宋代刑事訴訟制度考

內(nèi)容摘要：作為唐代以后封建法制發(fā)展最為輝煌的宋代，其法制的發(fā)展除了借鑒了唐律外還結(jié)合自身的特點(diǎn)，在很多方面表現(xiàn)出很有個(gè)性的“自立一王之法”。本文試圖在現(xiàn)代刑事訴訟制度的體系框架下建構(gòu)一個(gè)完整的宋代刑事訴訟制度體系。

關(guān) 鍵 字： 審判機(jī)構(gòu) 追捕 起訴 制勘 復(fù)審 死刑復(fù)奏

一 宋代刑事訴訟制度概述

宋代在中國(guó)封建發(fā)展史上，處于承前啟后、新舊交替的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，宋代商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，引起了熱中關(guān)系的激劇變化；階級(jí)矛盾和民族矛盾的錯(cuò)綜復(fù)雜，帶來(lái)了各來(lái)矛盾沖突的激烈發(fā)展；科學(xué)技術(shù)的提高，文化教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的興盛，思想觀念的不斷更新，使宋代的封建文明在眾多方面“居于當(dāng)時(shí)世界文明最前列” 。宋代的特定的歷史條件使得其法制在很多方面表現(xiàn)出很有自己個(gè)性的。雖然在我國(guó)法制史理論界，普遍的將唐代作為我國(guó)古代法制發(fā)展甚至是中華法系發(fā)展過程的全盛時(shí)期，而學(xué)術(shù)界在一定程度上忽略了對(duì)宋代法律制度的考察 ，輕視了宋代法律制度在我國(guó)古代法律發(fā)展過程中的不可忽略的地位。事實(shí)上宋代是我國(guó)古代唐以后在法制上最為輝煌的時(shí)代，本文將詳細(xì)考察宋代 法律制度中有關(guān)刑事訴訟的部分，并對(duì)一些制度與唐代進(jìn)行了比較。

宋代的形式訴訟制度中具有突出特點(diǎn)的有兩個(gè)：一是皇帝直接行使審判權(quán)越來(lái)越廣泛，中央行政機(jī)關(guān)干預(yù)司法的越來(lái)越多，審判中非法刑訊逼供手段更加殘酷；二是司法審判中收集證據(jù)、月用證據(jù)更加廣泛。在刑事案件中，不僅只能故事對(duì)物證的收集、鑒別和運(yùn)用，而且建立了較為嚴(yán)密的檢驗(yàn)制度，犯罪現(xiàn)場(chǎng)勘察制度以及在死傷案件中運(yùn)用法醫(yī)學(xué)的知識(shí)，這些都反映了宋代的司法文明的發(fā)展在當(dāng)時(shí)處于世界領(lǐng)先水平。

二 宋代的刑事訴訟強(qiáng)制措施

《宋刑統(tǒng)》中有捕亡律一章，其條文內(nèi)容相當(dāng)于現(xiàn)代法律體系中的刑事訴訟法中的有關(guān)部分和有關(guān)逮捕拘留的一些規(guī)定，在當(dāng)時(shí)是作為政府機(jī)關(guān)限制人身自由的法律根據(jù)來(lái)使用的。 本文只論述其中的與逮捕犯人相關(guān)的內(nèi)容。

宋代的追捕犯人包括將吏追捕犯人和道路行人抓捕逃犯等。依據(jù)《捕亡令》中的規(guī)定，囚犯以及有賊、盜和殺傷而要加入寇賊的都必須追捕歸案，也就是說(shuō)凡是犯罪敗露而逃走的都要被追捕。對(duì)符合追捕的人，負(fù)有追捕職責(zé)的人必須盡職，否則的話將受到處罰。宋代對(duì)追捕過程中可實(shí)施的措施作出了一定的限制，規(guī)定如果逃犯空手拒捕的不準(zhǔn)加害，并對(duì)違反者規(guī)定了一定的刑事責(zé)任。但是對(duì)于執(zhí)杖拒捕的可以將其殺死，對(duì)于罪犯逃走的，捕者在追逐的過程中也可以將其殺死。此外，普通人在一定條件下負(fù)有追捕或幫助追捕的義務(wù)，如將吏奉命依法追捕犯人以及律準(zhǔn)扭送而力不能及的，路人在被告知的情況下若其人持有杖的功能器具有能力控制罪人但是沒有幫助的，要承擔(dān)“杖八十”的后果。

三 宋代的刑事司法機(jī)構(gòu)

兩宋的司法機(jī)構(gòu)包括各級(jí)審判機(jī)構(gòu)、復(fù)核機(jī)構(gòu)以及司法監(jiān)察機(jī)構(gòu)。宋的審判機(jī)構(gòu)及其職權(quán)基本上是承襲了唐制，從中央到地方有一套審判體系，按不同審級(jí)確定了不同的審判權(quán)，根據(jù)犯罪對(duì)象又設(shè)有兼理審判機(jī)構(gòu)和臨時(shí)審判組織，使宋代的審判體系更加完整。

1）宋代的中央審判機(jī)構(gòu)。宋代初中央設(shè)大理寺為中央最高審判機(jī)構(gòu)。太宗淳化二年（991）“特置審刑院于禁中” 之后，大理寺的職權(quán)改變?yōu)椤暗�掌天下奏獄”而“不復(fù)聽訊”，也就是說(shuō)大理寺成為只依法決斷地方上奏案的慎刑機(jī)關(guān)。宋神宗元豐二年（1077）“復(fù)置大理寺”，凡京師百司之獄歸于大理，流罪以下案專決，死罪案報(bào)御史臺(tái)“就寺復(fù)審” 。為避免大理寺在審判中出現(xiàn)失誤，在大理寺設(shè)左斷刑、右治獄兩個(gè)系統(tǒng)，左斷刑設(shè)三案、四司、八房，掌斷天下疑案及命官、將校罪案的審理 。元豐6年（1083）又將左斷刑分為斷、議兩司，凡斷公案皆送議司復(fù)議。右治獄設(shè)左右司、驅(qū)磨、檢法、知雜四案，掌決京師刑獄，并“專一承受內(nèi)降朝旨重密公事及推究?jī)?nèi)外諸司庫(kù)務(wù)侵盜官物” 。元豐改制后，雖然恢復(fù)了大理寺的審判職權(quán)，但是奏裁重案和招獄，仍有皇帝指定朝臣組成臨時(shí)的特別審判機(jī)構(gòu)“制勘院”進(jìn)行審理，由皇帝直接決斷。

宋代的中央設(shè)御史臺(tái)為監(jiān)察機(jī)構(gòu)，但是在刑事監(jiān)察職能外，御史臺(tái)還擁有重大疑難案件以及詔獄的審判權(quán)，同時(shí)也是法定的上訴機(jī)關(guān)。這個(gè)可以以下史料中看出，“群

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