論民事訴訟“一事不再理”原則論文

一事不再理，即禁止“一事再訴”。在羅馬法中，訴訟程序中首先存在的是“一案不二訴”原則。羅馬法學(xué)家在此基礎(chǔ)上發(fā)展了“一事不再理”原則，即當(dāng)事人對(duì)已經(jīng)正式判決的案件不得申請(qǐng)?jiān)俅螌徖怼?/p>

從歷史淵源上看，一事不再理原則來自于古羅馬法中“訴權(quán)消耗”的理論。古羅馬人從樸素的唯物觀出發(fā)，將訴權(quán)也看作物質(zhì)的，由于在常識(shí)上物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)必然帶來物質(zhì)的消耗，因而他們認(rèn)為訴訟權(quán)的行使也將導(dǎo)致訴權(quán)的消耗。所謂訴權(quán)消耗，是指所有訴權(quán)都會(huì)因訴訟系屬而消耗，對(duì)同一訴權(quán)或請(qǐng)求權(quán)，不允許二次訴訟系屬。一旦限制同一訴權(quán)或請(qǐng)求權(quán)只能有一次訴訟系屬，那么即使允許當(dāng)事人對(duì)同一案件提出訴訟請(qǐng)求，被告也可以提出既決案件的抗辯或訴訟系屬的抗辯，使當(dāng)事人的訴訟請(qǐng)求無法成立。不管怎樣，對(duì)同一案件一旦訴訟系屬成立后，就不能再次對(duì)這一案件提出訴訟請(qǐng)求，這就是羅馬法中的一事不再理原則。據(jù)此，在羅馬法中，一事不再理的效力是自案件發(fā)生訴訟系屬后就產(chǎn)生的，而不是自判決確定時(shí)才產(chǎn)生。

現(xiàn)代民事訴訟理論一般認(rèn)為“一事不再理”內(nèi)容包括兩層含義：其一是指訴訟系屬效力，即一訴已經(jīng)提起或正在訴訟中，該訴就不得再次提起。同一訴訟案件禁止重復(fù)起訴，不限于同一法院起訴的情形，向其他法院重復(fù)起訴亦受禁止。其二是指既判力的消極效力。即對(duì)一訴已經(jīng)作出了終局判決，不得再次提起或重新審判。在英美法系國家，當(dāng)事人之間就某特定訴訟請(qǐng)求所有訴訟程序完畢后，法院也作出了最終判決，則敗訴當(dāng)事人無權(quán)重新提起該訴訟。同時(shí)，如果某一訴訟程序?qū)δ骋皇聦?shí)爭(zhēng)議已作出了判定，則敗訴當(dāng)事人也無權(quán)另行起訴，對(duì)該事實(shí)爭(zhēng)議進(jìn)行重新審理。這個(gè)規(guī)則稱為既判決規(guī)定，也可稱為請(qǐng)求權(quán)禁止規(guī)則。該規(guī)則意味著原告無權(quán)以同一訴訟理由對(duì)同一被告分別起訴，而主張獲得更多的賠償數(shù)額，如在原訴中敗訴，則表明其前提出的訴訟請(qǐng)求被原判決所排除，其請(qǐng)求權(quán)歸于消滅。不論是成文法系國家還是判例法系國家，在民事訴訟中均禁止“一事再訴”。①

