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從認知到情境:學習范式的變革

時間:2023-04-30 18:16:42 教育論文 我要投稿
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從認知到情境:學習范式的變革

從認知到情境:學習范式的變革

北京師范大學心理學院副院長 姚梅林

從認知到情境:學習范式的變革

 。壅∫輰W習的情境理論強調(diào)學習過程中個體與其所依存的物理和社會文化歷史情境的相互作用,在學習的實質(zhì)、內(nèi)容、方式以及教育(www.xfhttp.com-雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng))應用等諸多方面,情境理論都呈現(xiàn)出與認知理論有所不同的新范式。情境理論對以往的學習理論具有一定的整合作用。

 。坳P鍵詞]認知;情境;學習理論;學習范式

  在近百年的歷史發(fā)展過程中,教育(www.xfhttp.com-雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng))心理學對學習的探討歷經(jīng)了不同程度的改革,其中20世紀60年代認知心理學對學習的研究可以說是對行為主義的刺激—反應學習觀的徹底變革。在此后的幾十年中,無論是在研究理念、研究對象、研究方式還是研究領域等方面,認知取向的學習心理學研究都與行為主義有顯著的不同,并在理論與實踐兩個層面上都取得了突破性的進展。20世紀80年代末、90年代初,由于受到認知科學、生態(tài)。心理學、人類學以及社會學等學科的共同影響,加之對當時的學校教育(www.xfhttp.com-雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng))脫離實際、知識惰性化等狀況的不滿,學習的研究取向逐漸從認知轉(zhuǎn)向了情境。學習的情境理論關注物理的和社會的場景與個體的交互作用,認為學習不可能脫離具體的情境而產(chǎn)生,情境是整個學習中的重要而有意義的組成部分,情境不同,所產(chǎn)生的學習也不同,學習受到具體的情境特征的影響。情境理論雖然也強調(diào)意義的建構(gòu),但鑒于意義建構(gòu)的根本途徑是個體參與實踐活動,與情境互動,因此,研究者更傾向于用“情境”一詞來代替籠統(tǒng)的“建構(gòu)”一詞。

  學習的情境理論將個體、社會以及環(huán)境等置于統(tǒng)一的整體中來考慮,對學習進行重新界定,賦予學習這一主題以新意,在學習的實質(zhì)、學習的內(nèi)容、學習的方式等諸多方面呈現(xiàn)出與認知取向有所不同的新范式。

  一、什么是學習:從獲得表征到參與實踐

  學習的實質(zhì)是什么?這是任何學習理論都不可回避的根本性問題,對此不同的回答也是不同的學習理論的主要分歧所在。認知理論認為,學習的實質(zhì)就是獲得符號性的表征或結(jié)構(gòu)、并應用這些表征或結(jié)構(gòu)的過程。學習更多的是發(fā)生在學習者個人內(nèi)部的一種活動。情境理論則認為,學習的實質(zhì)是個體參與實踐,與他人、環(huán)境等相互作用的過程,是形成參與實踐活動的能力、提高社會化水平的過程。學習更多的是發(fā)生在社會環(huán)境中的一種活動。

  從獲得表征的認知觀點轉(zhuǎn)向參與實踐的情境觀點,這與研究者的哲學思想的變化有直接關系。認知理論的哲學思想是一種主觀/客觀的二元論,盡管承認學習者與環(huán)境之間具有相互作用,但彼此是獨立的,思維、學習與發(fā)展等都被看作是發(fā)生于個體內(nèi)部的過程,物理與社會環(huán)境僅是外部的影響因素。因此,從某種意義上講,學習活動更多的是通過個體的心理活動,將外在于個體的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗,即獲得認知經(jīng)驗。比如說,對符號性表征進行編碼、轉(zhuǎn)換,形成更合理的、有意義的認知結(jié)構(gòu),或者用適當?shù)恼Z言符號來描述客觀世界的特征和關系,或者用已建立的認知結(jié)構(gòu)來解決客觀問題等。外部客觀世界是獨立于學習者個體而存在的,不會因不同的學習者而異。作為學習者則要盡量通過學習活動來客觀、真實地反映外部世界。從教學的角度來看,應該盡量教給學生那些表征著客觀真實世界的知識,當然這些知識不會因不同的學生而有所不同。當學生自己頭腦中具有與教師或書本中相同的表述或結(jié)構(gòu)時,就意味著學生進行了學習活動,獲得了相應的知識經(jīng)驗。

  情境理論的哲學思想更多的是多元論或轉(zhuǎn)換論,認為個體與環(huán)境相互作用,共同構(gòu)成動態(tài)的整體或系統(tǒng),而個體、個體的心理活動以及環(huán)境等都是該系統(tǒng)的構(gòu)成成分。個體的學習活動實際上是個體主動參與實踐活動,與環(huán)境保持動態(tài)的適應,而不是以某種認知表征來準確地匹配客觀事物的過程。也就是說,學習結(jié)果的產(chǎn)生既非個體或環(huán)境某個單一方面決定的,也非個體對外部客觀世界的被動反映。這樣一個主動參與實踐、與環(huán)境相互作用的學習過程可以表現(xiàn)在許多方面,如個體通過在紙上做記錄、與他人討論、尋求外界幫助等多種方式來利用環(huán)境資源進行學習或

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