)的發(fā)展與社團(tuán)的管理密不可分.學(xué)生社團(tuán)絕大部分是由在校學(xué)生自發(fā)組成,同時(shí)也是由在校學(xué)生擔(dān)當(dāng)社團(tuán)管理者的角色,所以,作為在校大學(xué)生,在未正式踏入社會(huì)、企業(yè)之時(shí),社團(tuán)是一個(gè)很好的鍛煉能力、汲取經(jīng)驗(yàn)的地方.

　　在高校生活中,學(xué)生社團(tuán)管理正日益成為社團(tuán)工作者的一大課題.現(xiàn)在各大高校學(xué)生社團(tuán)層出不窮,但是,社團(tuán)建設(shè)與發(fā)展的現(xiàn)狀卻不容許忽視,在現(xiàn)今的社團(tuán)發(fā)展態(tài)勢(shì)中,社團(tuán)管理問(wèn)題愈加尖銳,主要體現(xiàn)在:

　　一、社團(tuán)價(jià)值體系薄弱

　　作為高校社團(tuán),每一個(gè)社團(tuán)在成立之初都應(yīng)該確立一個(gè)自身存在價(jià)值.無(wú)論是出于興趣,還是出于學(xué)術(shù),社團(tuán)的建立和發(fā)展都應(yīng)該是引領(lǐng)學(xué)校風(fēng)潮,走在社會(huì)前端,而不是迎合社會(huì),甚至是落后社會(huì).

　　社團(tuán)發(fā)展之初往往是生機(jī)勃勃,呈現(xiàn)一派積極的氛圍,但是往往會(huì)隨著時(shí)間的推移,開(kāi)始陷入瓶頸,有些會(huì)喪失熱情,甚至迷失方向,不知道社團(tuán)該做什么,不該做什么,走向何處以及怎么去做.以往確定的社團(tuán)宗旨、口號(hào)等在這個(gè)時(shí)候會(huì)變得蒼白無(wú)力.

　　二、社團(tuán)管理混亂

　　由于現(xiàn)在高校中,參與社團(tuán)活動(dòng),往往是出于兩個(gè)字--興趣,所以聚集起來(lái)的都是志趣相投的人,也往往因?yàn)檫@樣而弱化了管理.社團(tuán)規(guī)章制度不健全,社團(tuán)規(guī)定如一紙空文,往往許多事情的決定和執(zhí)行都是有社團(tuán)骨干人員隨心隨性而定,從而導(dǎo)致上下脫節(jié).核心管理落后,在高校中,社團(tuán)的負(fù)責(zé)人往往只會(huì)擔(dān)任一年,人員交接時(shí)又沒(méi)有做好下一任負(fù)責(zé)人的引導(dǎo)與培訓(xùn),所以新上任的負(fù)責(zé)人通常無(wú)法很快接受社團(tuán)各項(xiàng)事務(wù),需要重新協(xié)調(diào)摸索,往往面臨巨大壓力.

　　三、社團(tuán)團(tuán)隊(duì)建設(shè)弱化

　　我國(guó)高校秋季開(kāi)學(xué)一般都是社團(tuán)最忙碌的時(shí)候,在這個(gè)時(shí)候,社團(tuán)中普遍存在新人新氣象效應(yīng),社團(tuán)里的各個(gè)部門也是如火如荼的建設(shè),在這一時(shí)期中,往往從上到下都充滿干勁.但時(shí)間一長(zhǎng),熱度一散,人去樓空,歸根結(jié)底還是團(tuán)隊(duì)建設(shè)不夠,向心力、凝聚力不足.

　　如何管理好社團(tuán),成為了社團(tuán)負(fù)責(zé)人的一門必修課程.管理心理學(xué)中的許多理論正好可以為陷入瓶頸的高校社團(tuán)做出引導(dǎo).一個(gè)社團(tuán)的良好發(fā)展,與社團(tuán)管理層組織、社團(tuán)內(nèi)外部建設(shè)以及社團(tuán)核心生命力息息相關(guān).想好發(fā)展好一個(gè)社團(tuán),需要重視這些方面:

　　一、構(gòu)建社團(tuán)運(yùn)作模式

　　管理心理學(xué)中的許多內(nèi)容主要針對(duì)的是企業(yè)運(yùn)作,但是在高校中,社團(tuán)可以看做是企業(yè),社團(tuán)運(yùn)作和企業(yè)運(yùn)作有異曲同工之處.

　　假設(shè):社團(tuán)是企業(yè),社員是員工,社長(zhǎng)是總裁,骨干是部門經(jīng)理,活動(dòng)是產(chǎn)品,參與者是顧客,校園是市場(chǎng),收獲是利潤(rùn),聚餐是福利,發(fā)展社團(tuán)是目的,豐富大學(xué)文化是社會(huì)責(zé)任.運(yùn)用管理企業(yè)的方式來(lái)組建社團(tuán),將社團(tuán)內(nèi)部的運(yùn)作建立地如同一家大型企業(yè),從上到下都由完整的體系,讓社團(tuán)每個(gè)人都在這家"企業(yè)"中發(fā)揮最大效用,每個(gè)人都要為"企業(yè)"的業(yè)績(jī)上升而努力.

　　如果可以以這種模式來(lái)運(yùn)作高校社團(tuán),那么社團(tuán)的常規(guī)運(yùn)作就會(huì)變得有條不紊,社團(tuán)也能夠真正行之有效的管理起來(lái).

　　二、優(yōu)化社團(tuán)內(nèi)部管理

　　制度化管理與溫情化管理并用.

　　所謂"無(wú)規(guī)矩不成方圓",一個(gè)社團(tuán)的運(yùn)作,必須要有規(guī)章制度來(lái)進(jìn)行約束,制定規(guī)章不難,難在嚴(yán)格遵守它.

　　在現(xiàn)今高校中,學(xué)生選擇社團(tuán),參與社團(tuán)活動(dòng),往往是出于興趣,聚集起來(lái)的都是志趣相投的人.所以不少學(xué)生出現(xiàn)了一個(gè)盲區(qū),很多人認(rèn)為參加社團(tuán)就是因?yàn)楹猛�、想�?抱著玩的心態(tài)參與,而不愿被規(guī)章制度鎖住.

　　這也就需要社團(tuán)管理層在每年招新之后,就對(duì)新入社的人進(jìn)行教育,社團(tuán)應(yīng)該做到"有規(guī)矩的玩",在玩的時(shí)候不忘記自己的`責(zé)任,不忘記規(guī)矩.當(dāng)然,這必須從社團(tuán)負(fù)責(zé)人自身做起,建立榜樣作用.同時(shí)建立起社團(tuán)的獎(jiǎng)懲機(jī)制,激勵(lì)社團(tuán)成員更好地為社團(tuán)做事.

　　但是一味的恪守條例,用條例來(lái)框住活人,必定會(huì)產(chǎn)生逆反情緒,稍有差錯(cuò),可能會(huì)導(dǎo)致人心散失.所以,溫情化的管理也是需要的,現(xiàn)在,凡事都講究人性化,因時(shí)制宜,靈活變化,才能讓社團(tuán)始終生機(jī)勃勃.

　　三、緊密社團(tuán)內(nèi)部溝通

　　在整個(gè)社團(tuán)運(yùn)作中,最關(guān)鍵的就是"人"與"人".

　　溝通能協(xié)調(diào)成員的工作,促進(jìn)成員之間的理解.社團(tuán)中,不能只有主事的人說(shuō)了算,一人社團(tuán)是不現(xiàn)實(shí)的,這必定會(huì)導(dǎo)致社團(tuán)的衰敗.所以在社團(tuán)工作、活動(dòng)中,重要的是人與人的溝通.一定要與成員進(jìn)行溝通、交流,集思廣益.

　　之前把社團(tuán)比作企業(yè),需要運(yùn)用企業(yè)的管理模式.但是在這里,又不得不強(qiáng)調(diào),社團(tuán)畢竟不是企業(yè),社團(tuán)是由高校學(xué)生組成的,旨在豐富校園文化生活,它畢竟不像在企業(yè)、在社會(huì),社團(tuán)管理不應(yīng)該摻雜勾心斗角的成分,也不應(yīng)該有太多利益關(guān)系牽扯,適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)是需要的,但千萬(wàn)不可過(guò)度.

　　在高校中,普遍流行"聯(lián)誼""聚餐",其實(shí)這是很好的方式,讓社員在輕松的氛圍中暢所欲言,增加溝通,增進(jìn)感情.在一個(gè)社團(tuán)內(nèi)部,應(yīng)該重視真心真意說(shuō)實(shí)話.能夠讓社團(tuán)的每個(gè)成員都大膽地說(shuō)出心中所想,這個(gè)團(tuán)隊(duì)才是有前途的.

　　四、加強(qiáng)社團(tuán)內(nèi)部合作

　　古人云:人心齊,泰山移.

　　在一個(gè)社團(tuán)中,合作精神顯得尤為重要.協(xié)同合作是一個(gè)團(tuán)隊(duì)精神的核心,沒(méi)有合作,就沒(méi)有發(fā)展.例如要做一場(chǎng)話劇表演,只有演員是沒(méi)有用的,演員只能做到把戲演好.其他還有很多事情是需要做,例如制作道具、策劃宣傳、聯(lián)系場(chǎng)地??把一場(chǎng)活動(dòng)辦好,依賴的是大家的合作能力和默契度.

　　這就要求成員是忠誠(chéng)的,有責(zé)任心的,有意志力的,而且,還要有著對(duì)于自身團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)感,使命感.同時(shí),合作彼此之間要開(kāi)誠(chéng)布公,互相交心,做到心心相印,毫無(wú)保留;要與團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員緊密合作,直到整個(gè)團(tuán)體都能緊密合作為止.

