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論漢儒知識分子的權(quán)力穿孔
一．知識與權(quán)力
知識能帶來權(quán)力。知識分子常常迷戀權(quán)力。正所謂”學(xué)而優(yōu)則仕”。雖然少數(shù)知識分子，例如”為藝術(shù)而藝術(shù)”的擁護(hù)者與政治毫無牽涉，對他們來說，政界就像一場惡夢，但事實(shí)上，純粹的為”理念”而生的知識分子并不多。原因僅在于，我們的知識，或多或少與政治相關(guān)，并且每一個人都有自己的權(quán)勢欲⑴。掌權(quán)的知識分子總在少數(shù)，而且只有極個別的知識分子掌握過權(quán)力，并且沒有失去知識分子的品格，如美國的開國諸父們⑵。
權(quán)力和知識的關(guān)系通常均被證明是不穩(wěn)定的。知識分子對普遍的抽象價值的關(guān)注與社會的常規(guī)制度之間的沖突顯而易見。知識分子往往對決策者埋頭于日復(fù)一日的妥協(xié)和調(diào)和的實(shí)際事務(wù)不屑一顧，而掌權(quán)者則擔(dān)心知識分子的不切實(shí)際和缺乏責(zé)任感。掌權(quán)者和知識分子之間一向是相互不理解和不切實(shí)際的。短暫的蜜月的確有過，但牢固的聯(lián)盟從未建立起來。一般而言，知識分子涉入政治領(lǐng)域，常常以災(zāi)難告終⑶。
根據(jù)知識和權(quán)力的遠(yuǎn)近，可以將知識分子分成七個類型：掌權(quán)的知識分子；內(nèi)部穿孔的知識分子；幫助權(quán)力合法化的知識分子；批判權(quán)力的知識分子；向國外求助的知識分子；不關(guān)心權(quán)力的知識分子；破壞權(quán)力的知識分子。
掌權(quán)的知識分子，在社會結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)定和政治常規(guī)化的時期，國家事務(wù)常常對知識分子爭取政治優(yōu)勢的努力進(jìn)行抵制，但革命時期卻可能為他們提供獲取權(quán)力的機(jī)會。在正常時期，個別知識分子偶爾也可能被吸收到權(quán)力機(jī)關(guān)，但只有在革命年代，知識分子集團(tuán)才能處在打敗國家的位置上。在革命者活躍和上升的短暫時期，似乎一切都可能發(fā)生。人們熱切的想扭轉(zhuǎn)和改變世界，此時知識分子就可以成功的奪取權(quán)力，但是，當(dāng)隨后常規(guī)工作的迫切要求使沒有才智但有必要實(shí)際技能的政治實(shí)干家出現(xiàn)時，他們的權(quán)力就保不住了。
內(nèi)部穿孔的知識分子，這是一群極富處世智慧的人群，當(dāng)革命的時機(jī)似乎還不明顯，而知識分子感到必須讓社會的運(yùn)行發(fā)生重大變革的時候，他們就會從自己掌握權(quán)力的企圖轉(zhuǎn)向勸告掌權(quán)者促其改變的任務(wù)上來。于是他們努力成為掌權(quán)者的精神指導(dǎo)、良心主管或謀士。直接實(shí)現(xiàn)自己的藍(lán)圖遭到破滅之后，他們產(chǎn)生了這樣的念頭：通過變成心腹人物，王權(quán)背后的權(quán)貴，慢慢按照他們的愿望改造現(xiàn)實(shí)。然而遵照日常政治要求的壓力，幾乎總會導(dǎo)致知識分子的厭倦，消除這種厭倦的辦法，或是從沒有依附性的知識分子主動變?yōu)橐栏降墓賳T，或者以多少戲劇性的方式離開權(quán)力。當(dāng)知識分子放棄自主權(quán)，接受了決策者對研究施加的限制時，當(dāng)獨(dú)立的權(quán)力基礎(chǔ)不復(fù)存在時，知識分子就成為專家。當(dāng)不允許知識分子有自己的研究課題，只能按形勢要求解決政策制定者的問題時，他的角色就逐漸與一個具備專門技能但必須執(zhí)行政策制訂者任何指示的公務(wù)員沒有多大區(qū)別了。
幫助權(quán)力合法性的知識分子，在舊學(xué)說似乎不足以支撐權(quán)力大廈的歷史環(huán)境中，知識分子可以形成新的合法學(xué)說，或者可以創(chuàng)造完全不同的合法學(xué)說以證明新政權(quán)的合法性。新政權(quán)要求意識形態(tài)為其奪取權(quán)力提供合法性，承擔(dān)這項(xiàng)任務(wù)的知識分子最初都不了解新政權(quán)，自以為踏上了更大自由、解放和正義的大道。他們只有做完了自己的工作才會發(fā)現(xiàn)，他們和他們最初提供的自由意識形態(tài)被一同拋棄了，政策制訂者和知識分子的不穩(wěn)定關(guān)系又一次明顯起來。甚至那些歡迎新的統(tǒng)治體制并且提供象征性辯護(hù)的知識分子，也很容易--倘若他們不愿成為無批判精神的宣傳家--品嘗著苦澀的幻滅結(jié)束其使命。
批判權(quán)力的知識分子無需經(jīng)歷幻滅以后才相信權(quán)力和知識間有著長期不和諧的關(guān)系。他們一開始就把自己看作是
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