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創(chuàng)造性教學(xué)的基本特征論文

時(shí)間:2022-12-13 07:01:25 教育論文 我要投稿
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創(chuàng)造性教學(xué)的基本特征論文

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,大家都跟論文打過(guò)交道吧,借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那么,怎么去寫(xiě)論文呢?下面是小編幫大家整理的創(chuàng)造性教學(xué)的基本特征論文,歡迎大家分享。

創(chuàng)造性教學(xué)的基本特征論文

  創(chuàng)造性教學(xué)的基本特征論文 篇1

  1.問(wèn)題性

  創(chuàng)造性教學(xué)主要是教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的過(guò)程,所以它發(fā)端于問(wèn) 題,行進(jìn)于問(wèn)題,終止于問(wèn)題。學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生困惑并產(chǎn)生求解過(guò)程的強(qiáng)烈愿 望,是創(chuàng)造性教學(xué)的前提。正是由于問(wèn)題激發(fā)學(xué)生去觀察、思考,他們?cè)诮虒W(xué) 過(guò)程中才能表現(xiàn)出能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性,積極探索問(wèn)題的解決方案,并力 圖克服一切困難,發(fā)展其創(chuàng)造性人格。這就對(duì)教師提出了很高的要求,教師應(yīng)善 于從教材中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,創(chuàng)設(shè)積極的問(wèn)題情景。所謂問(wèn)題情景,就是在課堂教學(xué) 中設(shè)置一種具有一定的困難,需要學(xué)生努力克服,而又是力所能及的學(xué)習(xí)任務(wù), 又是教學(xué)過(guò)程發(fā)展的動(dòng)力。因此,問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè)成為教師進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)的 關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

  在一般教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生通過(guò)做作業(yè)、做習(xí)題等形式解決問(wèn)題,但他們解 決的并非是創(chuàng)造性活動(dòng)意義上的問(wèn)題,更多的是在復(fù)現(xiàn)老師所教的知識(shí)、技能 和方法,并沒(méi)有真正發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造性教學(xué)通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景引導(dǎo) 學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,通過(guò)對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、綜合、加工、組合,達(dá)到創(chuàng)造性解 決問(wèn)題的目的。

  2.探究性

  傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)以傳授為主,以“告訴”的方式讓學(xué)生“占有”人類(lèi)已有 的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),造成了學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式。這種教學(xué)思想不承認(rèn)學(xué)生的認(rèn) 識(shí)也是一種具有巨大潛在力的能動(dòng)反映,從而抹殺了學(xué)生在求知過(guò)程中主動(dòng)探 索、積極思維的潛在能力。創(chuàng)造性教學(xué)是師生共同探索求知的過(guò)程,學(xué)生的探究活動(dòng)需要教師進(jìn)行探索性的引導(dǎo)。探究意味著獨(dú)辟蹊徑、求實(shí)創(chuàng)新,也意味 著嘗試錯(cuò)誤、克服困難。在此過(guò)程中,學(xué)生的智力因素與非智力因素、理性活 動(dòng)與非理性活動(dòng)協(xié)同發(fā)揮作用。在智力因素中,敏銳的觀察力、持久的記憶力、 豐富的.想象力、靈活創(chuàng)新的思維力對(duì)學(xué)生的探究活動(dòng)作用重大。在創(chuàng)造性思維 中,應(yīng)注重形象思維與抽象思維、邏輯思維與非邏輯思維、發(fā)散思維與聚合思 維的互補(bǔ)。學(xué)生的非智力因素中,強(qiáng)烈的好奇心、求知欲、冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)造學(xué) 習(xí)的熱情、克服困難的毅力以及持久忍耐力,有助于學(xué)生的探究活動(dòng)。教師引 導(dǎo)學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域進(jìn)行探究活動(dòng)時(shí),必定經(jīng)歷一個(gè)由模糊到清晰的過(guò)程,其間 有探究、嘗試、挫折到豁然開(kāi)朗,對(duì)于學(xué)生以知、情、意為基礎(chǔ)的創(chuàng)造性人格 的培養(yǎng),具有重要意義。

