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結(jié)構(gòu)淺談
書法的三要素為用筆、結(jié)構(gòu)和章法。就每個(gè)字而言，則是用筆和結(jié)構(gòu)，二者共同塑造出字形，構(gòu)成一定的姿態(tài)。它們是相輔相成，不可分割的，無論哪一要素有了變化，都會使這個(gè)字的體貌神情有所不同。結(jié)構(gòu)好像字的骨架，為字的根本，起主導(dǎo)作用；而用筆是依附結(jié)構(gòu)而存在的，為其服務(wù)，屬于從屬關(guān)系。下面筆者就談?wù)勛约涸趯W(xué)書過程中對結(jié)構(gòu)的一點(diǎn)淺見。
書法的結(jié)構(gòu)，即指書家根據(jù)自己的審美情趣和一定的法度要求來設(shè)計(jì)點(diǎn)畫并把它們有機(jī)地組合成字。從重要性來看，結(jié)構(gòu)的成敗極大地決定了一個(gè)字的美丑。當(dāng)代書法大家啟功先生曾舉過這樣一個(gè)例子來說明這個(gè)問題：“王羲之的字為公認(rèn)的楷模，選一個(gè)王羲之的‘三’字，從筆法到結(jié)字都好看，那么我用剪刀把每一筆畫都單獨(dú)剪下來，再隨便往桌上一放，這個(gè)‘三’字會成什么樣，好不好看？當(dāng)然不好看。這隨便一放，這三橫的位置變形，也許重新組成個(gè)像‘川’、‘土’、‘大’或不成字。雖然這三筆是大書法家王羲之寫的，每一筆畫形狀都很好，很生動，跟原來一模一樣，但是，它每一筆畫所處的位置、角度、距離變了，不對頭了、錯(cuò)了，當(dāng)然就不好看。”由此我們可以看出，相對于用筆而言，結(jié)構(gòu)的成敗對于整個(gè)字的美丑顯得更為關(guān)鍵。
結(jié)構(gòu)是漢字的支柱，就好像人的骨架，各家各派的字之所以能成為一體，成為眾人學(xué)習(xí)的圭臬，關(guān)鍵就是由于它的結(jié)構(gòu)獨(dú)具特色、自成一格。比如楷書四大體：顏、柳、歐、趙，我們?nèi)绻娩摴P按照它們的筆畫中線描出字形骨架，這時(shí)雖然忽略了它們的用筆，卻仍然能夠通過點(diǎn)畫的位置而將這四體分開�？梢�，對于同一書體不同流派的字而言，結(jié)構(gòu)依然是區(qū)別它們的根本。
因此，我們在實(shí)踐學(xué)習(xí)的過程中，就要把注意力放在每個(gè)字每個(gè)點(diǎn)畫的中線上，然后按照中線的軌道去寫，注意點(diǎn)畫的方向、角度、點(diǎn)畫與點(diǎn)畫間的距離，字中各點(diǎn)畫的聚散疏密關(guān)系等方面，同時(shí)思考體態(tài)美的因素。經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，便會對漢字的結(jié)構(gòu)美有深刻的認(rèn)識，由于理解了結(jié)構(gòu)美的道理，再加上手上的基本功，從而下筆即準(zhǔn)。啟功先生教導(dǎo)我們：“練字要在正確軌道上進(jìn)行不斷的重復(fù)�！蔽蚁耄瑢W(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)、掌握結(jié)構(gòu)的過程所強(qiáng)調(diào)的“準(zhǔn)確”應(yīng)該是其中一個(gè)最重要的組成部分。
需要注意的一點(diǎn)是，任何字在結(jié)構(gòu)上的變化都是有限制的，應(yīng)遵循一定的法度。如“人”字的撇捺兩筆，這兩筆形成了一定的夾角，雖然不同的書法大家“人”字的兩筆形成夾角的角度有所不同，但都是在一定范圍內(nèi)的變化，而這個(gè)變化的范圍，就是法度。一旦超越了這個(gè)法度，也就超出了人們的審美要求。所以，我們一定要在法度內(nèi)變化結(jié)構(gòu)，要以先賢的作品為榜樣去學(xué)習(xí)，萬不可隨心所欲，隨意變化。
所謂用筆，在傳統(tǒng)書法中，是指運(yùn)用一定的方法和技巧并充分發(fā)揮毛筆的性能所造就出來的點(diǎn)畫形態(tài)及其藝術(shù)效果，通常也稱之為筆法。用筆是為結(jié)構(gòu)服務(wù)的，不同的結(jié)構(gòu)取勢需要不同的點(diǎn)畫用筆與之相配，二者必須相互和諧，從而共同塑造出一個(gè)字的體貌神情。如顏真卿的楷書，其寬綽豐盈的結(jié)構(gòu)加上圓潤渾厚的用筆，顯得豪放雄邁、氣宇恢宏。相反，如果用筆不去為結(jié)構(gòu)服務(wù)，脫離了結(jié)構(gòu)隨意變化，往往不能協(xié)調(diào)。假如我們用褚遂良活潑細(xì)勁的用筆去寫顏真卿的結(jié)構(gòu)，即顏底褚面，就表現(xiàn)不出顏體原有的精神，而且還有可能顯得過于纖細(xì)嬌柔，沒有了神采。
結(jié)構(gòu)淺談
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