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新課程與教學(xué)改革（續(xù)三）
第四節(jié) 學(xué)習(xí)方式
現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征:
一、主動(dòng)性（我要學(xué)）
主動(dòng)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征。主動(dòng)性表現(xiàn)為強(qiáng)烈的“我要學(xué)”的愿望和要求。這樣的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)具有一種強(qiáng)烈的內(nèi)在的需要。通常表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)責(zé)任。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)于他來(lái)說(shuō)就不是一種負(fù)擔(dān)，而我一種享受。學(xué)生會(huì)越學(xué)越想學(xué)、越愛(ài)學(xué)，并且效率很高，事半功倍。學(xué)生意識(shí)到自己對(duì)于學(xué)習(xí)的責(zé)任，意識(shí)到現(xiàn)在的學(xué)習(xí)跟自己未來(lái)的生活、生命、成長(zhǎng)、發(fā)展、事業(yè)等等密切相關(guān)，這時(shí)的學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)。
二、獨(dú)立性（我能學(xué)）
獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征。事實(shí)上，每個(gè)學(xué)生都有很強(qiáng)的潛在的和顯在的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。他們都有獨(dú)立的要求，都有表現(xiàn)自己的欲望。學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過(guò)程。因此，要充分尊重學(xué)生學(xué)生的獨(dú)立性，積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，還要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生充分地發(fā)展和發(fā)揮自己的獨(dú)立性。
三、獨(dú)特性（我就是我）
獨(dú)特性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的重要特征。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，都有不同于他人的觀察方式和結(jié)果、思考方式和過(guò)程、解決問(wèn)題的思路和方法。學(xué)生也是如此。每個(gè)學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)方式和類型，有自己的智力優(yōu)勢(shì)。因此，新課程要求要尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和具體生活，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展個(gè)性的空間。同時(shí)，學(xué)生客觀上存在著差異性，這種差異性正是一種需要開(kāi)發(fā)和利用的教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）教學(xué)資源。只有這樣認(rèn)識(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體化和教師指導(dǎo)的針對(duì)性。
四、體驗(yàn)性（我發(fā)現(xiàn)了！我感受到了�。�
體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征。體驗(yàn)指由身體活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。只有親歷和體驗(yàn)才是真正意義上的學(xué)習(xí)。體驗(yàn)才可能使學(xué)習(xí)進(jìn)入生活、生存和生命的領(lǐng)域。體驗(yàn)一要強(qiáng)調(diào)身體的參與。學(xué)習(xí)不僅要用腦子思考，而且更要用自己的眼睛看、用自己的耳朵聽(tīng)、用自己的鼻子聞、用自己的舌頭嘗、用自己的嘴巴說(shuō)、用自己的膚覺(jué)去感覺(jué)，當(dāng)然更用自己的雙手去操作或制作。只有這樣地學(xué)習(xí)，才可能使自己的腦子在自己經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)下去思考、自己的心靈產(chǎn)生屬于自己與眾不同的感悟。體驗(yàn)二要重視直接經(jīng)驗(yàn)。把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)和生活世界看成重要的課程資源；鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課程的自我解讀和理解；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)改造和發(fā)展自己的直接經(jīng)驗(yàn)。
五、問(wèn)題
[1] [2]
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