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法規(guī)立項的理性思考

時間:2023-05-01 04:44:31 法學論文 我要投稿
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關(guān)于法規(guī)立項的理性思考

  近年來,作為我國社會主義法律體系組成部分的地方性法規(guī),在體現(xiàn)對上位法的補充、細化方面,無論從立法數(shù)量和質(zhì)量上講,都基本實現(xiàn)了多方位覆蓋。但是,各地人大面臨的加快立法速度、增加立法數(shù)量的壓力仍然有增無減。作為權(quán)力機關(guān)的同志,應當對此保持冷靜、理性,不能盲目趨同立法的迷信和狂熱。立法者要懂得“立法”,更要懂“不立法”,要有所為,更要有所不為。

  在確立立法項目時,應當從以下6個方面對立法必要性進行理性的分析——

  立法的民意基礎(chǔ)及立法的緊迫性

  我們時?吹,在某一時期,某些特定個案或社會問題,大凡在某些等行政機關(guān)、人大專門委員會、人大代表及政協(xié)委員,尤其是新聞媒體的大力張揚下,似乎一夜之間就成為社會焦點和“公意”。一些同志以其思維定勢和立論基礎(chǔ),大都將這類問題歸咎于法律法規(guī)嚴重滯后或不健全,行政機關(guān)缺乏法律手段,不法人員有機可乘,大聲疾呼盡快立法。甚至認為即使制定的法律法規(guī)“無益也無害”,也總比無法可依好。似乎一旦立法,一切問題就可迎刃而解。每年“兩會”期間不少人大代表、政協(xié)委員提出類似的議案、提案。

  首先,對這類“公意”的客觀性需要立法者自身的理性判斷。在立法呼聲四起的時候,節(jié)制這一美德顯得尤為寶貴。立法者不應被社會表象所迷惑,也不應在某種壓力下而盲從。立法者的立法行為要考量到社會公共利益、集體利益以及個人利益三者之間的協(xié)調(diào),要考慮到法律規(guī)范產(chǎn)生的原則和規(guī)律,切不可以迷亂“法眼”。重慶市人大常委會2003年制定5年立法規(guī)劃時,各方面提出制定立法項目就達144件,市人大常委會批準立項44件,占30.56%;2004年制定立法計劃時,各專門委員會提出立法項目15件,主任會議同意立項5件,占33.33%。這就印證了立法者的理性所在。

  其次,要弄清到底是立法問題還是執(zhí)法問題。法律法規(guī)的不完善有時給人(尤其是對法律不夠熟悉的人)以一種假象。很多時候,法律法規(guī)本來已有規(guī)定,一些部門或個人出于有意的規(guī)避或者由于認識問題,視法而不見或不能見。有些明明是對法律法規(guī)學習不夠,實際已經(jīng)有法但卻以為無法可依;也有一部分人是為推卸責任尋找借口,明明是有法可依卻說無法可依,導致一些違法犯罪行為不能夠得到追究。如果片面強調(diào)現(xiàn)實中存在的問題是由于無法可依造成的,其結(jié)果必然是使一些人產(chǎn)生依賴思想,坐等立法,不積極采取措施解決實際問題。

  第三,一概而論“有法總比沒法好”,是片面的,有害的!坝蟹ǹ偙葻o法好”是在改革開放之初針對當時“無法可依”的狀況提出的,它對加快立法步伐,盡快實現(xiàn)有法可依,無疑是有積極意義的。如果在社會主義法律體系已經(jīng)初步形成的情況下,不加分析地認為立法越多越好,甚至不管立法質(zhì)量如何,必然導致一些難以規(guī)范社會行為的“宣言性”法律規(guī)范問世。立法的價值在于規(guī)范、指導、評價和給當事人以救濟。否則,法律規(guī)范就會蛻變成為道德教義或者口號,這將貽害于法作為強制性規(guī)范應有的權(quán)威性。

  是否可以運用非法律手段進行調(diào)整

  在人類很長的歷史時期內(nèi),法律不是最重要的社會控制手段。只是到了近現(xiàn)代,法律才成為主導地位的社會控制手段。但我們不能因此把法的作用強調(diào)到不適當?shù)牡匚弧?/p>

  首先,法律不能有效地干預或解決所有的社會問題。調(diào)整社會關(guān)系、息紛止爭的社會治理手段,還有道德、宗教、風欲習慣、鄉(xiāng)規(guī)民約、規(guī)章制度等多種形式。它們各有分工,相輔相成,在各自的調(diào)整范圍內(nèi)發(fā)揮著法難以替代的作用。即使這些形式不能完全有效地解決某些問題,但如果法不是更管用的話,也不宜搶占其空間。

  其次,法繁擾民!胺ňW(wǎng)恢恢,疏而不漏”。法過于粗疏,該有的法沒有制定出來,固然會使社會失去

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