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中學(xué)生禮貌小議

時(shí)間:2023-04-30 16:23:56 教育論文 我要投稿
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中學(xué)生禮貌小議

     “現(xiàn)在的孩子怎么了,連最基本的禮節(jié)都沒(méi)有,家里來(lái)了客人,往往連個(gè)招呼都不打。”“我家的хх都17歲了,上學(xué)、放學(xué)路上碰到街坊鄰居,從來(lái)不說(shuō)一句話頭一扭就走過(guò)去了!薄皠e說(shuō)對(duì)別人,就是對(duì)家里大人又怎樣呢?上個(gè)禮拜天,我家хх一大早就出門了,走時(shí)也不吭一聲,直到天黑才回來(lái),害得我和她爸四處打聽(tīng),苦等了以天!薄 

    “禮貌”一詞古來(lái)有之,是做人的準(zhǔn)則?墒乾F(xiàn)在相當(dāng)一部分家長(zhǎng)和老師都抱怨孩子不懂事,不講禮,而相當(dāng)多的中學(xué)生并不把這作為一種大事看待。對(duì)待禮貌,視而不見(jiàn)、聞而不做、觸而不感,難道不覺(jué)得也是一種可悲嗎? 

中學(xué)生禮貌小議

    講禮貌,被明確寫在《中學(xué)生守則》第七條,在《中學(xué)生日常行為規(guī)范》中占據(jù)著大量的篇幅。而這兩部規(guī)則是社會(huì)、家庭、時(shí)代對(duì)要求的最基本的準(zhǔn)則。它不是毫無(wú)生機(jī)的條條框框,而是活生生的現(xiàn)實(shí)。“知書”還要“達(dá)理”,更是要“達(dá)禮”。中學(xué)生只埋頭讀書,只求成績(jī)好一好萬(wàn)好,怎么會(huì)是一個(gè)合格的中學(xué)生?現(xiàn)在的教育之所以造成許多的學(xué)生不講禮貌,就是“應(yīng)試”惹得禍。教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)如果片面追求升學(xué)率,置素質(zhì)教育于不顧,那么將會(huì)有更多的只求書本的病態(tài)學(xué)生出現(xiàn),令我們頭痛的不在是少數(shù)了,而是大多數(shù)了。所以教育者先自己頭腦解放,先表之以禮,后求之以禮。我們的教育不能是在毀一代人,而是要造一代人,而且是完好的人。 

    魯迅在他的作品中說(shuō)過(guò),文藝的要旨是在喚醒一批人。同樣,我們的教育在于喚醒那些尚處在蒙昧狀態(tài)的人。同時(shí)我要引用陶行知的“教育即生活”思想,認(rèn)為我們要教會(huì)首先是人的生存和生活本領(lǐng)。難道我們?cè)谶@里要不負(fù)責(zé)任的說(shuō)“我的任務(wù)是教會(huì)他幾個(gè)字”嗎?禮貌教育功在當(dāng)代,利在千秋。 

    “禮”中有“理”。有“禮”走遍天下,無(wú)“禮”寸步難行。禮和素養(yǎng)是結(jié)合在一起的,F(xiàn)實(shí)社會(huì)中,無(wú)禮和無(wú)教養(yǎng)幾乎是同義詞。因?yàn)闊o(wú)禮而碰壁的大有人在,除了日常因?yàn)橐恍┒Y節(jié)上的瑣事而鬧得不歡甚至大打出手的,現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中“禮”放在了十分重要的位置上。新聞晚報(bào)曾報(bào)道:“你好”“謝謝”“請(qǐng)坐”“再見(jiàn)”這些看似簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)用與不用會(huì)直接影響求職的成功率。才市的“細(xì)節(jié)效應(yīng)”日漸凸現(xiàn)。筆者發(fā)現(xiàn),一些招聘單位對(duì)求職者的面試是從指甲里面是否藏有污垢、講話時(shí)是否看著對(duì)方等細(xì)節(jié)方面開(kāi)始的,不少招聘單位更是直言,相對(duì)于不注重細(xì)節(jié)的求職者,懂得把握細(xì)節(jié)的人才,其成功率要搞三成以上。因此禮不僅要大講還要細(xì)講。 

    中華民族是一個(gè)禮儀之邦。古往今來(lái),以禮為上,有君君臣臣的禮,有兩國(guó)交兵不斬來(lái)使的禮,有先禮而后兵,有禮多人不怪。正由于禮,我們的先輩們廣交朋友,華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天改革開(kāi)放之際,國(guó)門打開(kāi),國(guó)人和外國(guó)人進(jìn)進(jìn)出出,不講禮貌何談交往?何談改革開(kāi)放?如果我們素質(zhì)低下,文明程度低,外國(guó)人則還會(huì)恥笑我們“東亞病夫”、“山野村夫”、“低能兒”。由此,“禮”不僅關(guān)系人格,還關(guān)系國(guó)格。我們的民族應(yīng)以“禮”立名,我們的中學(xué)生應(yīng)以“禮”立身。 

    日常生活中,常乘公共汽車,幾乎沒(méi)有人“讓座”,年輕人不給老弱病殘、孕婦小孩讓座。不懂禮貌,不知謙讓,是文明的悲哀?還是道德的淪喪?相反,到過(guò)外國(guó)的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)外幾乎很少見(jiàn)到上下車爭(zhēng)先恐后,也無(wú)人監(jiān)督,還經(jīng)常有人“讓座”。我們素有“禮儀之邦”之稱,現(xiàn)實(shí)卻少有其實(shí),在外國(guó)人面前,國(guó)人不臉紅嗎?作為一名中學(xué)生難道沒(méi)有一點(diǎn)責(zé)任嗎?

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