關(guān)于實(shí)施道德層次化教育的思考

教育歷來遵循循序漸進(jìn)、因材施教的原則。對青少年進(jìn)行思想品德教育，堅(jiān)持“層次化”原則，能保證教育的針對性和可接受性，使思想品德教育取得實(shí)效。

一、學(xué)生年級（低、中、高）的層次性

中小學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展是有序的。逐步深化的，隨著年齡的增長，道德知識的積累，行為的強(qiáng)化，體現(xiàn)出從低到高，由淺入深的進(jìn)程。近幾年，我國現(xiàn)行的幾個(gè)德育大綱中，己通過改革，體現(xiàn)出道德養(yǎng)成教育培養(yǎng)目標(biāo)的層次化原則要求。我們應(yīng)根據(jù)各年級、年段學(xué)生的身心特點(diǎn)，構(gòu)建以愛國主義教育為主線，以日常行為規(guī)范訓(xùn)練為基礎(chǔ)，各年級各有重點(diǎn)，相互貫通的思想品德教育系列。比如，在初中，初一年級，以抓學(xué)習(xí)目的性教育為主，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；初二年級，建立以“防分化，促轉(zhuǎn)化”的目標(biāo)管理，創(chuàng)造讓每一個(gè)學(xué)生都能得到健廉發(fā)展的機(jī)會和條件；初三年級，以人生觀教育和理想前途教育為主，讓學(xué)生作好第一次接受選擇的準(zhǔn)備。

二、學(xué)生道德水平（良、中、下）的層次性

中學(xué)生不僅在文化知識的學(xué)習(xí)上存在著好、中、差的不同層次，在思想道德品質(zhì)上也同樣存在著不同層次。對道德品質(zhì)好中差不同層次的學(xué)生，要依據(jù)德育大綱提出的目的要求，著眼面向全體，進(jìn)行分類設(shè)計(jì)，實(shí)施分層教育。在中學(xué)，對思想品德處于中上位置的學(xué)生，注重社會理想價(jià)值觀念的教育。理想價(jià)值觀念是指未來的先進(jìn)價(jià)值觀，對現(xiàn)實(shí)生活在相當(dāng)大的規(guī)范和導(dǎo)向作用，對中上等學(xué)生進(jìn)行理想價(jià)值觀教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生高遠(yuǎn)的思想境界和高尚道德情操，有助于學(xué)生健康成長。對后進(jìn)生這一層次的教育，固然也要進(jìn)行理想價(jià)值觀念的教育，然而按照循序漸進(jìn)和可接受性原則，首先應(yīng)從他們的行為規(guī)范抓起，以貫徹《日常行為規(guī)范》為中心，實(shí)行“學(xué)和行”的有機(jī)結(jié)合教育，使他們熟悉“知”，領(lǐng)會規(guī)范要求，同時(shí)，抓訓(xùn)練，見行動，并努力增強(qiáng)其自律能力。

三、道德內(nèi)容（褒、容、貶）的層次性

如何引導(dǎo)學(xué)生在多種價(jià)值觀的道德沖突中增強(qiáng)道德判斷能力，很重要的一條就是要實(shí)施道德內(nèi)容的“層次化”教育。長期以來，人們對道德行為的評價(jià)不外兩種層次，一類是道德褒揚(yáng)，一類是道德批評。為擺脫這種“非彼即此”的絕對化模式，應(yīng)將道德內(nèi)容分解成三種層次，即增加一個(gè)道德容許層次。所謂道德容許層次，是指人的道德行為從動機(jī)和效果看一般

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