  3.個(gè)性化

  傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)行班級(jí)授課制,給予學(xué)生共同的知識(shí)教育,共同的思想教育, 共的體質(zhì)訓(xùn)練,共同教育的背后是學(xué)生的潛能存在著明顯的個(gè)別差異。反映在 智力上,有觀察力、記憶力、想象力、思維力方面的差異;反映在個(gè)性特征上, 有興趣、愛(ài)好的不同,性格、氣質(zhì)、意志品質(zhì)的差異,學(xué)生的差異是創(chuàng)造性教學(xué)注重個(gè)性化的前提。創(chuàng)造過(guò)程是復(fù)雜的,美國(guó)心理學(xué)家華萊士在《思想的藝 術(shù)》一書(shū)中提出了創(chuàng)造過(guò)程要經(jīng)歷準(zhǔn)備、醞釀、明朗和驗(yàn)證四個(gè)階段。其實(shí), 科學(xué)家、文學(xué)家進(jìn)行創(chuàng)造的過(guò)程是各不相同的,靈感的突發(fā)有時(shí)在睡夢(mèng)中,有 時(shí)在游玩中。學(xué)生的創(chuàng)造力正處于發(fā)展階段,程度不一,教師的指導(dǎo)存在質(zhì)量 高低,對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、先天素質(zhì)本來(lái)就千差萬(wàn)別的學(xué)生實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué),形成的 創(chuàng)造能力、創(chuàng)造性人格一定各不相同。因此,創(chuàng)造性教學(xué)在注重學(xué)生整體素質(zhì) 提高的基礎(chǔ)上發(fā)揮專長(zhǎng),促使學(xué)生將來(lái)在各自的生存。

  創(chuàng)造性教學(xué)的基本特征論文 篇2

  一、激發(fā)興趣和求知欲望

  1.巧設(shè)懸念,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

  教師應(yīng)根據(jù)課文的內(nèi)容而巧設(shè)疑問(wèn),以懸念來(lái)激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如在教授平面內(nèi)有n個(gè)點(diǎn),任意兩點(diǎn)連接成一條線段,問(wèn)總共能連多少條線段時(shí),首先提出假設(shè):假如我們畢業(yè)已10年了,現(xiàn)在大家又見(jiàn)面了,每?jī)扇酥g都要握一次手,問(wèn)總共握多少次手?讓同學(xué)們以小組為單位進(jìn)行實(shí)際操作,得出結(jié)論,然后再提出以上問(wèn)題,這樣不僅能幫助學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解,同時(shí)提高了學(xué)生的興趣。

  2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景,激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造思維

  亞里士多德作過(guò)這樣精辟的闡述:“思維從問(wèn)題驚訝開(kāi)始!薄皠(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境”就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間創(chuàng)造一種“不協(xié)調(diào)”,把學(xué)生引入與問(wèn)題有關(guān)的情境中去,學(xué)生創(chuàng)造性思維往往是由解決問(wèn)題而引發(fā)的,因此,精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的必要途徑之一。例如,“一元二次方程”的概念教學(xué),首先出示兩個(gè)問(wèn)題:(1)一塊四周有寬度相等草坪的花壇,它的長(zhǎng)18m,寬15m,如果花壇中央長(zhǎng)方形的面積為154平方米,那么草坪的寬度是多少?(2)某地在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí),如果要使2006年無(wú)公害蔬菜的產(chǎn)量比2004年翻一番,那么2005年和2006年無(wú)公害蔬菜年產(chǎn)量的平均增長(zhǎng)率應(yīng)是多少?嘗試由學(xué)生解決(獨(dú)立完成或分組討論)列出方程;其次,通過(guò)觀察實(shí)際問(wèn)題列出的方程,對(duì)照學(xué)過(guò)的“一元一次方程”從而給出“一元二次方程”的命名;然后,引導(dǎo)學(xué)生討論:二次項(xiàng)系數(shù)為什么不等于零?一次項(xiàng)系數(shù)、常數(shù)項(xiàng)是否也有限制?再請(qǐng)學(xué)生自編幾個(gè)一元二次方程,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維。通過(guò)一系列問(wèn)題的討論、探究,將一元二次方程概念納入學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去……

