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語文美感教學(xué)的理論思考
語文美感教學(xué)的理論思考
相當長－個時期以來，在中小學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中具有舉足輕重地位的語文教學(xué)一直在應(yīng)試的崎嶇小道上艱難跋涉。對此，廣大有志于語文教改的人士正努力探尋語文教學(xué)的新途徑，見仁見智，異彩紛呈。那么，如何才能真正使語文教學(xué)為素質(zhì)教育（www.xfhttp.com－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）服務(wù)？語文教改的根本出路究竟何在？我們的回答則是：建立以美感為中心的語文教學(xué)，即語文美感教學(xué)。在此，簡要地談－談我們提出這一教學(xué)的理論思考。
無疑，語文教學(xué)面臨這－個無法回避的實質(zhì)問題：學(xué)生的語文水平是從哪里來的？有些同學(xué)讀書則深得其旨，寫作則筆下生花，其奧妙又是什么？難道我們在語文課上所作的那些煩瑣的講級，我們在作文本上所畫的那些條條杠杠，真有點石成金的魔力？實事求是地說．學(xué)生的語文水平主要來自課外的讀和寫，而得益于語文課堂教學(xué)的實在很少。盡管對于語文教師來說，這個答案未免過于殘酷，然而，它卻是一個不容置否的事實。凡是在語文學(xué)習(xí)中取得顯著成績的學(xué)生，無一不是博覽群書而筆耕不輟的，反之，則必定與書筆交緣不深。
這一現(xiàn)象的生成自有它的必然性。語言的價值取向往于約定俗成，語文學(xué)習(xí)和本質(zhì)就是適應(yīng)社會的公認。因而，不管教師如何去灌輸或啟發(fā)，只要學(xué)生在感性上述缺乏足夠的認識，有關(guān)的知識和能力就不可能成為學(xué)生自身的血肉。這就決定了語文學(xué)習(xí)的過就是一個不斷地獲取和增強語感的過程。這里所說的語感主要是指那些閃耀著美的光彩的語言。正所謂“入芝蘭之室，久而不知其香”，如果所接觸的都是言語和文章的精華，那么，耳濡目染，潛移默化，語文水平就會在不知不覺之中提高。因此，語文的學(xué)習(xí)不僅是一個獲取語感的過程，更是一個獲取美的語感的過程�！�
當然，以獲取美的語感來提高語文水平，并不排斥理性的認識。所有的感性認識都有待于上升為理性認識，只有被理性的光輝所照亮的感性認識才能真正地鞏固和提高。但是，我們決不能因此而用理性認識來取代感性認識在語文學(xué)習(xí)中的特殊地位。語法的分析，辭格的辯別．結(jié)構(gòu)的解剖，這些都僅僅只是用來幫助學(xué)習(xí)語文的手段，又怎能堂而皇之地成為語文學(xué)習(xí)的主體？
由此，我們就不得不重新審視我們的語文教學(xué)，一方面，我們進行著大量的無效勞動，我們是那樣孜孜不倦地追求所謂的理性分析，把一個個活生生的語言現(xiàn)象當作尸體一樣任意分割；而另一方面，我們卻又缺乏有力的措施對學(xué)生的課外讀寫加以規(guī)范和指導(dǎo)，甚至于揮舞應(yīng)試教學(xué)的大棒對其橫加限制．這樣，我們的教學(xué)水平憑什么提高？大量的、不善于在課外自發(fā)的讀寫中辛勤耕耘的學(xué)生又怎能找到語文學(xué)習(xí)的出路？既然如此，我們就完全有必要實行語文教學(xué)的方向性轉(zhuǎn)軌，大膽地變理性教學(xué)為以美感為中心的感性教學(xué)，全方位地改革語文教學(xué)的程序、教材和教學(xué)方法。
我們認為語文學(xué)習(xí)的進程與其知識體系呈不同步性，語文學(xué)習(xí)既然是一個獲取語感的過程，就應(yīng)該為語文教學(xué)設(shè)計一個感性的序。在這里，必須明確兩點：第一，由于學(xué)生對生活的認識有一個逐漸加深的過程，因而，用以表達生活的語言也就有深淺之分；同時，語言又從世俗狀態(tài)不斷地趨向?qū)ｉT化和藝術(shù)化，因而語言就其表現(xiàn)形式而言又有雅俗之分。這樣，就有可能根據(jù)語
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