法律為何簡(jiǎn)約，何為簡(jiǎn)約-我看《簡(jiǎn)約法律的力量》
在今天法律世界中，存在一個(gè)人們熟視無(wú)睹的現(xiàn)象：不斷增加法律規(guī)定、細(xì)化法律內(nèi)容。以中國(guó)程序法制建設(shè)為例。1990年代以來(lái)，中國(guó)對(duì)相關(guān)的民事訴訟法和刑事訴訟法傾注了極大的精力和努力，我們?cè)谒⑿�、修訂了這些訴訟法的時(shí)候，還不斷推出最高法院的微觀解釋和微觀規(guī)定，直到今天都是如此。如果非要預(yù)言的話，那么，可以認(rèn)為在未來(lái)的相當(dāng)一段時(shí)期甚至更長(zhǎng)的時(shí)間里我們還會(huì)而且必將看到類似這種程序法制作的中國(guó)法律生產(chǎn)。我們當(dāng)然可以認(rèn)為這是轉(zhuǎn)型期中國(guó)法制建設(shè)只能面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，越是轉(zhuǎn)型時(shí)期越是可以發(fā)覺(jué)這是自然而然的，因?yàn)椋谵D(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的問(wèn)題矛盾肯定使人目不暇接。但是，不僅中國(guó)法制建設(shè)是這樣的，而且號(hào)稱法制頗為發(fā)達(dá)的并且并未處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的美國(guó)也是這樣的。雖然美國(guó)并不一定面臨著程序制度“細(xì)節(jié)公式”缺席的困境問(wèn)題，然而，其在其他領(lǐng)域比如環(huán)境保護(hù)、社會(huì)救濟(jì)、社區(qū)安全還有其他數(shù)不勝數(shù)的領(lǐng)域內(nèi)面臨著同樣困擾，美國(guó)在這些領(lǐng)域中的法制建設(shè)同樣是“樂(lè)此不�！钡�。其實(shí)，這樣看來(lái)，我們完全可以從更加廣域、更加普適的角度看待這里的問(wèn)題。換言之，不僅是轉(zhuǎn)型期的中國(guó)法制，不僅是定型期的美國(guó)法制，而且當(dāng)今其他任何時(shí)期任何時(shí)代的各國(guó)法制，都存在著不斷更新?lián)Q代、填加“補(bǔ)丁”的完善法律規(guī)定以及法律內(nèi)容的行動(dòng)譜系，畢竟不論當(dāng)今什么時(shí)候，任何社會(huì)總要面臨新的挑戰(zhàn)和新的問(wèn)題。
那么，如何理解法律的這種廣泛的“可持續(xù)發(fā)展”？
這是美國(guó)法律學(xué)者理查德·A·愛(ài)波斯坦的《簡(jiǎn)約法律的力量》所提出的一個(gè)問(wèn)題。
一
一般來(lái)說(shuō)，人們總是希望實(shí)現(xiàn)至善至美的公正。這是理解法律制度不斷發(fā)展的一個(gè)角度�！逗�(jiǎn)約的法律力量》指出：
希望在具體案件中實(shí)現(xiàn)公正，是促使法律制度積極運(yùn)作、不斷發(fā)展的最為強(qiáng)勁的動(dòng)力之一。具體案件，是法官和管制者必須面對(duì)的。在具體案件的語(yǔ)境中，人們制定而且適用了大量的法律。在處理具體案件的過(guò)程中，法官或管制者，其法定作用和義不容辭的責(zé)任就是將一般法律適用于糾紛事實(shí)，作出正確的裁判。而公正的流產(chǎn)則是裁判結(jié)果中的一個(gè)錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤，從底部侵蝕著法律的道德權(quán)威，削弱了法律在調(diào)整人類行為方面的功效。因此，我們也就可以理解，為了避免這些不公正，為什么數(shù)量驚人的資源用于了法律程序的發(fā)展。這些程序規(guī)定著相關(guān)證據(jù)的提交方式以及相關(guān)證據(jù)的認(rèn)定方法。（原文頁(yè)37-38，以下僅注頁(yè)碼）
此外，特別值得注意的是，《簡(jiǎn)約法律的力量》指出，人們時(shí)常還有一個(gè)信念，也即相信“在小型、自愿結(jié)合性質(zhì)的集團(tuán)中可以發(fā)揮作用的復(fù)雜管理形式，在更為大型的、非個(gè)體化的社會(huì)背景中，依然可以獲得同樣的效果”（頁(yè)37）。這是理解法律不斷發(fā)展的另外一個(gè)角度。換言之，這種“相信可以獲得同樣效果”是促進(jìn)法律不斷發(fā)展的一個(gè)心理機(jī)制。“大多數(shù)個(gè)人，在大多數(shù)情況下，其生活背景是家庭和小型群體。一些極為細(xì)節(jié)化的非正式規(guī)范調(diào)整著家庭和小型群體的活動(dòng)”（頁(yè) 42）。這樣一種生活背景，不僅積養(yǎng)著人們的一般生活規(guī)則習(xí)性，而且激發(fā)著人們對(duì)自己熟悉的非正式規(guī)范在另外語(yǔ)境下位移依然可以成功的信心確認(rèn)。用句類似審美心理學(xué)的通俗表述來(lái)說(shuō)，在這里人們是容易發(fā)生“移情”的。在小型社群中，人們盡管有著種種矛盾，其他各種各樣的不方便，但是總的來(lái)說(shuō)是其樂(lè)融融的。當(dāng)然，至關(guān)重要的是，在小型社群中，人們可以發(fā)現(xiàn)“復(fù)雜”的各種各樣微觀的角色分工和權(quán)力配置。這種“復(fù)雜”，在小型社群中，幾乎是不會(huì)遇到任何障礙的，相反倒是時(shí)常體現(xiàn)了令人羨慕的顯著功能。當(dāng)這樣一種顯著功能日積月累，為人熟知的時(shí)候，人們也就容易相信“這種功能”可以放之四海而皆準(zhǔn)。
提出這樣兩種角度以期解釋法律的“可持續(xù)發(fā)展”，其本身并沒(méi)有什么特別令人振奮的地方。但是，如果深入對(duì)之加以分析，那么的確可以從中獲得另外的認(rèn)識(shí)和理解。
首先，考察一下第一個(gè)角度。
我們可以注意一個(gè)現(xiàn)象。在一般人的心目中，大致公正或者相對(duì)公正，其和真
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