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制度·歷史·價(jià)值-學(xué)法之路
屈指算來(lái)步入法律的殿堂已經(jīng)有三年多了，我是半路出家，先學(xué)習(xí)語(yǔ)言文學(xué)后來(lái)又來(lái)學(xué)習(xí)法律，在行將結(jié)束自己的研究生生活的時(shí)候，猛然發(fā)覺(jué)自己這三年多來(lái)在學(xué)習(xí)法律的過(guò)程中，有一條清晰的軌跡：具體法律制度-法律的歷史-法律的價(jià)值。乍一開始學(xué)習(xí)法律，往往注重學(xué)習(xí)各個(gè)部門法中的具體的法律制度、法律規(guī)則，剖開每一具體的法律制度，仔細(xì)分析它的構(gòu)建和要素在這一階段法學(xué)教科書成為主要的閱讀對(duì)象。
繼而具備了一定的有關(guān)具體法律制度的知識(shí)之后，便自然而然的渴望了解一個(gè)具體制度的來(lái)龍去脈，追溯已經(jīng)逝去的時(shí)光去發(fā)現(xiàn)它的昨天，以便更加清晰地明了它的今天，進(jìn)而把握他的未來(lái)。一個(gè)不了解其歷史的人即使了解了它的現(xiàn)狀，也將仍然無(wú)法預(yù)知他的未來(lái)， 作為理論法學(xué)的法律史學(xué)的魅力的一個(gè)方面正在于此。學(xué)習(xí)任何一個(gè)部門法都必須了解它的發(fā)展演變的歷史，沒(méi)有對(duì)其部門法史的深刻了解將很難說(shuō)對(duì)該部門法的現(xiàn)狀有了深刻的了解。
曾經(jīng)經(jīng)常聽(tīng)到有人形容那些學(xué)習(xí)民法的人言必稱羅馬法，其實(shí)就是說(shuō)學(xué)習(xí)民法的人應(yīng)當(dāng)深刻了解現(xiàn)代民法的鼻祖-羅馬法和羅馬法的歷史。的確，法的歷史是一個(gè)宏大的領(lǐng)域，這個(gè)方面的論著也汗牛充棟不可勝數(shù)，單一部門法的歷史和所有法律部門的歷史、法律制度史和法律思想史、本國(guó)法律史和外國(guó)法律史、綜合的西方法律史與單一的西方國(guó)別史、比較法律史等等。想要全部一覽無(wú)余無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。作為進(jìn)行法律研究的基礎(chǔ)則應(yīng)當(dāng)是熟悉本國(guó)的法律史和西方法律史，并對(duì)主要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的法律的歷史有所了解，然后是對(duì)自己所研究的部門領(lǐng)域內(nèi)的部門的法律史有所了解，沒(méi)有這些基本的歷史資料和背景，不但自己無(wú)法以一個(gè)更加開放寬闊的視野里進(jìn)行研究，也將無(wú)法理解其他的法律研究者所研究的成果，易言之，不具備進(jìn)行法學(xué)交流的基本要素，無(wú)法自由運(yùn)用對(duì)于法律職業(yè)這個(gè)共同體來(lái)說(shuō)所必需的基本的語(yǔ)言和概念。特別值得說(shuō)明的也是值得遺憾的是，在我所研究的民商法領(lǐng)域中，有關(guān)民法的部門法史也就是民法史方面還有相當(dāng)大的空白，關(guān)于中國(guó)民法史的著作并以民法史命名的在全國(guó)來(lái)說(shuō)只有二種，一本是《中國(guó)民法史》，一本是《中華人民共和國(guó)民法史》，而對(duì)于主要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的民法史的著作根本就沒(méi)有，連外國(guó)作者的民法史著作的譯本也沒(méi)有，不能不說(shuō)是個(gè)極大的遺憾。從我國(guó)民法學(xué)者在進(jìn)行民法研究時(shí)所使用的資料看來(lái)我們的鄰國(guó)日本就做得比我們好多了，不但有外國(guó)學(xué)者的民法史著作的譯本還有本國(guó)學(xué)者自己的民法史著作。
當(dāng)經(jīng)過(guò)大量艱苦的閱讀和令人愉悅的思考之后，人的探求奧秘的本能的欲求也就是人的好奇心就回驅(qū)動(dòng)人在已經(jīng)擁有的關(guān)于具體法律制度和法律歷史的資料和知識(shí)的基礎(chǔ)上追問(wèn)：在這繁復(fù)蕪雜光怪陸離的的種種法律制度和法律現(xiàn)象以及與法律有關(guān)的歷史現(xiàn)象的背后是否有某種統(tǒng)一的規(guī)則或者框架在冥冥中主宰著具體的法律制度和部門法律的命運(yùn)？法律歷史的變遷，具體的法律制度的更迭的動(dòng)力又在哪里？難道真有像西塞羅說(shuō)的那樣永動(dòng)的不死的靈魂一樣的東西存在？當(dāng)一個(gè)致力于學(xué)習(xí)和研究法律的人開始思考這樣的問(wèn)題的時(shí)候，就表明他已經(jīng)開始對(duì)法律哲學(xué)產(chǎn)生了興趣。在這個(gè)時(shí)候?yàn)榱藵M足一個(gè)探求真理者的愿望的最好辦法就是去看看有關(guān)一般哲學(xué)方面的書和有關(guān)部門法律哲學(xué)方面的書。對(duì)于有關(guān)一般法律哲學(xué)方面的書籍就不需要列舉了，一個(gè)有心的追求法律知識(shí)的人可以在現(xiàn)在我們周圍的書店里輕而易舉的找到本國(guó)的外國(guó)的較古老的和最新的一般法律哲學(xué)方面的著作。而對(duì)于一個(gè)渴望了解部門法律哲學(xué)的的人來(lái)說(shuō)，可能就會(huì)遇到一些麻煩，在眼下除了有關(guān)行政法哲學(xué)（《行政法哲學(xué)》）刑法哲學(xué)還有民法哲學(xué)（《民法哲學(xué)論稿》）等由為數(shù)不多的幾位國(guó)內(nèi)學(xué)者的著作外，很難再找到其他部門法律領(lǐng)域內(nèi)的哲學(xué)著作，順便說(shuō)一句在目前國(guó)內(nèi)要找到外國(guó)作者的關(guān)于部門法律哲學(xué)的著作也將是極其困難的，不知道是因?yàn)橥鈬?guó)不關(guān)注部門法律哲學(xué)的研究還是他們的著作沒(méi)有引起國(guó)內(nèi)的重視要么就是其他的原因沒(méi)有被翻譯介紹到中國(guó)來(lái)。
作為一個(gè)本科時(shí)代沒(méi)有受過(guò)嚴(yán)格的法學(xué)訓(xùn)練的研究生階段的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，在經(jīng)歷了這三個(gè)階段，也可能不是具有時(shí)間上的邏輯順序性的平行的發(fā)展過(guò)程，才感覺(jué)到慢慢的具備了跟其他法律研究者在共同的語(yǔ)言環(huán)境和知識(shí)背景下運(yùn)用不同的研究方法進(jìn)行對(duì)話的基礎(chǔ)。當(dāng)用一種批判的眼光開始自習(xí)的掃描無(wú)論是著名的大家權(quán)威或者是抽出茅廬的新進(jìn)才俊的作品并有所收獲，無(wú)論是發(fā)現(xiàn)了他人的缺漏和矛盾還是驚喜遇到了學(xué)中同志，都將是一種快樂(lè)和欣喜的心情。
制度·歷史·價(jià)值——學(xué)法之路
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