　　還有,成員間不應(yīng)該只有在工作上才會(huì)進(jìn)行交流、合作,要從私下做起,形成堅(jiān)固不催的革命友誼.只有能合作了,合作好了,才能提高成員的積極性和辦事效率,從而達(dá)到發(fā)展社團(tuán)的目的.

　　五、重視團(tuán)隊(duì)凝聚力的巨大作用

　　一個(gè)團(tuán)隊(duì)能否能聚到一起,與團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人密不可分.一個(gè)社團(tuán)的負(fù)責(zé)人的素質(zhì)、個(gè)人魅力、領(lǐng)導(dǎo)能力等,都會(huì)對(duì)這個(gè)社團(tuán)產(chǎn)生直接,甚至致命的影響.

　　對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,必須要對(duì)社團(tuán)充滿熱情、對(duì)社團(tuán)事務(wù)有責(zé)任心、對(duì)社團(tuán)有一份堅(jiān)持、對(duì)社員包容??在高校中,領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)社團(tuán)是不易的;在社會(huì)中,領(lǐng)導(dǎo)一家企業(yè)更是難如登天.如果領(lǐng)導(dǎo)者缺乏個(gè)人魅力、獨(dú)斷專行、與下層溝通斷裂,那無(wú)論是個(gè)人,還是社團(tuán)或企業(yè),結(jié)果都是一個(gè)悲劇.

　　凝聚力是無(wú)形的精神力量,是將一個(gè)社團(tuán)的成員緊密地聯(lián)系在一起的看不見(jiàn)的紐帶.團(tuán)隊(duì)的凝聚力來(lái)自于團(tuán)隊(duì)成員自覺(jué)的內(nèi)心動(dòng)力,來(lái)自于共識(shí)的價(jià)值觀,是團(tuán)隊(duì)精神的最高體現(xiàn).一般情況下,高團(tuán)隊(duì)凝聚力帶來(lái)高團(tuán)隊(duì)績(jī)效.凝聚力在表現(xiàn)為社團(tuán)成員之間的融合度和整個(gè)社團(tuán)的士氣.

　　人是社會(huì)中的人,良好的人際關(guān)系是高效團(tuán)隊(duì)的潤(rùn)滑劑.因此,必須采取有效措施增強(qiáng)成員之間的融合度和親和力,形成高昂的團(tuán)隊(duì)士氣.社團(tuán)是開(kāi)放的,在不同階段都會(huì)有新成員加入,高昂的凝聚力會(huì)讓社團(tuán)成員在短期內(nèi)樹(shù)立起團(tuán)隊(duì)意識(shí),形成對(duì)社團(tuán)的認(rèn)同感和歸屬感,縮短新成員與團(tuán)隊(duì)的磨合期,達(dá)到社團(tuán)人員積極性和創(chuàng)造力的最大化,從而促進(jìn)社團(tuán)又好又快的發(fā)展.

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育體制的發(fā)展,高校社團(tuán)面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn).社團(tuán)自身必須注重管理建設(shè),重視人,調(diào)動(dòng)人、挖掘人,使社團(tuán)日益發(fā)光發(fā)熱.

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　　大學(xué)生心理學(xué)論文 篇9

　　摘要：

　　大學(xué)生是祖國(guó)發(fā)展的未來(lái)，其心理健康狀況關(guān)系著大學(xué)生自身的素質(zhì)，更是關(guān)系著我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提升。因此，大學(xué)生心理健康教育成為全社會(huì)關(guān)注、重視的問(wèn)題。積極心理學(xué)的興起和發(fā)展，對(duì)大學(xué)生心理健康教育的開(kāi)展提供了新的思路，為此，本文在對(duì)大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及原因分析的基礎(chǔ)上，在積極心理學(xué)視角下，從大學(xué)生心理健康教育目標(biāo)、內(nèi)容、方式等方面來(lái)探討提升對(duì)策。

　　關(guān)鍵詞：

　　積極心理學(xué)；大學(xué)生；心理健康

　　大學(xué)期間是大學(xué)生心理發(fā)展最為重要的階段，是大學(xué)生個(gè)體心理素質(zhì)提升的關(guān)鍵期。但該時(shí)期，因?yàn)榇髮W(xué)生自身心理的不成熟，使得大學(xué)生成為了心理健康問(wèn)題較為嚴(yán)重的群體。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，大學(xué)生面臨著諸多的生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力，讓大學(xué)生容易出現(xiàn)焦躁、抑郁、挫折等心理健康問(wèn)題。真是因?yàn)榇髮W(xué)生心理健康教育在大學(xué)生自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中的重要地位，本文針對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及原因入手進(jìn)行分析，最后從積極心理學(xué)視角來(lái)提出了加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的'對(duì)策。

　　一、大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀

　　根據(jù)嚴(yán)重程度的不同，大學(xué)生心理健康問(wèn)題可分為輕度心理障礙和嚴(yán)重心理障礙。河北省曾對(duì)一些高校新生進(jìn)行心理普查，結(jié)果表明，20%－30%的學(xué)生存在輕度心理障礙；0．8%－2%的學(xué)生存在嚴(yán)重心理障礙。蘇州大學(xué)心理咨詢中心8年的大學(xué)生心理健康測(cè)查數(shù)據(jù)顯示，心理問(wèn)題較嚴(yán)重的大學(xué)生比例基本穩(wěn)定在6%左右。杭州市的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，25．3%的大學(xué)生存在較嚴(yán)重的心理問(wèn)題。國(guó)家教委曾對(duì)全國(guó)126萬(wàn)名大學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大約20．23%的大學(xué)生存在不同程度的心理問(wèn)題，近年來(lái)，心理健康問(wèn)題己成為大學(xué)生體學(xué)、退學(xué)、自殺的一個(gè)主要因素。據(jù)統(tǒng)計(jì)，因心理健康問(wèn)題而退學(xué)的大學(xué)生人數(shù)占總退學(xué)人數(shù)的30%左右，而且這一比例呈逐年增長(zhǎng)趨勢(shì)。大學(xué)生心理問(wèn)題在數(shù)量、嚴(yán)重性和復(fù)雜性上均呈逐年增加的趨勢(shì)。正是看到了當(dāng)前大學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀，我國(guó)開(kāi)始注重大學(xué)生心理健康教育。一是大學(xué)生心理健康教育得到了黨和政府的重視，通過(guò)出臺(tái)一些文件和政策來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，如《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見(jiàn)》、《普通高等學(xué)校大學(xué)生心理講課教育工作實(shí)施綱要(試行)》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校學(xué)生管理工作和心理健康監(jiān)獄工作的通知》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》等。這些政策文件的頒布實(shí)施，充分說(shuō)明了黨和政府對(duì)大學(xué)生心理健康教育的重視。二是大學(xué)生心理健康教育基礎(chǔ)工作取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，大學(xué)生心理健康教育條件得到明顯改善。在黨和國(guó)家一系列政策文件的影響下，大學(xué)生心理健康教育的方法、方式、突進(jìn)得到了改進(jìn)，心理健康輔導(dǎo)和心理課堂教育工作得到加強(qiáng)，普通高等學(xué)校通過(guò)成立心理健康教育中心和夯實(shí)心理健康教育師資力量的形式來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育；同時(shí)，大學(xué)生心理健康教育不在局限于課堂說(shuō)教，普通高等學(xué)校開(kāi)始利用計(jì)算機(jī)技術(shù)、微信等形式來(lái)改善心理健康教育條件。

　　二、大學(xué)生心理健康教育存在的問(wèn)題

　　1．大學(xué)生心理健康教育目標(biāo)片面化。心理健康教育目標(biāo)包括積極和消極兩種目標(biāo)，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生心理健康教育目標(biāo)多以消極目標(biāo)為主，關(guān)注大學(xué)生群體存在的各種心理疾病、解決方法以及如何對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題進(jìn)行教育矯正。但忽視了對(duì)大學(xué)生心理潛能的挖掘，對(duì)大學(xué)生積極的心理個(gè)體品質(zhì)的培養(yǎng)不重視。心理健康教育僅僅讓大學(xué)生了解到自身存在的不良心理癥狀，而對(duì)如何積極進(jìn)行健康心理的培養(yǎng)知之甚少，導(dǎo)致大學(xué)生整體心理健康水平不高。

　　2．大學(xué)生心理健康教育課程化嚴(yán)重。普通高等院校將大學(xué)生心理健康教育作為一門課程對(duì)待，設(shè)置了學(xué)時(shí)、學(xué)分，教學(xué)內(nèi)容依照教材開(kāi)展，理論知識(shí)較為豐富，但應(yīng)用性不強(qiáng)，無(wú)法與大學(xué)生心理健康教育開(kāi)展的目標(biāo)相融合。

　　3．大學(xué)生心理健康教育方式偏重治療化。大學(xué)生心理健康教育重視對(duì)大學(xué)生存在的消極心理行為進(jìn)行治療，而忽視了大學(xué)生心理健康發(fā)展規(guī)律，不重視心理健康防范性教育，導(dǎo)致治標(biāo)不治本的現(xiàn)狀出現(xiàn)。對(duì)大學(xué)生心理健康教育認(rèn)識(shí)的不足和偏差、心理學(xué)理論基礎(chǔ)較為薄弱、心理健康教育學(xué)科發(fā)展程度不高是導(dǎo)致大學(xué)生心理健康教育存在的主要原因。

　　三、積極心理學(xué)視角下大學(xué)生心理健康教育對(duì)策

　　積極心理學(xué)倡導(dǎo)對(duì)大學(xué)生積極心理潛能的挖掘和發(fā)展，反對(duì)消極的應(yīng)對(duì)大學(xué)生心理健康問(wèn)題。積極心理學(xué)反對(duì)對(duì)大學(xué)生心理健康問(wèn)題進(jìn)行事后處理和解決，倡導(dǎo)積極的預(yù)防大學(xué)生心理健康問(wèn)題，通過(guò)防范性教育讓大學(xué)生形成一種積極的、良好的心理或行為模式。

