從“象牙寶塔”奔向“十字街頭”
從“象牙寶塔”奔向“十字街頭”荊門市龍泉中學(xué) 茹清平 9月14日 從“象牙寶塔”奔向“十字街頭”
——作文教學(xué)改革之我見
內(nèi)容提要?作文教學(xué)改革應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生積累生活素材，從自己的真切感受中提煉文章的主題。訓(xùn)練形式上應(yīng)變命題作文為主為“定量”“定向”結(jié)合，寫生活札記。
“象牙寶塔”本指文藝家超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)天地，“十字街頭”即指現(xiàn)實(shí)生活。這是兩個(gè)帶有比喻意義的概念。我這里借用來指中學(xué)作文教學(xué)的兩種境界：前者指封閉式的作文教學(xué)，著眼于讓學(xué)生應(yīng)付考試，把作文訓(xùn)練空間完全限定在語文課堂上，偏重形式，忽視內(nèi)容，一味圍繞考試指揮棒押寶猜題，一味訓(xùn)練符合應(yīng)考“模式”的作文；后者指開放式的作文教學(xué)，著眼于提高學(xué)生素質(zhì)，由重形式轉(zhuǎn)為重內(nèi)容，注重引導(dǎo)學(xué)生積累生活素材，強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大學(xué)生的信息接受量，允許學(xué)生從自己的真實(shí)感受中提煉文章的主題，鼓勵(lì)學(xué)生寫出個(gè)性鮮明的作文。作文教學(xué)改革的出路在于語文教師要帶領(lǐng)學(xué)生們走出“象牙寶塔”，奔向“十字街頭”。
一、讓學(xué)生走進(jìn)大自然，培養(yǎng)他們健康的情感和良好的觀察品格
杜甫《望岳》詩說：“造化鐘神秀。”大自然集中了無數(shù)神奇美妙的東西。教師要敢于破除“封閉式”的教學(xué)秩序，讓學(xué)生走進(jìn)大自然。去觀察馥郁的山谷，凹凸起伏的原野；去欣賞薔薇色的春天，金黃色的秋天；去陶冶健康的情感；去捕捉豐富多彩的作文素材�！跋笱缹毸笔降淖魑慕虒W(xué)使學(xué)生充滿“硬擠出來的、笨拙的、背誦下來的句子和詞組”，“日復(fù)一日、年復(fù)一年地重復(fù)別人的思想”。（蘇霍姆林斯基語）而走進(jìn)大自然的學(xué)生則不然，春天的第一叢嫩綠，夏天的最后一朵玫瑰，秋天的蘋果林，冬天的鵝毛雪，無一不觸發(fā)他們的靈感，撩撥他們的詩情。學(xué)生置身于豐富多彩的、千姿百態(tài)的大自然的時(shí)候，也為教師培養(yǎng)學(xué)生的觀察品格提供了契機(jī)�？勺寣W(xué)生觀察第一場秋雨，捕捉它給自然界帶來的細(xì)微變化，培養(yǎng)思維的敏捷性；可讓學(xué)生觀察螞蟻搬家的過程，了解搬家初與搬家時(shí)螞蟻的活動(dòng)特點(diǎn)，培養(yǎng)思維的條理性；可讓學(xué)生觀察公園一景，體會(huì)湖心亭、湖邊垂柳、九曲連廊的巧妙搭配給人帶來的美感，培養(yǎng)思維的整體性；可讓學(xué)生觀察桃花、梨花，比較它們花色、花期、花形的異同，培養(yǎng)思維的獨(dú)特性。如此多角度、多側(cè)面地訓(xùn)練，學(xué)生的作文必定會(huì)小中見大，平中見奇，鮮活充盈；學(xué)生寫起作文來也必定會(huì)思維活躍，文思泉涌。
二、讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，擴(kuò)大學(xué)生信息接受量
我們常感喟學(xué)生的應(yīng)試作文立意膚淺，缺乏新意。之所以如此，一方面是因?yàn)槲覀兘處熂皩W(xué)生家長大都不提倡學(xué)生過多關(guān)注社會(huì)生活，怕因此影響考試成績；另一方面是因?yàn)閷W(xué)生被囿于“兩點(diǎn)一線”的狹小天地，兩耳不聞窗外事，一心只啃教科書，以致孤陋寡聞，文思枯竭。一個(gè)有遠(yuǎn)見卓識(shí)的教師，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生奔向“十字街頭
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