  二、讓思維插上創(chuàng)新的翅膀

  一般地,解決一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題可以是先聯(lián)想后猜想,聯(lián)想越豐富,猜想就越合理,解決問(wèn)題的思路就越明確。

  美國(guó)數(shù)學(xué)家G?波利亞說(shuō)“在你證明一個(gè)數(shù)學(xué)定理之前,你必須猜想到這個(gè)定理內(nèi)涵,在你完全作出詳細(xì)證明之前,你必須猜想證明的主導(dǎo)思想”。由此可見(jiàn),引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和大膽地猜想對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的想像力開(kāi)發(fā)智力,發(fā)展創(chuàng)造性思維有著不可估量的作用。

  例如,已知三角形ABC中,∠A、∠B、∠C的對(duì)邊分別是a、b、c且∠B=2∠C,求證b2=c(a+c)。

  聯(lián)想1,由b2=c(a+c)聯(lián)想到b/c=a+c/b,猜想到可以把b、c、(a+c)變?yōu)橐詁為公共邊的兩個(gè)相似三角形的對(duì)應(yīng)邊,從而通過(guò)“相似三角形對(duì)應(yīng)邊成比例”這一性質(zhì)得證。

  聯(lián)想2,由b2=c(a+c)聯(lián)想到b×b=c(a+c),猜想到b、b、c、(a+c)是在圓內(nèi)相交的兩弦分成的四線段,可以通過(guò)“相交弦定理”得證。

  聯(lián)想3,由b2=c(a+c)聯(lián)想到b是從點(diǎn)引出圓的切線長(zhǎng),(a+c)為從同一點(diǎn)引出的圓的割線(圓外部分為c),可通過(guò)“切割線定理”得證。

  三、不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案,鼓勵(lì)求異

  求異是創(chuàng)造的先驅(qū)。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的求異思維,促進(jìn)學(xué)生思維的多向性發(fā)展。要允許學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解,鼓勵(lì)學(xué)生尋求多種解決問(wèn)題的'方案,使學(xué)生在形成求異思維過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí),在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)思維的多向性。可以從以下幾方面著手:

  1.同一個(gè)任務(wù),鼓勵(lì)學(xué)生尋求不同方法完成。如在解決希臘數(shù)學(xué)家丟番圖墓碑上記載的問(wèn)題時(shí),首先讓學(xué)生分小組討論如何列方程,當(dāng)學(xué)生列出方程后,看誰(shuí)能用最快的速度給出答案!有一個(gè)同學(xué)給出了正確答案:84。他說(shuō):我認(rèn)為,人的年齡應(yīng)該是正整數(shù),而且這個(gè)正整數(shù)肯定能被方程中每個(gè)分母整除,而方程分母的最小公倍數(shù)是84。所以我認(rèn)為是84。這樣的練習(xí)很能刺激學(xué)生的思維,從而提高學(xué)生的思維能力。

  2.同一個(gè)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同的理解或表達(dá)。如在教授代數(shù)式的實(shí)際意義時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生盡量列舉與自己生活有關(guān)的或是自己身邊的事例,但不少于3個(gè),且不能是同一個(gè)事例。這樣讓每個(gè)學(xué)生都有話說(shuō),而且能對(duì)代數(shù)式的實(shí)際意義更加領(lǐng)會(huì)。

  3.適當(dāng)安排一些具有不確定答案的練習(xí),如:現(xiàn)有A、B兩名學(xué)生,A的六次測(cè)試成績(jī)?yōu)椋?0、65、69、78、83、92;B的六次測(cè)試成績(jī)?yōu)椋?5、83、89、91、87、94。問(wèn):你認(rèn)為誰(shuí)的成績(jī)好?請(qǐng)說(shuō)明你的理由。這樣問(wèn)題的設(shè)計(jì),其目的是引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考問(wèn)題,利于發(fā)展學(xué)生的思維。

  創(chuàng)造性教學(xué)的基本特征論文 篇3

  一、目前中職語(yǔ)文課堂的困惑

  1. 孤獨(dú)無(wú)助的主角從當(dāng)前中職語(yǔ)文的課堂來(lái)看,教師仍然扮演著這出獨(dú)角戲的主角。由于語(yǔ)文文本的特殊性,教師使用傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式仍占主要地位。傳統(tǒng)的教學(xué)方法如講授法、練習(xí)法等獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷幾十年,不曾有退讓的意思。這樣缺乏新意的教學(xué)方法使課堂氣氛沉悶不堪,學(xué)生學(xué)習(xí)效率大打折扣。而且教師在課堂上缺乏創(chuàng)新性教學(xué)方法的滲透,對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有很大的阻礙作用。

