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管理學(xué)方法在行為法學(xué)中的應(yīng)用
〔摘要〕行為法學(xué)為社會科學(xué)領(lǐng)域的一朵奇葩，它與法學(xué)和行為科學(xué)之關(guān)聯(lián)已經(jīng)顯示出其蓬勃的生命力。行為法學(xué)研究尚屬起步，其方法論研究有待開展。
〔關(guān)鍵詞〕管理學(xué)；法理學(xué)；行為法學(xué)；方法論
一、管理學(xué)及其方法論
管理學(xué)是以各種管理工作普遍適用的原理和方法為研究對象的一門學(xué)科或科學(xué)。〔1〕管理學(xué)方法即管理學(xué)所研究的管理工作普遍適用的基本方法，該基本方法在管理學(xué)中被抽象為管理原理。所謂原理，是對某種客觀事物的實質(zhì)及其運動基本規(guī)律的總結(jié)。管理原理，是不同行業(yè)、不同部門、不同性質(zhì)的各種管理工作所適用的共同性原理，是管理工作的實質(zhì)及其基本規(guī)律，是對管理工作的科學(xué)分析與總結(jié)，是現(xiàn)實管理現(xiàn)象的抽象，是對各項管理制度和管理方法的高度綜合與概括，是一切管理活動具有普遍指導(dǎo)意義的基本方法，它包括系統(tǒng)原理、人本原理、責(zé)任原理、效益原理四個方面的內(nèi)容。
1.系統(tǒng)原理。管理學(xué)認(rèn)為，任何社會組織都是由人、物、信息組成的系統(tǒng)，任何管理都是對系統(tǒng)的管理，沒有系統(tǒng)，也就沒有管理。所謂系統(tǒng)，是指由若干相互聯(lián)系、相互作用的部分所組成的在一定環(huán)境中具有特定功能的有機(jī)整體。其本質(zhì)是“過程的復(fù)合體”。在自然界和人類社會中，一切事物都以系統(tǒng)的形式存在，任何事物都可以看作一個系統(tǒng)。從系統(tǒng)組成要素的性質(zhì)看，系統(tǒng)可以被劃分為自然系統(tǒng)和人造系統(tǒng)。自然系統(tǒng)，如生態(tài)系統(tǒng)、氣象系統(tǒng)等，是由自然組成的系統(tǒng)。人造系統(tǒng)是人們?yōu)檫_(dá)到某種目的而建立的系統(tǒng)，如生產(chǎn)系統(tǒng)、交通系統(tǒng)、商業(yè)系統(tǒng)等。
系統(tǒng)最基本的特征是其集合性。一個系統(tǒng)至少由兩個或兩個以上的子系統(tǒng)集合而成。構(gòu)成系統(tǒng)的子系統(tǒng)也稱為要素，系統(tǒng)是由各個要素結(jié)合而成，就是系統(tǒng)的集合性。系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)又是有層次的。構(gòu)成一個系統(tǒng)的子系統(tǒng)和子系統(tǒng)之間處于不同的地位，此即系統(tǒng)的層次性。系統(tǒng)各要素之間相互依存、相互制約。系統(tǒng)各要素之間的這種關(guān)系即系統(tǒng)的相關(guān)性。系統(tǒng)原理不僅為認(rèn)識管理的本質(zhì)和方法提供了新的視角，而且它所提供的觀點和方法廣泛滲透到人本原理、責(zé)任原理和效益原理之中，從某種程度上說來，在管理原理的有機(jī)體系中起著統(tǒng)帥的作用。
2.人本原理。世界上一切科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，一切物質(zhì)財富的創(chuàng)造，一切社會生產(chǎn)力的發(fā)展，一切社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運行，都離不開人的服務(wù)、人的勞動和人的管理。管理學(xué)認(rèn)為，管理就是以人為中心的管理，該思想就是所謂的“人本原理”。人本原理認(rèn)為：職工是企業(yè)的主體；職工參與是有效管理的關(guān)鍵；使人性得到最完美的發(fā)
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