　　1．更多關(guān)注大學(xué)生積極心理品質(zhì)的發(fā)展。積極心理學(xué)關(guān)注對(duì)大學(xué)生個(gè)體潛能的挖掘，這就需要大學(xué)生心理健康教育不要僅僅注重存在心理健康疾病的大學(xué)生，而應(yīng)該將每一位心理健康的大學(xué)生都包含在內(nèi)。通過(guò)重視發(fā)展大學(xué)生積極的心理品質(zhì)如自信、樂(lè)觀等來(lái)挖掘大學(xué)生的潛能，讓每一位大學(xué)生都能樹(shù)立起積極樂(lè)觀的心態(tài)，增強(qiáng)抗壓能力和抗挫折能力，通過(guò)積極預(yù)防來(lái)避免心理問(wèn)題的發(fā)生。

　　2．強(qiáng)化大學(xué)生積極情緒的體驗(yàn)。積極心理學(xué)視角下，高校心理健康教育工作要通過(guò)強(qiáng)化大學(xué)生積極情緒體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生個(gè)體積極心理品質(zhì)。通過(guò)心理健康教育活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，讓大學(xué)生在活動(dòng)中提升興趣、增強(qiáng)滿意度、激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)心等，這些積極情緒體驗(yàn)最終會(huì)融入到大學(xué)生的血液之中，從而引導(dǎo)大學(xué)生的知行能力，促進(jìn)大學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。

　　3．轉(zhuǎn)變大學(xué)生心理健康教育的方式，倡導(dǎo)心理健康問(wèn)題個(gè)別咨詢與團(tuán)體輔導(dǎo)相結(jié)合的教育方式。積極心理學(xué)視角下，提倡團(tuán)體輔導(dǎo)、交互式的心理問(wèn)題處理方式，認(rèn)為這種心理健康教育方式最具高效性，但也不否定個(gè)別咨詢具有針對(duì)性的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)為只有個(gè)別咨詢與團(tuán)體輔導(dǎo)相結(jié)合，才會(huì)在大學(xué)生心理健康教育中提升大學(xué)生的交往能力，形成良好的人際關(guān)系，最終通過(guò)良好的人際支持來(lái)影響大學(xué)生的心理健康發(fā)展。

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　　大學(xué)生心理學(xué)論文 篇10

　　一 積極心理學(xué)

　　傳統(tǒng)心理學(xué)將焦點(diǎn)更多放在心理缺陷和能力喪失上，較少關(guān)注個(gè)體的韌性、資源和更新能力。為了彌補(bǔ)這個(gè)基于缺陷的傳統(tǒng)心理學(xué)取向，美國(guó)的馬丁. 塞里格曼教授創(chuàng)立了積極心理學(xué)。這個(gè)新的心理學(xué)分支是對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的批判和繼承，它注重培養(yǎng)、建構(gòu)個(gè)體的積極特質(zhì)，致力于激發(fā)個(gè)體潛在的力量，倡導(dǎo)用積極的情緒和心理狀態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)而更好的幫助個(gè)體積極、幸福生活。

　　對(duì)于畢業(yè)生而言，在就業(yè)過(guò)程往往同時(shí)伴隨著畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文答辯、戀愛(ài)關(guān)系受挫等事件，因此青年學(xué)生在就業(yè)、擇業(yè)過(guò)程中難免產(chǎn)生緊張、焦慮、自卑等消極情緒，這類消極情緒會(huì)使個(gè)體處于一定的應(yīng)激狀態(tài)，嚴(yán)重者會(huì)危及畢業(yè)生的身心健康，影響大學(xué)生的就業(yè)，貽誤最佳就業(yè)時(shí)間和就業(yè)機(jī)會(huì)。由于就業(yè)的重要性，眾多高校紛紛開(kāi)設(shè)了就業(yè)指導(dǎo)課程，但是不少高校在進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)時(shí)，將關(guān)注點(diǎn)過(guò)多的放在了緩解就業(yè)壓力、心理負(fù)性情緒疏導(dǎo)等方面。這種以“解決問(wèn)題”出發(fā)的教育模式非常被動(dòng)，并不能從根本上解決大學(xué)生的就業(yè)心理問(wèn)題，鮮有高校將視角放在學(xué)生積極情緒體驗(yàn)和積極心理潛能的開(kāi)發(fā)上面。

　　二 大數(shù)據(jù)下大學(xué)生就業(yè)心理問(wèn)題分析

　　(一) 調(diào)查方法

　　本次調(diào)查采用自編調(diào)查問(wèn)卷抽樣分發(fā)的方式，在江蘇省內(nèi)的部分高校隨機(jī)抽取20xx 屆、20xx 屆畢業(yè)生對(duì)其進(jìn)行就業(yè)心理方面的問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷從個(gè)人基本情況、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)認(rèn)知三個(gè)部分展開(kāi)，共計(jì)包含50 道題目，主要從自我認(rèn)知、就業(yè)觀念、求職方式、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)服務(wù)等方面維度綜合了解畢業(yè)生的就業(yè)心理狀態(tài)。調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放的過(guò)程采取全面覆蓋性的隨機(jī)抽樣方式。

　　(二) 調(diào)查對(duì)象分析

　　20xx 年1 月至20xx 年6 月間，對(duì)江蘇省部分本科高校20xx 屆、20xx 屆畢業(yè)生1200 人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，涉及工學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等專業(yè)學(xué)生。調(diào)查結(jié)束后共收回有效問(wèn)卷1092 份，有效率91%。其中1092 份有效問(wèn)卷中，男生579 人，女生513 人，分別占比53.02%和46.98%;江蘇籍881 人，非江蘇籍211 人，分別占比80.68% 和19.32%;城鎮(zhèn)戶口646 人，農(nóng)村戶口446 人，分別占比59.16% 和40.84%。本次調(diào)查所選取的調(diào)查對(duì)象基本可以反映江蘇省內(nèi)多所高校就讀的大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài)，同時(shí)也在很大程度上可以反映當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)心理。

　　(三) 調(diào)查結(jié)果分析

　　結(jié)合《大學(xué)生就業(yè)心理調(diào)查問(wèn)卷》可以看出，多數(shù)大學(xué)生的就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)是積極穩(wěn)定的，但仍可以從調(diào)查結(jié)果中看出，部分大學(xué)生在就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)存在一些問(wèn)題，比如就業(yè)認(rèn)知不明確、負(fù)性情緒困擾等。下面文章將從人類心理活動(dòng)的三種基本形式，即認(rèn)知、情感、意志三方面對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)問(wèn)題進(jìn)行具體分析。

　　1. 認(rèn)知層面分析。就業(yè)認(rèn)知是大學(xué)生對(duì)自己所要從事職業(yè)的認(rèn)知和追求，主要包含三方面的內(nèi)容，即自我認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知。就業(yè)認(rèn)知對(duì)大學(xué)生就業(yè)起到指引和導(dǎo)向作用，對(duì)于大學(xué)生能否準(zhǔn)確定位，能否處理好就業(yè)過(guò)程中的負(fù)性情緒等有著重要的影響。

　　在對(duì)“工作的意義”調(diào)查中，32.67% 的大學(xué)生選擇“工作就是一種謀生手段”，17.21% 的大學(xué)生選擇“在工作中提升個(gè)人能力”，43.85% 的大學(xué)生選擇“通過(guò)工作實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值”，6.27% 的大學(xué)生選擇“借助工作達(dá)到出人頭地、贏得權(quán)力”;在對(duì)“大學(xué)生求職時(shí)首先考慮的影響因素”調(diào)查中，22.55%選擇“個(gè)人是否有進(jìn)一步發(fā)展機(jī)會(huì)”，41.76% 的大學(xué)生選擇“個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)”，16.31% 的大學(xué)生選擇“福利待遇和薪酬”，14.27% 的大學(xué)生選擇“個(gè)人興趣”，5.11% 的大學(xué)生選擇“父母期望”。在“理想工作地點(diǎn)”調(diào)查中，78.24% 的同學(xué)想留在“蘇錫常、南京、上海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市”，13.46% 的同學(xué)想回小城市發(fā)展，僅有6.30% 的同學(xué)志愿到西部或偏遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展。在對(duì)“大學(xué)生主要求職方式”調(diào)查中，92.98% 的大學(xué)生選擇“人才市場(chǎng)招聘”、“校園各類招聘會(huì)”、“網(wǎng)上直接投簡(jiǎn)歷”，但是仍有近7% 的大學(xué)生選擇“父母親戚朋友介紹”。

　　盡管國(guó)家出臺(tái)了很多鼓勵(lì)畢業(yè)生到基層就業(yè)和志愿服務(wù)的就業(yè)優(yōu)惠政策，但廣大同學(xué)們的積極性仍顯不足。由調(diào)查結(jié)果可以看出，當(dāng)前部分大學(xué)生就業(yè)觀念和就業(yè)動(dòng)機(jī)較為功利和現(xiàn)實(shí)，缺乏奉獻(xiàn)意識(shí)，就業(yè)過(guò)程中不能精準(zhǔn)定位，但同時(shí)一部分大學(xué)生能準(zhǔn)確認(rèn)知，注重自我發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，整體就業(yè)觀念呈現(xiàn)多元化。另外絕大部分學(xué)生在就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻和就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，能積極主動(dòng)查找就業(yè)信息，參與各類招聘會(huì)和網(wǎng)上求職，少部分大學(xué)生缺乏主動(dòng)就業(yè)意識(shí)，存在“依賴”和“從眾”心理。

　　2. 情感層面分析。即將走出象牙塔面對(duì)紛繁復(fù)雜社會(huì)的大學(xué)生們?cè)趪?yán)峻的就業(yè)形勢(shì)以及日趨激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)面前面臨著多種劇烈情感層面的心理沖突，這些心理沖突會(huì)伴隨著就業(yè)狀況的變化而變化。依據(jù)調(diào)查問(wèn)卷對(duì)大學(xué)生就業(yè)情感層面分析如下：

