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安樂死的立法歷程及其合法化探究論文
內容提要：安樂死是一個爭議已久的問題，一直困擾著理論界和司法界。長期以來，安樂死的合法性被世界各國所懷疑，盡管民間作了大量的努力，但成果不大。不過，安樂死的合法化作為一種價值選擇的趨勢，已逐漸為各國人們所接受。本文通過對安樂死的國內外立法歷程、合法性爭論和安樂死合法化的精神探源等幾個方面的分析和論證后，認為我國應確立安樂死，但實行的時機并不成熟，尚需緩行，更要有嚴格限制。
關鍵詞：安樂死 立法歷程 合法化 精神探源 構想
安樂死（Euthanasia⑵）一語源自于希臘語“美麗的死”，又稱安樂術，或稱憐殺⑴（Mercy killing）。他意指對于死期迫在眼前而有難忍的、劇烈的身體痛苦而又患有不治之癥的病人，應其真摯而懇切的要求，為了使其擺脫痛苦而采取人道的方法讓其安然死去的行為。根據一般的安樂死分類方法，安樂死可分為積極安樂死和消極安樂死，還可以分為自愿安樂死、非自愿安樂死和無法知悉本人意愿的安樂死（如病人為嬰兒或植物人等）。積極安樂死是指采用積極的措施去結束垂危病人彌留在痛苦之中的生命，具體做法是給病人注射毒劑或給服毒性藥品等。消極安樂死是指停止對垂危病人的治療措施，停止對病人的營養(yǎng)支持，尤其是指停止使用現代醫(yī)學設備和手段搶救病人，讓病人自行死亡，這種做法往往被認為更不人道。通常所講的安樂死，主要指積極安樂死。
一、 國內外安樂死立法進程研究
1905年，由弗朗西斯·培根首創(chuàng)，英語中才有enthanasia這個詞用以指代“安樂死”，但是，安樂死的觀念和實踐卻歷史悠久。在古斯巴達，人們即認為，不健康的嬰兒可予處死，而留下安樂死的紀錄。在古羅馬和古希臘，殺死嬰兒、自殺和各種安樂死行為更是廣為人們接受�？v觀各國安樂死立法的歷程，最早出現的是1906年美國俄亥俄州的安樂死法案。30年后，英國于1936年成立了自愿安樂死協會，且于同年向英國國會提出了安樂死法案：要求人們簽署一份申請書，申請者必須超出21周歲，患有伴隨性嚴重疼痛的不可治療的致命疾病。簽署時需要有兩個證明人在場，遞交由衛(wèi)生部任命的“安樂死審查人”審查。該年美國也發(fā)起成立了“自愿安樂死協會”，但由于有披著“合法殺人”外衣的嫌疑，遭到了民眾的紛紛反對。1938年，希特勒借口實施安樂死，建立了安樂死中心，殺死20多萬人，這使安樂死籠罩上恐怖的陰影，阻礙了安樂死的蓬勃發(fā)展。1939年至1976年美英等國均提出過安樂死法案，但均未獲通過。直到1976年9月30日，加利福尼亞州州長簽署了第一個《自然死亡法》⑶（加利福尼亞州健康安全法），規(guī)定“任何成年人可執(zhí)行一個指令，旨在臨終條件下中止維持生命的措施”。這是第一次使“生前遺囑”這類書面文件具有法律的權威。是年，在日本東京舉行了“國際安樂死的討論會”，會議宣稱要尊重人的“尊嚴的死”的權利。1993年2月9日荷蘭參議院通過了關于“沒有希望治愈的病人有權要求結束自己生命”的法案，成為世界上第一個通過安樂死立法的國家。這給一直處于低潮的安樂死運動注入了一支強心針，極大的推動了安樂死合法化運動的進一步發(fā)展。受此影響，澳大利亞北部地區(qū)于1995年也通過了類似的法案，但于半年后被廢止。2001年荷蘭上下兩院以絕對優(yōu)勢通過了安樂死合
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