  2.冷漠疲勞的觀眾中職學(xué)生本身的文化課基礎(chǔ)較薄弱,學(xué)習(xí)的探索欲望不強(qiáng),自主學(xué)習(xí)能力較差。學(xué)生經(jīng)歷了初中應(yīng)試教育的“洗禮”,早已對(duì)教師狂轟濫炸般的教條式教學(xué)感到思維上的疲勞和情感上的厭倦。學(xué)生的主體地位無(wú)法在課堂上得到體現(xiàn)。教師忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,忽略了學(xué)生的個(gè)體差異及不同的學(xué)習(xí)愿望與要求,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性得不到發(fā)揮,自然而然地對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去興趣。

  3.無(wú)米之炊的“盛宴”中等職業(yè)學(xué)校注重學(xué)生專業(yè)實(shí)踐操作能力的培養(yǎng),因此文化課就像是束之高閣的“金絲雀”,地位十分尷尬。對(duì)于農(nóng)村職業(yè)學(xué)校而言,傳統(tǒng)課堂里主要運(yùn)用的教學(xué)設(shè)備為多媒體。從黑板粉筆過(guò)渡到多媒體課件,雖有進(jìn)步,但仍然無(wú)法滿足開(kāi)放型、智慧型課堂的實(shí)際需要。中職學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)較為喜歡,熱衷于從網(wǎng)絡(luò)查找自己所需要的信息,但是老師預(yù)設(shè)的教學(xué)成果對(duì)于他們來(lái)說(shuō)并沒(méi)有一個(gè)自我尋覓、自我消化的過(guò)程,所以獲取知識(shí)的求知欲并不強(qiáng)烈。因此目前的教學(xué)條件、環(huán)境限制了學(xué)生在課堂上自主地獲取教學(xué)資源,使學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)大受影響。

  二、創(chuàng)造性教學(xué)法的特點(diǎn)

  所謂創(chuàng)造性教學(xué)法就是教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、教材內(nèi)容在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造性地使用一些方法的教學(xué)策略,以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚熱情,進(jìn)而激發(fā)思維發(fā)展、審美鑒賞、文化傳承的'核心素養(yǎng)目標(biāo)。打破傳統(tǒng)課堂教與學(xué)的關(guān)系。傳統(tǒng)的課堂用教師的“一桶水”去填灌學(xué)生的“一杯水”,被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式無(wú)法讓課堂具有生命力和延展性。所以在中職語(yǔ)文課堂中,我們需要一種動(dòng)態(tài)的、擲地有聲的教學(xué)模式。把創(chuàng)造性教學(xué)法運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中,使教學(xué)形式異彩紛呈,使教學(xué)內(nèi)容不受時(shí)空所限,使教學(xué)情境不拘一格,真正調(diào)動(dòng)了學(xué)生們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手能力,對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)和未來(lái)職場(chǎng)的遷移學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。突顯學(xué)生的主體地位。創(chuàng)造性教學(xué)法強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中以學(xué)生自主體驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究為主體,表現(xiàn)為重視學(xué)生的實(shí)際生成和實(shí)踐操作能力,使學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)、語(yǔ)言運(yùn)用與思維能力方面得到不斷提升,重視學(xué)生的感受和情感體驗(yàn)。發(fā)散性思維目標(biāo)。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的特點(diǎn),學(xué)生在教師的引導(dǎo)下傳承、吸收優(yōu)秀文化的同時(shí),要學(xué)會(huì)運(yùn)用和實(shí)踐。中職語(yǔ)文新課標(biāo)要求我們從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變。點(diǎn)燃思維的火花,刮起頭腦的風(fēng)暴為創(chuàng)造性教學(xué)法的開(kāi)展創(chuàng)設(shè)條件。因此創(chuàng)造性教學(xué)法的運(yùn)用,讓學(xué)生不受課文內(nèi)容的局限,掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一般方法,提升思維深度,具有重要意義。

