這些說(shuō)法值得商榷

  “學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人……尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”這一教學(xué)理念的提出，對(duì)教師的教學(xué)觀念，教學(xué)方式等產(chǎn)生了巨大的沖擊，它使課堂教學(xué)中的一些教學(xué)用語(yǔ)也在悄然地變化著。這固然意味著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人本的回歸、對(duì)學(xué)習(xí)自由的拓寬以及對(duì)個(gè)體的尊重。然而，在這些教學(xué)用語(yǔ)的背后，卻有許多值得商榷的問(wèn)題。

    “喜歡哪一個(gè)段落就學(xué)哪一個(gè)段落”

    這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)一篇文章時(shí)常常會(huì)聽(tīng)到的話。表面上看，這種說(shuō)法賦予了學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利，尊重了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但那些學(xué)生不喜歡的段落，難道就可以不學(xué)了嗎？由于學(xué)生的興趣、經(jīng)歷的不同，有些教材內(nèi)容雖然優(yōu)美，但學(xué)生不一定喜歡，而且學(xué)生在自主選擇時(shí)往往會(huì)避難就易。如果一味地讓學(xué)生選擇自己喜歡的段落學(xué)習(xí)，極易讓學(xué)生產(chǎn)生逃避困難的不良心理。畢竟學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在“學(xué)”而不在“習(xí)”。此外，語(yǔ)文教材文體有別，結(jié)構(gòu)有異，這種方法是不是對(duì)所有的文章都適用呢？不同的文本有不同的個(gè)性，語(yǔ)文教學(xué)不能遠(yuǎn)離文本個(gè)性，不能將其簡(jiǎn)單地分割開(kāi)來(lái)，它的形式與內(nèi)容應(yīng)相互關(guān)聯(lián)、相互依存、緊密結(jié)合，融為一體，否則很容易導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性及文本所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵的迷失。

    “想怎么讀就怎么讀”

    “以讀為主，讀中感悟”是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的理念。于是，在閱讀教學(xué)中，“想怎么讀就怎么讀”之語(yǔ)就流行了起來(lái)。這一現(xiàn)象表面上體現(xiàn)了學(xué)生的閱讀個(gè)性，學(xué)生的自主意識(shí)也得到了加強(qiáng)，但其背后卻存在著很多問(wèn)題：語(yǔ)文教材中的文章或?qū)懭嘶驍⑹禄驙钗锘蛘f(shuō)理，讀時(shí)或娓娓道來(lái)，或慷慨激昂，或歡快喜悅，或沉痛悲傷，或婉轉(zhuǎn)抒情……豈能不根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境，想怎么讀就怎么讀呢？退一步說(shuō)，即使學(xué)生已經(jīng)掌握了各種閱讀技巧，但是如果只注重讀的聲音、形式、技巧，會(huì)處理重音和停頓了，看起來(lái)?yè)u頭晃腦，聽(tīng)起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，一句話，強(qiáng)調(diào)的只是學(xué)生的嘴巴，而心靈卻依舊空無(wú)，這樣的閱讀又能讀出什么真情？對(duì)文本的理解又有什么意義呢？況且，除了高聲朗讀之外，還有默讀、精讀、略讀、泛讀、瀏覽、速讀、跳讀、掃讀等閱讀方式，難道學(xué)生不喜歡就可以不用了嗎？從社會(huì)發(fā)展的需要看，要廣泛吸收知識(shí)，捕捉各種信息，學(xué)會(huì)這些閱讀方式刻不容緩。而在個(gè)別學(xué)生的朗朗的讀書(shū)聲下，運(yùn)用其它閱讀方式的學(xué)生注意力又怎能高度集中？

    “想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)”

    在學(xué)習(xí)了課文后，教師常說(shuō)：“同學(xué)們還有什么想法？大家想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，看誰(shuí)說(shuō)的與別人不一樣？”這句話之所以得到認(rèn)同，是因?yàn)樗�尊重了學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)，尊重了學(xué)生的個(gè)體差異，尊重了學(xué)生自由多樣的思考方式，使學(xué)生能從多角度理解課文。但這句話同樣值得深思：學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)是不是都是對(duì)的呢？小學(xué)生的人生閱歷和情感體驗(yàn)尚淺，在解讀文本時(shí)，學(xué)生的閱讀體驗(yàn)存在偏差，甚至見(jiàn)解偏激也是在所難免的，然而有的教師為了表示對(duì)學(xué)生主體性的尊重，對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)做了無(wú)原則的寬容，一律以“你真聰明”之類(lèi)的話收?qǐng)�，這對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的健康形成是非常不利的。學(xué)生主體作用的無(wú)限擴(kuò)大或無(wú)限縮小都是不可取的。在具體情境中，教師既要善于傾聽(tīng)，讓學(xué)生盡情發(fā)揮，充分表現(xiàn)，但同時(shí)也要有理性的教師權(quán)威，準(zhǔn)確地把握好教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。另外，為了追求“與眾不同”，在教師的表?yè)P(yáng)激勵(lì)下，學(xué)生對(duì)文本缺乏認(rèn)真思考，細(xì)心揣摩，甚至缺乏對(duì)文本的最起碼的理解與感悟就匆匆舉手發(fā)言，

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