　　(1)焦慮。調(diào)查顯示，焦慮心理與就業(yè)的.階段、性別、環(huán)境、專業(yè)、期望等存在很大關(guān)聯(lián)。其中“在面試前”近82% 的大學(xué)生存在焦慮心理;由于社會(huì)環(huán)境以及女生的生理特點(diǎn)，87.63% 的女生表示求職時(shí)曾感到焦慮，女生的焦慮水平也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出男生;在對(duì)“大學(xué)生身邊的好友或同學(xué)找到理想的工作”后的反應(yīng)調(diào)查時(shí)，57.74% 的同學(xué)表示“高興同時(shí)為自己擔(dān)心”;68% 的文科專業(yè)學(xué)生焦慮水平顯著高于理科學(xué)生。適度的焦慮對(duì)大學(xué)生就業(yè)有一定的助推作用，可以激發(fā)潛能，使大學(xué)生從心理上產(chǎn)生緊迫感，更努力地尋找就業(yè)機(jī)會(huì)�？墒且坏┙箲]過(guò)度，上升到“焦慮癥”就會(huì)危及大學(xué)生身心健康，高校管理者應(yīng)該及時(shí)給予關(guān)注和心理干預(yù)。

　　(2)自卑與自負(fù)并存。自卑的大學(xué)生往往缺乏自信心，不敢競(jìng)爭(zhēng)，尤其在遇到挫折時(shí)，很容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，使得部分大學(xué)生悲觀失望、憂郁孤僻，而且有礙于自身聰明才智的正常發(fā)揮。依據(jù)調(diào)查問(wèn)卷，自卑心理容易在一些相對(duì)就業(yè)冷門專業(yè)、學(xué)習(xí)成績(jī)不佳、性格內(nèi)向的大學(xué)生以及女大學(xué)生中表現(xiàn)得尤為明顯�！睂�(duì)于這樣的大學(xué)生高校管理者需要加強(qiáng)關(guān)注和鼓勵(lì)其樹(shù)立信心，不自卑，但也不能“過(guò)了頭”，產(chǎn)生擇業(yè)自負(fù)心理。從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)58.15% 的大學(xué)畢業(yè)生自認(rèn)為“綜合素質(zhì)優(yōu)秀”，在擇業(yè)過(guò)程中難免出現(xiàn)自負(fù)、自傲心理。擇業(yè)自負(fù)的心理多見(jiàn)于重點(diǎn)大學(xué)高校畢業(yè)生、熱門專業(yè)畢業(yè)生和優(yōu)秀畢業(yè)生。擇業(yè)自負(fù)，容易使畢業(yè)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的就業(yè)觀念，不能對(duì)自身準(zhǔn)確定位，心理定位偏高，結(jié)果容易造成高不成低不就，埋沒(méi)才華。

　　(3)攀比心理。在就業(yè)過(guò)程中，同學(xué)們之間“互相攀比”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。尤其有些同學(xué)再找就業(yè)單位時(shí)，往往是拿自己身邊同學(xué)的就業(yè)擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定位自己的標(biāo)準(zhǔn)，抱著“他能去，我更能去”的態(tài)度找一個(gè)條件相當(dāng)?shù)膯挝�，而不考慮自身的條件、社會(huì)需要特點(diǎn)及就業(yè)中的機(jī)遇因素。還有些大學(xué)生自恃條件很好，可以大有作為，但在擇業(yè)時(shí)卻常常要么碰壁要么找到的工作不滿意，很容易產(chǎn)生浮躁的心理，不能客觀認(rèn)知自己。

　　3. 意志層面分析。意志：意，心理活動(dòng)的一種狀態(tài)。志，對(duì)目的方向的堅(jiān)信、堅(jiān)持。就業(yè)層面的意志是指畢業(yè)生自覺(jué)地確定目標(biāo)，積極求職，克服困難，實(shí)現(xiàn)就業(yè)目的的心理狀態(tài)。擁有良好的意志品質(zhì)的畢業(yè)生時(shí)刻充滿朝氣與活力，能在遇到挫折與壓力時(shí)從容應(yīng)對(duì)，不斷拼搏，最終成長(zhǎng)成才。然而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生意志品質(zhì)存在種種問(wèn)題，突出表現(xiàn)在：

　　(1)挫折應(yīng)對(duì)。就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻意味著大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中將面臨更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)，因此不可避免在求職過(guò)程中會(huì)遇到挫折。在“求職時(shí)屢次被拒絕時(shí)的反應(yīng)”調(diào)查中，69.74% 的大學(xué)生表示“很快調(diào)整低落情緒能冷靜面對(duì)，準(zhǔn)備再找”，16.33% 同學(xué)認(rèn)為“被拒絕是積累求職經(jīng)驗(yàn)的好機(jī)會(huì)”，但仍有13.93%的同學(xué)表示“很沮喪，情緒低落，害怕再找工作”;在“會(huì)采用何種方式來(lái)應(yīng)對(duì)就業(yè)挫折”中，39.32%的大學(xué)生會(huì)“采取發(fā)火、上網(wǎng)、打游戲等方式發(fā)泄”，21.79% 的大學(xué)生會(huì)“憋在心里，自己承擔(dān)”，僅有38.89% 的同學(xué)表示會(huì)“尋求朋友、老師的幫助”。

　　(2)缺乏恒心。本次調(diào)查，特別在20xx 年6 月選取了230 名大三年級(jí)立志考研的大學(xué)生，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)半年的跟蹤調(diào)查。20xx 年9 月，由于暑期未能堅(jiān)持做好考研復(fù)習(xí)工作，考研人數(shù)下降為207 人;20xx年11 月，由于周邊同學(xué)就業(yè)環(huán)境影響、自身復(fù)習(xí)等因素，考研人數(shù)下降為182 人;20xx 年12 月最終走進(jìn)研究生考試考場(chǎng)參加考試人數(shù)為154 人。調(diào)查結(jié)果顯示66.96% 的抽樣大學(xué)生能堅(jiān)定自身的目標(biāo)，而33.04% 的大學(xué)生缺乏恒心。恒心是意志堅(jiān)韌性的重要表現(xiàn)，即使計(jì)劃再縝密、科學(xué)，如果缺乏恒心，仍然會(huì)功虧一簣，從本次調(diào)查和現(xiàn)實(shí)情況看，不少大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中都存在由于缺乏恒心導(dǎo)致事件功敗垂成的經(jīng)歷。

　　(3)惰性。青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是充滿朝氣和活力、銳意進(jìn)取的群體，但惰性正一點(diǎn)一滴地侵蝕著部分大學(xué)生的活力和意志，消耗著他們的青春與進(jìn)取心。調(diào)查顯示86.59% 的畢業(yè)生表示自己“日常起居無(wú)秩序，作息時(shí)間紊亂，起床困難”;62.19% 的同學(xué)承認(rèn)自己存在“拖延癥”;除正常的休息時(shí)間外，41.8% 的大學(xué)生白天呆在宿舍的時(shí)間大約是3 小時(shí)以上。而在宿舍的時(shí)候，92.4% 的大學(xué)生會(huì)選擇上網(wǎng)、看電影或者打游戲來(lái)打發(fā)時(shí)間。惰性實(shí)際上是意志活動(dòng)無(wú)力的表現(xiàn)，是影響大學(xué)生積極進(jìn)取、張揚(yáng)青春活力的天敵。

　　三 積極心理學(xué)對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀研究的指導(dǎo)意義

　　(一) 提升幸福感，培養(yǎng)積極心理品質(zhì)

　　大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中遇到的種種心理問(wèn)題，與主觀幸福感缺失有很大關(guān)聯(lián)。羅素在《走向幸�！芬粫�(shū)中曾經(jīng)提出，“種種不幸福的根源，部分在于社會(huì)制度，部分在于個(gè)人心理”。積極心理學(xué)更注重個(gè)體的優(yōu)勢(shì)而不是劣勢(shì)，能在一定程度上影響或者幫助個(gè)體在認(rèn)知、情感、意志三方面形成積極的取向，幫助個(gè)體找尋持久的快樂(lè)與幸福感，從而養(yǎng)成積極心理品質(zhì)。同時(shí)也為《大學(xué)生心理健康》這門課提供了新的視角，那就是應(yīng)逐步將傳統(tǒng)的心理問(wèn)題危機(jī)干預(yù)模式向積極心理品質(zhì)培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。

　　(二) 挖掘自身潛力，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

　　積極的心態(tài)有助于個(gè)體調(diào)動(dòng)出積極的思維，進(jìn)行積極的思考，一方面可以引導(dǎo)大學(xué)生向積極的方向邁進(jìn)，一方面也能激發(fā)大學(xué)生的潛能。人在思維活躍的時(shí)候可以產(chǎn)生無(wú)數(shù)的創(chuàng)意火花，在一次次的嘗試中必然會(huì)發(fā)覺(jué)自己潛藏已久的潛能，并發(fā)揮出強(qiáng)大的作用。

　　(三) 養(yǎng)成堅(jiān)韌意志，提高挫折耐受力

　　堅(jiān)強(qiáng)的意志是一種強(qiáng)大的韌力，時(shí)刻督促個(gè)體跟隨信念，會(huì)支撐個(gè)體堅(jiān)持不懈地奮斗，以應(yīng)對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)和挫折。