一事不再理原則作為一項(xiàng)古老的訴訟原則能夠延續(xù)至今，并成為近現(xiàn)代民事訴訟的一項(xiàng)基本原則，根源在于它對(duì)民事訴訟客觀規(guī)律的正確反映。它反映了民事訴訟的兩大基本目標(biāo)公正與效率。如果允許當(dāng)事人就同一糾紛反復(fù)提起訴訟，不僅會(huì)加重當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還會(huì)造成裁判機(jī)構(gòu)的人員、物力、財(cái)力的浪費(fèi)，增加裁判機(jī)構(gòu)解決民事糾紛的成本，并且如果敗訴方相信他們可以再次提起訴訟，他們就永遠(yuǎn)不會(huì)尊重法院的判決，并頑固地拒絕執(zhí)行對(duì)其不利的判決，無休止的訴訟,同時(shí)更刺激了對(duì)法院決定的不尊重，從而嚴(yán)重削弱了法院體系的效率，不符合效益的價(jià)值目標(biāo)。同時(shí)，反復(fù)訴訟也會(huì)使當(dāng)事人的正當(dāng)利益不能及時(shí)取得，遲到的正義，也不符合公正的價(jià)值目標(biāo)。正基于此，一事不再理原則在世界各國民事訴訟法律體系中都有著非常重要的地位。我國在立法上未明確確立一事不再理原則，審判實(shí)踐中對(duì)何謂“一事”理解不一，標(biāo)準(zhǔn)各異。研究一事不再理原則，對(duì)于解決我國民事訴訟實(shí)踐中存在的問題，促進(jìn)公正效率這一價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。

一、一事不再理原則與既判力理論的關(guān)系。

確定判決之判斷被賦予的共有性或拘束力就是既判力。②一事不再理原則與既判力理論存在承繼關(guān)系，這是學(xué)界共識(shí)。筆者認(rèn)為，“一事不再理”與“既判力”是相互交叉的兩種制度，它們既互相區(qū)別，又有著密切的聯(lián)系。一事不再理是強(qiáng)調(diào)裁判一旦生效，無論其結(jié)果如何，同一案件的訴權(quán)即被消耗殆盡，同一當(dāng)事人以同一事實(shí)和理由、同一請(qǐng)求再行起訴的，法院不再受理。同時(shí)一事不再理原則中的訴訟系屬效力也是既判力理論無法涵蓋的。一訴已經(jīng)提起或正在訴訟中，該訴就不得再次提起。同一訴訟案件禁止重復(fù)起訴，不限于向同一法院起訴的情形，向其他法院重復(fù)起訴亦受禁止。禁止重復(fù)起訴的形態(tài)，不限于后訴的獨(dú)立起訴的情形，也包括以反訴、參加訴訟、變更訴訟等方式達(dá)成的當(dāng)事人的后訴與前訴成為同一訴訟的情形。

既判力則強(qiáng)調(diào)生效裁判的拘束力，生效裁判不僅對(duì)當(dāng)事人（不僅指同一當(dāng)事人）有拘束力，同時(shí)約束法院的行為，因?yàn)樯�效裁判所確定的事實(shí)是法律擬制的真實(shí)的事實(shí)，當(dāng)事人有義務(wù)執(zhí)行生效裁判，不得再要求作出重新確定事實(shí)和進(jìn)行利益分配的裁判，法院也不得就同一事項(xiàng)作出不同的裁判�？梢�，一事不再理側(cè)重于對(duì)當(dāng)事人訴權(quán)的限制，既判力則側(cè)重于維護(hù)生效裁判的權(quán)威，二者在制度上的立足點(diǎn)不同。同時(shí)，一事不再理與既判力又不是毫無關(guān)聯(lián)的，因?yàn)橐皇虏辉倮硎菑南拗飘?dāng)事人訴權(quán)的行使方面來維護(hù)

[1] [2] [3] [4] [5] 

【論民事訴訟“一事不再理”原則論文】相關(guān)文章：

論教育公正中的補(bǔ)償原則論文03-04

論誠信原則04-27

善惡原則論05-02

淺議一事不再罰原則在海事行政處罰中的運(yùn)用04-27

淺議一事不再罰原則在海事行政處罰中的運(yùn)用04-27

論等值翻譯的原則04-26

理一分殊與儒學(xué)重建--論劉述先新儒學(xué)思想的方法論原則04-27

論責(zé)任的內(nèi)涵、根據(jù)、原則04-28

論人情世界的運(yùn)行原則04-28

論言語交際的語境原則04-30