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保證的價值及作用之評價論文
一。導(dǎo)言
保證作為債的擔保形式之一，它的產(chǎn)生與債有著密不可分的聯(lián)系。債反映著一個社會的經(jīng)濟流轉(zhuǎn)關(guān)系，體現(xiàn)的是財產(chǎn)從一個主體移轉(zhuǎn)給另一主體的過程。在這個過程中，因其相對性和流轉(zhuǎn)性的存在，債必然會有風險性，即債的不實現(xiàn)及其所生之損害。債的風險性必然會降低交易安全，破壞交易秩序，阻礙債的實現(xiàn)①從而影響社會經(jīng)濟整體秩序的正常運行。于是保證應(yīng)運產(chǎn)生了，并最終憑借其自身的特點成為“一種十分古老同時又具有強大生命力的以人的信用作擔保之方式。”②
現(xiàn)代各國民法都有保證制度的相關(guān)表述，但早在距今兩千余年之遙的羅馬法中對保證制度卻就已有了初具制度化的規(guī)定。最早的保證被稱為允諾保證，后又產(chǎn)生了誠意保證，但隨即又出現(xiàn)了誠意負責保證，然后由于上述三者均為要式的口頭保證，并且保證人責任過重，所以法學(xué)家們又創(chuàng)立了“委任保證”，在隨后的社會發(fā)展中“簡約保證”又作為與社會需求相適應(yīng)的保證而被提出。③由此保證制度經(jīng)由羅馬法、日耳曼法、中世紀商事法的不斷完善，隨著近代民法的法典化逐步得以確立，并最終成為各國民法所規(guī)定的為保障信用的有力工具。④
二、保證的含義及特征
根據(jù)我國《民法通則》第89條第一項以及《擔保法》第6條的規(guī)定，保證即人的擔保，系指自然人、法人或者其它經(jīng)濟組織以其自身的一般財產(chǎn)為他人的債務(wù)提供擔保，債權(quán)到期未清償時由保證人代為履行，以保證債權(quán)得以順利實現(xiàn)⑤因此保證具有以下含義：
（一）保證是一種雙方的民事法律行為，所以保證在人數(shù)、行為能力和意思表示上都有特
定的要求；
（二）保證是保證債務(wù)人履行債務(wù)的行為。這一點說明了保證的目的，也是保證區(qū)別于其
主債權(quán)、債務(wù)關(guān)系及一般債權(quán)、債務(wù)關(guān)系的標志；
（三）保證是約定于債務(wù)人不履行債務(wù)時由保證人承擔保證責任的行為。由此可以得出保
證債務(wù)的生效要件及保證責任的基本內(nèi)容。
保證與保證合同的特征分開來看具有以下基本性質(zhì)，即從屬性和獨立性、無償性和單務(wù)性、以及補充性。
第一、從屬性。這是從保證與其所擔保的債之間的關(guān)系上說的。保證之債是一種從債，
保證合同是主合同的從合同，保證債務(wù)是主債務(wù)的從債務(wù)。第二獨立性。因為保證合同不是主合同內(nèi)容的組成部分，保證債務(wù)也不是主債務(wù)的一部分，它不與主債務(wù)具有同一的原因、同一的內(nèi)容，所以說保證具有獨立性。這也是區(qū)別于債務(wù)承擔的重要標志。⑥第三、無償性。保證是一種無因行為，它的成立有效并不需要相應(yīng)的對待給付。第四、單務(wù)性。它是無償性的題中應(yīng)有之意。在保證之債中，雙方的權(quán)利義務(wù)并不具有對等性，并不發(fā)生義務(wù)的履行順序問題。第五、補充性。這也是保證的目的和作用的引申。
三、保證的價值、作用
貝卡利亞曾經(jīng)說過：“法律之終極宗旨和惟一目的在于謀最大多數(shù)人之最大幸福。”⑦這反映到立法上便成了它的價值取向和在法律制定后實施所產(chǎn)生的作用。對于保證也同樣如此。
價值在不同的學(xué)科、領(lǐng)域有其不同的闡釋。在哲學(xué)上價值的定義是指客體的存在、屬性及其變化同主體的尺度和需要相一致、相符合或相接近的關(guān)系。⑧馬克思也在哲學(xué)意義上對價值作了解釋：“價值這個普遍的概念是從人民對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的；⑨是人們所利用的并表現(xiàn)了對人的需要的關(guān)系的物的屬性”�！皩嶋H上是表示物為人而存在”。⑩而價值在法理上的定義則為：法律作為客體對于人的需要的滿足，是人關(guān)于法律的超越的絕對指向。（11）那么保證的價值又具體表現(xiàn)為哪此呢！我認為它有以下幾個方面：
（一）確保了債的安全，使擔保制度進一步完善，即除了那些固定為債權(quán)擔保的財產(chǎn)，以該財產(chǎn)的價值專門擔保債權(quán)的實現(xiàn)，使為特定債權(quán)擔
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