　　大學(xué)生心理學(xué)論文 篇11

　　當(dāng)代學(xué)生共有的心理特征是：生活在新世紀(jì)一個(gè)改革開(kāi)放的時(shí)代，思維活躍，觀念超前，勇于創(chuàng)新，敢于質(zhì)疑，不滿足現(xiàn)狀，自我意識(shí)較強(qiáng)等。因此學(xué)生教育工作必須適應(yīng)新的形勢(shì)和要求，學(xué)好、用好教育心理學(xué)，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，滿足學(xué)生的實(shí)際需要，時(shí)刻幫助學(xué)生消除負(fù)面、消極的學(xué)習(xí)心理，戰(zhàn)勝各種心理障礙，合理有效地將教育心理學(xué)應(yīng)用于教育教學(xué)中，從而提高學(xué)生教育思想工作的質(zhì)量和實(shí)際效果。

　　一、教育心理學(xué)和學(xué)生工作的密切關(guān)系

　　教育心理學(xué)是高師院校師范教育專業(yè)的一門必修課，也是師范生的專業(yè)基礎(chǔ)課，是培養(yǎng)未來(lái)中小學(xué)教師基本師范素質(zhì)的一門重要課程。通過(guò)教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握教育心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理，獲得運(yùn)用教育心理學(xué)理論解決教育教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的基本方法與技能，提高從事教師職業(yè)所需的心理學(xué)基本素養(yǎng)。

　　學(xué)生工作是教育教學(xué)工作中不可忽視的部分，很多學(xué)生教育工作者如班主任或輔導(dǎo)員都感覺(jué)學(xué)生工作難做，這是事實(shí)。中等職業(yè)學(xué)校教育培養(yǎng)的對(duì)象是中專生，他們生理上已經(jīng)逐漸發(fā)育成熟，心理上趨于成熟或已達(dá)到相當(dāng)高的水平，個(gè)性特征比較穩(wěn)定，世界觀正在形成中或已定型，獨(dú)立思考和獨(dú)立工作能力都較強(qiáng)。這就要求中職學(xué)校學(xué)生教育工作者具有一定的心理學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)從心理學(xué)的角度去分析和認(rèn)識(shí)學(xué)生的心理和心理發(fā)展?fàn)顩r，能夠?qū)⑿睦韺W(xué)恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用在教育工作中，才能收到良好的成效。

　　在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程上，采取的仍然是“教師認(rèn)真講、學(xué)生拼命記”的思路，“教師說(shuō)一套做一套”。這樣，心理學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生而言，只是紙上談兵的理論，而不能有效指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，更不要說(shuō)對(duì)未來(lái)的教育教學(xué)實(shí)踐能發(fā)揮多大作用。與此相適應(yīng)，教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)以紙筆考試的形式進(jìn)行，考試的內(nèi)容以概念理解和理論比較為主。在這樣的教學(xué)下，學(xué)生們大多習(xí)慣了上課記筆記、考前背筆記、考試回憶筆記的方式。“考前認(rèn)真背，考后隨即忘”成了學(xué)生學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的普遍特征。這與當(dāng)前信息社會(huì)發(fā)展對(duì)大學(xué)生提出的靈活運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，并具備創(chuàng)造新知識(shí)的能力的要求有很大的距離。這種狀況不僅影響學(xué)生學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的積極性，更影響學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　二、教育心理學(xué)對(duì)學(xué)生工作的啟示

　　教育心理學(xué)可以幫助教師更好地理解兒童及其發(fā)展、教師的專業(yè)及個(gè)人發(fā)展。教學(xué)實(shí)踐者可以通過(guò)汲取諸如創(chuàng)造性思維、動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略等心理學(xué)概念而不斷提高教學(xué)水平�，F(xiàn)在，教師教育者和教育心理學(xué)家所面臨的共同挑戰(zhàn)是如何選擇恰當(dāng)?shù)睦碚�、概念和研究結(jié)論讓教師感到真正有用。

　　在今后的學(xué)生工作中，我們可以更好的運(yùn)用情感教育，用心來(lái)感化學(xué)生。情感教育一詞，在西方學(xué)者的定義中，它是人們對(duì)客觀事實(shí)是否符合自己需要、愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的體驗(yàn)，是人們對(duì)客觀事物的反映形式。它是在人的實(shí)踐中產(chǎn)生，又作用于人的實(shí)踐活動(dòng)。換言之，情感教育就是使學(xué)生身心感到愉快的教育。那么，在班主任或輔導(dǎo)員的教育工作中，運(yùn)用情感教育，在增強(qiáng)教育效果上具有十分重要的作用。在對(duì)學(xué)生教育工作中，情感教育是思想轉(zhuǎn)化，就是教師所提出的要求、所灌輸?shù)乃枷朕D(zhuǎn)化成為學(xué)生本身的要求和思想，而這種轉(zhuǎn)化，需要借助于師愛(ài)這種情感的觸動(dòng)和催化。

　　1.啟發(fā)式教學(xué)法

　　啟發(fā)式教學(xué)法指教師在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們積極思考、融會(huì)貫通地掌握知識(shí)。啟發(fā)式外語(yǔ)教學(xué)法是保加利亞心理學(xué)家喬治·洛扎諾夫創(chuàng)造的，故又稱洛扎諾夫法，是一種舒適的、充滿樂(lè)趣的教學(xué)方法。由于教學(xué)內(nèi)容多、課時(shí)少，再加上設(shè)備有限，學(xué)生教學(xué)不可能完全采用洛扎諾夫法。但以人腦左右兩半球的工作原理為依據(jù)，以啟發(fā)式教學(xué)法的精華為根本的愉快教學(xué)法卻受到學(xué)生教育工作人士的關(guān)注與青睞。

　　2.愉快教學(xué)法

　　愉快教學(xué)法指以寬松愉快的方式進(jìn)行教與學(xué)，主要是以輕松和諧的課堂氣氛為基礎(chǔ)，要求教師不斷設(shè)計(jì)課堂交際情景、改善課堂氣氛，通過(guò)多種活動(dòng)方式，使學(xué)生的精神得到放松，以便在有限的時(shí)間內(nèi)更多地掌握所學(xué)的知識(shí)。采用愉快教學(xué)法可以調(diào)動(dòng)人腦兩半球協(xié)調(diào)工作，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。實(shí)施愉快教學(xué)的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而輕松、愉快的教學(xué)氣氛可以使學(xué)生對(duì)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注意學(xué)生的個(gè)性和心理特點(diǎn)，要滿腔熱情地關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，并用幽默的語(yǔ)言、豐富的.知識(shí)去感染學(xué)生。這樣的情感可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理效應(yīng)，使學(xué)生的心情愉快舒暢。

　　3.反饋式教學(xué)法

　　反饋式英語(yǔ)教學(xué)法指在教學(xué)中利用師生雙方的信息反饋來(lái)改善教學(xué)。信息反饋體系的主體是教師和學(xué)生：在教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)的需要，熟悉大綱、教材及參考書(shū)的內(nèi)容及要求，認(rèn)真?zhèn)湔n，再通過(guò)課堂教學(xué)將知識(shí)和信息傳遞給學(xué)生；學(xué)生經(jīng)過(guò)分析、理解、記憶等過(guò)程接受這些信息，再通過(guò)討論、作業(yè)或考試等形式將接受信息的程度反饋給教師；教師反過(guò)來(lái)又根據(jù)學(xué)生反饋的信息不斷調(diào)整講授的內(nèi)容及方法，使這種信息反饋機(jī)制達(dá)到最佳的運(yùn)行狀態(tài)。反饋式教學(xué)包括兩個(gè)部分：即信息輸入部分和信息輸出部分。輸入部分包括教師對(duì)知識(shí)的傳授、學(xué)生通過(guò)聽(tīng)和讀來(lái)接受知識(shí)；輸出部分指學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　心理學(xué)的理論與方法對(duì)于學(xué)生教育工作具有重要的指導(dǎo)作用。運(yùn)用心理學(xué)理論與方法，可以理順學(xué)生教育工作各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，從而對(duì)思想教育系統(tǒng)進(jìn)行整體優(yōu)化，提高學(xué)生教育系統(tǒng)的效率。因此，要想把教育建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，就應(yīng)當(dāng)活用心理學(xué)的理論和方法。

　　大學(xué)生心理學(xué)論文 篇12

　　【內(nèi)容摘要】

　　長(zhǎng)期以來(lái)由于受傳統(tǒng)的教育思想及教育模式的影響，學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段仍然局限于灌輸知識(shí)、講解理論，雖然學(xué)術(shù)味道十足，卻忽略了本學(xué)科自身的性質(zhì)、特點(diǎn)。這樣的教學(xué)模式不僅影響了知識(shí)傳授的效果也忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，限制了學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展。為了培養(yǎng)出具有現(xiàn)代化教育觀念和教育能力的，能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的、具有創(chuàng)新精神的管理人才，必須對(duì)學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段進(jìn)行改革與發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】 學(xué)校管理心理學(xué) 教學(xué)方法 教學(xué)手段 創(chuàng)新精神

　　學(xué)校管理心理學(xué)作為公共事業(yè)管理專業(yè)的專業(yè)必修課，是研究學(xué)校管理活動(dòng)中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。本學(xué)科具有邊緣性和應(yīng)用性的學(xué)科性質(zhì)，通過(guò)本學(xué)科的教學(xué)旨在使學(xué)生掌握學(xué)校管理中的心理要素與心理制約機(jī)制，為學(xué)生將來(lái)在教育管理工作中充分調(diào)動(dòng)教職工的工作積極性，提高學(xué)校的管理效能提供心理科學(xué)的依據(jù)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)由于受傳統(tǒng)的教育思想及教育模式的影響，教學(xué)方法與教學(xué)手段仍然局限于灌輸知識(shí)、講解理論，雖然學(xué)術(shù)味道十足，卻忽略了本學(xué)科自身的性質(zhì)、特點(diǎn)。

　　這樣的教學(xué)模式不僅影響了知識(shí)傳授的效果也忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，限制了學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展。更不可能培養(yǎng)出具有現(xiàn)代化教育觀念和教育能力的，能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的、具有創(chuàng)新精神的管理人才。因此，本文擬就學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段進(jìn)行改革與發(fā)展，提出自己的粗淺的見(jiàn)解。

