“倫理法”的是與非

【原文出處】吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報

【原刊地名】長春

【原刊期號】200106

【原刊頁號】22～29，54

【分 類 號】D410

【分 類 名】法理學(xué)、法史學(xué)

【復(fù)印期號】200201

【 標(biāo)  題 】“倫理法”的是與非

【英文標(biāo)題】Ethical Laws“Yes”and“No”

【標(biāo)題注釋】中圖分類號：DF08  文獻標(biāo)識碼：A  文章編號：0257-2834(2001)06-0022-09

【文章日期】收稿日期：2001-03-20

【 作  者 】任喜榮

【作者簡介】吉林大學(xué)  法學(xué)院，吉林  長春  130012/Law School,Jilin University,Changchun,Jil i n,130012

    任喜榮(1970-)，女，內(nèi)蒙古滿州里人，吉林大學(xué)法學(xué)院講師、法學(xué)博士。

【內(nèi)容提要】對于中國古代法的基本特征，人們的概括五花八門，然而“倫理法”的概括在近期獲得了 普遍的認(rèn)同。“倫理法”的概括應(yīng)予肯定，但現(xiàn)有的理論解說存在著無法克服的理論困境， 因而需要進一步完善�！皞惱矸ā钡母爬ㄖ挥谢�于世界法律發(fā)展的整體背景，基于立法、執(zhí) 法、守法等法律運行的全過程，才可能達致理論的完滿。

【英文摘要】To the basic characteristic of ancient Chinese law,people have several viewpoi nts,but“ethical law”is the common opinion.The article agrees with this opinion ,bu t it argues that this opinion has some puzzledom needing better important.The co nclusion that the ancient Chinese law is ethical law should be understood in the  development of worldwide law,should be understood in the whole process of law f unction.

【關(guān) 鍵 詞】化理法/倫理/道德/ethical law/ethic/moral

【 正  文 】

    對于中國古代法的基本特征，人們的概括五花八門，然而“倫理法”的概括在近期獲得了 普遍的認(rèn)同。本人贊同倫理法的概括，但認(rèn)為現(xiàn)有的理論解說存在如下問題尚需解決：其一 ，將“倫理”與“道德”作截然的劃分，將“倫理”視為中國古代的，“道德”視為西方的 、現(xiàn)代的，并以之作為“倫理法”的理論前提，是否有倫理學(xué)的基礎(chǔ)；其二，在法律的道德 性是法律的內(nèi)在規(guī)定性的理論前提下，“倫理法”的概括是否足以構(gòu)成對其他法律文化類型 的區(qū)別；其三，倫理法著重從法律的精神和法律規(guī)范的內(nèi)容出發(fā)界定傳統(tǒng)法律的特征，并以 之與其他法律文化樣

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