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全球課程改革走向何方

時間:2023-04-30 21:03:51 教育論文 我要投稿
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全球課程改革走向何方

全球課程改革走向何方本報記者蔣建華

我國教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))發(fā)展“進(jìn)入了一個嶄新的時代——課程改革時代”,課程改革要求我們“建構(gòu)一種對話、合作與探究的課程文化,努力把一種開放的、民主的、科學(xué)的課程奉獻(xiàn)給新世紀(jì)的中國兒童”。為此,由國際課程促進(jìn)協(xié)會(International Association for Advancement of Curriculum Studies)決定、教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地——華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所日前主辦了第一屆世界課程大會。本屆大會研討的主題為“全球化視野中的課程研究與課程改革”,中國學(xué)者可以以大會為契機(jī),在全球化視野下反思我國課程理論研究和課程改革,為我國課程改革的進(jìn)一步深化和落實(shí)提供更系統(tǒng)的理論支撐和經(jīng)驗。

美國專家:追求對話,追求靈性

1.派納:跨越文化“對話”

國際課程促進(jìn)協(xié)會主席、美國路易斯安納州立大學(xué)派納教授在題為《構(gòu)建連接中國和北美課程研究的橋梁》的演講中探討了日裔美國路易斯安納州立大學(xué)Aoki教授在教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))學(xué)領(lǐng)域的杰出成就。派納認(rèn)為,Aoki所關(guān)注的跨越文化的“對話”理論,為國家文化間的“動態(tài)關(guān)系”提供了支撐,尤其可以幫助搭建北美和中國課程研究的橋梁。

派納介紹了Aoki著作中幾個值得注意的特點(diǎn):首先,關(guān)注教學(xué)中的“生活體驗”。其次,以“地點(diǎn)”和“歷史”的視角構(gòu)建了Aoki的教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))學(xué)。Aoki從現(xiàn)象學(xué)角度理解課程,探討了如何以一種新的視野來傾聽課程。派納認(rèn)為,Aoki的著作能夠為我們提供一座跨越文化交流的“橋梁”,正如Aoki自己所說:“我們不必急于過橋,事實(shí)上,對于我們,在橋上逗留片刻更是一種誘惑!

2.威廉·多爾:追求靈性的精神家園

路易斯安納州立大學(xué)多爾教授以《尋求靈性——對西方課程思想的反思》為題,介紹“3S”——科學(xué)(science)、故事(story)與精神(spirit)三者在課程中的相互作用和關(guān)系。他認(rèn)為,科學(xué)致力于邏輯推理的探索,以本質(zhì)的、真實(shí)的或現(xiàn)實(shí)的情況為基礎(chǔ),追求精確性、確切性和嚴(yán)密性,注重證明和調(diào)查,運(yùn)用數(shù)學(xué)(主要指定量的)和科學(xué)方法,是單一眼睛的推理(one-eye-reason)。故事反映的是文化歷史和人情世故,以模式或經(jīng)驗為基礎(chǔ),運(yùn)用隱喻、諷刺或解讀的方式,追求感覺到的經(jīng)驗或體驗到的東西,是定性的唯我論的主觀經(jīng)驗方式,是人文社會科學(xué)研究中的常用方法。精神領(lǐng)域是寬廣的生命表現(xiàn),它對科學(xué)和故事起著“關(guān)鍵性綜合”,它存在于兩者之間。精神的空間是無法言說的、美學(xué)的、創(chuàng)造的、情感的、令人敬畏的,其方法是一種“參與性的”,涉及激情、娛樂、敬畏與尊敬等。

3.惠特森:以國際復(fù)興重建課程研究

特拉華大學(xué)托尼·惠特森教授在《研究課程“因其固然”:以國際復(fù)興為關(guān)頭重建課程研究》主題演講中,首先提出問題:什么是“課程研究”?或者說,“課程研究”到底在研究什么對象?在全球化時代,課程研究已經(jīng)出現(xiàn)了危機(jī),我們必須展開對話,通過對話,拯救危機(jī),改善教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))。課程研究不是要建設(shè)課程內(nèi)容,而是要理解課程。他以“庖丁解!钡墓适滦蜗蟮孛枋隽宋覀兡壳皩φn程的理解,指出這是現(xiàn)實(shí)主義理解課程大綱的角度,我們應(yīng)該對課程有更寬泛的認(rèn)識,再也不能把

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