　　1 傳統(tǒng)的教學(xué)方法與教學(xué)手段弊端

　　1. 1 忽視學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，影響了創(chuàng)新與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)長(zhǎng)期以來(lái)由于受傳統(tǒng)的教育思想及教育觀念的影響，教師在實(shí)施教育的過(guò)程中，把學(xué)生視作被動(dòng)接受的對(duì)象，放在被動(dòng)和從屬的地位。我們的教學(xué)模式一直是“填鴨式”的“一言堂”。教師把向?qū)W生灌輸知識(shí)視為教學(xué)的基本任務(wù)，把考試作為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，主要采用講授的方法教學(xué)，通過(guò)講解完成教學(xué)任務(wù)。

　　學(xué)生是通過(guò)聽(tīng)、記、抄、背的形式被動(dòng)的完成學(xué)習(xí)過(guò)程的。用學(xué)生們夸張的語(yǔ)言來(lái)描繪這樣的教學(xué)是“上課記筆記，下課抄筆記，考試背筆記，畢業(yè)扔筆記。”他們就象是復(fù)印機(jī)、打字機(jī)，把教師所講的統(tǒng)統(tǒng)記下來(lái)，就算完成任務(wù)了。

　　學(xué)習(xí)是為了考試，對(duì)于講的什么內(nèi)容、有什么意義、能不能領(lǐng)會(huì)理解并不重視，因?yàn)橛辛斯P記就能通過(guò)死記硬背去應(yīng)付考試。不可否認(rèn)這種方法在短時(shí)間里能幫助學(xué)生理清教材知識(shí)體系，掌握大量的書(shū)本知識(shí)，在一定程度上迎合了學(xué)生的應(yīng)試需要。但是，這種填鴨式的教學(xué)方法忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和能力性，無(wú)視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，未給學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，使其長(zhǎng)期處于被動(dòng)之中，必然導(dǎo)致學(xué)生自覺(jué)意識(shí)淡漠，順從依附心態(tài)明顯，他們習(xí)慣于接受書(shū)本已有的結(jié)論或定論的東西，缺乏質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新精神。這樣的教學(xué)形式單調(diào)、呆板、死氣沉沉，毫無(wú)科學(xué)性與藝術(shù)性可言，只會(huì)造成學(xué)生單向、刻板、片面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，根本談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力。

　　1. 2 理論與實(shí)踐相脫離，不能“學(xué)以致用”學(xué)校管理心理學(xué)以往的教學(xué)大致有兩種講授方式：一是每個(gè)章節(jié)進(jìn)行逐字、逐句、逐段的分析解釋，撒胡椒面式的詳細(xì)講授，一是“照本宣科”式的教學(xué)；是把一個(gè)章節(jié)分成幾大塊，抽出幾個(gè)問(wèn)題“抓大棄小”式的教學(xué)。一般在時(shí)間充分、問(wèn)題較難理解時(shí)用第一種教學(xué)方式，而在時(shí)間較緊張、內(nèi)容又不太難懂的情況下用第二種方式。

　　但不論哪一種方式，教學(xué)內(nèi)容都是局限于理論的闡述和概念的解釋，不能用理論來(lái)分析學(xué)校管理的具體問(wèn)題，表現(xiàn)出重理論、輕實(shí)踐、重學(xué)術(shù)、輕實(shí)用的傾向，嚴(yán)重脫離學(xué)校管理的具體實(shí)際。而理論是灰色的，只有生活之樹(shù)才會(huì)常青。

　　由于學(xué)生缺乏必要的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為理解學(xué)科的知識(shí)背景，學(xué)與用又不能結(jié)合起來(lái)，學(xué)生的積極性難以發(fā)揮，必使教學(xué)陷入枯燥乏味之中缺乏生機(jī)和活力，直接影響教學(xué)效果，而理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，也必然導(dǎo)致培養(yǎng)的學(xué)生雖然滿腹經(jīng)綸，卻只能紙上談兵，缺少動(dòng)手實(shí)踐的能力。有調(diào)查表明，我國(guó)目前大學(xué)生中95%以上人的創(chuàng)新力資源并沒(méi)有得到很好的開(kāi)發(fā)，他們?cè)诋厴I(yè)后的較長(zhǎng)一段時(shí)期難以進(jìn)行各種創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)。而這種只會(huì)死讀書(shū)本、不能學(xué)以致用的學(xué)生，是無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要的。因此，高校深化教育改革，積極推行創(chuàng)新教育已是勢(shì)在必行。

　　1. 3 教學(xué)手段落后，缺乏現(xiàn)代化教學(xué)工具的運(yùn)用由于教學(xué)觀念相對(duì)滯后，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到利用現(xiàn)代化教學(xué)工具對(duì)提高教學(xué)效果的作用，也由于缺乏適應(yīng)教學(xué)需要的各種資料、課件，再加上有部分教師還不能很好的掌握使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供的各種先進(jìn)教學(xué)手段的技術(shù)，如：電視教學(xué)、多媒體教學(xué)等。所以，教學(xué)中仍然是采用黑板+粉筆的古老的教學(xué)方式，手段比較落后。這樣的教育手段是不可能培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代教育的管理人才的。

　　2 學(xué)校管理心理學(xué)教學(xué)方法與教學(xué)手段的改革為了使學(xué)校管理心理學(xué)走出困境，我們做了大膽的嘗試，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行了改革。

　　2.1 變被動(dòng)教育為主動(dòng)教育，充分發(fā)揮學(xué)生的主體積極性教育的根本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，教是為學(xué)服務(wù)的，學(xué)生才是教育的主體。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性，我們?cè)诮虒W(xué)中采用了靈活多變的教學(xué)方法，把講授法、提問(wèn)法、討論法等多種方法結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生廣泛地參與到教學(xué)中，變過(guò)去的“一言堂”為現(xiàn)在的“群言堂”，使學(xué)生由被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)的吸取知識(shí)、探索知識(shí)。徹底改變以考分和掌握知識(shí)的多少作為衡量教育質(zhì)量和學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)的觀念。

　　把教育的重點(diǎn)放在學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上。

　　首先，我們根據(jù)學(xué)校管理心理學(xué)是一門多基礎(chǔ)的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)本學(xué)科之前已經(jīng)積累了大量心理方面的知識(shí)，這些知識(shí)對(duì)本學(xué)科同樣適用的實(shí)際情況，進(jìn)行了提問(wèn)式教學(xué)。每次上課前都要求學(xué)生，預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容并根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去理解，然后在課堂上用教師和學(xué)生互相提問(wèn)的方式完成這部分內(nèi)容的教學(xué)。既可以采用自己提問(wèn)自己回答方式來(lái)引起學(xué)生注意；也可以通過(guò)老師問(wèn)，請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答，給學(xué)生提供創(chuàng)造性思維活動(dòng)的機(jī)會(huì)；還可以鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，由老師或同學(xué)回答。這樣的教學(xué)既可以互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，也可以培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問(wèn)題、善于提出問(wèn)題、勇于獨(dú)立解決問(wèn)題的良好習(xí)慣，使他們?cè)诓粩嘣噲D提出問(wèn)題、努力解決問(wèn)題的過(guò)程中，形成科學(xué)的探索精神和創(chuàng)新能力。

　　其次，對(duì)一些有爭(zhēng)議、重要的、或者學(xué)生難以理解的問(wèn)題，在運(yùn)用講授法講清基本的理論觀點(diǎn)之后，往往采用討論的方式讓大家各抒己見(jiàn)，積極參與，達(dá)到互相教育，共同提高的效果。這就改變了過(guò)去灌輸式教學(xué)中，學(xué)生往往被教師牽著鼻子走，教師講什么，學(xué)生就記什么，教師說(shuō)怎么做，學(xué)生就怎么做的被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。在這里，教師的任務(wù)就是誘導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、闡述問(wèn)題；激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)新。所以教師只給學(xué)生提供思路，提供指導(dǎo)思想，具體學(xué)什么，學(xué)多少，怎么學(xué)都交給學(xué)生，由學(xué)生自己做主，所以學(xué)生自始至終必須以主人翁的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。

　　而學(xué)生一旦從心理上被動(dòng)學(xué)習(xí)的定位上解放出來(lái)，他們的求知欲望和參與精神就大大增強(qiáng)，濃厚的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情就激發(fā)起來(lái)，許多學(xué)生也就逐漸養(yǎng)成了平時(shí)多積累、多觀察、多思考，帶著問(wèn)題聽(tīng)課的習(xí)慣，他們學(xué)習(xí)的主體積極性大大提高，由原來(lái)的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

　　第三，在講授中注重啟發(fā)，變過(guò)去只注重傳授知識(shí)不注重培養(yǎng)能力的傾向，為注重教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，全面的培養(yǎng)學(xué)生的能力。我們正處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的更新周期越來(lái)越短，信息傳遞的速度越來(lái)越快。在這樣的時(shí)代里，企圖讓學(xué)生在有限的時(shí)間里去接受無(wú)限的知識(shí)既不可能，也無(wú)必要。俗話說(shuō)“授人一魚(yú)只供一餐之需，授人以漁則終身享用不盡”。

