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關(guān)于大學(xué)理念發(fā)展的歷史考察
【內(nèi)容提要】本文從一個(gè)較為寬泛的角度出發(fā)，簡(jiǎn)要考察了世界及中國(guó)大學(xué)理念的發(fā)展歷程，并對(duì)目前高教理論界對(duì)大學(xué)理念的探討作了歸納與總結(jié)。最后，作者提出研究大學(xué)理念應(yīng)該把握全球的視野、發(fā)展的視野、多元的視野。【摘 要 題】高教史研究
【關(guān) 鍵 詞】大學(xué)/大學(xué)理念/高等教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）理念
理念，人們?cè)谑褂眠@個(gè)概念時(shí)往往具有不同的指稱。但分析起來(lái)，通常是在兩個(gè)層面上加以使用。其一，是把理念看作觀念。它既包括認(rèn)識(shí)、思想、價(jià)值觀、信念、意識(shí)、理念、理想等抽象的內(nèi)容，又涵蓋諸如目的、宗旨、原則、追求等較為具體的內(nèi)容，所以理念既是一種哲學(xué)觀點(diǎn)、思想觀念，又是一種理想追求、行動(dòng)準(zhǔn)則。其二，把理念看作是一種系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí)和信念，是一種反映教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）發(fā)展的本質(zhì)特征和規(guī)律的觀念，因而它不是作為普遍的或一般的觀念，而是更多地表現(xiàn)為康德的“純粹理性”概念中的涵義，更具有理性色彩，更加系統(tǒng)化。在此，我們?nèi)〉谝环N對(duì)理念的解釋，持相對(duì)寬泛的理念涵義，把大學(xué)精神、大學(xué)追求、大學(xué)理想等概念作為理念的代名詞看待，納入理念范疇加以討論。
一、西方大學(xué)理念的發(fā)展歷程
被稱為人類文化史上的“智慧的花朵”的中世紀(jì)大學(xué)，在其誕生之時(shí)只是一個(gè)行會(huì)組織或?qū)W術(shù)團(tuán)體。據(jù)有關(guān)史料，1200年的牛津?qū)W生文件證明，他們自稱“牛津教師和學(xué)生大學(xué)”，這表明大學(xué)實(shí)際上是教師和學(xué)生的團(tuán)體。這種行會(huì)組織在當(dāng)時(shí)主要是滿足志趣相投的學(xué)者們追求知識(shí)的需要，期望通過(guò)這一組織尋求對(duì)其所作所為的保護(hù)。現(xiàn)在，已無(wú)史料表明中世紀(jì)大學(xué)的創(chuàng)建與發(fā)展是在什么理念的指導(dǎo)下進(jìn)行的，但大學(xué)在它創(chuàng)辦伊始就表現(xiàn)出了自治性、國(guó)際性、綜合性等特點(diǎn)。大學(xué)的自治性，表現(xiàn)為當(dāng)時(shí)的大學(xué)在政府與教會(huì)之間取得了一定的自治權(quán)，學(xué)者們自由教授，自由地發(fā)表言論，自己管理大學(xué)事務(wù)；大學(xué)的國(guó)際性，是指教師和學(xué)生隨意云游，教師可以隨學(xué)生的變動(dòng)移至另一城市，大學(xué)聚集著來(lái)自世界各地的學(xué)者，由于宗教和語(yǔ)言的統(tǒng)一，這種對(duì)知識(shí)的探求是沒(méi)有國(guó)界的。[1]大學(xué)的綜合性，體現(xiàn)在中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容的多學(xué)科上，學(xué)生只有學(xué)完了文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)“七藝”并獲得文科碩士學(xué)位以后，才有資格進(jìn)入神學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)。[2]
大學(xué)在隨后的幾百年歷程中，在追求學(xué)術(shù)、培養(yǎng)學(xué)生、回應(yīng)社會(huì)等問(wèn)題上不斷調(diào)整自己。在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，人文主義逐漸蛻變成一種煩瑣的經(jīng)院哲學(xué)，大學(xué)越來(lái)越遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，成為落后保守的機(jī)構(gòu)。在此情況下，人們不斷地審視大學(xué)的變革和發(fā)展問(wèn)題，并最終導(dǎo)致了洪堡的大學(xué)改革。1809年，洪堡建立了柏林大學(xué)，并系統(tǒng)地形成和提出了自己的大學(xué)觀。他提出了“大學(xué)自治”、“學(xué)術(shù)自由”、“教學(xué)與科研相結(jié)合”的主張，認(rèn)為“大學(xué)是科學(xué)工作者無(wú)所不包的廣闊天地，科學(xué)無(wú)禁區(qū)，科學(xué)無(wú)權(quán)威，科學(xué)自由�！盵3]大學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，更是研究和發(fā)展知識(shí)的場(chǎng)所。如果說(shuō)在柏林大學(xué)以前的大學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生為重任的話，那么，柏林大學(xué)則把大學(xué)的功能進(jìn)一步拓展為科學(xué)研究。1825年，美國(guó)著名政治家、教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）家杰弗遜創(chuàng)辦了弗吉尼亞大學(xué)，強(qiáng)調(diào)“州立大學(xué)應(yīng)成為建設(shè)各州的智囊團(tuán)和人才的策源地”。1862年，《莫里爾法案》的頒布進(jìn)一步推動(dòng)了美國(guó)高等教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）與社會(huì)的融合，威斯康辛大學(xué)首倡大學(xué)要為農(nóng)業(yè)、工業(yè)服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的辦學(xué)理念，提出州的邊界就是大學(xué)的邊界，這一思想得到了其
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