  三、創(chuàng)造性教學(xué)法應(yīng)用于中職語(yǔ)文課堂的顯著優(yōu)勢(shì)

  第一,新穎生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)。伴隨著創(chuàng)造性教學(xué)法的運(yùn)用,教師的教學(xué)理念會(huì)不斷更新和轉(zhuǎn)變,教學(xué)策略會(huì)呈現(xiàn)多樣化。學(xué)生由原來(lái)的反應(yīng)冷漠到熱情參與,個(gè)性得到釋放和肯定;ブ暮献鲗W(xué)習(xí)加強(qiáng)了交流與反饋,在有限的課堂空間展開(kāi)了無(wú)限的思維能力的培養(yǎng),在閱讀與欣賞、表達(dá)與交流、語(yǔ)文綜合實(shí)踐等活動(dòng)方面得到了更深層次的拓展。第二,活潑熱烈的教學(xué)氛圍。在創(chuàng)造性教學(xué)法的實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中,討論是我們經(jīng)常會(huì)選用的一種課堂模式。教師針對(duì)一個(gè)問(wèn)題或多個(gè)問(wèn)題向同學(xué)們“發(fā)難”,以相互間的探討來(lái)深挖知識(shí)點(diǎn),提高學(xué)生的思辨能力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不追求絕對(duì)的“真理”,學(xué)生討論的過(guò)程也是“吹盡狂沙始到金”的過(guò)程。第三,多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制。創(chuàng)造性的課堂將教師把學(xué)生的參與分為三個(gè)階段:課前準(zhǔn)備、課上表現(xiàn)、課后反饋。每個(gè)階段制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則,多步驟、多角度的評(píng)價(jià)機(jī)制重視學(xué)生在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的參與,多結(jié)構(gòu)的綜合評(píng)價(jià)體系有利于及時(shí)把握學(xué)生掌握的情況和存在的問(wèn)題,全面評(píng)價(jià)教師的整體教學(xué)效果,捕捉亮點(diǎn),反應(yīng)缺陷,幫助教師更好地反思和總結(jié),全面統(tǒng)籌學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

  四、創(chuàng)造性教學(xué)法在中職語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用

  1.教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變社會(huì)的高速發(fā)展影響著人們的需求,使之發(fā)生形態(tài)各異的變化。

  學(xué)生也在日新月異的變化中面臨著新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。教師從事的是育根的事業(yè),只有根扎得深,才能收獲豐碩的花果。因此創(chuàng)造性教學(xué)法賴以實(shí)踐和推廣的前提是教師能充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造性的教學(xué)理念是改變傳統(tǒng)教與學(xué)模式的關(guān)鍵。跳出凌駕型“教什么”的模式,切身從中職學(xué)生的角度思考“學(xué)什么”,從基礎(chǔ)學(xué),往專業(yè)靠,更低起點(diǎn),更多滿足。中職語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是為了提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力和提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng),而創(chuàng)造性教學(xué)法的教學(xué)理念正好契合了這一要求。理念的轉(zhuǎn)變從根本上改變著教師的教學(xué)活動(dòng),也為取得理想的教學(xué)效果提供了可能性。通過(guò)教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在自主創(chuàng)造的學(xué)習(xí)中被慢慢滲透、熏陶,語(yǔ)言文字的綜合運(yùn)用能力也通過(guò)創(chuàng)造性的思維得到不斷強(qiáng)化和深化。

  2.教學(xué)策略的突破

  (1)教師在教學(xué)過(guò)程中要充分依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、個(gè)性特征、興趣取向廣泛利用各類(lèi)教學(xué)資源,博采眾長(zhǎng)為課堂服務(wù)。根據(jù)中職學(xué)生喜好網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn),教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分遨游網(wǎng)絡(luò),搶占信息爆炸的制高地,去粗取精,去偽存真,多渠道地?cái)U(kuò)充語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容;云班課、雨課堂等移動(dòng)課堂嶄露頭角,教師利用移動(dòng)終端展開(kāi)相關(guān)教學(xué)任務(wù),用方便、快捷、學(xué)生喜愛(ài)的方式打破傳統(tǒng)課堂的壁壘;微課、幕課等微視頻以短小、精練的特點(diǎn)受到信息化課堂的青睞,教師或?qū)W生可自行選擇教材知識(shí)點(diǎn)制作相應(yīng)的微視頻,并在課堂上進(jìn)行呈現(xiàn)。師生以教材為藍(lán)本,突破教材本身的限制,因時(shí)制宜地選擇、重整教學(xué)資源。學(xué)生可通過(guò)自主選擇、整合完成對(duì)教材的解讀和提煉,真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心。