　　過(guò)去那種僅限于傳授已有知識(shí)的“再現(xiàn)型”教育，已經(jīng)難以應(yīng)付知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代瞬息萬(wàn)變的知識(shí)和增長(zhǎng)的局面，學(xué)校教育不可能、也沒(méi)有必要把全部知識(shí)教給學(xué)生，重要的是把最基本的最先進(jìn)的知識(shí)教給他們，教給他們思維的方法和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的'能力，使他們能夠一反三，善于探索新知識(shí)。所以，為了全面提高學(xué)生的素質(zhì)，我們把學(xué)重點(diǎn)放在創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)上，變傳授知識(shí)為培養(yǎng)能力，讓學(xué)生在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上掌握獲得知識(shí)和創(chuàng)新知識(shí)的方法，即讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　　我們不僅培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不拘泥于教材上或老師所講的結(jié)論能提出獨(dú)到新穎的觀點(diǎn)和方法；還注重啟發(fā)學(xué)生富于想象，進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)，使其在分析問(wèn)題時(shí)，能通過(guò)自己獨(dú)立思考和探索，另辟蹊徑，有自己的獨(dú)到之處；也注意教給學(xué)生分析問(wèn)題、思考問(wèn)題方法。如讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)閱讀有關(guān)資料、查閱相關(guān)文獻(xiàn)、進(jìn)行深入的思考，然后形成自己的觀點(diǎn)進(jìn)行理論的創(chuàng)新，寫出小論文。再經(jīng)過(guò)交流、討論、辯論，就可以使認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新的高度。最后，教師針對(duì)同學(xué)們的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，幫助大家進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，使其把知識(shí)真正融會(huì)貫通，進(jìn)入“自?shī)^其力、自至其知”的境界，這就完全實(shí)現(xiàn)了由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)渡。學(xué)生從只會(huì)順著老師和書(shū)本的思路學(xué)習(xí)，發(fā)展為能有自己的思想、自己的觀點(diǎn)，甚至能發(fā)現(xiàn)老師講課、書(shū)本和文獻(xiàn)中的不妥之處，并提出自己的看法，這不僅激發(fā)了學(xué)生的主體積極性，也培養(yǎng)了開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。

　　正如《學(xué)會(huì)生存》中所指出“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少的傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多的激勵(lì)思考，除了他的正式職能以外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)一位交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)在真理的人。”我們的教學(xué)正向此目標(biāo)努力，力求讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”，歸根到底是使學(xué)生處于主體地位，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，以便將來(lái)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)中處于主導(dǎo)地位和有利地位。

　　2. 2 把理論與實(shí)際相結(jié)合，提高教學(xué)的實(shí)用性、操作性。學(xué)校管理心理學(xué)是應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)中如何將理論觀點(diǎn)和實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái)是必須重視的一個(gè)問(wèn)題。

　　為此，我們注重了對(duì)學(xué)生早期科學(xué)研究和實(shí)踐能力的訓(xùn)練。我們主要采取了三種方式來(lái)解決理論與實(shí)踐相脫離的問(wèn)題。其一，在教學(xué)中進(jìn)行案例分析，通過(guò)具體事例引導(dǎo)學(xué)生把握理論，掌握方法；其二，讓學(xué)生走出校門到學(xué)校管理中去調(diào)查訪問(wèn)進(jìn)行社會(huì)考察，了解學(xué)校管理的實(shí)際問(wèn)題，在獲得感性知識(shí)的基礎(chǔ)上，探索規(guī)律，檢驗(yàn)理論；其三，請(qǐng)專家、學(xué)者及學(xué)校管理者圍繞學(xué)校管理中的熱點(diǎn)問(wèn)題報(bào)告講學(xué)，展理論指導(dǎo)實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生加深對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。這些活動(dòng)不僅拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，也進(jìn)一步提高了學(xué)生應(yīng)用學(xué)校管理心理學(xué)的知識(shí)解決問(wèn)題的能力，優(yōu)化了學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

　　另外，為了改變落后的教學(xué)手段，我們?cè)诮虒W(xué)中嘗試采用現(xiàn)代化的教學(xué)儀器和教學(xué)設(shè)備，利用計(jì)算機(jī)等各種先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行教學(xué)手段改革。

　　總之，我們經(jīng)過(guò)了幾年的教學(xué)探索，在進(jìn)行了一系列改革活動(dòng)后，學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)已經(jīng)取得了明顯效果，從畢業(yè)生反饋回來(lái)的信息可以看出，新的教學(xué)模式對(duì)他們?cè)趯?shí)際的教育教學(xué)管理實(shí)踐十分有效，并可操作。這說(shuō)明了學(xué)校管理心理學(xué)教學(xué)改革的成功。

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　　大學(xué)生心理學(xué)論文 篇13

　　一、引言

　　目前，我國(guó)大學(xué)生心理健康教育的功能定位主要在于防治性，以預(yù)防和解決學(xué)生的心理問(wèn)題為目標(biāo)，卻忽視了大部分學(xué)生的心理發(fā)展需求，這是目前大學(xué)生心理健康教育工作的一個(gè)重要問(wèn)題。本文試圖從積極心理學(xué)的視角對(duì)大學(xué)生心理健康教育模式做出初步探索，以期為大學(xué)生心理健康教育工作的提升和發(fā)展提供一定的借鑒。

　　二、積極心理學(xué)概述

　　1.積極心理學(xué)的概念。積極心理學(xué)的概念是由心理學(xué)家塞里格曼和奇克森米海首先提出的，隨后，越來(lái)越多的心理學(xué)家涉足這一領(lǐng)域，逐漸發(fā)展成了積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)。國(guó)際積極心理學(xué)網(wǎng)站認(rèn)為，積極心理學(xué)是一種以積極品質(zhì)和積極力量為研究核心，致力于使個(gè)體和社會(huì)走向繁榮的科學(xué)研究。具體來(lái)說(shuō)，積極心理學(xué)包含兩層含義：其一，“積極”是積極心理學(xué)研究的重點(diǎn)，尤其是人自身的積極品質(zhì)和力量，它的任務(wù)能使人類自身的積極力量得到充分關(guān)注和發(fā)掘;其二，積極心理學(xué)不僅要激發(fā)個(gè)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，更要將目標(biāo)延伸至社會(huì)制度以及大眾層面，使個(gè)人與社會(huì)都能感受到積極心理學(xué)的作用和意義。

　　2.積極心理學(xué)的誕生背景。積極心理學(xué)的誕生有著特殊的社會(huì)時(shí)代背景和心理學(xué)發(fā)展背景。首先，從社會(huì)時(shí)代背景來(lái)看，一方面，現(xiàn)代人類社會(huì)種族和宗教沖突愈演愈烈，從人性的角度來(lái)看，只有每個(gè)人有著自尊、滿意、快樂(lè)等積極的情感品質(zhì)，這些沖突才有可能消失，而如何建立這些積極的情感，成為積極心理學(xué)產(chǎn)生的根源之一。另一方面，隨著現(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)生活日益豐富，但精神生活并沒(méi)有得到相應(yīng)的提高，心理問(wèn)題層出不窮。物質(zhì)生活和精神生活的不協(xié)調(diào)促使人們尋找解決問(wèn)題的辦法。此外，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的自我認(rèn)知也在提高，人們不再單純地追求物質(zhì)生活的質(zhì)量，而是向著更好的精神生活質(zhì)量方向發(fā)展，更加渴望過(guò)有意義的幸福生活，充實(shí)自己的內(nèi)心。這就要求找到一種科學(xué)的方法去實(shí)現(xiàn)向更高層次的跨越。其次，作為心理學(xué)的一部分，積極心理學(xué)的誕生也與心理學(xué)自身的發(fā)展有關(guān)。自第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以來(lái)，心理學(xué)的研究面臨著危機(jī)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)催生了許多心理問(wèn)題，于是心理學(xué)把自己的研究重心放在了對(duì)心理問(wèn)題的研究上，這就導(dǎo)致主流心理學(xué)走向了以研究心理問(wèn)題為核心的研究道路，變成了類似于病理學(xué)性質(zhì)的學(xué)科，心理學(xué)發(fā)展走向了歧路。但是現(xiàn)實(shí)生活中還是以正常人居多，而心理學(xué)卻不能為大部分人在追求幸福的道路上提供理論和技術(shù)支持，違背了心理學(xué)的使命和存在價(jià)值。因而，新的`歷史時(shí)期，心理學(xué)面臨著新的抉擇。

　　正是基于這樣的社會(huì)時(shí)代背景和心理學(xué)背景，1998年，“積極心理學(xué)之父”塞利格曼提出了建立積極心理學(xué)的建議。自此以后，關(guān)于積極心理學(xué)的專門著作如雨后春筍般大量涌現(xiàn)。時(shí)至今日，積極心理學(xué)在全世界引起了廣泛的反響，已經(jīng)成為當(dāng)今心理學(xué)界的一股重要力量。

　　3.積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)。積極心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)應(yīng)把主要任務(wù)聚焦于研究和培養(yǎng)人的固有的積極品質(zhì)上，用更加開(kāi)放的、多元的、欣賞性的眼光去看待人的潛能和能力，關(guān)注那些美好的心理品質(zhì)，通過(guò)培養(yǎng)或挖掘人的積極力量使之成為真正健康并生活幸福的人。

　　積極心理學(xué)認(rèn)為積極預(yù)防是應(yīng)對(duì)心理疾病的重要途徑，而預(yù)防的關(guān)鍵則來(lái)自于對(duì)人的內(nèi)部的積極潛力的塑造或喚醒。

　　除此以外，積極心理學(xué)還強(qiáng)調(diào)，心理學(xué)的研究視野要兼顧個(gè)體與社會(huì)兩個(gè)層面，在對(duì)個(gè)體心理展開(kāi)研究的同時(shí)，也應(yīng)注重對(duì)群體和社會(huì)心理的探索。

