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說“教”道“育”
教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))改革必須以“理念”更新為前提。教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))理念的更新一則受“社會(huì)存在”的制約,二則因傳統(tǒng)文化的束縛顯得沉重而艱難。諸多陳舊落后的教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))觀念常常令我們渾然不覺,難以擺脫,這或許與我們對(duì)“教”和“育”這兩個(gè)字的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)存在偏頗不無關(guān)系。
在中國(guó),最早把“教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))”二字用在一起的是孟子:“得天下英才而教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))之,三樂也!痹~典上說,“教”的含義是“傳授”,“上所施下所效也”;“育”的含義是“培植”,“養(yǎng)于使作善也!笨梢,“教”與“育”這兩個(gè)字既有聯(lián)系又有區(qū)別。大概是受韓愈《師說》對(duì)教師職業(yè)定位(“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”)的影響,很多教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))工作者長(zhǎng)期以來把教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))工作單純理解為“教”,因而導(dǎo)致見書不見人、教書不育人的現(xiàn)象。這難免與“以人為本”、“以學(xué)生發(fā)展為本”的現(xiàn)代教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))理念相悖。
細(xì)究一下“教”與“育”的區(qū)別,我想至少有以下諸點(diǎn):
在行為方式上,“教”主要靠口傳、身授,顯聲而有形;“育”的方式則豐富得多,不但可以通過口傳身授,還可以通過師表作用、道德操守、人格體現(xiàn)等方式影響學(xué)生,收到耳濡目染,“潤(rùn)物細(xì)無聲”之功。
在實(shí)踐時(shí)效上,“教”或許可以“立竿見影”,“育”則相對(duì)需要較長(zhǎng)時(shí)日,一時(shí)三刻難以彰顯成效。這是因?yàn)橛伞安恢钡健爸保瑥摹安粫?huì)”到“會(huì)”,只要講授得法、訓(xùn)練循序,學(xué)生可以靠理解和仿效完成認(rèn)識(shí)過程;而“育”的內(nèi)容則屬于思想品德、行為習(xí)慣等個(gè)性發(fā)展方面,必須經(jīng)歷從低到高、由淺入深、潛移默化、反復(fù)實(shí)踐的過程,絕非一日之功。比如,“洗手”這兩個(gè)字,幾分鐘就可以教會(huì),洗手技術(shù)也不難掌握,但要學(xué)生養(yǎng)成每天飯前自覺洗手的衛(wèi)生習(xí)慣,就不那么容易了。
在載體使用上,“教”一般必須有具體的物質(zhì)憑借,如書本、音像、網(wǎng)絡(luò)等;“育”的載體既可以有形,也可以無形,而且有時(shí)后者比前者更為重要。如家庭背景、社區(qū)環(huán)境,學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)以至校容校貌、校園文化等各式“軟件”,都可以而且必須作為“育人”資源加以開發(fā)和利用,這就叫“全方位育人”。
在師生關(guān)系上,“教”通常以單向的、居高臨下的方式出現(xiàn),就如教師的講臺(tái),總得高出教師地面若干;而“育”則不盡然,教師與學(xué)生往往處于平等地位,雙向互動(dòng),教學(xué)相長(zhǎng)。大至人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng),小至個(gè)性愛好、行為習(xí)慣、心理品質(zhì)的養(yǎng)成,教師常常要通過交流、討論、鼓勵(lì)的方式,方能使學(xué)生由入耳入腦到心向往之,身體力行,從而使教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))目的內(nèi)化為自覺要求。
在評(píng)價(jià)模式上,“教”可以比較單一,一張?jiān)嚲、一?chǎng)表演,大抵可以使“教”的效果一目了然,優(yōu)劣自現(xiàn);而“育”的評(píng)價(jià)則比較艱難。
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