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文化研究與比較教育

時間:2023-04-30 15:58:13 教育論文 我要投稿
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文化研究與比較教育

【內(nèi)容提要】本文從比較教育的學(xué)科發(fā)展史研討了比較教育中的文化研究及其表現(xiàn),對文化的概念及其特點(diǎn)、文化研究與克服西方文化中心主義、文化與教育的互動關(guān)系和文化研究的困難與課題等方面進(jìn)行了理論闡述和詮釋。

【關(guān) 鍵 詞】文化/比較教育

文化研究與比較教育

【 正 文 】

導(dǎo)言——比較教育學(xué)史中的文化研究

比較教育研究對文化的重視可以追溯到100年以前。1900年,薩勒德(M.E.Sadler)在題為《我們能在多大程度上從外國教育制度研究中學(xué)到有實際價值的東西?》("How far can we Learn anything of practicalvalue from the study of foreing system of education")的著名演講中,第一次指明了文化研究對比較教育的重要意義。他的一句名言是“在研究外國教育制度時,我們不應(yīng)忘記校外的事情比校內(nèi)的事情更重要,并且制約和說明校內(nèi)的事情!彼f的校外的事情主要是指一個國家的民族精神。他說:“當(dāng)我們倡導(dǎo)研究外國教育制度時,我們注意的焦點(diǎn)一定不能只集中在有形有色的建筑物上或僅僅落在教師與學(xué)生身上,但是我們一定要走上街頭,深入民間家庭,并努力去發(fā)現(xiàn)在任何成功的教育制度背后,維系著實際上的學(xué)校制度并對其取得的實際成效予以說明的那種無形的、難以理解的精神力量!泵褡寰袷俏幕暮诵。也就是說,只有理解了一個國家的文化傳統(tǒng),才能理解這個國家的教育制度。

20世紀(jì)二三十年代,康德爾(I.L.Kandel)等人秉承了這一思想,他們開創(chuàng)了因素分析時代,為比較教育中的文化研究奠定了重要地位。康德爾提倡描述歷史事實,分析社會歷史背景。他還把民族主義和民族性作為決定各國教育制度性質(zhì)的因素提出。漢斯(N.Hans)則對影響教育的諸種外部因素加以系統(tǒng)化,并主張應(yīng)當(dāng)對形成教育的因素給以歷史的說明。他把影響各國教育制度性質(zhì)的因素分為三類:自然的因素(種族、語言、地理和經(jīng)濟(jì)因素)、宗教的因素(羅馬大主教、英國國教和清教徒)、世俗的因素(人文主義、社會主義、民族主義和民主主義)。三類因素中文化因素占了主要地位。

埃德蒙·金(Edmund.King)也十分重視教育的歷史背景。他的相對主義方法論重視客文化中的主體對教育現(xiàn)象的觀點(diǎn)。要了解他們的觀點(diǎn),就必須對他們的文化有深入的了解,因此文化研究是必不可少的。

近幾十年來,文化研究在比較教育界越來越受到重視。但是綜觀以往的研究,在文化研究上還存在著三個問題:一是比較教育中的文化研究所依賴的參照系只是西方文化,用它作為一個普遍的準(zhǔn)則來影響包括非西方世界在內(nèi)的全世界的比較教育研究,這一做法有失公正,也與當(dāng)今世界色彩紛呈的各民族文化極不協(xié)調(diào)。二是對文化的理解過于狹窄,把文化只理解為“民族特性”。實際上文化的概念更廣泛。三是對文化與教育的互動關(guān)系研究得不夠。往往只講到民族文化對教育制度的影響,很少談到文化對教育主體(教育決策者、教師、家長)的觀念的影響。關(guān)于教育對于文化的反作用的研究更不多見。因此,對于比較教育中的文化研究還有深入一步的必要。

一、文化的概念及其特點(diǎn)

文化是什么,如何理解文化?文化是一個有廣泛內(nèi)涵的概念,據(jù)說學(xué)術(shù)界對文化的定義已有二百多種。有的說,文化是一種生活樣態(tài);有的說,文化是人類創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和。這都有一定的道理。我認(rèn)為,所謂文化,是指人類在生產(chǎn)實踐和社會實踐活動中所采用的方式和創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和。這里面包括了人類的活動方式(動態(tài)的)和活動所取得的成果(靜態(tài)的)兩個方面。一般分為三個層面,即物質(zhì)層面(包括建筑、服飾、器皿等等)、制度層面(包括教育制度在內(nèi)的一切制度)、思想層面(包括思維方式和民族精神等)。物質(zhì)層面最容易交流和吸收,制度層面也常常因為政治變革而改變,惟獨(dú)思想層面具有較強(qiáng)的保守性和凝固性,不容易吸收異質(zhì)文化和互相交融。但是隨著時代的變遷和各民族間的交往,也總是在變化的。概括起來,文化具有以下一些特性:

第一,具有民族性。文化總是由人類的某個民族創(chuàng)造的,而一個民族的特性也較多地集中表現(xiàn)在文化中。因此文化傳統(tǒng)和民族文化傳統(tǒng)可以是

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