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推進依法治理與維護法律權(quán)威

時間:2023-05-01 03:49:09 法學(xué)論文 我要投稿
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推進依法治理與維護法律權(quán)威

依法治理是黨委、政府和行政執(zhí)法部門管理國家事務(wù)的基本形式,它要求各級黨委、政府和行政執(zhí)法機關(guān)在行使國家管理職能時,做到有法可依,有法必依,違法必究,執(zhí)法必嚴(yán),執(zhí)法必公。但是,當(dāng)前依法治理工作面臨的問題仍然十分突出,有法不依,執(zhí)法不嚴(yán),以權(quán)代法,以權(quán)壓法的現(xiàn)象在一些地方仍然較為嚴(yán)重。本文以為,要突破當(dāng)前依法治理工作面臨的困境,必須在維護法律權(quán)威上下功夫。

(一)樹立法律至上的法治觀念

推進依法治理與維護法律權(quán)威

依法治理,法律處在具決定意義的中心地位。要促進全社會形成法律至上的法治觀念,就必須對影響法治觀念形成的相關(guān)因素進行積極的改造和重塑。其一,是培養(yǎng)人們的守法意識。日本法學(xué)家川島武宜認(rèn)為,守法精神的形成關(guān)鍵在人要有守法的愿望和動機,而這種愿望和動機又緣于人們對法的信仰,他說,“說這種動機基礎(chǔ)是人格因素的一個部分,絕不等于說他是天生就有的。它不過是通過灌輸(社會學(xué)家所謂的社會化)被固定在個性之中的東西,因此,它如果沒有灌輸這種社會性的相互作用過程便得不到產(chǎn)生,而且這種灌輸如果沒有社會的人們期待和要求,這種動機基礎(chǔ)的價值觀也不可能得到實現(xiàn)。它如果在社會中得不到某種程度的普及,近代法就不能在現(xiàn)實中形成社會秩序并維持社會秩序”。[1]柏拉圖在這個問題上也有相同的見解,他說:“以法治國,就是要求包括統(tǒng)治者在內(nèi)的所有人都絕對地服從法律權(quán)威”。他認(rèn)為以法治國不僅要有法可依,而且更要做到人人自覺守法?梢,普遍的守法觀念不僅是實現(xiàn)法治的前提條件,也是實現(xiàn)依法治理的起碼要求。其二,正確的法律教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))至關(guān)重要。知法是守法的前提,守法精神是通過教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))和灌輸形成的。但僅有法律的普及教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,關(guān)鍵要通過正確的法律教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))樹立起正確的權(quán)利義務(wù)觀念,這種守法的精神才能真正確立。因為,權(quán)利意識與法治觀念的形成是密切聯(lián)系的,權(quán)利是法的內(nèi)核,沒有對權(quán)利的要求,就產(chǎn)生不了對法的需求和渴望。權(quán)利意識的增強可以導(dǎo)致法治觀念的生長,反之,法治觀念的增長,也必將推動人們權(quán)利意識的擴張。因此,普法工作的關(guān)鍵不能囿于讓人們知法,更重要地是在于培養(yǎng)人們正確的權(quán)利義務(wù)觀念,并用這種觀念規(guī)范和制約各級黨委政府的行政執(zhí)法行為,促其依法辦事。唯有如此,普法工作對培養(yǎng)法律至上的精神才是有效的。否則,再大的普法投入也將徒勞。在我國,為了讓人們知法懂法,先后進行了一五、二五、三五普法工作,目前的四五普法又已啟動,但為什么經(jīng)過了這么多年的普法后,違法行政的現(xiàn)象仍然那么普遍呢?原因就在于此。推進依法治理工作,并非對現(xiàn)有法律的簡單宣傳,而應(yīng)是對人們守法精神和法治文化的一種塑造過程。換言之,就是要致力于人們守法觀念的形成和對法律的信仰,這也是普法的應(yīng)有之義。其三,要嚴(yán)格依法辦事。法律要真正深入人心,最關(guān)鍵的問題是要使法律成為人們的期待。這就必須使法律真正成為規(guī)范人們權(quán)利義務(wù)的有力工具。即當(dāng)人們的權(quán)利受到損害時,法律能夠及時進行補救。因為這種補救功能的實現(xiàn),必須以嚴(yán)格依法辦事、公正執(zhí)法為前提。公民對法律的信賴一方面決定于法律本身是否能夠反映和實現(xiàn)公民的利益要求,另一方面又決定于國家、政府執(zhí)行和遵守法律的情況。只有國家和政府對法律本身的尊重、服從與遵守,才能導(dǎo)致公民對法律的信仰,否則將會摧毀公民對法律的信念,甚至走向反面。從這個意義上說,政府守法程度直接關(guān)系法律至上觀念的成敗。因為完全缺乏對法律的經(jīng)驗,人們尚可以相信法律的價值及其作用,保留對法律的企盼;若是一種惡劣的‘政府都不守法’的法律經(jīng)驗,將會從根本上摧毀關(guān)于法律的信念,使人們喪失對法律的信心。法律不能維護人們的合法權(quán)利,那么,人們對法律的信念和期待就會消失。因此,要培養(yǎng)法律至上的觀念,最關(guān)鍵是黨委政府和行政執(zhí)法部門要嚴(yán)格依法辦事。伯爾曼指出,“法律必須被信仰,否則,它將形同虛設(shè)”。試想,在一個法律只是要求人們盡義務(wù),卻沒有對人們的權(quán)利予以有力維護的社會里,人們又怎能形成對法律的信賴呢?川島武宜認(rèn)為,“法秩序沒有主體者積極自覺的遵守法、維護法的話,法秩序是得不到維持的。如果沒有守法精神,而僅靠權(quán)力,是不能得以維持的!敝挥蟹稍谏鐣械玫狡毡榈淖癯纾胤ㄒ庾R才會根深蒂固

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