論法律事實

　　法律是由權利和義務所構筑而成的邏輯規(guī)范體系，然而，一切權利和義務，進而，一切法律規(guī)范，都可以還原為事實問題。因此，法律事實是純粹法理學研究的重要問題之一。但自表面看，似乎純粹法理學除了研究規(guī)則，便不涉及任何意義上的事實問題，從而它只是一個法律社會學的問題。我們認為，其實不然。因為任何法律規(guī)則都不過是既成事實的語言（文字）表達而已。法律所反映的，只是“事物的法的本質(zhì)”，規(guī)則存在于事實當中，而不是相反。因此，我們存在的事實決定著我們的法律選擇，同時，我們的法律選擇只有作用于我們的存在事實中時，才真正具有意義，否則，規(guī)則只能是僵死的。因此，正像語言分析學說必須涉及語義-語言與事實的對應關系（所指）那樣，以規(guī)范分析為使命的純粹法理學同樣要涉及法律規(guī)范的所指問題。這一問題就是法律事實。

　　一、法律事實的含義

　　通常，我們對法律事實置于法律關系理論中，從而法律事實成為法律關系得以產(chǎn)生的前提和原因。這樣，對法律事實的如下解釋似乎就順理成章：“法律事實是法律規(guī)范所規(guī)定的，能夠引起法律后果即法律關系產(chǎn)生、變更和消滅的現(xiàn)象。法律事實必須是法律所規(guī)定的，只有那些具有法律意義的事實才能引起法律后果。另一方面，法律事實的概念又反映了法律調(diào)整受到具體社會生活情況和社會事實的制約�！边@樣，法律事實在法理學中缺乏應有的研討，法律事實也只能是人們研討法律關系時的副產(chǎn)品。

　　然而，必須說明的是：至少存在四種意義上的法律事實，其一是具有法律意義的事實，盡管在實在法的范疇體系中，該種事實也許尚未經(jīng)過法律的調(diào)整，因而也不可能引起法律關系的產(chǎn)生，然而，它自身卻在預示著法律，預示著規(guī)則。因為我們知道，歸根結底，法律只是事物關系的規(guī)定，而不是相反，法律反倒成為事物關系的規(guī)定。雖然在法律主治的現(xiàn)代法制背景下，我們經(jīng)常地被一種倒果為因的假象所迷惑，以為事物關系乃由法律所規(guī)定，但這種假象自身也在表明另外一種真實：只要實在法大體上反映著事物關系的規(guī)定性，那么，事物關系也就同樣會大體上接受法律的安排。但無論如何，法律不能代替事物關系的規(guī)定性，相反，法律必須要被事物關系的規(guī)定性所規(guī)定。

　　其二是規(guī)范事實。法律作為一種重要的社會規(guī)范，是人類社會事實的重要內(nèi)容。也就是說，法律規(guī)范自身也構成為一類“法律事實”，法律規(guī)范就是獨特的法律事實。如前所述，法律是社會事實之規(guī)定性的規(guī)范表達。但是，一旦法律從社會事實的規(guī)定性中被抽象出來，并且通過文字符號得以表達，那么，以文字符號被抽象和表達的規(guī)范本身就成為一種符號事實，規(guī)范事實就是把自然或社會事實的規(guī)定性構織進由語言所構造的法律符號中。所以，當我們說規(guī)范事實時，也就是在說表達為法律的語言事實或者符號事實。恰恰是這種符號事實的存在，才能使相關更多的主體交往事實被納入到法律調(diào)整過程中。盡管法律規(guī)范派生自具有法律意義的社會事實，但一當其從具有法律意義的社會事實獨立出來，則意味著它是一種獨在的社會存在，意味著我們在研究法律事實時必須關注作為規(guī)范而存在的法律-這種“法律事實”本身。

　　其三是引致法律關系產(chǎn)生、變更和消滅的事實，這就是我們通常所講的狹義的法律事實。嚴格說來，法律關系的產(chǎn)生、變更和消滅是一種事實結果，而引致它們產(chǎn)生、變更和消滅的法律事實則是原因。進一步分析可知，法律事實和法律關系間有時體現(xiàn)為純粹的原因和結果之間的關系，特別是在因自然現(xiàn)象或者不可抗力現(xiàn)象等事實所引起的法律關系之間，明顯地體現(xiàn)為因果性存在關系；但是，它們間的關系并不總是那樣特別分明地體現(xiàn)為原因和結果的關系，在很多情況下，這種因果關系是模糊的。特別是在主體行為和法律關系之間，由于主體行為本身是法律調(diào)整的對象，主體行為永遠置于法律關系（要么“對人的”、要么“對世的”）之中，因此，作為原因的法律事實（行為）和作為結果的法律關系之間事實上又處于一種互為原因和互為結果的狀態(tài)。然而，無論如何，能夠引起法律關系產(chǎn)生、變更和消滅的法律事實與法律關系之間是一種因果關系，同時，該種法律事實僅僅是法律事實的一種，它并不能全面地代表法律事實的概念。當我們僅僅以之作為法律事實時，顯然有嫌對法律事實的理解過于簡單化。

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