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我們深深地嵌在這個(gè)世界中
25年前，他還是初來(lái)北大的一個(gè)學(xué)子，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)與現(xiàn)在的中國(guó)相比，差異不能僅僅用天淵來(lái)形容。25年來(lái)，他是看著中國(guó)法治發(fā)生、發(fā)展、繁榮并繼續(xù)發(fā)展繁榮，而且現(xiàn)在僅僅是個(gè)開端的時(shí)代的見證人，他是中國(guó)第一代法律人中關(guān)注中國(guó)法治并努力推進(jìn)中國(guó)法治的一個(gè)符號(hào)！他是深深的嵌在這個(gè)社會(huì)中的一個(gè)音符，他是深在這個(gè)不斷日新月異變化著的社會(huì)其中，卻總在努力地將自己的思維跳出這種桎梧而從一種宏觀的視角來(lái)分析、研究當(dāng)代中華大地發(fā)生著的一個(gè)個(gè)微觀細(xì)小的具體問(wèn)題的學(xué)者，從一種宏大的背景，多個(gè)角度地研究，找出真正的解決方法，進(jìn)而將其上升為一種制度化的思維方式，將中國(guó)的法治上升為一種真正的面對(duì)著中國(guó)大地，面對(duì) 960萬(wàn)平方公里，56個(gè)民族，31個(gè)�。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）333個(gè)市（地區(qū)、州、盟）、2861個(gè)縣（縣級(jí)市）以及38464個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），多層次、多種地方特點(diǎn)、多種具體情況的現(xiàn)實(shí)的法治！也許他一己之力面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)會(huì)顯出一個(gè)學(xué)者的無(wú)力，也許在分析問(wèn)題并試圖解決問(wèn)題時(shí)，他還有許多不為人所認(rèn)同，甚至為人所批評(píng)的觀點(diǎn)和思維方法，但是，他卻是真正的在努力尋找著一種視角，尋找著與當(dāng)代中國(guó)，與這個(gè)處于空前變革著的社會(huì)，與這個(gè)無(wú)論經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)都發(fā)生著巨大變化而這些變化仍在繼續(xù)且尚未定型，也不可能短期內(nèi)定型的中國(guó)的社會(huì)，中國(guó)的現(xiàn)實(shí)所相適應(yīng)的理論、制度的指導(dǎo)！而這本身就需要巨大的勇氣，這本身即使招致批評(píng)也是一種巨大的成功！
他深深地嵌在這個(gè)近乎“廢井田、開阡陌”春秋時(shí)代的時(shí)代，他關(guān)注著這個(gè)變化的時(shí)代，他思索著這個(gè)變化的時(shí)代，他批評(píng)著這個(gè)“美好的時(shí)代，這個(gè)最糟糕的時(shí)代；這個(gè)智慧的年頭，這個(gè)愚昧的年頭；這個(gè)信仰的時(shí)期，這個(gè)懷疑的時(shí)期；這個(gè)光明的季節(jié)，這個(gè)黑暗的季節(jié)；這個(gè)希望的春天，這個(gè)希望的冬天；這個(gè)我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较虻臅r(shí)代……這個(gè)說(shuō)它好它是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的時(shí)代！”他批評(píng)著這個(gè)國(guó)度的這個(gè)時(shí)代，他犀利地指點(diǎn)著這個(gè)國(guó)度這樣那樣的足與不足，因?yàn)�，他深深地嵌在這個(gè)國(guó)度中，嵌在這個(gè)時(shí)代中，他深深地愛著這個(gè)國(guó)度，深深地愛著這個(gè)時(shí)代！
他是朱蘇力，中國(guó)北京大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)。
用凡爾哈倫的 “所有道路都通向城市來(lái)為這本書命名，他在為中國(guó)社會(huì)的巨大變遷做著一個(gè)隱喻，而這個(gè)隱喻后的一個(gè)語(yǔ)境背景正是中國(guó)法治進(jìn)程中的制約，一個(gè)中國(guó)法治進(jìn)程中所必須考慮，必須研究，必須面對(duì)，而不論你是否愿意的一種語(yǔ)境因素！而身在美國(guó)學(xué)習(xí)了八年的他，就是要把中國(guó)大地上的特定的法治化進(jìn)程中所出現(xiàn)的一系列的問(wèn)題放在中國(guó)特有的經(jīng)濟(jì)、文化、制度、意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)的語(yǔ)境下來(lái)思索、來(lái)考慮，把中國(guó)的法律共同體在中國(guó)法治進(jìn)路中的各自的分工的作用在中國(guó)的特定的制度背景，中國(guó)語(yǔ)境中來(lái)發(fā)揮出來(lái)，為真正的中國(guó)的法治之路尋找一只”早點(diǎn)起飛的貓頭鷹“，雖然總是得承認(rèn)，無(wú)論如何，”貓頭鷹“還是”貓頭鷹“，是不可能在列陽(yáng)高照的時(shí)候就開始了飛翔和尋覓，但即使是早一點(diǎn)，哪怕是微不足道的一點(diǎn)點(diǎn)，也是中國(guó)的法治所迫切需要的��！
中國(guó)正在繼續(xù)著巨大的轉(zhuǎn)型，中國(guó)的社會(huì)面貌正在發(fā)生翻天覆地的變革，中國(guó)的這種巨大變遷中的語(yǔ)境讓我們中國(guó)的法學(xué)之士們必須在一種社會(huì)變遷的巨大的、宏觀的、制度的層面上來(lái)對(duì)中國(guó)的法治問(wèn)題進(jìn)行思考，為獨(dú)特的中國(guó)研究并找尋面對(duì)著中國(guó)具體國(guó)情的，與這種巨大的社會(huì)變遷相適應(yīng)，并推進(jìn)中國(guó)的法治，起碼不阻礙中國(guó)的法治尋找著制度上的出路！我們不是在美國(guó)，我們不是在俄羅斯，我們不是在英格蘭，我們不是在法蘭西，我們也不是在德意志，我們是在中國(guó)，我們的國(guó)家，我們腳下的這片熱土有著五千年的根深蒂固的傳統(tǒng)特點(diǎn)，我們腳下的這片熱土有著我們56個(gè)民族，31個(gè)�。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）333個(gè)市（地區(qū)、州、盟）、2861個(gè)縣 （縣級(jí)市）以及38464個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的不同的人民不同的特征，所以，我們的法治不能、也不可能與其他國(guó)家的情況一概而論！無(wú)視我們腳下所踩著的這片富含著豐富歷史文化、人文地域的獨(dú)特的特點(diǎn)；無(wú)視我們生活在其中或許發(fā)覺或許沒發(fā)覺卻實(shí)實(shí)在在地發(fā)生著的空前變遷的社會(huì)的特點(diǎn)；而僅僅成為一種空想的、書本的法治理想，而僅僅成為一種美國(guó)的、英國(guó)的、德國(guó)的、法國(guó)的翻版式的停留在口號(hào)上、空洞的理念上的不切實(shí)際的追隨！我們的法治長(zhǎng)在這片國(guó)土上，我們的法治不能脫離這片土地的特征，我們的法治必須面對(duì)而且也只有面對(duì)中國(guó)才有出路，才是真正的法治！
二十多年來(lái)的改革開放所給中國(guó)的法治帶來(lái)的不僅僅是停留在理念上宏大話語(yǔ)上的法治語(yǔ)境，更是一種更為深刻透徹的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、制度層面上法治！二十多年來(lái)中國(guó)的法治實(shí)踐的歷程不斷地給我們上著
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