課 程 論 文

班 級：2001級5班

姓 名：岳林

學(xué) 號：200102020222

課程名稱：環(huán)境與資源保護法學(xué)

任課教師：劉國濤

2004年5月7日

目錄

一 環(huán)境法存在——實然性要求

（一）環(huán)境危害——大自然對人的回應(yīng)

（二）環(huán)境問題的對處方面的困難

二 環(huán)境法存在——應(yīng)然性要求

三 環(huán)境法理念——打破傳統(tǒng)法的理念模式

（一）思維模式的變革

（二）內(nèi)容的變革

1.其主體不同于其他法律主體

2.內(nèi)容權(quán)利的變革

四 環(huán)境存在可能性的必然性要求

（一）觀念的形成

（二）科學(xué)技術(shù)的過份信仰導(dǎo)致環(huán)境法進一步惡化

（三）公共信托機構(gòu)的設(shè)立

（四）人與人、人與自然之間的博弈

（五）可持續(xù)發(fā)展

環(huán)境法存在何以可能

岳林

（山東師范大學(xué)政法學(xué)院法律系）

摘要：理論是蒼白的，分析才是根本。針對生態(tài)環(huán)境日益惡化，本文就一味追求理論的崇高性，忽視現(xiàn)實的行為進行批判。通過我國古代的傳統(tǒng)思想的論述及現(xiàn)在環(huán)境資源日益“貧困”。作為大自然的靈秀——人，何去何從，怎樣在大自然的沉淪中拯救自然——人類生存的家園迫不及待的需要解決。作為民主契約的社會，法律的存在成為必要。環(huán)境法作為一種新興的法律，其存在的基礎(chǔ)和存在的可能性都對現(xiàn)有法律體系進行沖擊。面對現(xiàn)有的法律制度中的有關(guān)環(huán)境法需要解構(gòu)、重構(gòu)、建構(gòu)？成為迫切需要解決的問題。本文的著眼點在于為環(huán)境法存在的可能性尋找理由與依據(jù)。找出有沖突的語題與問題給讀者帶去疑問和“似是而非”的答案。

關(guān)鍵詞：異態(tài) 常態(tài) 非主體的主體化 域際 人際 生態(tài)主體 社會成本 公共信托 自然的代理人

一 環(huán)境法存在——實然性要求

“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮麑τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)，每次勝利在第一線都確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二線和第三線都卻有了完全不同的出乎意料的影響，它常常把第一個結(jié)果重新消除。” 恩格斯的話正說明了人的認(rèn)識有限性，就因為人的認(rèn)識有限性所以導(dǎo)致人類對科學(xué)技術(shù)的崇拜。也是因為此，世界環(huán)境才日益惡劣。導(dǎo)致了人的原有自然權(quán)利如生存權(quán)，健康權(quán)等受到自然的威脅。因而人必須認(rèn)識和正確的運用自然規(guī)律，學(xué)會認(rèn)識人的干涉后果。人類不是沒有意識到，而是沒有足夠的去認(rèn)識和重視。這是人性的癖好：趨利避害。正如恩格斯說的那樣，人因為認(rèn)識有限性，所以也只能在第一線取得預(yù)期效果。因而人有的時候只會看見眼前的利益，而忽視了利益背后潛在的“害”。

（一）環(huán)境危害——大自然對人的回應(yīng)

人與環(huán)境的對立統(tǒng)一關(guān)系始于人類誕生。環(huán)境問題大體上經(jīng)歷了四個階段

1、環(huán)境問題萌芽階段（工業(yè)革命前）

人類在這一過程中，主要是利用環(huán)境，而很少有意識的改造環(huán)境。主要產(chǎn)生的環(huán)境問題是：由于人口的自然增長和盲目的亂采亂捕，濫用資源而造成生活資料缺乏，引起饑荒。隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，人類改造環(huán)境的作用也明顯的表現(xiàn)出來，如加大量砍伐森林，破壞

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