“客觀真實論”：多重視角之批判

　　法律訴訟是一個在認定事實基礎(chǔ)上的法律適用過程，而認定（發(fā)現(xiàn)）事實（訴訟證明）作為法律適用的前提往往更具有決定性的意義�！白C明標準是訴訟證明的最基本問題之一，因為任何訴訟都必須對證明結(jié)果作出判定，法律與法學理論必須要給出一個判定的尺度和標準�！盵1]對于訴訟證明標準，我國傳統(tǒng)的在理論和實踐中占主導地位的學說是“客觀真實論”，但這種理論日益暴露出自身的邏輯錯誤，在司法實踐中也并未提供任何可操作性的標準。筆者在文中擬從多個視角對“客觀真實論”提出質(zhì)疑，指出這種事實探知絕對化（張衛(wèi)平教授語）的傾向和理念與訴訟的客觀實際形成了錯位，并提出應(yīng)以“法律真實”（相對真實）作為訴訟證明任務(wù)和要求。

　　一、在絕對與相對之間

　　真實無處不在，無時不有，但由于客觀世界的復雜性、時間的不可逆性和人的理性的有限性，我們無法保證訴訟中發(fā)現(xiàn)的真實是一種絕對的真實，或者說我們可能在個案中達到了客觀真實但我們卻無法證實，對于絕對真實的確定是超出我們的理性范圍的。在法律訴訟中，關(guān)鍵的問題是事實認定問題，事實的認定又依賴于證據(jù)，而“所有的證據(jù)都是蓋然的，并不存在形而上學的絕對真實�！盵2]因為證據(jù)是一種“制度安排的事實”，而不等同于事實真相。同時訴訟證明是一種歷史性證明而非科學技術(shù)證明，是一種只能依據(jù)各種痕跡材料進行的“回溯性推斷”，而不可能進行科學的、儀器式的、具有可重復性的認識檢驗。[3]這種“回溯性”、“不可重復性”決定了這種證明在某種程度上是一個解釋性過程，而解釋是無法絕對保證事物原貌的。

　　我們所發(fā)現(xiàn)的真實是在現(xiàn)有的條件和認識水平上的真實，是一種相對真實；我們所發(fā)現(xiàn)的真實是現(xiàn)有制度框架內(nèi)的合理的真實，是一種法律真實。在法律訴訟中，只要證明達到在現(xiàn)有法律制度框架內(nèi)相當?shù)某潭龋ó斎辉诓煌�類型的訴訟中，其程度并不絕對相同），通過這種證明所認定的事實在法律上就是正當?shù)模�是被社會承認的，即使在道德上也是無可指謫的。法律向往“絕對”，但在標準設(shè)置上承認“相對”，這種“相對”通過法律程序而獲得了正當化的身份。將相對真實作為證明要求還在于制度的設(shè)計和實施需要成本，法院不可能在查明案件方面無限投入，而必須考慮事實探知的成本問題，這種成本考慮在民事訴訟中表現(xiàn)得尤為明顯，因為過高的探知成本將降低民事案件解決的實際意義。[4]

　　二、在主觀與客觀之間

　　堅持“客觀真實”而反對“相對真實”，表面看來似乎是堅定的客觀主義者，但對于事實上存在的“自由心證”、“主觀確信”卻視而不見。這種觀點在潛意識里隱含了主觀確信等于主觀隨意的思想。事實上主觀不等于“主觀主義”，主觀本身并不是一個貶義的概念，它只是表明了人的主觀因素的介入或判斷，而并不表明法律授予法官任意裁判的權(quán)力，而且也并沒有證據(jù)表明奉行“主觀確信”會比堅持“客觀真實”更容易導致主觀臆斷和錯判。

　　事實真實永遠不能成為一種純粹的客觀、一種“自在之物”。因為事實真實與否是與人相關(guān)的，事實真實與否只有對人才有意義，可以說這種真實的意義是人所賦予的，而純粹的“自在之物”是不可能成為認識主體所把握的事實。因而我們不可能離開了人的主觀能動性而單純地談?wù)鎸�，訴訟中真實注定是加入了人的主觀因素和判斷的真實。堅持“客觀真實”標準實際上是僅從客體而不是主、客體角度考慮問題，而忽視了訴訟中發(fā)現(xiàn)真實的過程是一個主、客觀相統(tǒng)一的過程。[5]

　　中國其實是一個極其“主觀”的國家，雖然在專制制度下與在現(xiàn)代民主社會中這種裁判中的“主觀”有著不同的性質(zhì)和程度，即專制時代法官的主觀確信與現(xiàn)代社會法官的主觀確信的意義不可同日而語（當時的主觀確信由于重實質(zhì)而輕程序的理念以及缺乏程序規(guī)則的制約而帶有很大的隨意性和偶然性），但有一點可以確定：我們從來沒有（事實上也決不可能）排除法官的主觀判斷因素。認為訴訟中發(fā)現(xiàn)的真實是一種客觀真實，而不是經(jīng)過“主觀確信”的真實，

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