　　三、從積極心理學(xué)視角看我國(guó)大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀

　　自上世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)大學(xué)生心理健康教育事業(yè)開(kāi)始蓬勃發(fā)展，展現(xiàn)出良好的勢(shì)頭，特別是近10年來(lái)，在理論研究和實(shí)踐應(yīng)用上都取得了斐然的成績(jī)，為解決大學(xué)生的心理問(wèn)題、預(yù)防危機(jī)事件的發(fā)生做出了卓越的貢獻(xiàn)。但同時(shí)，必須清醒地看到，在這30余年的時(shí)間里，大多高校心理工作者所做的是力求解釋和治愈消極心理和行為，而積極人格特質(zhì)則鮮少被關(guān)注。這樣的心理健康教育模式難以促進(jìn)整個(gè)大學(xué)生群體形成健康、積極的生活態(tài)度和良好的心理素質(zhì)。從積極心理學(xué)的視角看我國(guó)大學(xué)生心理健康教育的現(xiàn)狀，可能存在著以下不足。

　　1.心理健康教育的目標(biāo)存在不平衡性。目前，我國(guó)大學(xué)生心理健康教育工作的目標(biāo)總體上側(cè)重解決大學(xué)生的心理障礙和心理沖突，而對(duì)心理發(fā)展和成長(zhǎng)的引導(dǎo)重視不夠，忽視了他們的心理發(fā)展需求。從積極心理學(xué)的視角來(lái)看，心理健康教育的目標(biāo)在于使學(xué)生在認(rèn)知、情緒、意志和個(gè)性等各項(xiàng)心理指標(biāo)上健康發(fā)展，全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

　　2.心理健康教育的方式偏治療性。目前，我國(guó)心理健康教育的理論構(gòu)建大多以消極取向?yàn)橹鲗?dǎo)，這就導(dǎo)致心理教育工作者更多的著眼于消極心理與行為的研究，而對(duì)人的發(fā)展性教育重視不足，使得心理健康教育功能的全面發(fā)揮受到制約。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理健康教育的預(yù)防性和發(fā)展性功能，它認(rèn)為心理健康教育的方式應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)和塑造全體學(xué)生的積極心理品質(zhì)。

　　3.心理健康教育的對(duì)象存在局限性。目前，我國(guó)心理健康教育的主要對(duì)象集中于那些存在心理問(wèn)題的個(gè)體，而對(duì)大部分學(xué)生的心理發(fā)展需求難以滿足。積極心理學(xué)認(rèn)為大學(xué)生心理健康教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是全體學(xué)生心理潛能的全面開(kāi)發(fā)和積極心理品質(zhì)的全面發(fā)展。

　　4.心理健康教育師資專業(yè)結(jié)構(gòu)存在不合理性。目前，在我國(guó)高校從事心理健康教育工作的人群中，不乏德育或思想政治教育工作者，他們可能在心理健康教育的實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，但因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的心理健康教育的專業(yè)學(xué)習(xí)，對(duì)心理學(xué)的理論和方法認(rèn)識(shí)不足，在實(shí)際的工作中難免受德育工作模式的影響。另外，在我國(guó)，即使是經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的專業(yè)人員，也大多是學(xué)習(xí)變態(tài)心理學(xué)、精神病學(xué)等消極心理學(xué)知識(shí)，在學(xué)校心理健康教育工作的理論和方法上也不契合。積極心理學(xué)認(rèn)為，心理健康教育工作者必須系統(tǒng)地掌握積極心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)等課程，且隊(duì)伍組成不局限于專業(yè)人員，也可以包含教師和家長(zhǎng)。只要教師和家長(zhǎng)把培養(yǎng)學(xué)生和孩子的積極品質(zhì)作為一項(xiàng)重要的任務(wù)，有意識(shí)地培養(yǎng)和塑造，處處留心，那么積極教育就無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。

　　四、關(guān)于大學(xué)生積極心理健康教育模式構(gòu)建的初步設(shè)想

　　整合目標(biāo)。積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)和心理問(wèn)題的解決二者兼顧。從積極心理學(xué)的角度來(lái)看，高校心理健康教育的目標(biāo)至少包含兩個(gè)方面：

　　(1) 培養(yǎng)所有學(xué)生健全的人格和心理品質(zhì);

　　(2) 幫助有心理疾病的學(xué)生解決問(wèn)題。只有把兩方面有機(jī)融合起來(lái)，心理健康教育工作才能獲得實(shí)質(zhì)的提升。就這兩個(gè)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，前者比后者更加重要。因?yàn)榉e極心理品質(zhì)本身就具有預(yù)防和治療的作用，倘若個(gè)體的積極品質(zhì)能夠得到充分地發(fā)掘，潛在的積極因素得到激發(fā)，那么很多心理疾病自然而然地也就不會(huì)發(fā)生了。相反，如果學(xué)生缺乏積極的心理品質(zhì)，導(dǎo)致內(nèi)驅(qū)動(dòng)力不足并作用于外作用力，隨之而來(lái)的可能是社會(huì)適應(yīng)、人際關(guān)系等各方面的問(wèn)題，由此可以看出積極心理品質(zhì)的重要性。因此，高校應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的積極品質(zhì)作為心理健康教育的重點(diǎn)，使得心理健康教育更好的實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

　　2.豐富內(nèi)涵。培養(yǎng)大學(xué)生的積極心理品質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生的積極心理體驗(yàn)。大學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)依賴于學(xué)生自身、教師和學(xué)校的協(xié)同努力。學(xué)生應(yīng)關(guān)注自身的積極品質(zhì)的培養(yǎng)，在日常生活中注重積累和訓(xùn)練;教師應(yīng)在其心理健康教育課程和課外活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)有所體現(xiàn)和側(cè)重;學(xué)校則應(yīng)將心理健康教育工作的目標(biāo)和任務(wù)重新整合定位，促進(jìn)各方對(duì)學(xué)生積極品質(zhì)的培養(yǎng)。

　　積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)也需要學(xué)生親身的體驗(yàn)。高�？梢圆捎米灾�式教學(xué)方式讓學(xué)生獲得體驗(yàn)，也可以采用自助式心理輔導(dǎo)的方式，使每位學(xué)生在接受心理輔導(dǎo)的同時(shí)也去輔導(dǎo)他人，使學(xué)生既是輔導(dǎo)者也是被輔導(dǎo)者。這樣的角色轉(zhuǎn)換，使學(xué)生可以扮演不同的角色，每扮演一個(gè)角色都是一種不同的體驗(yàn)。

　　3.拓寬途徑。從心理健康教育課程體系、心理咨詢和校園文化建設(shè)三方面拓寬高校心理健康教育的途徑：(1)建立大學(xué)生積極心理健康教育的課程體系。高校應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育中的主渠道作用，建立健全大學(xué)生積極心理健康教育課程體系。從根本上轉(zhuǎn)變觀念，將心理健康教育課程的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生心理的積極層面，著重增強(qiáng)學(xué)生的主觀幸福感體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹(shù)立積極的心理品質(zhì)和自我潛能開(kāi)發(fā)的能力[7]。(2)強(qiáng)化大學(xué)生的發(fā)展性心理咨詢。心理咨詢是幫助學(xué)生自我成長(zhǎng)的重要手段之一。在心理咨詢過(guò)程中，應(yīng)將人本主義心理學(xué)和積極心理學(xué)等理論和技術(shù)運(yùn)用到個(gè)體心理咨詢中，有意識(shí)地以積極心理健康教育的理念為導(dǎo)引，建立和諧的咨訪關(guān)系，對(duì)來(lái)訪者進(jìn)行積極的心理干預(yù)，激發(fā)他們自身的力量和潛能。(3)將積極心理健康教育理念滲透到校園文化建設(shè)中。校園文化作為學(xué)校隱性課程的一部分，與學(xué)生的心理健康有著直接的聯(lián)系。高校應(yīng)重視校園文化的建設(shè)，注意滲透積極心理學(xué)的因素，豐富積極心理學(xué)在心理健康教育中的價(jià)值體現(xiàn)，促使積極心理學(xué)在校園里更好地傳播。

　　4.優(yōu)化師資。加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)。(1)強(qiáng)化教師的專業(yè)理論與心理咨詢的技能。高校的心理健康教育工作者和心理咨詢師應(yīng)注意提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能，有意識(shí)地將積極心理學(xué)的理論運(yùn)用于實(shí)踐，使其在教學(xué)和咨詢過(guò)程中更多地關(guān)注學(xué)生的積極層面，更好地體現(xiàn)積極心理健康教育的理念。(2)培養(yǎng)教師積極的工作態(tài)度。從學(xué)校的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)校應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師同學(xué)生一樣需要心理健康教育。學(xué)校應(yīng)將積極因素運(yùn)用于對(duì)教師的心理健康教育中，充分挖掘他們的積極力量，培養(yǎng)其積極品質(zhì)，增強(qiáng)其積極體驗(yàn)，使他們?cè)诠ぷ髦畜w會(huì)快樂(lè)和滿足。從教師自身的角度來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)注意心理上的自我調(diào)節(jié)，不斷提升、完善自我，多與學(xué)生交流，聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，增進(jìn)對(duì)學(xué)生的理解，促進(jìn)心理健康教育課程更好的實(shí)施。(3)推動(dòng)教師與學(xué)生關(guān)系健康發(fā)展。積極心理學(xué)認(rèn)為，教師和學(xué)生作為平等的個(gè)體，應(yīng)當(dāng)相互學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，相互發(fā)掘和激發(fā)對(duì)方的積極心理品質(zhì)。同時(shí)，教師也應(yīng)以身作則，以更加積極的態(tài)度面對(duì)生活。

　　5.營(yíng)造氛圍。構(gòu)建大學(xué)生心理健康教育的積極環(huán)境。心理健康教育工作最直接的展現(xiàn)于學(xué)校，但不只在學(xué)校有所體現(xiàn)，在家庭和社會(huì)也都有所體現(xiàn)。心理健康教育工作更好地實(shí)施有賴于學(xué)校、家庭和社會(huì)三方的共同努力，形成整合性的積極環(huán)境，通過(guò)不斷地探索和嘗試，達(dá)到全新的模式狀態(tài)，才能使積極心理學(xué)更好地發(fā)揮作用，在本質(zhì)上改善大學(xué)生的心理健康教育狀況。

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