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政治課中的三步曲
生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素，生產(chǎn)力是推動人類社會向前發(fā)展的源動力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系的總和構成社會的經(jīng)濟基礎，它決定上層建筑，包括決定人們的意識形態(tài)和道德水平。在邁向全面小康的時代，需要一大批優(yōu)秀的建設人才，對人才的要求愈加全面，除必須具備相當?shù)牡赖滤酵猓�需要人們俗稱的三商：“智商、情商、財商”。對“財商”的定義社會上有各種提法，我覺得對中學生而言，“財商”簡而言之是具備一定的經(jīng)濟頭腦，掌握一定的經(jīng)濟常識，為將來參加祖國的現(xiàn)代化建設打下一定的基礎.。出生在八十年代中期的中學生不僅是改革開放的直接受益者，更應成為改革開放的擁護者，未來現(xiàn)代化社會的建設者。這需要教師潛移默化地加以引導。
新的時代賦予政治教師更新、更重的責任，不僅需要兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，而且需要有新的教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）理念，適應時代的發(fā)展和學生的需要。是否重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是傳統(tǒng)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）與現(xiàn)代教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的根本區(qū)別之一。傳統(tǒng)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是以教學內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點，以知識的記憶和復現(xiàn)為基本目標的。它強調(diào)的是掌握知識的數(shù)量和精確性。這導致把教學過程理解為主要是知識的積累過程，形成了老師講、學生聽的教學模式。教師只是對教材和教案負責，學生只是滿足于完成考卷和獲得標準答案。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到足夠的重視。知識是認識的結果，更是認識的過程。怎樣取得知識，無疑比擁有知識更為重要。在教學過程中應強調(diào)的是獨立解決問題的能力和主動探究的精神。教師以提問和啟發(fā)為主，師生關系是探究真理的伙伴關系，解決難題的合作關系。在講授“生活消費與消費文明”一課時，我結合實際，做了一系列的準備工作。課堂上，我結合書本，要求學生從身邊的事例談談這幾年上海消費的變化。學生們的發(fā)言涉及面相當廣。有的從第四屆上海國際藝術節(jié)的節(jié)目談起，認為歌劇“波希米亞人”、歌舞“神魅巴黎秀”、芭蕾“淚泉”、“莎樂美”及多明戈演唱會等精彩的節(jié)目堪稱世界一流，其中相當部分票價昂貴，但仍座無虛席，反映了上海市民的消費觀念逐漸轉(zhuǎn)變，居民消費正向更多層次、更高水平的方向轉(zhuǎn)變，發(fā)展型和享受型消費比重在增加。又有同學說，民以食為天，盡管現(xiàn)在離過年還差幾個月，但上海各知名酒店2003年的年夜飯卻幾乎已被預訂一空，可謂一年比一年火爆，說明上海市民的消費水平躍上一個新臺階。又有同學從街上“民工飯盒”中看消費，從民工盒飯中的變化引出人民生活水平的上升。諸如上海的私家車走向、商品房的買賣、大師杯網(wǎng)球賽、徐家匯商業(yè)區(qū)的建設藍圖等等，學生們從不同的側(cè)面關注了近幾年消費水平的上升。老師在此引導學生的不僅僅是現(xiàn)象更是本質(zhì)：即“消費水平的變化，歸根到底是由生產(chǎn)發(fā)展的水平所決定的”。改革開放二十多年的巨大成就是人們消費水平提高的源動力。使學生由衷地贊同因為有中國共產(chǎn)黨的領導，才使中國走上一條現(xiàn)代化發(fā)展的道路，才提高了人民的生活水平�！ �
當代，我們強調(diào)“學校的一切工作都是為了轉(zhuǎn)變學生的思想”，可以說它是社會理想主義教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）觀的歷史傳承。知行結合、強調(diào)力行是中國教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）方法的最大特點�？鬃幼钤缣岢觥靶杏杏嗔�，則以學文”的程序，明代的王陽明發(fā)展了知行學說，提出了知行合一的主張：“知是行的主意，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成�！比嗣窠逃╳ww.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）家陶行之則強調(diào)“在做上教，在做上學，教學做合一”。這都說明知識光知道、理解是不夠的，必須成為自覺的行為。教師應把知識和學生的實踐相結合，并指導實踐。中學生尚未成人，他們的消費觀正處于自發(fā)狀態(tài)，有些是不成熟，有些甚至是完全錯誤的，但仍有很大的可塑性，
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