 。2)創(chuàng)造性的課堂要多采用小組合作、團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)的形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性。結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn),合作的方式讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的同時(shí)又能培養(yǎng)起團(tuán)隊(duì)意識(shí),加強(qiáng)合作,為日后走上職場(chǎng)打好基礎(chǔ);競(jìng)爭(zhēng)的形式刺激著不同個(gè)體的欲望,對(duì)能力強(qiáng)的學(xué)生是展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采的好機(jī)會(huì)。這樣的形式可以喚醒部分學(xué)生“沉睡”的自信心。中職學(xué)校的學(xué)生太需要在課堂中獲得自我的成就感和他人的認(rèn)可。創(chuàng)造性的課堂詮釋了以學(xué)生為主體,生生互動(dòng)、師生互動(dòng)、線上線下互動(dòng)等“多位一體”的教學(xué)策略。

 。3)中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的綜合性,要求教師要構(gòu)建大語(yǔ)文的課堂范疇,走大語(yǔ)文教育之路,用生活化的課堂點(diǎn)亮中職學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的美好愿景。我們可以融合德育生活、職業(yè)特色、審美提高、基本能力等幾個(gè)方面,開(kāi)展不同形式的實(shí)踐活動(dòng)。如我愛(ài)記詩(shī)詞、職來(lái)職往、頭腦王者、朗讀者等,鼓勵(lì)每位學(xué)生依據(jù)興趣和能力特點(diǎn),參與到相應(yīng)的活動(dòng)中去。創(chuàng)造性教學(xué)法引領(lǐng)下的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)重視對(duì)語(yǔ)文資源的開(kāi)發(fā),不斷拓展學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的空間,增加學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。

  3.比較方法的善用烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“比較是一切理想和思維的基礎(chǔ),我們正是通過(guò)比較了解世界上的一切的!北容^是我們?nèi)粘I钪姓J(rèn)識(shí)、分析問(wèn)題的思維方式,是確定異同關(guān)系的思維過(guò)程。因此在創(chuàng)造性教學(xué)法運(yùn)用的課堂中,教師和學(xué)生要善于運(yùn)用比較法。例如在中職語(yǔ)文詩(shī)歌的教學(xué)中,我們經(jīng)常會(huì)把不同的詩(shī)歌或詩(shī)人不同時(shí)期的詩(shī)歌進(jìn)行比較,從背景、意象、情感等方面來(lái)進(jìn)行比較,使學(xué)生在欣賞同類(lèi)詩(shī)歌時(shí)能引起共鳴,找到差異,進(jìn)而提高詩(shī)歌的鑒賞能力。此外,比較法運(yùn)用于中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中還有助于拓寬學(xué)生的閱讀面,提升學(xué)生的閱讀層次。學(xué)生在比較閱讀中完成了量的積累,加深了思考,實(shí)現(xiàn)了“橫寬”“縱深”的全面提升。這既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀思維,又提高了對(duì)閱讀文本的鑒賞水平,從而實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾斯曾說(shuō)過(guò):“教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂!痹谥新氄Z(yǔ)文教學(xué)的沙灘上,創(chuàng)造性教學(xué)法就是其中的一顆璀璨石子。這顆石子投入學(xué)生的心湖,蕩起層層漣漪。如何讓這一方法在中職語(yǔ)文的教學(xué)中用得出彩、走得更遠(yuǎn)是需要我們不斷反思的;與專業(yè)課程的共融共通也是我們職業(yè)學(xué)校教師下一步思考的方向。

  參考文獻(xiàn):

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  [2]余少娥.論中職語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].西部素質(zhì)教育,2016(2).

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