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河南深山中發(fā)現(xiàn)奇怪符號(hào) 印證大禹治水神話
昨天，北京讀者陳先生向本報(bào)“報(bào)料”稱，他的朋友劉俊杰在河南省新鄭、新密、禹州交界處的具茨山拍照時(shí)發(fā)現(xiàn)了大量神秘的形如石刻地圖、石雕水利模型的遺跡。而該地域就是傳說(shuō)中大禹治水的地方。如果這些石刻屬實(shí)，“大禹治水”這一千古之謎是否將由神話傳說(shuō)回到歷史事實(shí)？
劉先生向記者展示他的拓片。信報(bào)記者王�。瘮z驚人發(fā)現(xiàn)
深山中發(fā)現(xiàn)奇怪符號(hào)
昨天上午，記者在北京見(jiàn)到了來(lái)自河南的攝影愛(ài)好者劉俊杰先生。提起發(fā)現(xiàn)“神秘符號(hào)”的緣由，他告訴記者，那還是1988年的春天，酷愛(ài)拍攝風(fēng)景照的他來(lái)到了位于新鄭、新密、禹州交界處的具茨山上�！澳鞘俏业谝淮伟l(fā)現(xiàn)這些奇怪的符號(hào)，我發(fā)現(xiàn)一塊石頭上鑿有好幾串整齊的圓孔。再往別處看，驚奇地發(fā)現(xiàn)旁邊的石頭上也刻有這些奇怪的符號(hào)，而且周圍還有成片成片刻有不同符號(hào)的巖石，雖然有些巖石的外表已經(jīng)風(fēng)化，但上面的符號(hào)還清晰可見(jiàn)�！�
接下來(lái)的十余年中，劉先生先后多次去具茨山，尋找這些神秘符號(hào)并拍攝下來(lái)。“從1988年至今，我花了十幾年的時(shí)間，一共發(fā)現(xiàn)了3000多處這樣的符號(hào)遺跡�！睋�(jù)他介紹，這些石刻符號(hào)分布在總面積400－600平方公里的山上，大約有5個(gè)峽谷都存在這些奇怪的符號(hào)。
document.write("");ad_dst = ad_dst+1;“天書(shū)”藏在懸崖峭壁上巖石拓片記錄神秘符號(hào)
記者看到，在劉俊杰拍攝的照片中，有單個(gè)的符號(hào)，也有類似書(shū)法的成串“題字”，還有成行成篇的，以點(diǎn)、圓和幾何圖形組合居多，有些幾何圖形和古代布陣圖十分相似。
劉先生給記者拿出了一本具茨山石刻圖譜，他在多達(dá)幾十頁(yè)的圖譜上，用繪畫(huà)的形式記錄了他所看到的上千種“神秘符號(hào)”。“這樣的圖譜有好幾本呢，我還對(duì)一些巖石進(jìn)行了拓片。”說(shuō)著他取出一幅拓片圖。記者看到，這張拓片圖有近兩米長(zhǎng)，一米多寬。劉先生指著圖中幾處長(zhǎng)長(zhǎng)的空白處說(shuō)，“有專家推測(cè)，這些空白處標(biāo)示的就是古時(shí)的河流，而這塊正方形的空白處，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)聚落居住的地方�！�
專家說(shuō)法
可能是原始社會(huì)巖畫(huà)
劉先生告訴記者，這座山位于河南省禹州北部山區(qū)，而該處在歷史上也是傳說(shuō)中大禹治水的地域。究竟這些神秘的符號(hào)與歷史有何關(guān)聯(lián)呢？
為了尋找答案，劉俊杰先后找到了河南省內(nèi)一些權(quán)威文物考古專家進(jìn)行鑒定。有專家認(rèn)為這些巖石上的符號(hào)與過(guò)去在陶器上發(fā)現(xiàn)的符號(hào)都不同，推斷像是人類早期的刻畫(huà)符號(hào)，也可能是漢字出現(xiàn)以前的早期刻字符號(hào)。也有專家推測(cè)，這些符號(hào)是原始社會(huì)晚期的人類巖畫(huà)。
石刻可能出自大禹時(shí)期
從事水利研究工作的不愿透露名字的張先生在接受記者采訪時(shí)表示，這是一次具有極其重大意義的發(fā)現(xiàn)�！按笥碇嗡跉v史中一直被認(rèn)為是傳說(shuō)，但并沒(méi)有相關(guān)的歷史證據(jù)，但發(fā)現(xiàn)神秘符號(hào)的禹州在歷史上就是大禹封地的地域。大禹在水利史中一直被稱為是‘傳說(shuō)中的人物’。而我國(guó)歷時(shí)多年的夏商周斷代工程項(xiàng)目現(xiàn)已完成，有專家也認(rèn)為歷史上確有大禹這個(gè)人�！�
張先生同時(shí)表示，雖然發(fā)現(xiàn)了大量奇怪的符號(hào)，但現(xiàn)在并不能確定這些符號(hào)就與大禹治水有必然聯(lián)系，只能由此推斷這些符號(hào)有可能出現(xiàn)在大禹時(shí)期。
字符意義還需考證
昨晚，記者電話采訪了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng)王巍。王副所長(zhǎng)告訴記者，根據(jù)目前所掌握的歷史資料，大禹治水確實(shí)是在我國(guó)河南省和山西省南部這一帶。從所提供的發(fā)現(xiàn)神秘符號(hào)的地域來(lái)看，該地域是與大禹治水時(shí)期所在地域相吻合的。但禹的活動(dòng)范圍很廣泛，并不能以此來(lái)斷定石刻與“大禹治水”有何必然關(guān)聯(lián)。
王副所長(zhǎng)告訴記者，關(guān)于大禹治水，目前在史記中尚未發(fā)現(xiàn)有確鑿的歷史記載，但幾年前有考古學(xué)家在一個(gè)西周時(shí)期的青銅器上發(fā)現(xiàn)了關(guān)于“禹治山川”的記載，這對(duì)禹及大禹治水的考察有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和研究。
王副所長(zhǎng)同時(shí)表示，考古是需要非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，并不能依據(jù)現(xiàn)有的一些資料就下評(píng)斷。對(duì)于這些“神秘符號(hào)”，首先要了解它們是什么樣的符號(hào)，可能有什么樣的解釋，它們究竟出現(xiàn)在什么年代。此外，這些刻有符號(hào)的巖石與附近的遺址有何關(guān)聯(lián)，是否均為同一時(shí)期，“還需進(jìn)行實(shí)地考察、研究，至于此發(fā)現(xiàn)究竟有何意義也還需進(jìn)一步的考證�！�
河南深山中發(fā)現(xiàn)奇
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